Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Марк Ефеський


Mark of Ephesus.jpg

План:


Введення

Марк Ефеський ( греч. Μάρκος Ευγενικός , В миру - Мануїл євгеніки; 1392 - 23 червня 1444) - митрополит Ефеський, православний богослов, єдиний учасник Ферраро-Флорентійського собору, який не прийняв унію.

В 1734 канонізований в лику святителів, пам'ять звершується 19 січня (за юліанським календарем).


1. Життєпис

1.1. Юність і чернецтво

Марк народився в Константинополі, його батько був дияконом і сакелларіем при храмі Святої Софії, мати була дочкою лікаря. Про походження Марка у своєму Синаксарі пише його молодший брат Іоанн євгеніки :

Батьками ж його були Георгій, диякон і сакелларій Великої Церкви, - в ті часи великий град подвійно був багатий, маючи його також і наставником в Церкві Христовій, до якого стікалася безліч молодих людей, - і Марія, якогось поважного і боголюбивого лікаря дочка. Рід же обох абсолютно зрите у всьому благородством, поєднаним з благочестям до Бога і чеснотою прикрашеним. [1]

- Іоанн євгеніки. Синаксарь

Марк отримав домашню освіту, вивчав риторику і математику. У 13 років він втратив батька і продовжив навчання у двох знаменитих професорів того часу: риторику вивчав у Іоанна Хортасмена, а філософію у Георгій Геміст Пліфон. У ранньому віці Марк зайняв посаду батька при храмі Святої Софії, а в 24 роки отримав звання "Вотарія риторів".

З юності Марк мав схильність до богослов'я і аскетичного життя. В надгробному слові Геннадій Схоларій пише про свого вчителя:

Я можу сказати про праведність спочилого отця нашого, що будучи ще юнаком і перш ніж він умертвив свою плоть про Христа, він був уже праведніша пустинножітельство пустельників, і що, відкинувши від себе все мирське для Христа і прийнявши ярмо послуху Богові ... [1]

Будучи духовним сином Константинопольського патріарха Євфимія, Марк став наближений до імператорського двору і привернув увагу імператора Мануїла II, який зробив його своїм радником. В 1418 Марк залишає Константинополь і приймає чернечий постриг в обителі на острові Антигон. [2] Незабаром, побоюючись турецького завоювання, монахи покинули обитель і Марк повертається до Константинополя і поселяється в Манганской обителі, де за словами Іоанна Євгеніка: "крайнього трудоделанію і посту і спання на землі і стояння всенічне зрадивши самого себе, і особливо тоді , коли залишився один, часто додаючи: "нічим з усього так не догоджали Бог, як перетерплення зол" ... ". [1]


1.2. Ферраро-Флорентійський собор

Імператор Іоанн VIII, який змінив Мануїла, також високо цінував Марка, про що свідчить ряд творів святителів, написаних на прохання імператора дати відповіді на питання богословсько-філософського характеру. В 1437 з волі імператора Марк стає митрополитом Ефеський та 24 листопада разом з ним і патріархом у складі делегації православних єпископів відправляється на церковний собор з католиками в Феррару, який протривав два роки і отримав назву Ферраро-Флорентійський собор. На думку дослідників, зведення Марка в архієрейське достоїнство було зроблено для того, щоб він не як простий чернець, а як високопоставлений церковний ієрарх представляв Візантію на соборі. [3] Це підтверджується також тим, що до повернення Марка з Італії нічого не відомо про його справах по управлінню єпархією.

Грецька делегація 4 березня 1438 прибула в Фераррі і 9 квітня відбулося відкриття Собору. Було прийнято рішення створити комісію з вивчення догматичних розбіжностей між двома Церквами та виробленні умов укладення унії. Від православної частини комісії тільки Марк Ефеський та Віссаріон Нікейський були уповноважені публічно виступати в дискусіях з католиками. Про становище Марка на Флорентійському соборі пише великий ритор Мануїл: "Цар ... взяв з собою (до Італії) і згаданого блаженного Марка, якого вже там, коли відбувся Собор, пристойно поставив своїм екзархом ...". [1]

Папа Євген IV

На початку роботи Собору Марк був позитивно налаштований щодо питання прийняття унії. Про це свідчить його мова, звернена до тата Євгену IV :

Святіший Отець, прийми дітей твоїх, здалеку зі Сходу приходять: обійми їх, колишніх в поділі протягом долгаго часу; уврачуй смути. Всякий тернів і причину спотикання, загрозливі справі миру, повели прибрати з середовища; скажи і сам твоїм Ангелам, як наслідувач Бога: "Шлях створите людем Моїм, і камінь, еже на шляху, розміщена" ( Іс. 62:10).

- Марк Ефеський. Слово перед відкриттям Флорентійського собору

Собор Санта-Марія-дель-Фьоре де в 1439 році була підписана флорентійська унія

За час роботи комісії Марк написав ряд богословських праць: "Десять аргументів проти існування чистилища", "Сума висловів про Святого Духа", "Глави проти латинян", "Сповідь віри" і "Про час пресуществлення". За цей час він відійшов від ідеї прийняття унії, знайшовши вчення Західної церкви суперечить догматам Вселенських соборів (зокрема питання про Філіокве). У своєму творі "Про Флорентійському соборі" Марк писав:

... Одні слова змінювалися іншими, і мова народжувала мова, як це в їх звичаї; та нічим скільки-небудь великим їх істина не довела свою силу, хоча вони багато вилили чорнила заради себе і багатослівність прикривали її ... я ж, з тих пір відмежувавшись від них, пішов у самого себе, для того, щоб безперестанно узгоджуючи зі святими моїми Отцями і вчителями, всім зробити відомим моє погляд чрез це моє писання, щоб (всякому) охочому було б можливо зважити: ... я не прийняв укладену Унію.

- Марк Ефеський. Про Флорентійському соборі

Незважаючи на це, в ході Собору православні ієрархи, ознайомившись із вченням Римської церкви, під тиском з боку католиків, прийшли до висновку, що воно грунтується на Святому Письмі і Священному Переданні. Після деяких коливань всі вони, крім митрополита Марка, визнали нововведення Римської церкви правомочними, але із застереженням, що Східні церкви не стануть вводити їх у себе. 6 липня 1439 грецька делегація, включаючи імператора, підписали резолюцію собору, буллу "Laetentur coeli".

Марк став єдиним з числа грецьких ієрархів хто не визнав унію. У своєму "Окружному Посланні проти греколатінян і постанов Флорентійського Собору" він писав: "Отже, браття, біжіть від них і від спілкування з ними, бо вони -" брехливі апостоли, хто чинить нечестиві, преобразующе під Апостоли Христові "...". [4]

Коли татові Євгену IV з торжеством представили Акт унії, підписаний грецькими представниками, він запитав: "А чи підписав Марк?", І дізнавшись про те, що підписи Марка немає, з гіркотою вигукнув: "Отже, ми нічого не зробили!" [5 ]


1.3. Останні роки життя

1 лютого 1440 грецька делегація повернулася до Константинополя. За словами історика Дуки зустріч їх була безрадісною і на питання "перемогли ми?" вони відповіли: "Продали ми віру нашу, проміняли благочестя на нечестя; змінивши Святим Дарам, стали азіматамі-опресночнікамі". Константинопольський патріарх Йосип II помер у 1439 році у Флоренції і після повернення імператора до Константинополя місце предстоятеля було запропоновано Марку, але він відмовився прийняти патріарше достоїнство. Патріархом був обраний Митрофан II, був прихильником унії. Візантолог Г.А.Острогорський пише: "Рішення, прийняті на Соборі у Флоренції, не мали ніякого значення. Візантійський народ був проти постанов Феррари і Флоренції з пристрасним фанатизмом, і в той час як всі умовляння прихильників Унії ігнорувалися, полум'яні проповіді Марка Євгеніка скрізь знаходили захоплений відгук". [1] Навколо Марка згуртувалася численна партія невизнаної унію, багато з підписали буллу єпископів взяли свої підписи назад. [6] Негативне думка Марка про унію було підтримано монастирями, мали велике духовне вплив на православне населення. [7]

Недовго пробувши в Константинополі, Марк 15 травня 1440 їде в свою митрополію в Ефес. Звідти він направляв численні послання проти унії, які налаштували проти нього імператора Мануїла. Також святитель почав відновлювати церковне життя міста, що знаходився під владою турків. Життя в Ефесі для Марка не була спокійною і він вирішив покинути місто. У своєму листі до ієромонаху Феофану від 16 червня 1441 він писав:

... Там я не знайшов ніякого заспокоєння і тяжко перехворів, і бідуючи від нечестивих і піддаючись напастям з тієї причини, що я не мав мандата від влади, я пішов звідти з наміром відправитися на Святу Гору. [8]

- Марк Ефеський. Послання до ієромонаху Феофану на Евбейском острові.

Острів Лемнос, де Марк провів в ув'язненні два роки

Згідно синаксаря Іоанна Євгеніка, коли корабель, на якому плив Марк, пристав до острова Лемнос, митрополит був заарештований за вказівкою імператора і заточений в місцеву фортецю Мундрос, в якій провів два роки. У цей період не перестав вести листування, в якій як і раніше різко критикував унію і закликав віруючих триматися православ'я.

У серпні (або жовтні) 1442 Марк був звільнений з фортеці і повернувся в Константинополь, де продовжив свою боротьбу з унією. Григорій III Мамма, колишній в останні роки життя Марка константинопольським патріархом, дотримувався унії і був противником Марка. Незважаючи на це, за свідченням великого ритора Мануїла, "... він підняв багато праць і з ошуканих там одних знову звернутися, в тому числі і самого пріснопам'ятного царя ...". Про зміну поглядів імператора пише і сам Марк: "Імператор ... відкрито говорить, що кається у совершившемся і складає провину на покорившихся і підписали Унію". [8]

... Як протягом усього мого життя я був у поділі з тими, так - і під час відходу мого, та й після моєї смерті, я відверталася від звернення і єднання з ними і клятвено заповідаю, щоб ніхто (з них) не наближався ні до моєму похованню, ні до могили моєї ...

Марк Ефеський. "Передсмертний слово"

Помер Марк 23 червня 1444 в Константинополі. За свідченням Іоанна Євгеніка, смерті передувала 14-ти денна агонія:

Прохворів він 14 днів, причому сама хвороба, як він сам говорив, надавала на нього те ж дію, що і ті залізні знаряддя тортур, які застосовувалися катами по відношенню до святих мучеників, і які як би оперізували ребра і нутрощі, стискали їх і залишалися прикріпленими в такому стані і завдавали абсолютно нестерпні болі.

Вмираючи, Марк звернувся до присутніх з напутнім словом, записаному Георгій Схоларій, в якому він навіть у момент смерті проявляє себе як непримиренний борець з унією. У цьому ж слові Марк напучує майбутнього патріарха Георгія Схоларія стати замість нього борцем за віру. Святитель був похований в Манганской обителі в Константинополі. В 1734 за Константинопольського патріарха Серафимі I Марк був канонізований Православною церквою.


2. Богословське спадщина

Богословське спадщина Марка Ефеського складається з праць написаних ним в ході роботи на Ферраро-Флорентійському соборі і наступних послань, що пояснюють його неприйняття унії. У своїх працях, як член соборної комісії Марк викладає свій аналіз католицького богослов'я в співвідношенні з православним. На погляд Марка в Західній церкві ряд догматів ( філіокве, чистилище) є суперечними Священному Писанню і Переданню.

За відгуками сучасників Марк був блискучим оратором, але тексти його проповідей не збереглися. Відомі його спроби написання автобіографії ("Виклад про те, яким чином він прийняв архієрейське достоїнство, і роз'яснення про собор, колишньому у Флоренції", "Послання до ієромонаху Феофану на Евбейском острові"). Праці Марка Ефеського включені в 160-й том Patrologia Graeca.


Примітки

  1. 1 2 3 4 5 Цитується за Архімандрит Амвросій (Погодін). Святий Марк Ефеський і Флорентійська унія - www.krotov.info/history/15/1/pogodin_01.htm # 40
  2. Марк Ефеський - www.krotov.info/spravki/persons/15person/mark_efe.html
  3. Архімандрит Амвросій (Погодін). Святий Марк Ефеський і Флорентійська унія - www.krotov.info/history/15/1/pogodin_01.htm # 40
  4. Святитель Марк Ефеський. Окружне Послання проти греколатінян і постанов Флорентійського Собору - www.pagez.ru/lsn/0251.php
  5. Флорентійська унія. Святитель Марк Ефеський - www.mir-slovo.ru/text/11354.html
  6. Васильєв А.А. Історія Візантійської імперії. Т.2. Глава 3. Падіння Візантії. Епоха Палеологів (1261-1451)
  7. Іоанн Мейєндорф. Чи відбулася у Флоренції зустріч між Сходом і Заходом? - krotov.info/library/13_m/mey/florence.html
  8. 1 2 Марк Ефеський. Послання до ієромонаху Феофану на Евбейском острові - www.pagez.ru/lsn/0278.php

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Ефеський собор
Геракліт Ефеський
Соран Ефеський
Іоанн Ефеський
Тимофій Ефеський
Максим Ефеський
Зенодот Ефеський
Сім отроків Ефеський
Другий Ефеський собор
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru