Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Марк Порцій Катон Молодший



План:


Введення

Бюст, що ототожнюється з Катоном. Нова глиптотека Карлсберга, Копенгаген.

Марк Порцій Катон (відомий також як Молодший або Утіческій; лат. Marcus Porcius Cato (Minor / Uticensis) ; 95 рік до н.е.. - квітень 46 року до н.е..) - давньоримський політичний діяч, правнук Марка Порція Катона Старшого (цензорів). Легат в 67 році до н. е.., військовий трибун в 67-66 роках до н. е.., квестор в 64 році до н. е.., плебейський трибун в 62 році до н. е.., квестор з повноваженнями пропретора в 58-56 роках до н. е.., претор в 54 році до н. е..

Залишався неформальним політичним та ідейним лідером більшості в римському сенаті з кінця 60-х років до н. е.. і до самої громадянської війни Помпея і Цезаря. Для сучасників був найбільш відомий як зразок строгих вдач, прихильник республіканських ідей, лідер аристократії в сенаті, принциповий противник Цезаря і видний філософ-стоїк. У пам'яті нащадків залишився найбільш відомий за свого самогубства з ідейних міркувань.


1. Біографія

1.1. Сім'я, дитинство і юність

Народився в 95 році, рідше в якості дати народження називається 97 рік [1]. Катон був сином від Марка Порція Катона та Лівії Друзи, для якої це був другий шлюб. У Катона був зведений брат Квінт Сервілій Цепіон і три сестри - Порція (рідна), Сервілія Цепіона Прима і Сервілія Цепіона Секунда (зведені) [2]. Існує також припущення, що Сервілія Молодша була племінницею Катона [3] [4]. Першим чоловіком Лівії був Квінт Сервілій Цепіон. По батьківській лінії Катон належав до плебеїв, що дозволило йому згодом зайняти посаду плебейського трибуна, хоча ряд його предків по материнській лінії належали до патриціям [3].

Батько Катона помер близько 94 року до н. е.., вже будучи обраним претором на наступний рік ( лат. praetor designatus ) [3]. Катон також рано втратив матір, а потім був убитий і поселив дітей дядько по материнській лінії Марк Лівій Друз, великий реформатор. В даний час вважається, що на його подальшу діяльність наклала сильний відбиток саме втрата батьків [5]. Зокрема, його непримиренна опозиція спробам Цезаря встановити тиранію іноді пояснюється особливостями характеру, сформованими через відсутність сильної домінуючою фігури батька в період формування особистості [6].

Біограф Катона Плутарх повідомляє, що в дитинстві Марк вчився добре, але повільно, а також піддавав все сказане своїм учителем сумніву [7]. Близько 81 року Катон, спостерігаючи за проскрипциями, запропонував убити всесильного на той момент диктатора Суллу, хоча Катон пережили громадянські війни перш за все завдяки прихильному ставленню з його боку [8]. Уже в дитинстві Марк виділявся серед однолітків проходженням строгим нормам моралі і завоював популярність (по крайней мере, подібна картина постає в зображенні Плутарха - єдиного джерела по дитинству Катона). Передбачається, що він з дитинства усвідомив, що зобов'язаний повагою до себе не фамільними зв'язками, а твердістю характеру, і надалі дотримувався цим шляхом [9].


1.2. Рання кар'єра

Глиняні "агітаційні" миски. Їх наповнювали їжею і роздавали на вулиці перед виборами всім бажаючим. Написи всередині мисок містили заклики проголосувати за того чи іншого кандидата. Зліва - миска, що закликає голосувати за Катона на виборах народних трибунів (63 рік до н. Е..); Справа - за Катилину (66 рік до н. е..).

В молодості Катон став жерцем Аполлона [10]. У 72 році він відзначився у придушенні повстання Спартака. Вступивши добровольцем в армію Луція Геллі Публікола, де його зведений брат був трибуном, Марк завоював пошану зразковим покорою і відвагою [11] [1]. Його поведінка особливо виділялося на тлі недисциплінованості і зніженості більшості солдатів [11]. Геллі неодноразово хотів нагородити Марка, але той щоразу відмовлявся і заявляв, що не зробив нічого видатного, за що, за зауваженням Плутарха, він "вже з того часу уславився диваком" [11].

Близько 67 року був легатом, в 67-66 роках - військовим трибуном в Македонії [12] [1]. В ході виборів трибунів Катон був єдиним, хто строго дотримувався новим законом про заборону на користування послугами раба- номенклатора, і став єдиною людиною, хто сам тримав у пам'яті імена всіх зустрічних [11] [13]. По дорозі до Македонії Катона супроводжували 15 рабів, два вільновідпущеника і чотири друга [14]. Античні автори вказують на те, що така свита сприймалася сучасниками як зовсім невелика [15]. Після закінчення повноважень в Македонії Марк звершив ознайомчу поїздку по Сходу (достовірно відомо про відвідування Катоном малоазіатських провінцій і Сирії) [16]. Свою подорож він зробив дуже скромно, і, якщо в місті не знаходилося місця на заїжджому дворі, міська влада іноді відмовляли йому в наданні ночівлі, не вірячи, що перед ними - правнук Катона цензора [16]. Уже тоді Катон уславився високоморальною людиною, і його з пошаною зустрічав і просив піклуватися про дружину і дітей в Римі Гней Помпей Магн - один з найвпливовіших людей того часу [17]. Після привітного прийому у всемогутнього Помпея східні міста стали підлещуватися перед Катоном в пошуках його розташування, хоча до зустрічі Помпеєм жителі Антіохії проігнорували його приїзд [17].

На Сході помер його брат, і дуже прив'язаний до нього Катон влаштував пишну церемонію кремації і встановив пам'ятник, хоча його прах Марк особисто доставив до Італії [1] [18]. У супроводі філософа Афінодора Корділіона, який багато чому навчив Марка, він повернувся в Рим, займався філософією і вимовляв судові промови, а також намагався придбати практичні знання. Як мінімум за 5 талантів він купив книгу про завідуванні скарбницею і виявився добре підготовленим до керівництва фінансами [1]. Плутарх, втім, відносить покупку книги до пізнішого часу, а його підготовку до керівництва казначейством зводить до вивчення законодавства та спілкуванню зі знавцями фінансів [19].

У 64 році Катон вступив на посаду квестора [12]. Він справив зміни в роботі казначейства ( лат. aerarium - Ерар), упорядкувавши раніше майже безконтрольну діяльність писарів і рахівників [19]. Під його керівництвом були виплачені всі борги казначейства і стягнуті старі борги приватних осіб [20]. Він також скрупульозно перевіряв подаються документи на справжність - заради перевірки одного документа він викликав консулів, які клятвено підтвердили, що він справжній [20]. Крім збільшення грошових резервів скарбниці, в період його квестурі Ерар знову став шанованим закладом [19]. Під час перебування квестором Катон також виступав за повернення майна, нажитого під час проскрипцій прихильниками Сулли [21]. Не переслідуючи їх у судовому порядку, він публічно затаврував найбільш активних виконавців проскрипцій, після чого приватні особи почали залучати їх до суду - раніше робити це боялися через страх перед впливовими сулланцев [20].


1.3. Кінець 60-х років

В 63 році Катон брав участь у розкритті і придушенні змови Катіліни. На одному із засідань сенату він заявив про намір залучити Луція Сергія Катіліна до суду в той час, коли в Римі відомості про змову поширювалися тільки на рівні чуток [22]. На засіданні 5 грудня він виступив одним з останніх і своєю мовою схилив більшість сенаторів до ідеї страти лідерів змови, хоча раніше вони погоджувалися з помірною позицією Цезаря про заслання змовників [23]. Марк також відкрито заявив про те, що Цезар може бути прихильником Катіліни [24] [25]. Це засідання вважається рідкісним прикладом того, як два молодих сенатора, які ще не були консулами, зіграли визначальну роль у формуванні підсумкового рішення [26]. Завдяки цьому виступу репутація Катона була виведена на новий рівень [27]. Пізніше Катон перший проголосив Цицерона " батьком вітчизни "(pater patriae) [28].

У тому ж році Катон виступив одним з обвинувачів у справі проти Луція Ліцинія Мурени. Справа була порушена за звинуваченням у порушенні передвиборчого законодавства. За власним визначенням, Катон приєднався до справи "в інтересах республіки" [29]. При цьому Марк також не став переслідувати в судовому порядку Децима Юнія Силана, який доводився йому швагром [30]. Стати одним з обвинувачів його запросив Сервій Сульпіцій Руф, один з тих, хто програв на виборах [31]. Найбільш іменитим захисником Мурени виступив консул Марк Туллій Цицерон, який виголосив збереглася до наших днів мова, "багату плоскими дотепами з приводу значення юриспруденції або inventa стоїків", явно намагаючись висміяти Катона [31] [30]. При цьому наголошується, що жартівливий стиль Цицерона був тонко розрахований так, щоб не зачепити переконань суддів, які могли дотримуватися тієї ж філософії, що й Катон [32]. Зрештою, справа була вирішена на користь Мурени. Передбачається, що це було пов'язано з тим, що останні слухання проходили вже в листопаді або грудні, коли розкритий змову Катіліни загострив обстановку в місті, і тільки Катон був зацікавлений у проведенні нових виборів в нестабільних умовах [31].

У 62 році став народним трибуном [12]. Користуючись правом законодавчої ініціативи, провів закон про зниження цін на хліб. Мабуть, це було зроблено для боротьби зі зростаючим впливом Цезаря [25]. У 60 році повернувся з походу в Іспанії Гай Юлій Цезар спробував отримати право на тріумф і одночасно виставити свою кандидатуру на виборах консулів на наступний рік. Проте полководець не міг вступати в Рим до тріумфу, у той час як для реєстрації кандидата на виборах необхідно було його особиста присутність в Римі. Цезар ж просив виключення для себе. Сенатори в цілому виступили проти можливості одночасного консулату і тріумфу Цезаря, об'єднавшись навколо Катона [33]. У той же час, серед сенаторів було достатньо підтримували Цезаря, через що Катон зірвав плани Цезаря обструкцією [34]. В останній день реєстрації кандидатів в консули він виголосив промову, яка тривала до самого закриття засідання, що не дозволило прихильникам Цезаря поставити питання про проведення тріумфу і заочній участі у виборах. В результаті Цезар відмовився від проведення тріумфу, увійшовши в місто, проте після цього він зміг виставити свою кандидатуру на виборах в консули [35] [34] [36]. На цих виборах Катон разом з багатьма сенаторами підтримав Марка Кальпурния Бібула, забезпечивши його грошима для підкупу виборців [36]. Це було названо підкупом "в інтересах держави" [37], незважаючи на те, що Бібул був одружений на його доньці [38]. За підсумками виборів консулами стали Цезар і Бібул.


1.4. Боротьба проти тріумвірату

Гравюра із зображенням сцени з п'єси "Катон" Джозефа Аддісона.

В кінці 60-х Катон став одним з лідерів сенатської більшості, налаштованого проти Помпея [39]. Його швидке піднесення до неформального лідера сенату і головного публічного захисника його політики було багато в чому пов'язано з відходом з великої політики Луція Ліцинія Лукулла і смертю Квінта Лутацій Катула Капітоліна [40]. Катул, головний опонент Помпея Лукулл і оратор Квінт Гортензій гортанно представляли більш старше покоління, свого часу були близькі до диктатора Луцію Корнелію Сулле і відрізнялися строго консервативними настроями [41] [42]. Катон же був одним із сенаторів нового покоління, які народилися в 102-90 роках і почали активну кар'єру вже в 60-і роки [41]. До них належали насамперед Луцій Доміцій Агенобарб, Марк Кальпурний Бібул, Марк Фавоній, Публій Сервілій Ватия Ісаврік [41]. Прихильники Катона, на відміну від лідерів сенату старшого покоління, виступали за певні реформи [42].

На той момент ніякі компроміси між Помпеєм і сенаторами були неможливі через принципово різних інтересів [43]. Таким чином, Марк виявився на чолі угруповання, яка була одним з претендентів на зосередження у своїх руках всієї влади [44]. На початку 50-х років навколо Катона згрупувалися сенатори, незадоволені створенням першого тріумвірату з участю Помпея, Цезаря і Марка Ліцинія Красса. Непримиренна опозиція Марка по відношенню до Помпею, Цезарю і тріумвірату в цілому багато в чому вплинула на позиції самих тріумвірів [45].

В консулат Цезаря і Бібула (59 рік) Катон активно протидіяв діяльності майбутнього диктатора [46]. Деякі дослідники припускають можливість існування особистих мотивів у глибокій ненависті Катона до Цезаря - зокрема, добре відомий і обговорювався в Римі роман Цезаря з сестрою Катона Сервілій [47]. Спробувавши одного разу зірвати обговорення якогось питання в сенаті черговий обструкцією, майстром якої він був, Катон був направлений під арешт у в'язницю лікторів Цезаря, і лише мовчазно пішли за ним сенатори змусили Цезаря скасувати наказ [48] [49] [50]. Сенатор Марк Петрей сказав тоді Цезарю: "Я охоче буду з Катоном у в'язниці, ніж з тобою в сенаті" [50]. Іншим разом прихильники Цезаря винесли Катона з форуму на руках коли він почав виступати проти пропозицій Цезаря [51] [52] [53] [54]. У тому ж році Катона хотіли звинуватити в підбурюванні до вбивства Цезаря за допомогою Ветта, хоча після загадкової смерті Ветта висловлювалися сумніви в правдивості звинувачень [55]. В даний час "справа Ветта" розглядається як організоване Цезарем для дискредитації опонентів [56].

Після консулату і від'їзду Цезаря в Галію Катон неодноразово заявляв про намір негайно після розпуску легіонів притягнути його до суду за діяльність під час перебування консулом [57]. Він також виступав проти заочного обрання Цезаря консулом, коли цього зажадали тріумвіри [58] [59].

У 58 році Катон через інтриги своїх супротивників був посланий на Кіпр, щоб вигнати звідти Птолемея Кіпрського, брата єгипетського правителя Птолемея XII [60] [61]. Можливо, його відправка на Кіпр була пов'язана з підготовкою та проведенням закону про безкоштовну роздачу хліба Публієм Клодія Пульхра [61] [62]. Катон трохи затримався в Римі і відбув уже після того, як у вигнання був відправлений Цицерон - ще один видатний політик, скептично ставився як до тріумвірам, так і до Клод [63]. Ініціатори "почесного видалення" Катона і вигнання Цицерона з Риму не ясні - можливо, Клодій діяв за завданням Помпея і Цезаря (або одного лише Цезаря [64]), але також можливо, що Клодій діяв самостійно, а тріумвіри лише підтримали видалення з міста своїх видних опонентів [65].

Перед експедицією на острів Марк, перебуваючи на Родосі, запропонував Птолемею Кіпрському здатися добровільно, пообіцявши почесну жрецьку посаду, але він з якихось причин покінчив життя самогубством [66]. На Кіпрі, де його втручання виявилося мінімальним, Катон був разом зі своїм племінником Марком Юнієм Брутом [67]. Зі своєю місією Катон впорався, повернувшись з багатою здобиччю (завдяки репутації чесного людини ніхто не запідозрив його у привласненні частини багатств) і отримавши від сенату ряд подяк. Серед почестей були право бути присутнім на громадських святах в тозі з пурпурової облямівкою і почесна претура [68]. Тим не менш, його від'їзд значно роз'єднав і послабив сенат [69]. На Кіпрі Катон перебував з 58 по 56 роки [12].

Повернення Катона дозволило згуртувати противників тріумвірату і організувати більш активне протистояння залишилися в Римі Помпею і Крассу [70]. Після наради в Луці (56 рік) Катон, прагнучи зірвати задум тріумвірів з обрання в консули Красса і Помпея (вони погрозами і підкупом змусили решту кандидатів відмовитися від участі у виборах), умовляв Луція Доміція Агенобарба стати альтернативним кандидатом в консули. Однак невідомі (швидше за все, люди тріумвірів) не пустили його і Доміція на Форум, вбили супроводжував їх факелоносця і поранили Катона, після чого він змирився з безальтернативним обранням Помпея і Красса [71] [72]. Тоді ж, однак, Катон спробував обратися в претори на 55 рік, щоб "маючи противниками консулів [Помпея і Красса], самому не залишатися приватною особою" [73] [74] [75]. Помпей і Красс рішуче протидіяли спробі Катона стати претором. Спершу вони переконали сенат змінити схему виборів, щоб уникнути відповідальності за підкуп виборців, але навіть підкуплені виборці проголосували за Катона [73]. Помпей, який проводив голосування, оголосив про несприятливий чудо, і голосування було перенесено [73] [71]. До повторного голосування виборцям роздавали більш цінні подарунки, і кандидатура Катона була провалена, причому в день голосування ніхто не сумнівався в тому, що вибори несправедливі [73] [71]. Відзначається, що консулат Помпея і Красса в 55 році став результатом підкупів, залякувань та інших порушень, а не невдалої політики сенатської більшості на чолі з Катоном [70]. Ці вибори також виявили системна криза тріумвірату - його учасники планували отримати владу у вигляді просування своїх прихильників у магістрати та проведення своїх законів, але досягти цього в рамках усталених засобів політичної боротьби виявилося неймовірно важко [76]. Більш того, в довгостроковій перспективі вибори консулів на 55 рік були більш вигідні Катону і його угрупованню, оскільки вони показали всім слабкість тріумвірів, які не змогли обійтися без нехтування виборчого законодавства для досягнення перемоги [77].

В 55 році Катон активно протидіяв ініціативи народного трибуна Гая Требон передати Помпею і Крассу провінції на п'ять років з розширеними правами, ставши єдиним, хто пішов наперекір тріумвірам і виголосив викривальну промову проти законопроекту перед народними зборами [78]. Після закінчення тимчасового регламенту ліктор силою стягнув його з ростральної трибуни, але Катон продовжив говорити і не зупинився навіть коли його за наказом Требон повели у в'язницю [78]. Натовп рушила за Марком, і Требон наказав звільнити його [78]. У грудні того ж року Катон з другої спроби став претором на 54 рік [79]. Він керував quaestio de repetundis - судової комісією у справах про хабарі і вимаганнях посадових осіб [12]. Під час претури вів гучні процеси Габиния і Скавра [12]. Він також пропонував видати Цезаря германцям, яких він обдурив. Крім того, незважаючи на участь у підкупі виборців при просуванні Бібула в консули, Катон проявив величезну активність по боротьбі з порушеннями на виборах магістратів [6].

В цей період активні противники тріумвірів були вже в меншості [80], хоча ряди його прихильників були в цілому сильні під впливом суперечливою політики тріумвірів [81]. Повернення з вигнання Цицерона і повернення Катона з Кіпру згуртувало сенаторів, виступаючих проти політики тріумірата [82]. Як і у випадку з Доміція, прихильниками Катона в сенаті в основному керував страх перед тріумвіратом. Крім того, Катон своєю прямолінійністю почав відштовхувати деяких зі своїх прихильників. Так, він погіршив свої стосунки з Цицероном, відмовившись підтримати скасування всіх розпоряджень Публія Клодія Пульхра як незаконні, оскільки він по народженню був патрицієм, але вже в зрілому віці усиновили плебеєм і став трибуном [83] [84]. Тим не менш, Цицерон продовжував високо цінувати Катона за рідкісні в його час якості: серйозність, непідкупність, мудрість, доблесть і щирий патріотизм [45].


1.5. Підтримка Помпея. Громадянська війна

Срібний денарій із зображенням Катона (47-46 р. до н. е..).
Гійом Летьери. Смерть Катона Утіческого (1795).

У 52 році остаточно перейшов до підтримки Помпея, ставши ініціатором його обрання одноосібним консулом в обстановці безладів після вбивства Публія Клодія Пульхра (першим пропозицію вніс Бібул - людина Катона) [85] [86] [87]. Зміну своєї позиції Катон пояснив тим, що "винуватець цих бід повинен сам покласти їм край" [88]. У той же час, він відмовився стати радником Помпея [89]. Тоді ж невдало виставив кандидатуру на виборах консулів на 51 рік [90] [91]. Він привітав вбивство Клодія, а в процесі Тита Аннія Мілона був за виправдання вбивці Клодія [92].

Причини переходу Катона до підтримки Помпея залишаються неясними. Можливо, мова йшла в більшій мірі про розрив між триумвирами і зближенням Помпея з сенатом. Починаючи з давніх-давен було широко поширена думка, що Помпей весь час вів подвійну гру, намагаючись одночасно об'єднатися з сенатськими "консерваторами" і порвати з Цезарем [93]. Альтернативою цьому думку є припущення, ніби Катон не розраховував на союз і вдався до послуг Помпея тільки для наведення порядку в місті, охопленому постійними заворушеннями [94] [95].

Коли почалася громадянська війна, Катон був проти поступок Цезарю і разом з Помпеєм втік з Риму, надівши з цього дня "траур по смерті вітчизни". Він повинен був захищати Сицилію, але коли в Сицилію прибув Гай Азин Полліон, Катон заявив, що не стане піддавати небезпеці місцеве населення і йде з провінції [96]. Здавши без бою Сицилію, Катон відправився в Діррахій, поблизу якого розташовувалися основні сили Помпея і Цезаря [97] [98] [99]. Почавши переслідувати Цезаря, Помпей виділив Марку деякі військові сили [100]. В Діррахіі в цей же час перебував Цицерон [99].

Катон ніколи не виявляв великого ентузіазму в громадянську війну і відкрито говорив про те, що він бореться на програє стороні [101]. Тим не менш, протягом усієї війни табір Катона був одним з основних місць збору супротивників Цезаря з числа нобілітету [102]. У битві при Фарсалі він не брав участі. Після поразки ряд помпеянцев бігли на Керкіру. Катон до цього часу керував резервними силами і флотом з 300 кораблів і перебував, мабуть, саме на Керкірі [103]. Дізнавшись, що Помпей втік з Фарсала іншим шляхом, Катон прийняв рішення знайти його і передати йому свої війська [100]. Вирушаючи в дорогу, Катон запропонував прийняти командування над своїми військами Цицероном, оскільки, незважаючи на відсутність військових обдарувань, Цицерон колись був консулом і володів формальним пріоритетом в отриманні командування військами [97]. Марк відправився в Кіренаїку, звідки сподівався перебратися до Єгипту і з'єднатися втекли Помпеєм [99]. В дорозі він зустрів флот Секста Помпея, який розповів про вбивство свого батька [104]. Після отримання звістки про смерть Помпея провідні помпеянцев влаштували нараду на Керкірі, хоча, можливо, воно відбулося раніше, але без участі Помпея. Було вирішено, що Катон разом з Квінтом Цецилії Метелли Пієм Сципіоном Назік, який колись забрав у Катона наречену перед весіллям, відправиться організовувати опір Цезарю в Африці [103]. Плутарх зберіг відомості про те, що рішення відправити Сципіона в Африку було пов'язано з древнім пророцтвом, за яким всьому роду Сципионов судилося завжди там перемагати [105]. Планувалося, що в Африці, під якою насамперед розумілася місцевість значно західніше Єгипту, війська противників Цезаря будуть посилені місцевими гарнізонами і загонами Юби, правителя Нумідії [103].


1.6. Африканська кампанія. Самогубство

Разом зі своїми військами, чисельність яких не досягала і десяти тисяч, Катон здійснив перехід з Кірени (сучасна Східна Лівія) в район Утікі (сучасний Туніс) [104]. При цьому було вирішено йти по суші, оскільки зимова погода не налаштовувала на подорожі морем [104]. Подібний вибір шляху був нечастим і свідомо важким [106]. Полководець невибагливо переносив труднощі походу - збереглися відомості, що Катон пройшов весь шлях пішки і в дорозі обідав сидячи, а не лежачи, як це було прийнято в Римі [104]. Після об'єднання сил африканські війська просили, щоб ними продовжував керувати Катон, але він відмовився, вказуючи на те, що серед республіканців перебуває колишній консул Сципион, в той час як Катон досяг тільки більш низькою посади претора [103] [107] [60]. Проте, незабаром Марк зрозумів, що Сципіон - нікудишній полководець, нехтує порадами більш досвідчених воєначальників у виборі стратегії [101].

Під час африканської кампанії цар Юба і Сципіон пропонували зруйнувати Утику за підтримку Цезаря, однак Катон висловився за збереження міста, так що незабаром місцеві жителі попросили очолити оборону міста саме його [107] [101]. В основних військових діях він не брав участь, але організовував оборону Утіка - "зробив величезні запаси хліба і привів у порядок укріплення, спорудивши вежі, провівши перед містом глибокі рови і насипавши вал" [101]. Після того, як стало відомо про розгром Сципіона і Юби в битві при Тапсе (известия прийшли в Утику на третій день після битви, тобто 8 квітня 46 року [101]), в місті почалася паніка. Катон заспокоїв городян і запропонував міській раді обговорити питання про долю міста [108]. Ряд городян висловлювалися за опір Цезарю під керівництвом Катона і пропонували навіть звільнити рабів і роздати їм зброю, однак великі рабовласники чинили опір останньої пропозиції і починали схилятися до здачі міста Цезарю [109]. Зрозумівши, що облога міста безперспективна, він дозволив усім бажаючим покинути місто і просив прибули в Утику загони не переслідувати пішли з міста [110]. Сам він залишився в місті.

Коли більшість городян Утіка покинуло місто, Катон за обідом виголосив промову, з якої присутні вирішили, що він готується покінчити життя самогубством [111]. Після обіду Катон обійшов міські караули, прийшов додому і ліг, взявши почитати діалог Платона " Федон " [112]. Звернувши увагу на те, що з його кімнати прибрали меч, він зажадав повернути його на місце [112]. Його домашні намагалися утримати його від самогубства, на що Катон сказав, що він ще не вирішив, як бути далі [113]. Після цього йому повернули меч, і Катон сказав, що тепер він сам господар своєї долі, після чого ще двічі прочитав "Федона" і заснув [114]. Опівночі він прокинувся і двічі посилав своїх людей перевіряти, чи всі городяни сіли на кораблі і покинули місто.

"Уже співали півні. Катон було знову задрімав, коли з'явився Бут і повідомив, що в гавані все спокійно, і Катон велів йому зачинити двері, а сам ліг, немов збираючись проспати залишок ночі. Навряд, проте, Бут вийшов, як він оголив меч і встромив собі в живіт нижче грудей; хвора рука не змогла завдати достатньо сильного удару, і він помер не відразу, але в передсмертних муках впав з ліжка, перекинувши стояв поруч столик зі лічильної дошкою, так що раби почули гуркіт, закричали, і тут же в спальню увірвалися син та друзі. Побачивши його, плаваючого в крові, з вивалилися нутрощами, але ще живого - погляд його ще не потьмянів - вони заціпеніли від жаху, і тільки лікар, наблизившись, спробував вкласти на місце незайману мечем частину кишок і зашити рану . Але тут Катон прокинувся, відштовхнув лікаря і, власними руками знову роздерши рану, віддав духа " [114].

Ряд обставин вказує на схожість самогубств Катона і Сократа. Катон, як вважають сучасні дослідники, свідомо орієнтувався на Сократа, хоча і обрав способом самогубства не цикуту, а меч [115]. При цьому рішення про самогубство у Катона добре узгоджувалося з положеннями стоїчної філософії, прихильником якої він був [115]. У той же час, в I ст. до н. е.. - II ст. н. е.. спостерігалася "мода" на самогубства видатних римлян, зокрема, письменників [116].


2. Особисте життя

Родичі Катона (натисніть [показати], щоб побачити)
Салон
(2-я дружина)
Марк Порцій Катон Старший
Марк Порцій Катон Салоніан
Марк Порцій Катон Салоніан
(2-й чоловік)
Лівія Друза
Квінт Сервілій Цепіон
(1-й чоловік)
Луцій Доміцій Агенобарб
Порція Катона
Сервілія Молодша (?)
Луцій Ліциній Лукулл
Марція
(2-я дружина)
Марк Порцій Катон Молодший
Атіліо
(1-я дружина)
Квінт Сервілій Цепіон
Марк Порцій Катон
Марк Юній Брут Старший
(1-й чоловік)
Сервілія
Децим Юний Силан
(2-й чоловік)
Марк Кальпурний Бібул
(1-й чоловік)
Порція Катона
Марк Юній Брут
(2-й чоловік)

2.1. Сім'я

Катону не щастило в особистому житті. В молодості Катон заручився з Емілією Лепідом, але її колишній заручена Квінт Цецилії Метелл Пій Сципіон Назика, дізнавшись про підготовку весілля з Катоном, повернув Лепиду, хоча сам раніше відмовився від зобов'язань [117]. За свідченням Плутарха, Катон перебував в люті через розладнати весілля і навіть мав намір подати на Сципіона в суд, але в кінці кінців обмежився словесним вираженням свого гніву: "він обсипав Сципіона лайкою, вживши для цього всю їдкість Архілоха, але не дозволяючи собі його розгнузданих і хлоп'ячих витівок " [117]. Згодом Метелл Сципіон став політичним противником Катона [118], хоча в африканській кампанії вони брали участь на одному боці. Зрештою, його першою дружиною стала Атіліо [117]. Близько 63 роки Катон дав Атіліо розлучення. За відомостями Плутарха, не зберіг подробиці, причиною розлучення стало якесь некоректну поведінку Атіліо [119]. Другий його дружиною стала Марція, внучка Луція Марція Філіпа [38].

Атіліо народила Катону сина і дочку. Син Марк був переконаним республіканцем, супроводжував батька в Африці, був помилуваний Цезарем, але потім прилучився до змовників проти нього і героїчно загинув в битві при Филипах, а дочка Порція вийшла заміж за організатора цієї змови Марка Юнія Брута, була присвячена в його деталі, а після звісток про смерть чоловіка покінчила життя самогубством. У Марции і Катона дітей не було.

Виступаючи як pater familias - глава сімейства Порція Катона - Марк значною мірою впливав на укладення шлюбів своїми родичами. Так, Помпей хотів поріднитися з Катоном за допомогою шлюбу з однієї його племінницею і одруженням свого сина на інший його племінниці [120]. Родичі Катона всіляко схиляли його до того, щоб дати згоду на шлюб з украй впливовим полководцем і його сином, однак він відмовився, як вважали давні, через негідної поведінки [120]. На думку деяких дослідників, Катоном часто маніпулювала його сестра Сервілія Старша [44].

Луцій Ліциній Лукулл одружився на Сервілія Молодшій після розлучення з першою дружиною через її неприйнятним для римської матрони поведінки [121]. І хоча вона вела себе не менш розпусне, ніж перша дружина Лукулла, Луцій залишився з нею у шлюбі саме заради зв'язків з Катоном [121].


2.2. Погляди

Катон запам'ятався сучасникам як прихильник суворих звичаїв, які в середовищі римської еліти середини I століття до н. е.. вважалися анахронізмом [12]. На тлі своїх сучасників він вів дуже скромний спосіб життя, хоча йому дісталося велике спадщину в 120 талантів [10]. Катон став також відомий як знавець державних фінансів і був відомий скрупульозним ставленням до питань витрат казни [122].

Його філософські погляди, зазвичай визначаються як стоїчно, сформувалися на основі бесід з філософом-стоїком Антипатром Тирський [10]. При цьому він всіляко прагнув до практичного застосування стоїчної філософії [123].

Катон також був видатним оратором. Він почав активно тренуватися в ораторській майстерності, коли став жерцем Аполлона [10]. При цьому він не був активним учасником політичних і судових дискусій. Це поведінка він характеризував так: "Я почну говорити лише тоді, коли буду впевнений, що мені не краще було б промовчати" [10]. Сучасні дослідники слідом за Цицероном визнають за Катоном статус першого "красномовного стоїка ", маючи на увазі синтез характерною для ораторів-стоїків логічної аргументації з традиційними уявленнями про красномовство [124].


2.3. Літературна спадщина

З написаного Катоном збереглося тільки один лист до Цицерону [125]; також збереглися три листи Цицерона до Катону пов'язані з 50 році. Плутарх написав його біографію. Катон став об'єктом політичної полеміки після смерті. Спершу Цицерон написав апологетичні твір "Катон", на яке Цезар відповів досить великим памфлетом "Антікатон" у двох книгах [126]. Передбачається, що саме в "Антікатоне" містилося історія, ніби Катон просівали попіл кремованого брата в пошуках золота [127]. Ця частина твору та інші подібні известия вважалися явною наклепом вже сучасниками. Крім того, Марк Юній Брут написав свою версію "Катона" (імовірно, після появи памфлету Цезаря), а потім Октавіан Август написав свою версію "Антікатона". Жоден з памфлетів не зберігся, лише частина змісту творів Цицерона і Брута відома по переписці Цицерона і посиланням інших авторів, а "Антікатон" Цезаря відомий у фрагментах і засланнях інших авторів. Катон став символом республіки для ворогів Цезаря і противників перших імператорів [121]. До образу Катона зверталися письменники, публіцисти, художники, скульптори в Новий і Новітній час.


3. Оцінки

3.1. Сучасники

Ідеалізм Катона в політиці часто критикувався, в тому числі і соратниками, наприклад, Цицероном:

"Адже я люблю нашого Катона не менше, ніж ти, а тим часом він, з найкращими намірами і зі своєю високою сумлінністю, іноді завдає державі шкоду. Він висловлюється так, наче перебуває в" державі "Платона, а не серед покидьків Ромула" [ 128]

Представник ворожого Катону політичного табору Гай Саллюстій Крисп залишив таку його характеристику, високо оцінюючи його моральні якості:

"Катона ж відрізняли помірність, почуття обов'язку, але найбільше суворість. Він змагався не в багатстві з багатим і не у владі з владолюбом, але зі стійким в мужності, зі скромним в совісності, з безкорисливим в стриманість. Бути чесним, а не здаватися їм перевагу він. Таким чином, чим менше шукав він слави, тим більше слідувала вона за ним. " [129]


3.2. Історіографія

  • Теодор Моммзен назвав Катона Дон-Кіхотом римської аристократії [122].
  • Рональд Сайм охарактеризував Катона як "грізного лідера олігархії в її останній боротьбі" [130].
  • Сергій Львович Утченко охарактеризував політичну позицію Катона в ранній період його діяльності як "вічний опозиціонер з консервативного табору" [131], а в останній - як "останній" незламний "республіканець" [132]. Історик також називає міркування, якими Катон керувався у політичній діяльності "занадто прямолінійними і навіть тупуватими" [133].
  • Також Катон характеризується як "лідер непохитних консерваторів в сенаті" [134] і як "захисник status quo" [135].

4. Примітки

  1. 1 2 3 4 5 Miltner F., Hatto Gross W. : Porcius Cato. 16 / / Paulys Realencyclopdie der classischen Altertumswissenschaft. - Bd. XXII, 1. - Stuttgart, 1953. - Col. 168-213: текст на німецькій - de.wikisource.org / wiki / Paulys_Realencyclopdie_der_classischen_Altertumswissenschaft
  2. Means T., Dickison SK Plutarch AND The Family Of Cato Minor - www.jstor.org/stable/3295918 / / The Classical Association of the Middle West and South. - Vol. 69, No. 3, Feb. - Mar., 1974. - P. 211
  3. 1 2 3 Wussow S. Die Persnlichkeit des Cato Uticensis - Zwischen stoischer Moralphilosophie und republikanischem Politikverstndnis. - Dortmund, 2004. - S. 112
  4. Harders A.-C. Die verwandtschaftlichen Beziehungen Der Servilia, Ehefrau des L. Licinius Lucullus: Schwester oder Nichte des Cato Uticensis? - www.jstor.org/pss/25598408 / / Historia. - 2007. № 56. - S. 453-461
  5. Frost BP An interpretation of Plutarch's Cato the Younger / / History of Political Thought. - 1997. Vol. 18, № 1. - P. 2-3
  6. 1 2 Frost BP An interpretation of Plutarch's Cato the Younger / / History of Political Thought. - 1997. Vol. 18, № 1. - P. 9
  7. Плутарх. Катон Молодший, 1
  8. Плутарх. Катон Молодший, 3
  9. Frost BP An interpretation of Plutarch's Cato the Younger / / History of Political Thought. - 1997. Vol. 18, № 1. - P. 4
  10. 1 2 3 4 5 Плутарх. Катон Молодший, 4
  11. 1 2 3 4 Плутарх. Катон Молодший, 8
  12. 1 2 3 4 5 6 7 Gundel HG Cato. 10. / / Der Kleine Pauly - Bd. I. - Stuttgart, 1964-1975. - S. 1088-1089
  13. Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 216
  14. Плутарх. Катон Молодший, 9
  15. Валерій Максим. Достопам'ятні діяння й вислови, IV, 3, 12
  16. 1 2 Плутарх. Катон Молодший, 12
  17. 1 2 Плутарх. Катон Молодший, 14
  18. Плутарх. Катон Молодший, 15
  19. 1 2 3 Плутарх. Катон Молодший, 16
  20. 1 2 3 Плутарх. Катон Молодший, 17
  21. Wiseman TP The Senate AND The populares, 69-60 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 348
  22. Утченко С. Л. Стародавній Рим. Події. Люди. Ідеї. - М.: Наука, 1969. - С. 79
  23. Утченко С. Л. Стародавній Рим. Події. Люди. Ідеї. - М.: Наука, 1969. - С. 84
  24. Аппіан. Римська історія. Громадянські війни, II, 6: текст на давньогрецькому - www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0231 і російською - ancientrome.ru/antlitr/appian/grajd002.htm # 6
  25. 1 2 Плутарх. Цезар, 8
  26. Lintott A. Political History, 146-95 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 48
  27. Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 55
  28. Аппіан. Римська історія. Громадянські війни, II, 7: текст на давньогрецькому - www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0231 і російською - ancientrome.ru/antlitr/appian/grajd002.htm # 7
  29. Wiseman TP The Senate AND The populares, 69-60 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 355
  30. 1 2 Плутарх. Катон Молодший, 21
  31. 1 2 3 Утченко С. Л. Ідейно-політична боротьба в Римі напередодні падіння Республіки. - М.: Изд-во АН СРСР, 1952. - С. 40
  32. Craig CP Cato's Stoicism and the Understanding of Cicero's Speech for Murena / / Transactions of the American Philological Association. - 1986. Vol. 116. - P. 234
  33. Wiseman TP The Senate AND The populares, 69-60 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 366
  34. 1 2 Плутарх. Цезар, 13
  35. Аппіан. Римська історія. Громадянські війни, II, 8: текст на давньогрецькому - www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0231 і російською - ancientrome.ru/antlitr/appian/grajd002.htm # 8
  36. 1 2 Утченко С. Л. Стародавній Рим. Події. Люди. Ідеї. - М.: Наука, 1969. - С. 101
  37. Светоній. Божественний Юлій, 19
  38. 1 2 Syme R. The Roman Oligarchy / The Roman Revolution. - Oxford, 1939. - P. 24
  39. Wiseman TP The Senate AND The populares, 69-60 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 364
  40. Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 53-55
  41. 1 2 3 Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 57
  42. 1 2 Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 81
  43. Утченко С. Л. Перший тріумвірат / / Стародавній Рим. Події. Люди. Ідеї. - М.: Наука, 1969. - С. 104
  44. 1 2 Syme R. The Roman Oligarchy / The Roman Revolution. - Oxford, 1939. - P. 23
  45. 1 2 Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 54
  46. Wiseman TP Caesar, Pompey and Rome, 59-50 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 368-371
  47. Syme R. The Domination Of Pompeius / The Roman Revolution. - Oxford, 1939. - P. 35
  48. Светоній. Божественний Юлій, 20
  49. АВЛ Геллі. Аттические ночі, IV, 10
  50. 1 2 Кассій Діон. Римська історія, XXXVIII, 3
  51. Аппіан. Римська історія. Громадянські війни, II, 11: текст на давньогрецькому - www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0231 і російською - ancientrome.ru/antlitr/appian/grajd002.htm # 11
  52. Wiseman TP Caesar, Pompey and Rome, 59-50 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 371
  53. Утченко С. Л. Перший тріумвірат / / Стародавній Рим. Події. Люди. Ідеї. - М.: Наука, 1969. - С. 108
  54. Ковальов С. І. Занепад демократичного руху. I тріумвірат. / / Історія Риму. - Л.: ЛДУ, 1986. - С. 425
  55. Аппіан. Римська історія. Громадянські війни, II, 12: текст на давньогрецькому - www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0231 і російською - ancientrome.ru/antlitr/appian/grajd002.htm # 12
  56. Allen W., Jr. The "Vettius Affair" Once More - www.jstor.org/pss/283576 / / Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Vol. 81, (1950), pp. 153-163
  57. Светоній. Божественний Юлій, 29
  58. Плутарх. Помпей, 56
  59. Тит Лівій. Історія від заснування міста, Епітоми (періохі), кн. 107: Текст на латинській - thelatinlibrary.com/livy/liv.per107.shtml і російською - ancientrome.ru / antlitr / livi / periohae.htm # 107
  60. 1 2 Веллей Патеркул. Римська історія, II, 45
  61. 1 2 Утченко С. Л. Рух Клодія / / Стародавній Рим. Події. Люди. Ідеї. - М.: Наука, 1969. - С. 121
  62. Wiseman TP The Senate AND The populares, 69-60 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 319
  63. Утченко С. Л. Рух Клодія / / Стародавній Рим. Події. Люди. Ідеї. - М.: Наука, 1969. - С. 122
  64. Ковальов С. І. Занепад демократичного руху. I тріумвірат. / / Історія Риму. - Л.: ЛДУ, 1986. - С. 426
  65. Утченко С. Л. Рух Клодія / / Стародавній Рим. Події. Люди. Ідеї. - М.: Наука, 1969. - С. 124-125
  66. Плутарх. Катон Молодший, 35-36
  67. Плутарх. Брут, 3
  68. Плутарх. Катон Молодший, 39
  69. Wiseman TP Caesar, Pompey and Rome, 59-50 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 384
  70. 1 2 Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 101
  71. 1 2 3 Плутарх. Помпей, 52
  72. Плутарх. Красс, 15
  73. 1 2 3 4 Плутарх. Катон Молодший, 42
  74. Тит Лівій. Історія від заснування міста, Епітоми (періохі), кн. 105: Текст на латинській - thelatinlibrary.com/livy/liv.per105.shtml і російською - ancientrome.ru / antlitr / livi / periohae.htm # 105
  75. Wiseman TP Caesar, Pompey and Rome, 59-50 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 397
  76. Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 101-102
  77. Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 147
  78. 1 2 3 Плутарх. Катон Молодший, 43
  79. Wiseman TP Caesar, Pompey and Rome, 59-50 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 401
  80. Кассій Діон. Римська історія, XXXIX, 34
  81. Кассій Діон. Римська історія, XXXIX, 39
  82. Ковальов С. І. Занепад демократичного руху. I тріумвірат. / / Історія Риму. - Л.: ЛДУ, 1986. - С. 431
  83. Плутарх. Цицерон, 34
  84. Плутарх. Катон Молодший, 40
  85. Плутарх. Помпей, 54
  86. Аппіан. Римська історія. Громадянські війни, II, 23: текст на давньогрецькому - www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0231 і російською - ancientrome.ru/antlitr/appian/grajd002.htm # 23
  87. Wiseman TP Caesar, Pompey and Rome, 59-50 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 410
  88. Плутарх. Помпей, 61
  89. Wiseman TP Caesar, Pompey and Rome, 59-50 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 412-413
  90. Тит Лівій. Історія від заснування міста, Епітоми (періохі), кн. 108: Текст на латинській - thelatinlibrary.com/livy/liv.per108.shtml і російською - ancientrome.ru / antlitr / livi / periohae.htm # 108
  91. Wiseman TP Caesar, Pompey and Rome, 59-50 BC / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 413
  92. Веллей Патеркул. Римська історія, II, 47
  93. Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 153
  94. Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 153-154
  95. Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 340
  96. Аппіан. Римська історія. Громадянські війни, II, 40: текст на давньогрецькому - www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0231 і російською - ancientrome.ru/antlitr/appian/grajd002.htm # 40
  97. 1 2 Плутарх. Цицерон, 39
  98. Кассій Діон. Римська історія, XLII, 10
  99. 1 2 3 Rawson E. Caesar: civil war and dictatorship / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 433
  100. 1 2 Плутарх. Катон Молодший, 55
  101. 1 2 3 4 5 Плутарх. Катон Молодший, 58
  102. Кассій Діон. Римська історія, XLII, 12
  103. 1 2 3 4 Аппіан. Римська історія. Громадянські війни, II, 87: текст на давньогрецькому - www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0231 і російською - ancientrome.ru/antlitr/appian/grajd002.htm # 87
  104. 1 2 3 4 Плутарх. Катон Молодший, 56
  105. Плутарх. Цезар, 52
  106. Rawson E. Caesar: civil war and dictatorship / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 435
  107. 1 2 Тит Лівій. Історія від заснування міста, Епітоми (періохі), кн. 113: Текст на латинській - thelatinlibrary.com/livy/liv.per113.shtml і російською - ancientrome.ru / antlitr / livi / periohae.htm # 113
  108. Плутарх. Катон Молодший, 59
  109. Плутарх. Катон Молодший, 61
  110. Плутарх. Катон Молодший, 63-65
  111. Плутарх. Катон Молодший, 67
  112. 1 2 Плутарх. Катон Молодший, 68
  113. Плутарх. Катон Молодший, 69
  114. 1 2 Плутарх. Катон Молодший, 70
  115. 1 2 Griffin M. Philosophy, Cato, and Roman Suicide: II - www.jstor.org/stable/643257 / / Greece & Rome. Second Series, Vol. 33, No. 2 (Oct., 1986) - P. 195-196
  116. Griffin M. Philosophy, Cato, and Roman Suicide: I - www.jstor.org/stable/643026 / / Greece & Rome. Second Series, Vol. 33, No. 1 (Apr., 1986) - P. 64
  117. 1 2 3 Плутарх. Катон Молодший, 7
  118. Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 272
  119. Плутарх вживає причастя від дієслова "ἀσχημονέω" - вести себе непристойно (за словником Дворецького). У перекладі Плутарха Спиридона Дестуніса - "непристойну поведінку", в перекладі Симона Маркиша - "скандальну поведінку"
  120. 1 2 Плутарх. Помпей, 44
  121. 1 2 3 Gruen E. The Last Generation Of The Roman Republic. - Berkeley, 1995. - P. 53
  122. 1 2 Моммзен Т. Боротьба партій під час відсутності Помпея / / Історія Риму. Т. 3. - М.: Наука, 2005. - С. 110
  123. Утченко С. Л. Політичні вчення Стародавнього Риму. - М.: Наука, 1977. - С. 72
  124. Stem R. The First Eloquent Stoic: Cicero on Cato the Younger - www.jstor.org/stable/30038629 / / The Classical Journal. - Vol. 101, No. 1, Oct. - Nov., 2005
  125. Цицерон. До близьким (Ad Fam.), XV, 5 (256)
  126. Frost BP An interpretation of Plutarch's Cato the Younger / / History of Political Thought. - 1997. Vol. 18, № 1. - P. 1
  127. Плутарх. Катон Молодший, 11
  128. Цицерон. Листи до Аттику, II, 1, 8
  129. Саллюстій. Про змову Катіліни, 54
  130. Syme R. The Roman Oligarchy / The Roman Revolution. - Oxford, 1939. - P. 21: "the redoubtable leader of the oligarchy in its last struggles, M. Porcius Cato"
  131. Утченко С. Л. Стародавній Рим. Події. Люди. Ідеї. - М.: Наука, 1969. - С. 97
  132. Утченко С. Л. Політичні вчення Стародавнього Риму. - М.: Наука, 1977. - С. 179
  133. Утченко С. Л. Ідейно-політична боротьба в Римі напередодні падіння Республіки. - М.: Изд-во АН СРСР, 1952. - С. 38
  134. Gray-Fow MJG The Mental Breakdown Of A Roman Senator: M. Calpurnius Bibulus - www.jstor.org/stable/643045 / / Greece & Rome. Second Series. - 1990. - Vol. 37, No. 2. - P. 179
  135. Lintott A. The Crisis Of Republic: sources and source-problems / / Cambridge Ancient History. - Second edition. - Vol. IX. - Cambridge, 1992. - P. 9

Література

5.1. Історичні джерела


5.2. Дослідження

Твори Плутарха
Твори
Порівняльні життєписи

✰ Олександр Великий і Юлій Цезар Алківіад і Коріолан Арістід і Катон Старший Деметрій і Антоній Демосфен і Цицерон Діон і Брут Нікій і Красс ✰ Переказує і Лукулл Лісандр і ✯ Сулла Лікург і Нума Пелопід і Марцелл Пірр і Гай Марій Агесилай і Помпей Великий Солон і Поплікола Тесей і Ромул Евмен і Сортирай Агис і Клеомен і Тіберій і Гай Гракхи Тімолеонт і Емілій Павло Перікл і Фабій ✰ Фемістокл і Камілл Філопемен і Фламінін Фокіон і Катон Молодший Арат Сикионский 1 Артаксеркс 1 Гальба 1 Отон 1 Епамінонд і Сципіон Африканський 2

1 Непарні життєпису 2 несохранившиеся життєпису

Ця стаття виставлена ​​на рецензію

Ця стаття виставлена ​​на рецензію. Будь ласка, висловіть свою думку про неї на підсторінці рецензії.



Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Марк Порцій Катон Старший
Публій Валерій Катон
Бржетіслав II Молодший
Діонісій Молодший
Кир Молодший
Олімпіодор Молодший
Х'ю ле Диспенсер Молодший
Мільтіад Молодший
Молодший лейтенант
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru