Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Марр, Микола Якович


Marr.jpg

План:


Введення

Микола Якович Марр ( вантаж. ნიკოლოზ მარი ; 25 грудня 1864 ( 6 січня 1865), Кутаїс - 20 грудня 1934, Ленінград) - російський і радянський сходознавець і кавказовед, філолог, історик, етнограф і археолог, академік Імператорської академії наук ( 1912), потім академік і віце-президент АН СРСР. Після революції отримав гучну популярність як творець " нового вчення про мову ", або" яфетичної теорії ". Батько сходознавця і поета-футуриста Юрія Марра.


1. Сходознавство

Син старого шотландця Джеймса (за іншими даними - Джейкоба) Марра, який жив на Кавказі і заснував Кутаїський ботанічний сад, і молодий грузинки [1] (Агафія Магуларія); рідною мовою Марра був грузинський, на практичному рівні він володів також багатьма іншими мовами Європи і Кавказу, проявивши пристрасть до їх вивчення ще в шкільні роки. Закінчивши гімназію в Кутаїсі, Марр переїхав до Петербурга, де прожив до кінця життя. В Петербурзькому університеті він одночасно займався на всіх відділеннях Східного факультету, вивчивши, таким чином, все викладав на факультеті східні мови. В 1888 він закінчив університет і незабаром став одним з найпомітніших російських сходознавців рубежу століть.

Вніс великий внесок в історію, археологію та етнографію Грузії і Вірменії, опублікувавши багато давньогрузинські і древньо текстів і написів, провівши розкопки ряду древніх міст і монастирів Кавказу (основні його роботи проведені протягом декількох десятиліть в стародавньому місті Ані; матеріали експедиції в більшості втрачені в 1917-1918 рр.., тому Анійського публікації Марра отримали значення першоджерела). Значення його робіт у цій області зберігається до цього часу і ніколи не ставилося під сумнів. У 1902 в Єрусалимі відкрив книгу Георгія Мерчулі "Житіє Григорія Хандзтелі". [2] Творець вірменської та грузинської національних шкіл сходознавства, підготував велику кількість фахівців, серед його учнів були такі видатні вчені, як І. А. Джавахішвілі, І. А. Орбелі, А. Г. Шанідзе. Ім'я Марра оточене великим шануванням у Вірменії, ніж у рідній Грузії. З грузинськими філологами (у тому числі власними учнями) у Марра неодноразово відбувалися конфлікти, що було пов'язано з культурно-політичними поглядами Марра (який заперечував політичну самостійність Грузії, який підтримував створення ЗРФСР, який вимагав, щоб Тбіліський університет був загальнокавказького), а згодом і з загальним неприйняттям найбільш авторитетними з грузинських учнів Марра "яфетичної теорії". Втім, і у Вірменії "нове вчення про мову" (на відміну від ранніх робіт Марра по арменістіке) не користувалося популярністю, а під час антімаррістской дискусії 1950 року серед найбільш помітних опонентів Марра були як грузин А. С. Чікобава, так і вірменин Г. А. Капанцян.

Професор ( 1902) і декан ( 1911, обраний співробітниками) Східного факультету Петербурзького університету. C 1909 в Академії наук: ад'юнкт по Історико-філологічному відділенню АН (література та історія азіатських народів) з 7 березня 1909 р., екстраординарний академік з 14 січня 1912 р., ординарний академік з 1 липня 1912 р. Церковний староста. В університетському раді блокувався з правими професорами.


2. Ранні лінгвістичні роботи

У 1908 видав граматику древнеармянского мови (Грабар), а в 1910 - роботу "Граматика чанского (лазского) мови з хрестоматією і словником " [3], високо оцінені фахівцями.

На самому початку наукової діяльності, в 1880-і роки, Марр зацікавився питаннями генетичного зв'язку мов Кавказу (зокрема, картвельских, до яких відносяться і лазскій, і його рідний грузинський) і висунув ряд гіпотез про спорідненість їх з семітськими і баскським (публікація про семітської-картвельских зв'язках - 1908). Загальним ярликом для передбачуваної мовної сім'ї став введений Марром термін "яфетических мови", на ім'я Яфета, сина Ноя; згодом зміст цього поняття в працях Марра та його послідовників сильно змінювався (в 1920-і роки Марр вже фактично в будь-якій мові, з яким знайомився, - від чуваського до кабільского - виявляв "яфетичної елемент").

Невідповідність ранніх гіпотез Марра накопиченим на той час даними порівняльно-історичного мовознавства (ще в 1894 під час поїздки Марра до Франції його гіпотези різко критикував Антуан Мейє) привело його до думки про неспроможність самої порівняльно-історичної теорії і - ширше - сучасного йому західноєвропейського мовознавства; ці ідеї зміцніли й стали вони у нього після революції. У своїй критиці младограмматізма (панував тоді лінгвістичного напряму) Марр вказав на важливість типологічного і соціолінгвістичного підходу до вивчення мовних фактів. Деякі висловлені Марром гіпотези про мовне спорідненість [ які? ] згодом підтверджувалися поруч професійних компаративістів (від В. І. Абаєва до С. А. Старостіна).


3. Нове вчення про мову

Відсутність лінгвістичної освіти (у той час суворо відокремленого від сходознавчі) заважало Марр науково перевіряти свої апріорні гіпотези і нічим не обмежувало його фантазію. Вивчивши велику кількість мов на практичному рівні, скільки-небудь повно він володів даними про історію тільки картвельских мов і абхазького; добре вивчена до того часу історія індоєвропейських і тюркських мов фактично ігнорувалася ім. Перша світова війна і революція відірвали Марра від роботи в археологічних експедиціях на Кавказі, що стимулювало його теоретичну діяльність. У створеному ним " новому вченні про мову "(" яфетичної теорії "), з яким він виступив у листопаді 1923, явно переважають зовсім ненаукові, непроверяемие твердження, такі, як походження всіх мов від "чотирьох елементів", ідея "яфетических мов" як якоїсь не генетичної, а соціально-класової спільності і т. п. Серед цих ідей, викладених плутано і непослідовно, з рядом вкрай темних пасажів (деякі сучасники, від Н. С. Трубецького до І. М. Дьяконова, і дослідники допускають, що Марр в 1920-і роки психічно захворів; ряд невротичних дивацтв у його поведінці відзначався ще під час перебування учнем Кутаїської гімназії), вкрай складно, хоча і можливо, виділити деякі здорові затвердження.

З 1928 років Марр почав посилено зближувати свою теорію з марксизмом, хоча до революції лівих поглядів не виявляв; зокрема, з'явилася ідея про мову як "надбудові" над соціально-економічними відносинами, що відображає стадії розвитку суспільства (рабовласницьку, феодальну і т. п.); традиційна індоєвропеїстика була оголошена їм буржуазною наукою. Був єдиним членом дореволюційної Імператорської Академії Наук, який набрав Комуністичну партію ( 1930, причому прийнятий без кандидатського стажу, що було вкрай рідкісним явищем). Незадовго до вступу в партію Марр виступав з промовою від учених на XVI з'їзді ВКП (б), безпосередньо після промови Сталіна (який включив в свою доповідь ряд положень Марра).

Є свідчення сучасників про те, що подібна політика Марра була пов'язана насамперед з кар'єрними міркуваннями, хоча успіх його ідей підтримувався і співзвучною епосі революційністю і амбітністю ("у світовому масштабі" - улюблена формула Марра). Теорія Марра в кінці 1920-х років отримала офіційну підтримку і до 1950 пропагувалася як "справді марксистське" мовознавство, а критики її піддавалися систематичним опрацювання і навіть репресій, що сильно загальмувало розвиток лінгвістики в СРСР. Докладніше див у статті " Нове вчення про мову ".


4. На вершині пошани

Могила Марра на Комуністичної майданчику Олександро-Невської Лаври

У 1920-1930-ті роки М. Я. Марр користувався великим авторитетом серед інтелігенції (в тому числі і деяких професійних лінгвістів), залученої масштабом його ідей, постановкою багатьох нових завдань, яскравою особистістю (характерно, що вплив марризму було сильніше в Ленінграді, де він жив, ніж в інших наукових центрах). Великий вплив Марр зробив також на багатьох займалися проблемами етногенезу та міфології культурологів і літературознавців, у тому числі О. М. Фрейденберг, яка відчувала до вчителя майже релігійне преклоніння (згодом розгром марризму в лінгвістиці позбавив її роботи). Ейзенштейн вмете з Марром і Виготським планували відкрити творчу наукову лабораторію з вивчення способів і механізмів сприйняття, стародавнього "пралогического свідомості" і його вплив на кіно і свідомість мас [4].

Заснував в Петрограді яфетичної інститут (1921), згодом Інститут мови і мислення ім. Н. Я. Марра (нині Інститут лінгвістичних досліджень РАН в Петербурзі та Інститут мовознавства РАН у Москві), в 1926 - 1930 одночасно був директором Ленінградської публічної бібліотеки. 3 березня 1930 обраний віце-президентом АН СРСР і з тих пір головував на багатьох урочистих засіданнях академії. В 1929 - 1934 роках був головою Російського Палестинського Товариства.

У публікаціях марристів цього періоду його все частіше називають "великим" і "геніальним", він отримує багато почесних звань, аж до звання "почесного червонофлотця". Підкреслювалася роль Марра в розробці писемності для малих мов СРСР (його універсальний "аналітичний алфавіт", розроблений ще до революції і введений в 1923 році для абхазького мови, через кілька років був скасований через практичного незручності), однак фактично вся робота по створенню писемності відбувалася без участі Марра та його найближчого оточення. До 45-річчя наукової діяльності Марр був нагороджений орденом Леніна (1933). Цей ювілей пройшов без самого Марра: у жовтні 1933 року він переніс інсульт, прожив після нього ще рік, але до роботи не повертався.

З нагоди смерті та похорону Марра в Ленінграді були скасовані заняття в школах, а траурні заходи були порівнянні з відбувалися на честь вбитого незадовго до цього Кірова. У рекордні строки, вже на другий день після кончини Марра, була видрукувана брошура його пам'яті. Похований на Комуністичної майданчику Олександро-Невської лаври.

Після смерті Марра його учні (перш за все І. І. Мещанінов), фактично відкинувши ненаукове "нове вчення", в ключі нормальної науки вирішували багато завдань, поставлені Марром (типологія, дослідження синтаксису, проблема "мова і мислення" та ін.)


5. Спадщина

Через 15 років після смерті Марра, 20 червня 1950, його вчення було розвінчано з виходом роботи колись підтримував його І. В. Сталіна " Марксизм і питання мовознавства ", а сам він підданий офіційній критиці. Зокрема, Сталін стверджував, що Марр" щиро хотів "стати марксистом, але не зміг стати ним. Критикуючи концепцію Марра, І. В. Сталін також зазначав:

Якщо цю "працю-магічну" тарабарщину перекласти на просту людську мову, то можна прийти до висновку, що:

а) М. Я. Марр відриває мислення від мови;

б) М. Я. Марр вважає, що спілкування людей можна здійснити і без мови, за допомогою самого мислення, вільного від "природної матерії" мови, вільного від "норм природи";

в) відриваючи мислення від мови і "звільнивши" його від мовної "природної матерії", Н. Я. Марр потрапляє в болото ідеалізму [5].

І.В.Сталін

Після 1956 стало можливо знову говорити про певні заслуги Марра як лінгвіста (або принаймні автора, який умів інтуїтивно поставити плідні лінгвістичні проблеми, але не вмів би їх вирішувати), стимулювати розвиток в СРСР деяких дисциплін (типології, семантики), були перевидані деякі його роботи по кавказоведенія і баскському мови, але в цілому загальновизнано, що діяльність Марра (точніше, офіційна підтримка її в СРСР) позначилася на лінгвістиці негативно.

З ім'ям Марра пов'язане запровадження в російськомовній лінгвістиці так званих марровского лапок (''), якими позначається значення слова (наприклад, "французьке cheval 'кінь'")


6. Адреси в Петрограді - Ленінграді

Герб Росії Культурна спадщина Російської Федерації, об'єкт № 7801442000 об'єкт № 7801442000
  • 1918 - 20.12.1934 року - Миколаївська набережна, 1.
  • Могила Н. Я. Марра, лінгвіста і археолога (набер.р. Монастирку, Олександро-Невська лавра, Комуністична майданчик, північно-зап.граніца кладовища) - пам'ятки історії місцевого значення.

7. Пам'ять

8. Твори

  • Вибрані роботи, т. 1-5, М. - Л., 1933-37.
  • Яфетідологія. М., 2002.

Література

  • Thomas Lawrence L. The linguistic theories of N. Ja. Marr. University of California Press, Berkeley, California [ua], 1957
  • L'Hermitte R. Marr, marrisme, marristes: Science et perversion idologique; une page de l'histoire de la linguistique sovitique. Institut d'Etudes Slaves, Paris, 1987, ISBN 2-7204-0227-3
  • Голубєва О. Д. Н. Я. Марр. СПб., Російська національна бібліотека, 2002, ISBN 5-8192-0134-5
  • Алпатов В. М. Історія одного міфу: Марр і марризм. М., 1991 (там же бібліографія), 2-е дополн. вид., М., 2004, ISBN 5-354-00405-5
  • Нікольська Т. М. М. Я. Марр і футуристи / / Кредо (Тамбов) .1993. № 3-4.
  • Микола Якович Марр (1864-1934): Бібліографічній показжік / Упоряд. Ю. Л. Мосенкіс, А. О. Пучков. - Київ: НДІТІАМ, 1994. - 16 с. (Соавт. Ю. Л. Мосенкіс)
  • Мурашов Ю. Письмо та усне мовлення в дискурсах про мову 1930-х років: Н. Марр / / Соцреалістичний канон / Ред. Х. Гюнтер, Е. Добренко. СПб., 2000. С.599-608.
  • Богданов К. А.. Від першоелементів Н. Я. Марра до мічурінським яблукам: Раціональність і абсурд у радянській науці 1920-1950-х рр.. / / Абсурд і навколо: Збірник статей / Відп. ред. О. Буреніна. М., 2004. С.335-345.
  • Шилков Ю. М. Філософія мови Н. Я. Марра / / Віче. Альманах російської філософії і культури. Випуск 16. СПб., 2004. С.72-82.
  • V elmezova Ekaterina. Les lois du sens. La smantique marriste. Genve, 2007.

Примітки

  1. Алпатов В. М. Історія одного міфу. М. 1991/2004, с. 6.
  2. Велика Радянська Енциклопедія. Гол. ред. Б. А. Введенський, 2-е вид. Т. 10. Газель - Німеччин. 1952. 620 стр., іл.; 43 л. іл. і карт.
  3. Марр Н. Граматика чанского (лазского) мови - in-yaz-book.ru/laz/laz-gram.shtml. С-Петербург. 1910
  4. Вяч.НДІванов Аналіз глибинних структур семіотичних систем мистецтва / / Нариси з історії семіотики в СРСР - philologos.narod.ru/semiotics/ivanov_gl2.htm - М .: Наука, 1976. - 298 с.
  5. І. В. Сталін. До деяких питань мовознавства. Відповідь товаришеві Б. Крашенинникова - project.phil.pu.ru / lib / data / ru / stalin / voprosy.html

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Цингер, Микола Якович
Мясковський, Микола Якович
Кириченко, Микола Якович
Копус, Микола Якович
Никифоровский, Микола Якович
Данилевський, Микола Якович
Афанасьєв, Микола Якович
Грот, Микола Якович
Левіновская, Микола Якович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru