Миколо-Дворищенский собор

Герб Росії

Культурна спадщина
Російської Федерації
об'єкт № 5310046007

Світова спадщина ЮНЕСКО
Прапор ЮНЕСКО

Посилання: 604 рус. англ.
Рік внесення: 1992
Тип: Культурний об'єкт
Критерії: ii, iv, vi

Миколо-Дворищенский собор (Нікольський собор на Ярославовому Дворище) - один з найдавніших новгородських храмів. За віком поступається лише Софійському собору. Був закладений в 1113 на території Ярославового дворища князем Мстиславом Володимировичем. Однак, освячений був тільки 23 роки по тому, 5 грудня 1136 [1].


1. Історія храму

Примітно, що саме в тому році новгородці вигнали київського князя Всеволода Мстиславича, ліквідувавши тим самим свою залежність від Києва. Тому цей рік вважається роком заснування новгородської вічовий республіки.

Завершений в рік заснування Новгородської республіки, Ніколо-Дворищенский собор, починаючи з XIII століття, стає головним вічовим храмом Новгорода. Перед одним із входів до нього до падіння новгородської незалежності збиралося загальноміське віче.

На жаль, археологічні розкопки, що проходили в 1930-40-і рр.. в районі храму, не виявили жодних явних слідів вічовий площі. У цьому плані найбільш авторитетної вважається точка зору В. Л. Яніна, згідно з якою віче збиралося на недослідженому ділянці перед головним (західним) входом до храму. Площа була слабкий (1200-1500 кв. М) і, на думку В. Л. Яніна, вміщала лише представницькі, але не всенародні сходи, що складалися з кількох сотень вічників [2].

Однак вічовий Ніколо-Дворищенский собор був свідком не тільки легітимних зборів. Крім звичайних зборів, починаючи з 1228 [3] перед ним збиралися спрямовані проти їх політики простонародні "коромольним" віча. Починаючи вже з цього часу, що складали більшість вільного чоловічого населення міста рядові новгородці не йшли на простору площу перед Софійським собором, де теж був вічовий дзвін. Навпаки, вони збиралися в смертельній тисняві навколо невеликої вічовий майданчики, демонстративно висловлюючи протест проти збиралися тут легітимних сходів.

А ще раніше, починаючи з 1218 / 19 року [4], під час межкончанской боротьби, перед ним створювало тисняву (правда, трохи меншу) чоловіче населення Торгового "статі" Новгорода. Очевидно, що рвуться до влади знатні "оніполовци" тим самим символізували своє місце на стоїть тут вічовий "ступеня" - трибуні для вищих посадових осіб. У всякому разі, інше населення Торгової боку готове було стояти де завгодно, сподіваючись на кращий результат при нових переворотах в боярської Оспода.

Будучи святим місцем, вічовий собор забезпечував недоторканність тим, хто рятувався в ньому від гніву офіційного вічового сходу (як у 1269) або ж від розправи крамольною натовпу простолюду, як це було в 1338. Тоді на легітимному сходженні було прийнято рішення замкнути в ньому нелюбого новгородської черню архімандрита Есифа. У результаті, "коромольніці" змушені були "нощь і день" стерегти його перед входом до храму, але увійти всередину не сміли [5]. Правда, змушене ховатися в храмі не вважалося почесним - там, в 1338 році, навіть симпатизував заспівати у храмі від черні архімандриту, офіційний новгородський літописець зазначив: "а оже хто в под другом' копает' яму, сам' впаде в ню". [5] У 1342 під час межкончанской ворожнечі знатного Неревського боярина Матвія КОСК насильно "всадіша Вь церков'" [6]. Навіть будучи головним вічовим храмом міста, статус собору Св. Нікола отримає вже в Московський період. В епоху Новгородської незалежності він вважався лише церквою.

До того, як собор став головним вічовим храмом, він, на думку Т. Ю. Царевський мінімум по 1136 перебував під юрисдикцією приходять у Новгород руських князів [7]. Правда, вважається, що княжу резиденцію перенесли з Ярославового дворища за місто на Рюриково Городище ще в XI столітті. Тим не менш, в 1136 рік (вже після відділення Новгорода від Києва) князь Святослав Ольгович на зло новгородцям, "вінцем своїми попи у Святого Ніколи" [1]. Правда, як це підкреслено в офіційній новгородському літописі, новгородський владика Ніфонт заявив, що Святослав не гідний своєї звуженої - не вартий ея пояти". Однак новгородці, хоч вже і заснували незалежну республіку, проте не змогли перешкодити вінчання в княжому храмі [1].


2. Архітектурні особливості

Миколо-Дворищенский собор займає головне місце в архітектурному ансамблі новгородського Торгу, де знаходилося ще дев'ять церков. Він являє собою велику парадну будівлю; це п'ятиглавий, шестистовпний, трьохапсидний храм з нартексом, в його обрисах виразно прочитується вплив Софії, навпроти якої він і розташовувався. Архітектурний декор фасадів Нікольського храму стриманий і суворий, вони розчленовані лопатками на прясла і завершуються простими закомарами.

Внутрішній простір храму розділено шістьма хрещатими в плані стовпами на три нефа, з яких середній багато вище бічних; кожен неф завершено подковообразной апсидою. У цілому архітектура собору відповідає київської архітектурної традиції початку XII століття.

У перші роки свого заснування собор був розписаний фресками. Однак з усього їх багатства збереглися лише невеликі фрагменти: сцени "Страшного суду" на західній стіні, три святителя в центральній апсиді і "Йова на гноїщі" на південно-західній стіні - фреска із зображенням страждань Іова Багатостраждального, на якого диявол нагнав хвороба. Його дружина, щоб не заразитися, змушена була годувати його з палиці. Нині цей безцінний пам'ятник давньоруського живопису опинився в пізніше утвореному за рахунок підняття підлоги храму подцерковье. До того ж як би в підвалі - майже за 900 років культурний шар піднявся на 1,5 метра.

Сходи, розташованої поруч з фрескою, раніше не існувало. На піл входили із зовнішнього боку храму, де з західного кута південної сторони як і раніше видно сліди нетипового для склепінних вікон храму великого прямокутного дверного отвору. Колись вважалося, що прохід здійснювався через підвісну галерею, що йшла від стояв поруч дерев'яного старовинного палацу Ярослава Мудрого. Однак проходили влітку 2007 розкопки з південного боку храму спростували тезу про розташування поруч палацу [8]. Очевидно, замість галереї використовувалася зовнішня сходи.


3. Радянський період

Після закриття в 1930-х роках, собор був переданий у користування Держбанку під контору і клуб. Повернуто віруючим в 1945. У 1946 патріарх Алексій I підписав звернення до Ради у справах РПЦ при Раді Міністрів СРСР з проханням дозволити громаді віруючих при НикОлька соборі відновити західну прибудову собору та облаштувати в ній зимову церкву. Клопотання було задоволено. У 1953 на кошти парафіян була відремонтована соборна дзвіниця [9].

Вдруге закрито в 1962, після чого в соборі була розміщена експозиція науково-атеїстичного відділу Новгородського державного об'єднаного музею-заповідника [10], в куполі - міський планетарій.

У 1994-1999 роках при фінансуванні Ганзейського союзу нового часу була проведена повторна реставрація собору. Автори проекту - група новгородський інженерів і архітекторів під керівництвом Г. М. Штендера.

У ході реставрації були відновлені чотири малі глави собору і влаштовано мідне позакомарное покриття покрівлі.