Миро

Алавастр для світу, експозиція Патріаршого палацу в московському Кремлі
Не слід плутати з Міррою.

Миро ( ст.-слав. мѵро від др.-греч. μύρον "Ароматне масло") - в християнстві спеціально приготовлене і освячене ароматичне масло, використовуване в таїнстві миропомазання для помазання тіла людини. В Православ'ї використовується також і при освяченні новозбудованого храму, для помазання антимінса, престолу та стін. В Католицизмі і в Вірменської апостольської церкви крім таїнства миропомазання використовується при свячення священиків і єпископів та при освяченні храмів і вівтарів. Раніше в православній традиції використовувалося також при помазанні на царство. Освячене миро зберігається в православних храмах в спеціальній судині - мірніце, яка встановлюється на престолі.


1. Склад і історія

В Біблії вперше про світ повідомляє книга Результат :

І сказав Господь Мойсеєві, говорячи: Візьми собі найкращих пахощів: самотечної мірри п'ять [сиклів], запашного цинамону половину того, двісті п'ятдесят, і запашної очеретини двісті й п'ятдесят, і касії п'ять сотень [шеклів], за шеклем святині, та гін оливкової оливи; І зробиш її миром святого помазання, масть складену, робота робітника масти це буде миро святого помазання

У перші століття християнства, як видно з писань отців і вчителів Церкви, для помазання новохрещених використовувалося "якесь змішання різноманітних пахощів" [1], яке освячувалося особливим священнодійством "на вівтарі" (тобто на престолі), а право готувати і освячувати миро належало тільки єпископам. [2]

Кирило Єрусалимський (IV століття) у своєму тайноводственном повчанні про миропомазанні називає його аналогом зішестя Святого Духа на Ісуса Христа при його хрещенні і пише про світ наступне:

Але дивися, не вважай оного світу простим. Бо як хліб в Євхаристії, по призиванні Святого Духа, не є більш простий хліб, але тіло Христове: так і Святе се миро не є більш просте, нижче, якби хто сказав, звичайне по призиванні: але дар Христа і Духа Святого, присутністю Божества Його буває дійсним . Оним знаменно Помаз твоє чоло і інші знаряддя почуттів. І коли видимим чином тіло Помаз, тоді Святим і животворящим Духом душа освячується. [3]

- Кирило Єрусалимський. Тайноводственное повчання третій

Встановлення особливого обряду освячення світу Василій Великий і ряд інших церковних авторів приписують апостолам [4]. До V століття для чину освячення не існувало особливо встановленого дня, з V століття на Сході таким днем став великий четвер. На Заході з V століття освячення світу стало відбуватися в основному на середній з літургій великого четверга, яка стала називатися missa chrismatis. Чин освячення світу описаний Псевдо-Діонісія Ареопагіта в його творі "Про церковну ієрархію" (рубіж V-VI століть):

... Ієрарх, взявши миро, вважає на божественному жертовнику під осінення дванадцяти крив, між тим як всі священні гласом оспівують священну пісню натхнення богонатхненних пророків, і, вчинивши над ним (світом) молитву освячення, потім вживає його в святійших священнодійствах над освячують речами і особами для всякого майже роду священно-начальницького священносовершенія. [5]

Миро в Православної церкви готується з чистого єлею (з додаванням білого виноградного вина) і з багатьох пахощів. Перелік їх і кількість не були строго встановлені, і зазвичай використовували речовини, які були в наявності у той чи інший час. В даний час до складу світу входить близько 40 різних речовин. Основним речовиною для приготування світу є ялин - оливкова олія вищої якості. Біле виноградне вино необхідно при мироваріння, щоб запобігти займання і пригорання масла. З пахощів зазвичай вживають ладан, пелюстки троянди, фіалковий, пряний і калгану корені, мускатне, рожеве, лимонне і гвоздична масло та інші. [6]

У католицькій традиції латинського обряду до складу світу входять тільки оливкове масло і запашна бальзам, що змішуються безпосередньо перед освяченням світу.


2. Мироваріння

2.1. У Російській православній церкві

"Кадь" для зберігання світу (XVIII в.)

Попереднє приготування речовин для мироваріння починається на Хрестопоклонної седмиці Великого посту. У середу вчиняється мале освячення води та окроплення всіх приготованих для мироваріння речовин. Частина приготовленого єлею змішується з виноградним вином і вариться в казані. Дрібно стовчені запашні речовини заливаються звареним єлеєм і настоюють протягом двох тижнів. У середу шостої седмиці поста масло зливається в судини, а речовини заливаються знову виноградним вином.

Урочистий чин мироваріння вчиняється на Страсної седмиці в малому соборі Донського монастиря. До 1917 для цих цілей використовувалася Хрестова палата колишнього Патріаршого палацу в Московському Кремлі, завдяки цьому відома також як мироваріння (Міроварная), де досі зберігається зроблена в XIX столітті мироваріння піч.

В Великий понеділок патріарх (або за його благословення - митрополит) у співслужінні кліриків вважає початок мироваріння. Після молебню вчиняється мале освячення води. Святою водою кроплять всі речовини, приготовлені для мироваріння, а також вона додається в котел, в який потім вливаються масло і вино.

Патріарх благословляє рукою котел і запалює Трикирієм вогонь під ним. Після цього починається безперервне читання Євангелія духовенством протягом трьох днів.

В Великий вівторок у мироваріння котел додають виноградне вино та любі речовини, а в Велику Середу - виноградне вино і єлей, зварений у четверту седмицю Великого посту. У середу в присутності архієрея закінчується мироваріння і після охолодження світу в котел вливаються пахучі олії і все ретельно перемішується.

Піч для варки світу
(Патріарший палац, Музеї московського Кремля)

2.1.1. Освячення приготованого світу

Освячення світу відбувається в Великий Четвер за богослужінням у Богоявленському соборі. Попередньо з Хрестового храму Московської Патріархії в собор перевозиться алавастр - посудину з освяченою світом, збереженим в Церкві здавна з додаванням в нього світу від кожного нового освячення.

На Літургії в під час великого входу судини зі світом переносяться до престолу. Алавастр ставиться патріархом на престол. Решта судини поставляються навколо престолу. Патріарх тричі благословляє кожен посудину з миром, таємно читає молитву і додає в кожну посудину з алавастра трохи стародавнього світу, а також поповнює алавастр новоосвяченому світом.

Після освячення миро розсилається по всіх єпархіям і монастирям РПЦ.


2.2. У католицизмі

В латинському обряді католицької церкви освячення світу проводиться на ранковій літургії Великого четверга, службовців за особливим чином і носить назву "Меса освячення світу і благословення єлею" (Missa Chrismatis). Служити цю літургію повинен тільки єпископ, з поважних причин допустимо переносити її на кілька днів тому (але не вперед). Як правило, єпископ здійснює месу у співслужінні з усіма єпархіальними священиками. Меса освячення світу і благословення єлею носить особливо урочистий характер і зазвичай проводиться в кафедральному соборі єпархії. Назва меси пов'язано з тим, що поряд з освяченням світу на ній проводиться благословення єлею хворих і єлею оголошуваних. Ялин хворих використовується для соборування, ялин оголошуваних для помазання катехуменів у часи таїнства хрещення. На відміну від світу обидва види єлею складаються з чистого оливкової олії.

Католицький посудину для світу

2.2.1. Освячення світу

Під час ранкової літургії Великого четверга після Літургії слова і обряду поновлення священичих обітниць вчиняється процесія принесення елеев, під час якої диякони і міністрантом виносять до вівтаря чотири судини, що містять ялин хворих, єлей оголошуваних, а також ялин і бальзам для приготування світу. Єпископ приймає судини і ставить їх на вівтар. Потім служиться Євхаристійна літургія звичайним порядком. Після її закінчення єпископ благословляє ялин хворих і ялин оголошуваних, після чого приступає до освячення світу. Єпископ у мовчанні вливає благовонний бальзам в єлей, потім закликає віруючих до молитви, і з простягнутими руками читає молитву освячення. Під час молитви всі співслужили священики простирають праву руку в напрямку судини зі світом. Після освячення миро розсилається по всіх приходах єпархії, де зберігається в спеціальних посудинах.


2.3. В Вірменської апостольської церкви

В Вірменської апостольської церкви миро варять 1 раз на 7 років під час спеціально заснованого для цього Свята мироваріння. Обов'язковою умовою при приготуванні нового світу є вливання в нього залишився старого світу. Це символізує спадкоємність традиції. Вважається, що найдавнішим світом таким чином входять до складу свіжоприготованого, є миро принесене в Вірменію самими апостолами.


Примітки

  1. Аебольскій Г. С. Піклування Православної Церкви. 3-е изд. СПб., 1885, с. 81
  2. 6-е правило Карфагенського собору - www.krotov.info/acts/canons/0419karf.html
  3. Кирило Єрусалимський. Тайноводственное повчання третій - www.superbook.org/LIBRARY/cyrill_jerusalem_teachings_mystery/3.htm
  4. Мироваріння / / Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
  5. Псевдо-Діонісій Ареопагіт. Про церковну ієрархію - www.krotov.info/acts/05/antolog/page26.htm # 02
  6. Геннадій Нефьодов, протоієрей. Богослужіння і таїнства Православної Церкви. М., 2001 р. c. 61