Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Михайлівський, Микола Костянтинович


Nikolay Konstantinovich Mikhaylovskiy.jpg

План:


Введення

Микола Костянтинович Михайлівський (15 ( 27) листопада 1842, Мещовск, Калузька губернія, Російська імперія - 28 січня ( 10 лютого) 1904, Санкт-Петербург, Російська імперія) - російський публіцист, соціолог, літературний критик; теоретик народництва.


1. Біографія

Навчався в Петербурзькому інституті гірничих інженерів. Літературну діяльність розпочав у 1860 в журналі " Світанок "під редакцією В. А. Кремпіна. Співпрацював у різних періодичних виданнях (" Книжковий вісник "," Гласний суд "," Тиждень "," Сучасне огляд "). Переклав" Французьку демократію " Прудона (Санкт-Петербург, 1867).

З 1868 брав участь в журналі " Вітчизняні записки ". Після смерті Н. А. Некрасова ( 1877) став одним з редакторів журналу (разом з М. Є. Салтиковим-Щедріним та Г. З. Єлісєєвим).

В 1879 зблизився з організацією " Народна воля ", його перша зустріч з керівниками партії відбулася в бібліотеці П. В. Засодімского за адресою Невський, 80. [1] Михайлівський публікував статті в газеті "Народна воля". Після закриття Вітчизняних записок" ( 1884) співпрацював у журналі " Північний вісник "і" Російська думка ", в газеті" Русские ведомости ". висилають з Петербурга ( 1882, 1891) за зв'язки з революційними організаціями. З 1892 один з редакторів журналу " Російське багатство "(спільно з В. Г. Короленка).

Микола Костянтинович помер в 1904 і був похований у Санкт-Петербурзі на Літераторських містках Волковського цвинтаря.


2. Соціальна філософія

Михайлівському нарівні з П. Л. Лавровим належить розробка ідеї про вільний вибір "ідеалу", яка філософськи обгрунтовувала можливість змінити суспільний розвиток в обраному передовою інтелігенцією напрямку. Найбільш повне вираження ця ідея отримала в так званому суб'єктивному методі соціології, який в якості вищого мірила суспільного прогресу і вихідним пунктом історичного дослідження вважав окрему особистість ("Що таке поступ?", "Аналогійний метод у суспільній науці", "Теорія Дарвіна і суспільна наука "," Що таке щастя? "," Боротьба за індивідуальність ").

Розробляв теорію "героїв і натовпу", що пояснювала механізм колективної дії схильністю людини до наслідування ("Герої і натовп", "Наукові листи (до питання про героїв і натовпі)", "Патологічна магія", "Ще про натовпі"). Він вважає, що психологічний вплив особистості залежить від сприйняття маси, і в принципі будь-яка людина, а не обов'язково видатна особистість, опинившись випадково попереду натовпу, може зіграти важливу роль у певних подіях [2].

В 1880-і критикував теорію "малих справ" та толстовство. На початку 1890-х виступав проти російських марксистів (див. тж. " легальний марксизм "), звинувачуючи їх в захисті капіталізму і відмову від спадщини шістдесятників і сімдесятників.

Б. Горєв у статті "Н. К. Михайлівський і революція", написаної з приводу 20-річчя з дня смерті видатного соціолога та публіциста, приходить до висновку, що "прихильник консервативного дрібнобуржуазного соціалізму, він (Н. К. Михайлівський) навіть тоді , коли визнав необхідність політичної боротьби, визнавав лише одну її форму: терористичний вплив на уряд з метою змусити ліберальні реформи " [3].

На початку XX століття в колах демократичної, особливо народницької, інтелігенції фігура Михайлівського була оточена культом, його ставили в один ряд з найбільшими фігурами визвольного руху, такими, як А. И. Герцен або Н. Г. Чернишевський. Однак після 1917 року слава Михайлівського померкла: він був опонентом марксизму і прихильником критикувати марксистами теорії героїв і натовпу, в еміграції до його спадщини також зверталися рідко.

Фотографія з журналу "Нива" за 1904 рік

3. Михайлівський як літературний критик

У літературній критиці вважається продовжувачем М. Г. Чернишевського і Н. А. Добролюбова. У літературно-критичних роботах аналізував творчість Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоєвського, Г. І. Успенського, В. М. Гаршина, Максима Горького та інших письменників. Значний суспільний резонанс отримали статті "Правиця і шуйця Льва Толстого "і" Жорстокий талант "(про Ф. М. Достоєвського).

Користувався псевдонімами Гроньяр, Сторонній, профан та іншими.


4. Адреси в Санкт-Петербурзі

1900 - 28.01.1904 року - Спаська вулиця, 5.

Примітки

  1. Петербург "Народної Волі" М - Н - www.tuad.nsk.ru/ ~ history / Guest / NarodVola / toponimMN.htm. Народна Воля. (Недоступна посилання)
  2. Гринін Л. Є. Особистість в історії: еволюція поглядів / / Історія і сучасність. - 2010. - № 2. - С. 38-39 - www.socionauki.ru/journal/articles/129557
  3. Мінувшее.Ру - www.minuvshee.ru/page.php?id=26

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Гарін-Михайлівський, Микола Георгійович
Микола Костянтинович
Черкасов, Микола Костянтинович
Симонов, Микола Костянтинович
Кольцов, Микола Костянтинович
Дмитрієв, Микола Костянтинович
Оегір, Микола Костянтинович
Ліко, Микола Костянтинович
Старшинов, Микола Костянтинович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru