Мокшане

Мокшане ( Мокша. Мокшет ) - етнічна група мордви, що говорить на одному з двох мордовських мов Волзько-пермської підгрупи [3]; іноді виділяють як окремий мордовська народ поряд з ерзяни [4]. За даними перепису 1989 в республіці Мордовія проживало 180 тис. Мокшан, решта проживають за її межами, в різних областях і республіках Центральної Росії, Поволжя і Сибіру. Великі діаспори Мокшан також існують в Естонії, Австралії, Сполучених Штатах Америки. Більшість Мокшан сповідують православ'я, є також лютерани і прихильники традиційної дохристиянської системи вірувань ( мокшень кой). Окремої етнічної групою Мокшан є Каратаєв, що проживають в Камсько-Устьінскій районі республіки Татарстан [5]. Вони говорять на татарському діалекті з домішкою мокшанська мови [6].


1. Чисельність

Неофіційний прапор Мокшан [7]

Чисельність Мокшан на території Російської Федерації вперше призводить перепис 1926 р. і вона становить 392,4 тис. [8] За даними перепису 1989 р. тільки в республіці Мордовія налічувалося понад 180 тис. чоловік. За даними Ethnologue за 2000 р. чисельність Мокшан становила 296,9 тис. чол. [9]

Історична територія проживання Мокшан - землі на південь і південний схід від Москви: крім сучасної Мордовії, це, перш за все, Рязанська, Тамбовська і Пензенська області, а також східна частина Тульської області і південні райони Підмосков'я (Серпуховський, Срібно-Прудскій, Зарайський) .


2. Давня історія

Андрофаги, яких ототожнюють з племенами Городоцької культури, зокрема з предками Мокшан, вперше згадуються у Геродота [10] [11] Він же описує скіфо-перська війну 516-512 р. до н. е.., яка торкнулася все населення Поволжя того часу. Витіснили скіфів сармати прийшли як завойовники і підпорядкували собі частину мокшанська кланів, проте внаслідок своєї нечисленності не змогли далеко поширити свою владу [12]. У I-II тисячоліттях н. е.. анти, слов'яни і мордва були найпотужнішими і численними народами Східної Європи [13]. В кінці IV в. н. е.. значна частина Мокшан приєдналася до гунської союзу [13], вони брали участь у розгромі Остготского королівства в 377 р. н. е.. [13] а потім досягли Паннонії. Спорядження бойового коня у Мокшан, зокрема вудила і псалії збігаються з ранніми зразками кінського спорядження гунської епохи, їх аналоги знайдені також в пам'ятниках Східної Європи і Кавказу [14]. У джерелах XIII століття мокшане згадуються серед тодішнього населення Паннонії і Богемії [15]. Мокшанська князівства Оксько-Донського межиріччя у цей період перебували в союзі з гуна державою Гунівар [13]. У царювання Аттіли паннонского мокшане були частиною його війська в поході на Рим. Археологічні дані підтверджують [13], що кордони мокшанська земель не змінювалися з IV по VIII століття н. е.. До цього періоду відносять [13] [16] час золотого століття і правління легендарного Тюштеня, що встав на чолі союзу, що поєднував мордовські племена і, ймовірно, інші східно-фінські народи [17]. Близько 450 року н. е.. мокшане формують союз з аланами в Поволжі [18], відомий згодом під ім'ям Буртаси [19].


3. Історія середніх віків

В IX столітті Буртасское князівство стає васалом Хазарського каганату. [20] У 965 році, як свідчить Ібн-Хаукаль, князь Святослав I завдав удару по союзникам хазар, взяв Саркел, Булгар і вийшов до Семендеру [21]. Двома роками пізніше він взяв Ітіль [22]. До початку X століття цар Волзької Болгарії Алмуш зосередив у своїх руках збір та сплату хозарської данини. Прийнявши іслам, він заручився підтримкою багдадського халіфа Муктадира і заснував торгову факторію у гирлі Оки [23]. У зв'язку з цим у 985 році київський князь Володимир почав похід на Булгар. У 1006 році між князем Володимиром і царем Алмуш був укладений договір про торгівлю і на Волзі встановився "вічний мир", що продовжився 80 років [24]. У 1120 році відновив боротьба за гирло Оки і ерзянської фортеця Обран ош [25]. У 1220 володимирський князь Юрій почав похід на Ошель і зажадав скорочення впливу булгар на Пургасова Русь, з якої вони перебували в союзі. У 1221 році Обран ош був спалений володимирськими князями, а нижче за течією заснований Нижній Новгород. Пургас і Пуреша перебували в стані постійної війни, при цьому Пургас розраховував на підтримку булгарського хана, в той час як Пуреша був ратником князя Юрія [26]. У 1229 році булгари виступили в похід проти царя Пуреша, однак дізнавшись про розграбування Пургасова Русі володимирськими князями, повернули назад. У 1230 Пургас знову обложив Нижній Новгород, але був відбитий, а слідом за цим син Пуреша Атямас разом з половцями здійснив спустошливий похід на Пургасова Русь [27].

Згідно зі свідченнями Рашид ад-Діна 4 вересня 1236 сини Джучі Бату, Орда і Берке, син Угедей-хана Кадан, онук Чагатая Бурі і син Чингіз-хана Кулькан оголосили війну мокша, буртасів і ерзе, кожен з них стояв на чолі тумена. Війна закінчилася 23 серпня 1237 поразкою Мокшан в битві біля Чорного лісу недалеко від кордону c Рязанським князівством [28] [29]. Між мокшею і монголами був укладений військовий союз, по якому цар Пуреша на чолі свого війська в якості союзника і васала повинен був приєднатися до монголів в їх поході на захід. На початку 1241 року монгольське військо перейшло через Карпати і вторглося в Польщу. Роджер Бекон у своїй роботі Opus majus [30] згадує, що мокшане перебували в авангарді монгольського війська та брали участь у взятті Любліна та Завихостом. За твердженням Бенедикта Полоне мокшанська військо зазнало значних втрат під час взяття фортеці Сандомир у лютому та Кракова у березні того ж року. За свідченням Гійома де Рубрука і Роджера Бекона, мокшане таємно вели переговори з німцями і Богемії і чекали випадку перейти на їхній бік, так як з їх допомогою сподівалися позбутися нав'язаного їм союзу з Бату. [31]. Імовірно 8 квітня Пуреша таємно зустрівся з Генріхом Благочестивим і повідомив про ранкове виступі монголів і про свій намір перейти на бік Сілезії [32]. У той же день Пуреша заявив Субедей, що його воїни втомилися і виступити вранці не зможуть. Субедей дізнався про змову і запропонував війську Пуреша здати зброю і розташовуватися на відпочинок, проте вночі за його наказом сам Пуреша і частина його війська були перебиті сплячими, інші втекли [33].


4. Відомі мокшане


5. Література

  • Kevin Alan Brook. The Jews of Khazaria. 2nd ed. Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2010. ISBN 978-0-7425-4981-4

Примітки

  1. Ethnologue and bibliography information on Moksha - www.ethnologue.com/show_language.asp?code=mdf
  2. Ингерманландская Лютеранська церква - inkerinkirkko.fi / index.php? option = com_content & task = view & id = 64 & Itemid = 76
  3. Мокша - dic.academic.ru/dic.nsf/es/82859/мокша / / Енциклопедичний словник. 2009.
  4. POPULATION GENETICS OF FINNO-UGRIC-SPEAKING HUMANS IN NORTH EURASIA by Department of Forensic Medicine University of Helsinki
  5. Полубояров М. С. Древности Пензенського краю в дзеркалі топоніміки. Москва, 2003 - www.suslony.ru / Toponimika / KN.htm
  6. Усманов М. Заповітна мрія Хусаина Фаізханова: Повість про життя і діяльність. Казань, 1980
  7. Про прапор Мокшан на Uralistica - uralistica.ning.com / profiles / blogs / flag-mokshan
  8. Козлов В. І. Розселення мордви - ерзі і мокші / / Радянська Етнографія 1958. - № 2
  9. Ethnologue report for language code: mdf - www.ethnologue.com/show_language.asp?code=mdf
  10. Kuussaari, Eero, Suomen suvun tiet, F. Tilgmann Oy, Helsinki 1935
  11. Бубріх Д. В. Чи можна ототожнювати мордву з андрофаги Геродота? - Записки Мордовського науково-дослідного інституту соціальної культури, Саранськ, 1941, № 3, с. 31.
  12. В. А. Юрченков. Мордовський народ: віхи історії. - Саранськ, 2007
  13. 1 2 3 4 5 6 Федорова М. В. Слов'яни, мордва і анти. Видавництво Воронезького Університету, 1976
  14. Ахмедов І. Р. псалом на початку епохи великого переселення народів / / Культури Євразійських степів Вт підлогу. I тис. н. е..: (з історії костюма). - Т. 2. - Самара, 2001 - С. 220-222
  15. Annales Monastici. Vol. II: Annals de Wintonia; Annales Monasterii de Waverleia. Ed. HR Luard. London: Longman, Green, Longman, Roberts, and Green, 1865
  16. Мокшіна Н. Ф. Мордовський етнос. - Саранськ, 1989
  17. Енциклопедія "Мордовія" Саранськ, 2007
  18. Афанасьєв Г. Є. буртасів / / Зниклі народи. - М., 1988. - С.85-96.
  19. Афанасьєв Г. Є. Етнічна територія буртасів в другій половині VIII - початку Х століття / / СЕ. - 1984. - № 4 - С.28-41
  20. "Історія Пензенського краю" під редакцією професора Г. Н. Белорибкіна, Пенза, 1996
  21. Калініна Т. М. Відомості Ібн Хаукаля про походи Русі часів Святослава / / ДГ. М., 1976. С. 90-101.
  22. Сахаров Андрій Миколайович "Дипломатія Святослава" Москва, "Міжнародні відносини", 1982 р. - www.hrono.ru/libris/saharov01.html
  23. В. А. Юрченков. Мордовський народ: віхи історії. - Саранськ, 2007. - С. 89
  24. В. А. Юрченков. Мордовський народ: віхи історії. - Саранськ, 2007. - С. 90
  25. В. А. Юрченков. Мордовський народ: віхи історії. - Саранськ, 2007. - С. 93
  26. В. А. Юрченков. Мордовський народ: віхи історії. - Саранськ, 2007. - С. 97-98
  27. Костомаров М. І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. - biblioteka.org.ua / book.php? id = 1120000230 & p = 10
  28. Лур'є Я. С. 1) загальноруського літопису. С. 49-55; 2) Літопис Тверська / / Словник книжників та книжності Древньої Русі. Вип.2. (Друга половина XIV-XVI ст.). 4.2. Л., 1989
  29. Рашид Ад-Дін. Збірник літописів. Т. II, Видавництво АН СРСР, 1960
  30. John Bridges. The "Opus Majus" of Roger Bacon. Elibron Classics, 2000
  31. Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratia 1253. ad partes Orientales.
  32. Подорожі в східні країни Плано Карпіні і Рубрука - www.hist.msu.ru / ER / Etext / rubruk.htm, Державне видавництво географічної літератури, М. 1957, с.110
  33. Мадуро Д. Ф. Волзькі землі в історії та культурі Росії: Матеріали Всеросійської наукової конференції / / Мадуро Д. Ф. Події XIII століття в історії ерзі і мокші., Про битві на Золотаревський городище восени 1237 р., МДУ ім. Н. П. Огарьова і ін; редкол.: Н. П. Макаркін (гл.ред.) Та ін, Саранськ: тип. "Червоний Жовтень", 2004. Ч. I - 264 с.
  34. В. Д. Алемайкіна. Матеріали по мові і фольклору села Кіжеватова (Селікси) Пензенської області, Пензенський державний педагогічний університет ім. В. Г. Бєлінського. - Пенза, 2002. - С. 150
  35. П. І. Мельников (Андрій Печерський) "Нариси мордви"
  36. Хронограф Дорофея
  37. "Гісторія про славне і про хороброго і сильному богатиря Іллю Муромця сина Івановича і про Солов'я - розбійника"
  38. Веzzо1а GA Die Mongolen in abendlandischer Sicht (1220-1270). Ein Beitrag zur Frage der Volkerbegegnungen. Bern-Muenchen, 1974, S. 54
  39. http://www.rosbalt.ru/main/2008/08/25/516852.html - www.rosbalt.ru/main/2008/08/25/516852.html Мордовія знайшла у себе корені Василя Шукшина