Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Моральність



План:


Введення

Моральність - термін, найчастіше вживається в мові і літературі як синонім моралі, іноді - етики [1]. У більш вузькому значенні моральність - це внутрішня установка індивіда діяти відповідно до своєї совісті і вільній волі - на відміну від моралі, яка, поряд з законом, є зовнішнім вимогою до поведінки індивіда [2]. Етика ж - назва науки про мораль.


1. Моральність і мораль

Не існує єдності думок з приводу співвідношення моральності і моралі. Нерідко моральність трактується як синонім моралі, але з часу Гегеля прийнято розрізняти мораль ( ньому. Moralitt , англ. moral, morality ) І моральність ( ньому. Sittlichkeit , англ. morals, virtues ). Згідно розподілу цих понять, моральність є внутрішньою установкою людини - на відміну від моралі, яка (поряд з законом) є тільки зовнішнім вимогою до поведінки індивіда. При такому погляді на мораль, вона визнається "протезом моральності".

Саме з моральністю пов'язане розрізнення добра і зла за умови, що індивідуумом визнаються ці категорії. На відміну від користі і шкоди, добро і зло пов'язані з наміром деякої вільної волі.

Моральність і мораль вивчається спеціальної філософської дисципліною - етикою.


2. В марксизмі

Цитатою з роботи " Карл Маркс про французький матеріалізм XVIII століття "у власному перекладі Плеханов показував наукову основу марксистського вчення про моральність: "Якщо людина черпає всі свої відчуття, знання і т. д. із зовнішнього світу і з досвіду, придбаного від цього світу, то треба, отже, так влаштувати навколишній світ, щоб людина отримувала з цього світу гідні його враження, щоб він звикав до істинно людських відносин, щоб він відчував себе людиною. Якщо правильно зрозумілий особистий інтерес є основа всякої моральності, то треба, отже, подбати про те, щоб інтереси окремої людини збігалися з інтересами людства. Якщо людина не вільний у матеріалістичному розумінні цього слова, тобто якщо його свобода полягає не в негативній здатності уникати тих чи інших вчинків, а в позитивній можливості прояву своїх особистих властивостей, то треба, отже, не карати окремих осіб за їхні злочини, а знищити протигромадські джерела злочинів і відвести в суспільстві вільне місце для діяльності кожної окремої людини. Якщо людський характер створюється обставинами, то треба, отже, зробити ці обставини гідними людини " [3].


3. Еволюційний поява моральності

Наукові дослідження дозволяють зробити висновок, що моральність є продуктом еволюції людини як біологічного виду. Вона допомагала людським спільнотам виживати. Марк Хаузер, професор антропології та еволюційної психології Гарвардського університету, в 2006 році опублікував роботу, в якій він обгрунтував врожденность людської моралі. Він використовував наступний тест, який виявляє існування у людей універсальних принципів.

За шляхами їде втратив керованість трамвай, на вузькій доріжці перед ним п'ять осіб. Трамвай неодмінно їх зіб'є, якщо не зверне на бічний шлях, на якому знаходиться тільки одна людина. Пасажирка трамвая на ім'я Деніз може повернути рукоятку і направити трамвай на цей бічний шлях. Чи варто їй це зробити?

Інший приклад. Ті ж шляхи і п'ять чоловік на рейках, над якими розташований шляхопровід. Що стоїть на ньому Френк думає, що зупинити трамвай можна, кинувши на шляху щось дуже велике. Але єдине, що є під рукою - це дуже товстий людина, яка стоїть поруч з Френком. Чи повинен Френк зіштовхнути його на рейки?

Третій приклад. Нед знаходиться на вулиці поруч із пристроєм, що переводять стрілку трамвая. Чи повинен він направити трамвай на одну людину, щоб врятувати п'ятьох?

Незалежно від віросповідання, національності, професії та віку переважна більшість людей (90%) відповідають, що Деніз слід повернути важіль, і половина піддослідних вважає, що Нед повинен перевести стрілку. Однак те ж більшість вважає, що Френку зіштовхувати товстуна на рейки недозволено. Тим, хто давав нестандартні відповіді, на відповідь потрібно в два рази більше, ніж більшості, що означає, що емоційні та логічні центри затратили у таких людей в два рази більше часу на переговори та взаємні переконання. Люди з порушеннями вентромедіальної префронтальної кори головного мозку, яка відповідає за емоційні реакції, пов'язані з співпереживанням, почуттям провини, не розуміли, чим різняться ситуації Деніз і Френка: Френк, на їхню думку, повинен був зіштовхнути товстуна на рейки. [4] [5]

Проте існує і критика теорії Марка Хаузера про уродженості моральності. [6]

Європейські психологи встановили, що турбота про ближнього у дітей обумовлена ​​не стільки альтруїзмом, скільки егалітаризму - прагненням до рівності. При цьому виявляється переважна турбота про членів "своєї" соціальної групи (парохіалізм) і у хлопчиків ця риса виражена сильніше, ніж у дівчаток. Це пояснюється наступним чином. Головними учасниками міжгрупових конфліктів завжди були чоловіки, в умовах первісного життя чоловіки-воїни були особисто зацікавлені в тому, щоб не тільки вони самі, а й інші чоловіки племені знаходилися в хорошій фізичній формі. Що ж стосується жінок, то в разі поразки групи в міжгруповому конфлікті їхні шанси на успішне розмноження знижувалися, швидше за все, не так сильно, як у чоловіків. Для жінок наслідки поразки могли обмежитися лише зміною статевого партнера, тоді як чоловіки могли загинути, отримати важкі каліцтва або залишитися без дружин. У разі перемоги жінки теж вигравали менше, ніж чоловіки, які могли, наприклад, захопити наложниць. [7]

Передбачається, що багато морально-етичні установки людства зросли з почуття відрази, яке у людини, в порівнянні з тваринами, дуже розвинулося і ускладнилося. [8]


Примітки

  1. Апресян Р. Г. Моральність / / Нова філософська енциклопедія. - М.: Думка, 2000. - Т. 3.
  2. Гусейнов А. А., Іррлітц Г. Коротка історія етики. Гол. "Гегель" - М.: Думка, 1987
  3. ФЕБ: Плеханов. Карл Маркс і Лев Толстой. - 1952 (текст) - feb-web.ru/feb/tolstoy/critics/trk/trk-405-.htm
  4. Е.Наймарк. Моральна звивина - www.hbr-russia.ru/issue/45/690/print
  5. Р.Докінз Бог як ілюзія - warrax.net/91-92/dokins/dokinz7.html
  6. "Born to Be Good" by RICHARD RORTY - www.nytimes.com/2006/08/27/books/review/Rorty.t.html?_r=1&pagewanted=all
  7. А.Марков. Альтруїзм у дітей пов'язаний з прагненням до рівності - elementy.ru/news/430815
  8. А.Марков. Відраза - основа моральності? - elementy.ru/news/430543

Література

  • Адорно Теодор В. Проблеми філософії моралі / Пер. з нім. М. Л. Хорькова. - М.: Республіка, 2000. - 239 с. - (Б-ка етичної думки). ISBN 5-250-02744-X
  • Гусейнов А. А., Іррлітц Г. Коротка історія етики. - М.: Думка, 1987

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru