Мстиславове Євангеліє

Gospels russia.jpg
Мстиславове Євангеліє, до 1117
35,3 28,6 см
Архангельський собор, Московський кремль

Мстиславове Євангеліє - Євангеліє - апракос, створене не пізніше 1117 в Новгороді за замовленням новгородського князя Мстислава1125 - великий князь Київський) для церкви Благовіщення на Городище (за іншою версією для Георгіївського собору Юр'єва монастиря). Рукопис є одним з найдавніших російських списків Євангелія-апракос (тобто Євангелія, розділеного відповідно до богослужбовими читаннями).

Євангеліє написане статутом, обсяг книги - 213 аркушів, прикрашене чотирма мініатюрами із зображенням євангелістів, також є численні заставки. Мініатюри рукопису скопійовані з Остромирова Євангелія. Згідно приписку в кінці тексту, переписувачем був Алекса, син пресвітера Лазаря, автором мініатюр - золотопісец Жаден.

Ставши київським князем, Мстислав замовив для Євангелія в Константинополі дорогоцінний оклад, який не зберігся (на аркуші 213 зберігся запис XII століття про наславу, возив книгу в Візантію, і вернеться до Київ 20 серпня невказаного року).

За вказівкою Івана Грозного в 1551 в Новгороді Євангеліє було відреставровано, і для нього був створений новий коштовний оклад. На срібну позолочену дошку поклали срібну скань, на ній фініфтівие мініатюри (у тому числі візантійської роботи X століття - 13 мініатюр і XI століття - 5; роботи російських майстрів - 6 мініатюр XII століття в тому числі середник з зображенням Христа Вседержителя). На скань поміщено шість великих перлин, а край окладу прикрашений обнизью з дрібного перлів. При цій реставрації, на думку Є. І. Брягін, були подновлени лики євангелістів.

Після створення нового окладу Євангеліє помістили в Архангельський собор Московського кремля, а в 1893 воно потрапила в збори Синодальної ризниці. У 1917 книгу передали Синодальне зібрання Державного історичного музею.

  • Апостол Матвій

  • Апостол Марк

  • Апостол Лука

  • Апостол Іоанн

Мініатюри Мстиславового Євангелія хоча і відтворюють аналогічні роботи Остромирова Євангелія, але позбавлені його зосередженості на символічній значущості деталей. При цьому вони побудовані більш мальовничо, хоча і асиметрично (відсутній строгість архітектурного обрамлення фігур). Мистецтвознавець Г. С. Колпакова зазначає:

Зовні здається, що в мініатюрах багато експресії, але це враження - скоріше наслідок стихійності в роботі майстра, ніж свідомий результат. Особливо чудові в цьому сенсі лики євангелістів. Написані дуже вільно, вони традиційно трактуються як зразок енергійного і екзальтованого новгородського смаку.


Джерела


Перегляд цього шаблону Найважливіші давньоруські рукописи домонгольського часу
XI століття
Особові
Остромирове Євангеліє Ізборники Святослава Молитовник Гертруди
Інші
Новгородський кодекс Архангельське Євангеліє Туровський Євангеліє Бичковська (Синайська) псалтир Чудовская псалтир Евгеніевская псалтир Слуцька псалтир Новгородські Мінеї Путятіна мінея Мінея Дубровського Златоструй Пандекти Антіоха 13 слів Григорія Богослова Синайський патерик
Gertrudov.jpg
XII століття
Особові
Мстиславове Євангеліє Юр'ївське Євангеліє Галицьке Євангеліє Добрілово Євангеліє Пантелеймонова Євангеліє Євангеліє Учительное Служебник Варлаама Хутинського Тлумачний Апостол Ростовське Євангеліє Троїцький Кондакарь
Інші
Благовіщенський Кондакарь Виголексінскій збірник Музейна Євангеліє Полоцьке Євангеліє Типографське Євангеліє Толстовська псалтир Погодинская тямуща псалтир Христинопільський Апостол Милятин Євангеліє Фоліо-13
Давньоруські рукописи XIII-XV століть