Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Місіонерство



План:


Введення

Хрещення 79-річного китайського дунганіна християнськими місіонерами поблизу м. Чженчжоу, пров. Хенань. Не пізніше 1908

Місіонерство (від лат. missio - Посилка, доручення) - одна з форм діяльності релігійних організацій, що має на меті звернення невіруючих або представників інших релігій. Зустрічається, в основному, в універсальних релігіях, насамперед у світових релігіях, і не поширене в національних релігіях.

Розрізняються "зовнішня" місія (в інших країнах) і "внутрішня" (серед невіруючих та іновірців на власній канонічній території).

Місіонерство іноді відрізняють від прозелітизму, однак чіткі відмінності між місіонерством і прозелітизмом відсутні.

Місіонерство не завжди приносить успіх. Нерідко, ті, кого місіонери хочуть перетворити на свою віру, відкидають ці спроби, а іноді навіть вбивають місіонерів, як сталося з п'ятьма протестантськими місіонерами з США в 1956, коли вони намагалися навернути індійців племені Хуаорані в басейні річки Амазонки в Еквадорі. [1] Аналогічна історія трапилася на острові Вануату, де тубільці вбили, а потім з'їли місіонерів. [2] Місіонерство католицької церкви активізувалося після утворення іспанських і португальських колоніальних імперій (15-16 ст.). Місіонерство допомагало колонізаторам захоплювати і "освоювати" нові землі. Для керівництва католицького місіонерства папа Григорій XV в 1622 заснував Конгрегацію пропаганди віри (з 1967 року - Згромадження євангелізації народів). Пізніше в ряді країн були створені католицькі місіонерські товариства. У 17-18 вв. у зв'язку з вступом на шлях колоніальної політики Нідерландів і Великобританії місіонерську діяльність стали розвивати панували в цих державах протестантські церкви. На початку 19 ст. виникли місіонерські організації в США. Місіонерство активізувалося в останній третині XIX століття в період боротьби імперіалістичних держав за розподіл світу. Розгорнулася діяльність християнських місіонерів в Африці. Підтримувані колоніальною адміністрацією, субсидовані урядовими органами і монополіями, місіонерські установи ставали власниками великих капіталів і земель і були провідниками колоніальної політики урядів своїх країн. Переважна більшість навчальних закладів в країнах Африки знаходилося (а в деяких і знаходиться) в руках релігійних місій. Вони поширювали свій контроль і на медичні установи, культурні, спортивні та інші громадські організації.

Місії в Африці (в меншій мірі в Європі в період раннього Середньовіччя) відоме місце відводили шкільного справі. Однак ця їхня діяльність поширювалася на невеликий відсоток дітей місцевого населення і звичайно мала кінцевою метою підготовку людей для служби в колоніальній адміністрації.

Опції мусульманських місіонерів нерідко виконували купці-мусульмани, а з розвитком суфізму - мандрівні ченці - суфії.


1. Місіонерство на сучасному етапі

Після 2-ої світової війни 1939-45 років, у зв'язку з крахом колоніальної системи, піднесенням національно-визвольного руху, завоюванням незалежності багатьма колишніми колоніями, велике місце в діяльності місіонерів зайняла боротьба проти національно-визвольних рухів. Місіонерство перетворилося на провідника політики неоколоніалізму. До 1969 року в африканських місіях налічувалося близько 16 тисяч членів чоловічих і 30 тисяч членів жіночих християнських орденів (більшість - не африканці).

З метою пристосування до нових умов церква почала змінювати методи місіонерства: створювати церковну ієрархію з місцевих жителів, у християнський культ включати релігійні обряди місцевих культів, проводити богослужіння на місцевих мовах, вводити в богослужіння культові танці, музику; в місіонерській пропаганді використовуються радіо і телебачення. Враховуючи силу національно-визвольного руху, місіонери заради збереження своїх позицій, особливо в країнах Африки, стали виступати проти расизму. У 1971 році католицький орден "білих батьків" відкликав з Мозамбіку всіх своїх членів на знак протесту проти злочинів португальських колоніальних властей і співпраці церковної ієрархії з колонізаторами. Разом із зростанням національно-визвольного руху посилився антіміссіонерское рух.


2. Місіонерство в Росії

Місіонерство в Росії було тісно пов'язане з християнізацією неросійських народностей, монастирської колонізацією, боротьбою з розколом, сектантством. У 14 столітті Стефан Пермський поширював християнство серед зирян (комі). У XVI столітті посилилася місіонерська діяльність християнських монастирів серед місцевого населення Поволжя, в 18 - 1-й половині 19 ст. серед народів Сибіру та Кавказу. У 1870 році в Москві було засновано Православне місіонерське суспільство, що об'єднало різні сибірські місії. З 1867 року насадженням християнства серед татарського населення займалося братство святого Гурія в Казані. Ряд російських православних місій був створений поза Росією. Загальне керівництво місіонерством в Російській імперії здійснював Синод, який розробляв статути місіонерських організації, проводив всеросійські і місцеві з'їзди місіонерів.


3. Музеї

Примітки

  1. Der gefhrlichste Indianerstamm - www.20min.ch/news/wissen/story/Der-gefaehrlichste-Indianerstamm-20778227 16.05.09 (Нім.)
  2. Тубільці попросили вибачення за те, що з'їли місіонера - www.newsru.com/religy/08dec2009/aufgegessen.html

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru