Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Нантський едикт



План:


Введення

Нантський Едикт ( фр. dit de Nantes ) - Закон, що дарував французьким протестантам - гугенотам віросповідні права. Видання едикту завершило тридцятирічний період Релігійних воєн у Франції і поклало початок сторіччя відносного миру, відомого як " великий століття ". Едикт був складений за наказом французького короля Генріха IV і затверджений в Нанті (13 квітня 1598). Скасовано Людовіком XIV в 1685 році.


1. Положення

Нантський едикт складався з 93 статей і 36 секретних постанов; останні не були розглянуті парламентами і не внесені в їх протоколи. Виданню його передували численні скарги гугенотів і тривалі переговори з ними короля. Жоден едикт XVI століття в Західній Європі не надавав такої великої терпимості, як Нантський. Згодом він дав привід звинувачувати гугенотів в тому, що вони утворюють державу в державі.

Нантський едикт дарував повну рівноправність католикам і протестантам. Перша стаття едикту зраджувала забуттю події Релігійних воєн і забороняла будь-яку згадку про них.

I. ... спогад про все, що сталося з того і з іншого боку з початку березня 1585 до нашого коронування і протягом інших попередніх смут, буде зітру, як ніби нічого не відбувалося. Ні нашим генеральним прокурорам, ні іншим особам, державним і приватним, не буде дозволено ніколи і ні з якого приводу згадувати про це ... [1]

- "Нантський едикт"

Третя стаття едикту вводила католицьке богослужіння всюди, де воно було припинено. Одночасно в містах і селах, де гугенотам дозволялося здійснювати богослужіння до 1597, було відновлено це право.

III. Наказуємо, щоб католицька апостольська римська релігія була відновлена ​​в усіх місцях нашого королівства ... де виліт її було перервано і нехай сповідається вона мирно і вільно без всяких смут і перешкод.

Щоб не дати ніякого приводу до смута і чвар серед наших підданих, ми дозволили і дозволяємо сповідують так звану реформовану релігію жити і мешкати у всіх містах і місцях нашого королівства і підлеглих їм областях без переслідувань і примусів робити що-небудь у справі релігії противне їхній совісті ; їх не будуть з цього приводу розшукувати у будинках і місцях, де вони побажають жити ... [2]

- "Нантський едикт"

Католицькому духовенству поверталися всі його колишні права і маєтки. Кальвінізм допускався всюди, де був раніше. Всі дворяни, що займали вищі судові посади, мали право здійснювати кальвіністське богослужіння і допускати до нього сторонніх осіб. У замках простих дворян дозволялося протестантське богослужіння, якщо число протестантів не перевищувало 30 чоловік і якщо замки не перебували в місцевості, де власники-католики користувалися правом верховного суду.

Кальвіністське богослужіння було заборонено формально в Парижі та деяких містах, закритих для нього на підставі укладених капітуляцій; але протестантам дозволялося там жити. У всіх інших місцях гугеноти могли мати церкви, дзвони, школи, займати громадські посади. За релігійними мотивами було заборонено позбавляти родичів спадщини, нападати на гугенотів і схиляти їх дітей до переходу в католицизм. Всі засуджені до покарання за релігійні переконання були помилувані.

Уряд зобов'язався допомагати гугенотам субсидіями на школи і церкви. Крім того, гугенотам надавався ряд привілеїв політичного, судового та військового характеру: їм дозволялось скликати періодичні зборів (консисторії, синоди), містити при дворі депутатів для подання прохань і скарг через Сюллі, Морней і д'обинье. У Парижі була заснована судова палата (Chambre de l'Edit) для протестантів Нормандії і Бретані, в Кастро - для Тулузького округу, в Бордо і Греноблі - змішані палати (Chambres miparties), для протестантів Провансу і Бургундії.

Вигнанці були повернуті на батьківщину. У владі гугенотів були залишені на 8 років 200 фортець і укріплених замків, що належали їм до 1597 року (places de sret); гарнізони утримувалися тут на рахунок короля, а начальники були підпорядковані гугенотам. Головні фортеці були: Ла-Рошель, Сомюр і Монтобан. Папа назвав Нантський едикт безбожним. Гугеноти вимагали ще більшого, тлумачачи едикт у сенсі розширення його змісту.

Генріх IV з великим тактом переконав парламенти внести едикт у свої протоколи; тільки руанський парламент наполягав до 1609 року. Скріпивши едикт великої державної печаткою, Генріх назвав його "вічним і неотменяемим", охороняв його від неправильних тлумачень, іноді обмежуючи його або розширюючи тимчасово, особливо по відношенню до терміну належали гугенотам фортець.


2. При Людовику XIII

При воцаріння Людовика XIII регентство затвердив Нантський едикт, ухваливши, що він повинен "дотримуватися непорушно". Рішельє відняв у протестантській партії її політичний вплив, але принцип віротерпимості залишився в силі.

У 1629 році в Але після завершення війни з гугенотами був виданий Німскій едикт (dit de grce), повторював статті Нантського едикту. Після смерті Людовика XIII була видана (8 липня 1643) декларація, в якій протестантам надавалося вільне і необмежене сповідування їх релігії і Нантський едикт затверджувався, "наскільки це виявлялося потрібним". Людовик XIV заявив у декларації 21 травня 1652: "Я бажаю, щоб гугеноти не переставали цілком користуватися Нантським едиктом".


3. Скасування

Підкорившись мимоволі Нантського едикту, католицьке духовенство за Людовіка XIV намагалося всіма заходами знищити його або паралізувати його значення. З 1661 року почалися релігійні гоніння. У 9-й статті Нантського Едикту дозволено було богослужіння в тих місцях, де воно відбувалося в 1596 і 1597 рр.. На цій підставі католики стали руйнувати в інших місцях протестантські церкви. 2 квітня 1666 Людовик видав декларацію, в якій знищувався принцип свободи, визнаний Нантського едикту. 17 жовтня 1685 Людовик XIV підписав у Фонтенбло едикт про скасування Нантського едикту. Документ цей був складений канцлером Летеллье. Король говорить в ньому, що Нантський едикт складений його предком на користь гугенотів з наміром приєднати їх до лона католицької церкви, але так як найкраща й численна частина підданих перейшла в католицтво, то Нантський едикт виявляється зайвим.

Наказано було руйнувати останні храми гугенотів і їхньої школи. У VII статті говорилося: "Ми забороняємо допускати що-небудь, скільки-небудь схоже на поступку на користь реформатської релігії". Духовенство обсипало короля похвалами; Боссюе називав короля новим Костянтином, новим Карлом Великим. Інокентій XI у папській грамоті (13 грудня 1685 р.) привітав Людовика з вчиненням великого благочестивого справи. Наслідки скасування Нантського Едикту для Франції були сумні: торгівля прийшла в занепад, протестанти емігрували сотнями тисяч - у Лондон (там відразу з'явилося більше 30 кальвіністських церков), в Швецію, Данію, Росію, Америку, всього більше в Голландію.


Література

  • lie Benoit, "Histoire de l'dit de Nantes";
  • Bernard, "Explication de l'dit de Nantes" (H., 1666);
  • Meynier, "De l'excution de l'dit de Nantes dans le Dauphin";
  • O. Douen, "La Rvocation de l'dit de Nantes Paris" (H., 1894);
  • J. Bianquis, "La Rvocation de l'dit de Nantes а Rouen" (Руан, 1885);
  • Vаіllant, "La Rvocation de l'd. De Nantes dans le Boulonnais";
  • R. Reuss, "Louis XIV et l'Eglise protestante de Strasbourg au moment de la Rvocation" (П., 1887).

Примітки

  1. Хрестоматія з історії Середніх століть. М., 1950. Т. III. С.173
  2. Хрестоматія з історії Середніх століть. М., 1950. Т. III. С.173-174
При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Нантський університет
Едикт
Реституційний едикт
Вормсскій едикт
Едикт Фонтенбло
Потсдамський едикт
Міланський едикт
Едикт Діоклетіана про ціни
Едикт про віротерпимість в Святій землі
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru