Народи Африки

Представники деяких африканських народів: туарегів, фульбе, Мурсі, догонів, масаїв, тва, хауса, зулусів і бушменів

В Африці нараховують від 500 до 7000 народів і етнічних груп. Такий різнобій пояснюється неясністю розмежування народів та їх підрозділів. Найімовірніше число народів і великих етнічних спільнот, які об'єднують кілька близькоспоріднених народів, коливається від 1 до 2 тисяч.

Більшість народів Африки налічують по кілька тисяч або навіть сотень людей і населяють 1-2 села. Майже 90% населення Африки становлять 120 народів чисельністю понад 1 млн осіб, з них 2/3 припадає на 30 народів, чисельністю понад 5 млн людей. Помітно більше 1/3 населення Тропічної Африки (і майже половину населення всієї Африки) складають не менше 10 найбільших народів, чисельністю понад 10 млн осіб: араби, Хауса, фульбе, Йоруба, ігбо, амхара, оромо, руанда, малагасійці, зулуси.

У культурно-етнографічному відношенні територія Африки розпадається на 2 історико-етнографічні провінції - північноафриканських і тропічної Африки. Тропическо-африканська провінція в свою чергу включає 6 історико-етнографічних областей:


1. Етнографічний нарис

1.1. Североафриканская провінція ІЕО

Територія: Єгипет, Лівія, Туніс, Алжир, Марокко, Західна Сахара, більша частина Мавританії, північ Судану.

Підрозділяється на Єгипетсько-суданську і Магрибинских -мавританську історико-етнографічних області (ІЕО).

Населення: арабські і берберські народи, що говорять на афразийских мовами і які стосуються переважно південноєвропеоїдної, або середземноморської малої раси. Переважна більшість населення сповідує іслам суннітського напрямку, за винятком коптів - прямих нащадків стародавніх єгиптян, які є християнами-монофізитами.

Бедуїн на схилі гори Синай

Основне заняття в Північній Африці - орне землеробство (в оазисах і долині Ніла - поливне), садівництво та виноградарство, культивування фінікової пальми в оазисах, у частини арабів ( бедуїнів) і берберів, як правило, в гірських і напівпустельних районах - кочове і напівкочове скотарство ( верблюди), велика і дрібна рогата худоба, коні, осли). Одяг - довгі широкі сорочки (галабея) з круглим коміром, що звужуються до низу штани, безрукавки, куртки, каптани, розпашні плащі з укороченими рукавами або без рукавів. Традиції кочівників зберігається у звичаї сидіти, їсти і спати на підлозі. Основна їжа - каші, коржі, кисле молоко, кус-кус (варені маленькі макарони з пшеничної крупи), м'ясо, смажене на рожні, і у вигляді фаршу, риба, пиріжки, бобові підливи, гострі соуси, оливкова олія, сухофрукти і страви на їх основі, чай, кава.

Житло хліборобів: глинобитні або саманні будівлі з плоским дахом, часто з терасами, виходять на внутрішній двір, на вулицю садиба виходить глухою стіною. У країнах Магрибу поширений мавританський стиль міської архітектури. На південному сході провінції живуть нубийци і кушітоязичние беджа.


1.2. Північно-Східноафриканська ІЕО

Територія: велика частина Ефіопії, Еритрея, Джібуті, Сомалі, північний схід і схід Кенії. Народи цій області говорять в основному на ефіосемітскіх (Амхарці, тигра, Тигран, гураге, харарі та ін), кушітскіх (оромо, сомалійці, сидамо, агау, афар, консо тощо) і омотских (Омета, гімірра та ін) мовами афразийской макросемьи.

Ефіопський священик

З Аксумський часів в Ефіопії поширилося плугове террасное землеробство, сочетавшееся з пасовищнийскотарством. Земля обробляється спеціальним примітивним плугом (мареша), запряженого в волів. Аксуміти вперше стали обробляти злакові культури, які ніде більше не зустрічаються за межами Ефіопії: дрібнозернистий Теффі, дурра (рід проса, схожий на кукурудзу), дагуса, а також чисто ефіопські бобові нут і чину. Ефіопське нагір'я також - батьківщина деяких видів пшениці та кави. Поселення розкиданого та вуличного типів, традиційне житло - кругла бревенчатая хатина з обмазали глиною або гноєм стінами і з конусоподібної покрівлею (тукуль), кам'яна прямокутна споруда з плоским дахом (хидмо). Одяг - туникообразная сорочка з широким поясом і плащ (Шамма), штани (сурі). Ефіопія довгий час була єдиним християнським державою Тропічної Африки. З 1-го тисячоліття до н.е.. тут застосовується ефіопський лист. Оромо, сомалійці, тигра, афар та ін - мусульмани-суніти, займаються кочовим і напівкочові скотарством (верблюди, коні, дрібна рогата худоба). У оромо зафіксована вікова організація "гада". Серед деяких народів агау поширений іудаїзм ( фалаша - "ефіопські", або "чорні" євреї).


1.3. Західноафриканське, або Западносуданской ІЕО

Є найбільшою і складною за складом, розпадається на 3 підобласті.

  • Атлантична підобласть включає північну і центральну частину Сенегалу, південні райони Мавританії, захід Гамбії, північні і західні райони Гвінеї, центральні і західні (з островами Біжагош), райони Гвінеї-Бісау, північно-західні і приатлантические (з островами Шербро та ін) райони Сьєрра-Леоне, північно-західні райони Ліберії, Кабо-Верде. Майже всі народи Атлантичної підобласті говорять на атлантичних мовами, решта - на мовах манде (сусу, манінка, менде, ваї тощо) і креольських на англійській (креоли Сьєрра-Леоне та ліберійці) і португальської (кабовердци і гвінейці) основі.
Пастухи фульбе в традиційних костюмах

Західна Африка не випадково була центром африканських цивілізацій: природні умови (достатня кількість опадів) тут найбільш придатні для землеробства (в основному ручного, в Гвінейській підобласті - переліжного і підсічно-вогневого). У Судані обробляють зернові (т. зв. Пояс просо: просо, сорго, фоніо, рис), в зоні тропічних лісів Гвінейської узбережжя - корені-і бульбоплоди (т. зв. пояс ямса: ямс, кассава та ін), а також олійну пальму, в Приатлантичною підобласті - як зернові, так і коренеплоди. У Судані розводять велику і дрібну рогату худобу. Найважливіше значення мали родовища золота і відсутність солі, спонукало суданські народи торгувати з багатою сіллю Сахарою.

Велика мечеть Дженне, зразок суданського стилю архітектури

Міста Західної Африки виникали як торгово-ремісничі центри ( Кано, Дженне, Томбукту), резиденції правителів ( Уагадугу, Кумасі), сакральні центри ( Іфе), або поєднували ці функції ( Сокото, Бенін, Ойо). Сільські поселення - розкиданого типу, іноді - хутірського (у савані), в Гвінейській підобласті - вуличного. Житло - однокамерне кругле, квадратне або прямокутне в плані. Будівельним матеріалом у сахеле служать глина, камінь, чагарник, трава, в савані - дерево, гілки, солома, в лісах - пальмова деревина, бамбук, листя банана і фікусових; повсюдно при будівництві помешкань використовуються шкіри, шкури, тканини, циновки, гній, мул. Склався т. зв. суданський стиль архітектури з сирцевої цегли (банко - букв. 'сира глина'), часто облицьованого сланцем, або з каменів на глиняному розчині; характерні розчленовування фасадів пілястрами, глухі масивні конічних або у формі усіченої піраміди вежі та мінарети, пронизані стирчать назовні балками перекриттів.

У Судані склався єдиний тип чоловічого костюма, висхідний до одягу ісламських вчителів- марабутов : бубу (довга широка сорочка, як правило, блакитного кольору, часто з вишивкою у ворота і на кишені), широкі шаровари з манжетами внизу, шапочка, сандалі. Для Гвінейській підобласті характерна незшитого одяг, як плечова (кенте у акан), так і поясна (типу спідниць).

Їжа народів Західної Африки рослинна - каші, юшки, фуфу, пальмове вино, просяне пиво. У Приатлантичною підобласті поширена риба.

Виділяється матрилинейность рахунки споріднення у акан, а також специфічне имянаречение, коли одне з імен відповідає тому дню тижня, в який людина народилася. Широко поширені таємні союзи, касти, слоговая писемність, створена ваї, запозичена їх сусідами (менде, кпелле, лоома, баса та ін.)

Етнокультурна ситуація в Західній Африці сильно змінилася у зв'язку з міграціями фульбе з Сахари ( 1-е - середина 2-го тисячоліття н. е..). У багатьох фульбе зберігається кочове напівкочове скотарство.


1.4. Екваторіальна (Західна Тропічна) ІЕО

Територія: центральні та південні райони Камеруну, південь Чаду, Південний Судан, ЦАР, Республіка Конго, Демократична Республіка Конго, Габон, Екваторіальна Гвінея, Сан-Томе і Прінсіпі, Ангола, Замбія.

Заселена насамперед бантуязичних народами: дуала, фанг, бубі (фернандци), мпонгве, теке, мбоші, Нгала, комо, монго, Тетела, куба, конго, амбунду, овімбунду, чокве, луена, лозі, тонга, бемба, лубу та ін На інших бантоїдной мовах говорять бамілеке, бамум, Тікар; Адамава-убангійскіх - занде, банда, нгбанді і гбайя; центрально - народи мору-мангбету. Пігмеї розмовляють мовами своїх сусідів, тобто всіх перерахованих сімей, але в основному на мовах банту. Сантомійци і аннобонци ​​- креоли з мовами на основі португальського і мов банту, Фернандіньо - креоли з мовою на основі англійської та йоруба.

Матеріальна культура характерна для зони тропічних лісів і близька до культури Гвінейської підобласті Західноафриканській ІЕО. Виділяється культура пігмеїв, що зберігають спосіб життя, заснований на рухомих полювання і збирання.


1.5. Південноафриканська ІЕО

Територія: південна Ангола, Намібія, ПАР, Свазіленд, Лесото, Ботсвана, Зімбабве, південний і центральний Мозамбік.

Населена бантуязичних народами коса, зулу, свазі, ндебеле і матабеле, суто, тсвана, педи, тсонга, венда, шона, гереро, овамбо та ін, а також народами, що говорять на койсанських мовами ( бушмени і готтентоти). Афріканери і "кольорові" в ПАР кажуть на африкаанс, південноафриканці - на місцевому варіанті англійської мови. Вихідці з Європи та Південної Азії ( хиндустанци, біхарци, гуджаратци та ін), говорять на індоарійських, частина індійців ( таміли, телугу та ін) - дравидийских мовами.

На території Південної Африки постійно відбувалися міграційні процеси, починаючи з переселення зі Східної Африки бантуязичних народів у другій половині 1-го тисячоліття н. е.., відтіснили койсанських народи в менш сприятливі райони (пустелі Калахарі і Наміб). У 1-ій половині XIX століття частина народів нгуні переселилася на північ сучасної ПАР (ндебеле), на територію сучасного Зімбабве (матабеле) і на південь Танзанії ( нгоні). Нарешті, останньою великою міграцією був " Великий трек "- переселення афріканеров в середині XIX століття з Капській колонії, захопленої англійцями, на північний схід, за річки Помаранчеву і Вааль (створення бурських республік - Помаранчевого вільної держави і Трансвааль).

Крааль

Традиційні заняття бантуязичних народів - ручне землеробство підсічно-вогневого типу з перелогом (сорго, просо, кукурудза, бобові, овочі) і напівкочове скотарство (велика і дрібна рогата худоба). Готтентоти займаються відгінним скотарством (велика і дрібна рогата худоба), за винятком групи Топнар-нама в районі Китової бухти (Намібія), донедавна займалася морським звіробійним промислом. Традиційна їжа хліборобів і скотарів - юшки та каші з сорго і кукурудзи, приправлені овочами, молоко; основний напій - просяне пиво. Традиційне поселення - кільцевої планування з напівсферичних хатин ( крааль). На відміну від більшості африканський народів, що мають відкрите вогнище (як правило, поза житла, у дворі), у гірських жителів тсвана і суто поширені глинобитні печі. Традиційний одяг - незшитого ( пов'язка на стегнах і фартух, шкіряний плащ-Каросса).

Бушмени (сан) - бродячі мисливці і збирачі. В якості житла використовують вітрові заслони з гілок, пов'язаних зверху і покритих травою або шкурами. Одяг - пов'язка на стегнах і плащ.


1.6. Східноафриканська ІЕО

Територія: північ Мозамбіку, Малаві, Коморські острови, північний схід і схід Замбії, Танзанія, велика частина Кенії, Судан, Ефіопія.

Ділиться на дві підобласті:

  • Прибережну - узбережжя Індійського океану від Сомалі до східного Мозамбіку
  • Міжозерних ( Міжозер'я) - Руанда, Бурунді, південь Уганди, північний захід Танзанії, південний схід і схід Судану.

Основну частину Східноафриканскої ІЕО населяють бантумовні народи ( кікуйю, акамба, міру, лухья, Джагга, бемба, ньямвезі, сукума, Шамбала, Зарамах, гого, хехе, бена, кинга, ФІПа, яо, малави, макуа, маконде, нгоні тощо) і частина нілотов і суданців. Кушітоязичние ефіопоіди Іраку, Горова, бурунг і капоіди Дахау разом з двома іншими представниками капоідной раси Сандаве і хадза - залишки стародавнього субстратного населення, витісненого носіями мов банту на північ і південь на початку 1-го тисячоліття н. е.. Міжозер'я населяють бантумовні руанда, рунді, ганда, Сога, ньоріл, ньянколе, торо та ін, а також пігмеї (тва), Прибережну підобласть - суахілі, суахіліязичние коморці і міджікенда.

Основне заняття в Східноафриканскої ІЕО - ручне підсічно-вогневе землеробство (бантумовні народи), або відгіннийскотарство (нілотськие народи). Поширена система вікових класів.

Форт Занзібар

Самобутня культура восточноафриканского узбережжя і прилеглих островів сформувалася в результаті контактів носіїв мусульманської культури - вихідців з Азії (Аравія, Оман, Персія, Індія) з бантуязичних аборигенами. Виникла в VII - X столітті на основі посередницької трансокеанской торгівлі з Близьким Сходом суахілійская цивілізація досягла найвищого розквіту в XIV столітті Суахілійци займалися ловом риби і морських тварин, видобутком перлів і пов'язаного з цим мореплавством і суднобудуванням. Вони володіли значними знаннями в астрономії та навігації, освоїли будівництво будинків з каменю і коралових плит. Керування торгівля з внутрішніми районами Східної Африки сприяла поширенню ісламу і суахілі, який став основною мовою-посередником у міжетнічних контактах місцевого населення, а в даний час - це державна мова Танзанії, офіційна мова Кенії, півдня Сомалі, Мозамбіку, а також робоча мова ООН.

Пастухи Бурунді

Міжозер'я - один з вогнищ самобутньої африканської державності, що сформувався в умовах практично повної ізоляції і не випробовував до середини XIX століття ніяких впливів з боку розвинених цивілізацій. Більшість етнополітичних спільнот Межозерья складалося з трьох ендогамних спільнот, які говорили на одній мові, але відрізнялися один від одного антропологічним виглядом і переважно сферою діяльності, причому кожна з них мала різний соціальний статус. Найвищий статус мали тутсі (в Руанді і Бурунді), або бахіма (у етносів південній Уганди) - скотарські аристократія, яка володіла великими стадами і кращими землями і мала більш-менш виражений ефіопоідний зовнішній вигляд, а також дуже високий зріст: це самі високорослі і самі худі люди на землі. На наступному щаблі стояли хлібороби хуту - типові Негроїди, що знаходилися в залежності від батутси і орендували у них худобу і землю. Найнижчу щабель цієї ієрархії займали пігмеї тва, мисливці, гончарі, а також слуги (як у тутсі, так і у хуту). Ця етнокастовая система виникла в XV столітті, коли бантумовні Негроїди (предки хуту) зазнали нашестя скотарів - нілотов або кушитів, а може бути, і тих і інших. Перейнявши мову і культуру землеробів-банту, вони зберегли ряд пов'язаних зі скотарством рис культури, спільних зі скотарями Африканського Рогу. Найбільш чітко ця система діяла в Руанді, Бурунді і Нкоре, де священні царі мвамі завжди були з тутсі, а правляча верхівка складалася виключно з скотарській аристократії.

Переважання в економіці Межозерья багаторічної і високоврожайній культури банана, не вимагала великого обсягу робіт з розчищення земель, сприяло порівняно легкому отриманню надлишкового продукту та осілості населення, а також зводило до мінімуму участь чоловіків у землеробських роботах. Тому землеробство стало чисто жіночим заняттям, а чоловіки займалися полюванням, рибальством і ремеслом, але насамперед - війною і посередницькою торгівлею.


1.7. Мадагаскарська острівна ІЕО

Територія: Мадагаскар, Сейшельські острови, Маврикій, Реюньйон.

Населена малагасийцамі (Мадагаскар) і креолами ( маврікійци, реюньонци, сейшельци), а також вихідцями з Південної Азії, що говорять на індоарійських і дравидийских мовами. Є невеликі групи китайців, малайців і арабів.

Матеріальна культура малагасийцев зберегла багато елементів південноазіатського походження (стрелометательная трубка, вітрильна долбленая човен з балансиром, технологія рисосіяння, шовк, незшитого шовковий одяг-ламба типу саронга та ін.) Переважає орне (плужне) землеробство в поєднанні з пасовищного і відгінним скотарством.


2. Расовий склад

Североафриканскую провінцію населяють народи, що відносяться переважно до індо-середземноморської раси.

Більшість корінного населення Тропічної Африки відноситься до великий негроїдної раси, яка представлена ​​негретянське, центральноафриканською (пігмеї) і капоідной (бушмени і Готентоти) малими расами. У зонах контактів з європеоїдам Північної Африки і Аравії (середземноморська, або південноєвропеоїдний мала раса) сформувалося два перехідних антропологічних типу - фульбскій (фульбе) і ефіопська раса. До особливого змішаного расовою типу, що поєднує риси негроїдів і монголоїдів, а також південних європеоїдів належить корінне населення Мадагаскару (малагасійці) - нащадки австронезийцев, що переселилися з островів Індонезійського архіпелагу.)


3. Мовний склад

Макросемьи і деякі мови Африки

Североафриканскую провінцію населяють народи, що говорять на семітських ( араби) і берберських ( бербери) мовами. До окремої сім'ї стосується коптський мову - нині використовується лише в літургійних цілях.

3/4 населення Тропічної Африки говорить на нігеро-конголезьких мовах, серед них особливе місце займають мови банту, на яких говорить більшість населення Екваторіальної, Східної та Південної Африки. До найбільших бантуязичних народам (чисельність понад 3 млн осіб) відносяться руанда, рунді, макуа, конго, шона, малави, зулу, коса, лубу, тсонга, ньямвезі, кікуйю, тсвана, суто, лухья, овімбунду, ганда, педи, фанг, бемба, суахілі. На інших бантоїдной мовами говорять тив, бамілеке, бамум, Тікар, екоі.

До нігеро-конголезьким відносяться і мови найбільших народів Західної та Екваторіальної Африки:

Майже 15% населення Тропічної Африки, насамперед у Ефіопії і на Африканському Розі, в Центральному та Східному Судані, говорить на афразийских мовами. Це ефіосемітскіх народи (Амхарці, тигра, Тигран, гураге, харарі та ін), кушити (оромо, сомалійці, беджа, сидамо, агау, афар, консо, Іраку та ін), народи, що говорять на мовах омотскую (Омета, гімірра тощо) і чадской (хауса і близькі до них по мові народи Нігерії, Камеруну і Чаду: бура, Ангас, анкве, сура, Баде, Больові, Мандара, котоко, Матаков, марги, мубі, сомрай, карекаре, мусгум, маса, МАРБАХ та ін) сімей.

Близько 6% жителів Тропічної Африки, в основному в Центральному та Східному Судані, Межозерья та Східної Африки говорить на нило-сахарських мовами, серед них - сонгай, канурі, канембу, загава, тубу, маба, фур, сара, багирмі, мурле, нубийци, народи мору-мангбету, нілоти ( нуер, дінка, шіллук, бари, карамоджонгів, луо, масаї, календжін та ін), а також Берта, кома, гумуз, кунама, кульяк, Тумтум, Кадуглі і Кронг.

Нарешті, бушмени і готтентоти в Південній Африці і Сандаве і хадза - у Східній Африці - залишки стародавнього субстратного населення - кажуть на койсанських мовами.

Значну частину населення Африки складають представники європейських народів ( англійці, німці, голландці, фламандці, французи, португальці, іспанці, італійці, греки, вірмени, поляки тощо) і вихідці з Південної Азії, що говорять на індоєвропейських мовах. У Південній Африці є представників і дравідомовних народів Південної Індії. У колоніальну епоху на перш незаселених о-вах Індійського і Атлантичного океанів на основі змішання африканського і європейського населення сформувалися креольські народи: маврікійци, реюньонци, сейшельци, кабовердци, гвінейці, сантомійци, аннобонци, Фернандіньо, кріоліт (креоли Сьєрра-Леоне), ліберійці та ін У ПАР виникли два народи, що говорять на германських мовах - південноафриканці і африканери.


4. Історія

Піраміда Хафра і Великий Сфінкс на плато Гіза

Африка була колискою людства. У 6 - 5-м тисячоліттях до н.е.. в долині Нілу складається землеробські культури ( Тасийськая культура, Файюм, Мерімде), на основі якої в 4-му тисячолітті до н.е.. виникає найдавніша африканська цивілізація - Стародавній Єгипет. На південь від неї, також на Нілі, під її впливом сформувалася керма- кушитські цивілізація, змінилася під 2-му тисячолітті до н.е.. нубійської ( Напата), розквіт якої припав на період існування Мероитского царства ( VI століття до н.е.. - IV століття н. е..). На уламках останнього утворилися держави Алоа, Мукурра, Набатейського царства та ін, перебували під культурним і політичним впливом Ефіопії, коптського Єгипту і Візантії. На півночі Ефіопського нагір'я під впливом южноаравійского Сабейського царства виникла ефіопська цивілізація: у V столітті до н.е.. вихідцями з Південної Аравії утворено Ефіопське царство, у II - XI століттях н. е.. існувало Аксумское царство, на основі якого складається середньовічна цивілізація християнської Ефіопії ( XII - XVI століття). Ці вогнища цивілізації були оточені скотарськими племенами лівійців, а також предками сучасних кушіто-і нілотоязичних народів.

Руїни Карфагена

На території сучасної пустелі Сахари (колишньої тоді сприятливого для проживання саваною) до 4-го тисячоліття до н. е.. складається скотоводческо-хліборобське господарство. З середини 3-го тисячоліття до н.е.., коли починається висихання Сахари, населення Сахари відступає на південь, відтісняючи місцеве населення Тропічної Африки. До середини 2-го тисячоліття до н. е.. у Сахарі поширюється коня. На основі конярства (з перших століть н. Е.. - Також верблюдоводства) і оазисного землеробства в Сахарі складається міська цивілізація (міста Телгі, Дебрис, Гарама), виникає лівійське лист. На середземноморському узбережжі Африки в XII - II століттях до н.е.. процвітала фінікійської - карфагенська цивілізація.

Теракотова статуетка, культура Нок, VI століття до н. е.. - VI століття н. е.., Нігерія

У Африці південніше Сахари в 1-му тисячолітті до н.е.. повсюдно поширюється металургія заліза. Тут не склалося культури бронзового століття, і стався безпосередній перехід від неоліту до залізного віку. Культури залізного століття поширюються як на заході ( Нок), так і на сході (північно-східна Замбія і південно-західна Танзанія) Тропічної Африки. Поширення заліза сприяло освоєнню нових територій, насамперед - тропічних лісів, і стало однією з причин розселення по більшій частині Тропічної і Південної Африки народів, що говорять на мовах банту, відтіснили на північ і південь представників ефіопської і капоідной рас.

Вогнища цивілізацій Тропічної Африки поширювалися в напрямку з півночі на південь (у східній частині континенту) і частково з сходу на захід (особливо в західній частині) - в міру віддалення від високих цивілізацій Північної Африки та Близького Сходу. Більшість великих соціокультурних спільнот Тропічної Африки мали неповний набір ознак цивілізації, тому точніше вони можуть бути названі протоцивілізація.Такими. З кінця III століття н. е.. в Західній Африці в басейнах Сенегалу і Нігера розвивається западносуданской (Гана), з VIII - IX століття - центрально ( Канем) цивілізації, що виникли на базі транссахарської торгівлі з країнами Середземномор'я.

Після арабських завоювань Північної Африки ( VII століття) араби надовго стали єдиними посередниками між Тропічної Африкою та рештою світу, в тому числі через Індійський океан, де панував арабський флот. Під арабським впливом з'являються нові міські цивілізації в Нубії, Ефіопії і Східній Африці. Культури Західного і Центрального Судану злилися в єдину західноафриканської, або суданську, зону цивілізацій, що простяглася від Сенегалу до сучасної Республіки Судан. Під 2-му тисячолітті ця зона була об'єднана політично і економічно в мусульманських імперіях: Малі ( XIII - XV століття), якій підпорядковувалися дрібні політичні утворення народів фульбе, волоф, серер, сусу і сонгай (Текрур, Джолоф, Сін, Салум, Кайор, Coco та ін), Сонгай (середина XV - кінець XVI століття) і Борну (кінець XV - початок XVIII століття) - наступника Канемо. Між Сонгай і Борну з початку XVI століття посилювалися хаусанскіе міста-держави (Даура, Замфара, Кано, Рано, Гобір, Кацина, Зарія, Бірам, Кеббі та ін), до яких у XVII столітті від Сонгай і Борну перейшла роль головних центрів транссахарської торгівлі.

На південь від суданської цивілізацій у 1-му тисячолітті н. е.. складається протоцивілізація Іфе, що стала колискою цивілізації йоруба і біні (Бенін, Ойо). Її вплив відчули дагомейци, ігбо, нупе та ін На захід від неї у 2-му тисячолітті сформувалася акано - ашантійская протоцивілізація, розквіт якої припав на XVII - початок XIX століття. На південь від великої закруту Нігера виник політичний центр, заснований моси та ін народами, що говорять на мовах гур (т. зв. комплекс Моси-Дагомба-Мампрусі) і перетворився до середини XV століття в вольтійскую протоцивілізація (раннеполітіческіх освіти Уагадугу, Ятенга, Гурме, дагомба, мампрусі). У Центральному Камеруні виникла протоцивілізація бамум і бамілеке, в басейні річки Конго - протоцивілізація Вунг (раннеполітіческіх освіти Конго, Нгола, Лоанго, Нгойо, Каконго), на південь від нього (у XVI столітті) - протоцивілізація південних саван (раннеполітіческіх освіти Куба, Лунда, Луба), в районі Великих озер - міжозерних протоцивілізація: раннеполітіческіх освіти Буганда (XIII століття), Кітара (XIII-XV століття), Буньоро (з XVI століття), пізніше - Нкоре (XVI століття), Руанда (XVI століття), Бурунді (XVI століття), Карагве (XVII століття), Кізіба (XVII століття), Бусога (XVII століття), Укереве (кінець XIX століття ), Торо (кінець XIX століття) і ін

У Східній Африці з X століття процвітала суахілійская мусульманська цивілізація (міста-держави Кілва, Пате, Момбаса, Ламу, Малінді, Софала та ін, султанат Занзібар), в Південно-Східній Африці - зімбабвійська (Зімбабве, Мономотапа) протоцивілізація (X-XIX століття), на Мадагаскарі процес державотворення завершився на початку XIX століття об'єднанням всіх раннеполітіческіх утворень острова навколо Імеріна, виник близько XV століття.

Більшість африканських цивілізацій і протоцивілізацій переживало підйом в кінці XV-XVI століть. З кінця XVI століття, з проникненням європейців і розвитком трансатлантичної работоргівлі, яка тривала до середини XIX століття, відбувається їх занепад. Вся Північна Африка (крім Марокко) до початку XVII століття увійшла до складу Османської імперії. З остаточним розділом Африки між європейськими державами ( 1880-і роки) наступив колоніальний період, насильно долучившись африканців до індустріальної цивілізації.


Література

  • Культури Африки у світовому цивілізаційному процесі. М., 1995.
  • Львова Е. С. Етнографія Африки. М., 1981.
  • Попов В. А. Етнографія Африки (Цивілізації і протоцивилизации Тропічної Африки). СПб., 2001.
  • Традиційні культури африканських народів: минуле і сьогодення. М., 2000.
  • Curtin Ph., Feierman S., Thompson L., Vansina J. African History: From Earliest Times to Independence. NY, 1995.
  • Reader J. Africa: A Biography of the Continent. L., 1997.
Змішання рас в іспанських і португальських колоніях п про р
Негри
-
Європейці
-
Європейці
-
Індіанці
-
Негри
Мулат Креол Метис Самбо