Народи ж

Ж (вуст. жес) - група індіанських народів Південної Америки, які розмовляють мовах само. Живуть переважно в Бразилії.

Діляться на північних, центральних і південних ж.

Північні ж
  • тімбіра - на півдні шт. Мараньян, півночі шт. Токантінс, півночі шт. Гояс і на південному сході шт. Пара. Включають:
    • Канель, або рамкокамекра - 1,9 тис. чол. в 3 поселеннях разом з близько родинними апаріекра;
    • КрАО - 2,2 тис. чол. в 5 поселеннях;
    • крікаті-тімбіра - 0,7 тис. чол.;
  • апінаже (західні тімбіра) - 1,5 тис. чол. в 6 поселеннях на півночі шт. Токантінс [1];
  • каяпо - 5,9 тис. чол. в СР плині Шингу між рр.. Ірірі і Ріу-Фреску на півдні шт. Пара і півночі Мату-Гросу;
  • суйя (кіседж) - 0,35 тис. чол. у верхів'ях р.. Шингу і на р. Кулуені на півночі Мату-Гросу. Перший контакт з європейцями в 1957 р.;
  • Панара (крин-акароре) - 0,37 тис. чол. на кордоні штатів Пара і Мату-Гросу. Перший контакт з європейцями в 1973 р.
Центральні ж
  • шаванте - 13,3 тис. чол. в басейні верхів'їв Шингу на сході Мату-Гросу.
  • шеренте - 2,6 тис. чол. в 4 поселеннях у межиріччі Токантінс і Сону в шт. Токантінс.
  • шакріаба - 7,7 тис. чол. в шт. Мінас-Жерайс, мову втрачений.
  • акро (Коро) - шт. Баїя; мову втрачений.
Південні ж

По мові і культурі значно відрізняються від решти ж.


Серед предків ж (крім кайнганг) - носії археологічної культури Арату (8-9 ст. Н. Е..) З характерними великими круговими поселеннями і Т-образними кам'яними сокирами. Контакти з європейцями з 18 в., Постійні - з 1920-30-х рр.., Ряд народів (каяпо) продовжували збройні конфлікти з бразильцями до 1980-х рр.. Більшість зберігає свої мови, деякі говорять тільки по- португальськи. Деякі групи залишаються ізольованими і не вступають в контакт з європейцями (каяпо річки Лібердаде).

Традиційна культура типова для індіанців саван і тропічних лісів Південної Америки. Основні заняття - бродячий полювання і збиральництво в сухий і підсічно-вогневе землеробство - у вологий сезон (гіркий і солодкий маніок, кукурудза, батат, ямс). Поширюються тваринництво, ремесла, робота по найму.

Традиційне поселення (у вологий сезон) займала ендогамни громада числ. до 3 тис. чол., делівшаяся на екзогамний фратрії (каяпо, шеренте), управлялося вождем з обмеженою владою, мало круглу або підковоподібна планування, часто на центр. площі - 1 або 2 чоловічих будинку. Житло - з дахом до землі, у шаванте - куполоподібної, кругле (для нуклеарною сім'ї) або довгий будинок - для розширеної.

Одяг відсутня. Чоловіки, які пройшли ініціацію, вставляли в губи і мочки вух бок (втулки-лабреткі). Під час ритуалів тіло розфарбовували, надягали костюми з лубу та плетених циновок (Канель), жінки обклеювалися соколиним пухом.

Споріднені структури бі-, патрі-або матрілінейная. Шлюбне поселення матрилокальну. Зберігаються вікові класи, чоловічі будинки, спадкові і Неспадкові релігійні товариства.

Поширені танці (у тому числі в масках), ігри та змагання (біг з колодою та ін), тотемічні культи. У міфології поширені уявлення про небесне і підземному світах, цикл про Сонце та його супутнику-невдаху Місяці, про розорителя орлиних гнізд і викраденні вогню у ягуара, про битву двох братів з птахом-людожером, про дерево з кукурудзою на гілках, дружині-зірці, про жінок, які зійшлися з тапір і перетворилися на риб, про появу нових жінок, про амазонках та ін; помітно відсутність космогонічних міфів.


Примітки

  1. 1 2 > Table of the Indigenous peoples - pib.socioambiental.org / en / c / quadro-geral

Література

  • Березкін Ю. Є. Міфи заселяють Америку. М.: ОГИ, 2007.
  • Brasil. Anthropological Perspectives, NY, 1979.
  • Brochado JP An Ecological Model of the Spread of Pottery and Agriculture into Eastern South America, 1984.
  • Dialectical societies. The G and Bororo of Central Brasil, L., 1979; Folk Literature of the G Indians, vol.1-2, ed. by J. Wilbert, K. Simoneau, Los Ang., 1978-1984.
  • Kstner K.-P., P. Neumann. Indianer Brasiliens. Dresden, 1984.