Несвідоме

Несвідоме чи неусвідомлюване - сукупність психічних процесів, стосовно яких відсутня суб'єктивний контроль. Несвідомим вважається все, що не стає для індивіда об'єктом усвідомлення. Термін "несвідоме" широко вживається в філософії, психології і психоаналізі, а також в психіатрії, психофізіології, юридичних науках, мистецтвознавстві. В психології несвідоме зазвичай протиставляється свідомого, проте в рамках психоаналізу несвідоме ( Ід) і свідоме розглядається як поняття різного рівня: багато з того, що відноситься до двох іншим структурам психіки ( Я і Над-Я), також відсутній у свідомості.


1. Кілька основних класів проявів несвідомого

  1. Неусвідомлювані мотиви, істинний зміст яких не усвідомлюється в силу їхньої соціальної неприйнятності або протиріччя з іншими мотивами
  2. Поведінкові автоматизми і стереотипи, діючі в звичній ситуації, усвідомлення яких зайве в силу їх отработанности
  3. Підпорогової сприйняття, яке в силу великого обсягу інформації не усвідомлюється.
  4. Надсвідомі процеси: інтуїція, творче осяяння, натхнення.

2. Історія

Загальна ідея про несвідоме, висхідна до вчення Платона про пізнанні-спогаді, залишалася панівною аж до нового часу. Інший характер вона отримала після постановки Р. Декартом проблеми свідомості. Ідеї Декарта, який стверджував тотожність свідомого та психічного, послужили джерелом уявлень про те, що за межами свідомості може мати місце тільки чисто фізіологічна, але не психічна, діяльність мозку. Концепція несвідомого вперше чітко сформульована Г. Лейбніцем ("Монадологія", 1720), трактовавшим несвідоме як нижчу форму душевної діяльності, що лежить за порогом усвідомлених уявлень, піднесених, подібно острівців, над океаном темних перцепцій (сприйняття). Першу спробу строго матеріалістичного пояснення несвідомого зробив Д. Гартлі ( Англія), що зв'язав несвідоме з діяльністю нервової системи. Німецька класична філософія стосувалася в основному гносеологічного аспекту несвідомого. І. Кант пов'язує несвідоме з проблемою інтуїції, питанням про чуттєвому пізнанні (несвідомий апріорний синтез). Інший характер знайшло несвідоме у поетів-романтиків і теоретиків романтизму, що розвивали на противагу раціоналізму Просвітництва свого роду культ Б. як глибинного джерела творчості. Ірраціоналістіческое вчення про несвідомому висунув А. Шопенгауер, продовжувачем якого виступив Е. Гартман, звів Б. в ранг універсального принципу, основи буття і причини світового процесу. У XIX столітті почалася лінія власне психологічного вивчення несвідомого ( І. Ф. Гербарт, Г. Фехнер, В. Вундт, Т. Ліппс - Німеччина). Динамічну характеристику несвідомого вводить Гербарт ( 1824), згідно з яким несумісні ідеї можуть вступати між собою в конфлікт, причому більш слабі витісняються з свідомості, але продовжують на нього впливати, не втрачаючи своїх динамічних властивостей. Новий стимул у вивченні несвідомого дали роботи в області психопатології, де в цілях терапії стали застосовувати специфічні методи впливу на несвідоме (спочатку - гіпноз). Дослідження, особливо французької психіатричної школи ( Ж. Шарко та ін), дозволили розкрити відмінну від свідомої психічну діяльність патогенного характеру, не усвідомлювану пацієнтом.


3. Несвідоме в роботах Фрейда

Експериментальна розробка поняття несвідомого була вперше проведена Зигмундом Фрейдом, що показало, що багато дій, в реалізації яких людина не віддає собі звіт, мають неосмислений характер і не можуть бути пояснені за рахунок дії потягів [ прояснити ]. Їм було розглянуто, як та чи інша мотивація проявляється в сновидіннях, невротичних симптомах і творчості. Відомо, що головним регулятором людської поведінки служать потяги і бажання суб'єкта. Будучи лікарем, він зіштовхнувся з тим, що ці неусвідомлювані переживання і мотиви можуть серйозно обтяжувати життя й навіть ставати причиною нервово-психічних захворювань. Це направило його на пошуки засобів рятування своїх аналізантов від конфліктів між тим, що говорить їхню свідомість, і потаємними, сліпими, несвідомими спонуканнями. Так народився фрейдовських метод зцілення душі, названий психоаналізом.


4. Несвідоме в роботах Юнга

Надалі поняття несвідомого було істотно розширено. Зокрема Карл Густав Юнг в рамках створеної ним наукової дисципліни - аналітичної психології - увів термін " колективне несвідоме ", і істотно змінив його значення в порівнянні з психоаналізом.

На думку Юнга, існує не тільки несвідоме суб'єкта, але і сімейне, родове, національне, расове і колективне несвідоме. Колективне несвідоме несе в собі інформацію психічного світу всього суспільства, в той час як індивідуальне - інформацію психічного світу конкретної людини. На відміну від психоаналізу, юнгіанства розглядає несвідоме як сукупність статичних патернів, зразків поведінки, які є вродженими і лише потребують актуалізації. Також несвідоме ділиться на латентні, тимчасово неусвідомлювані, і пригнічені, витіснені за межі свідомості процеси і стани психіки. Принципово інакше несвідоме розуміється в психоаналізі.


5. Несвідоме в роботах Лакана

Французький психоаналітик Жак Лакан запропонував гіпотезу, що "несвідоме структуровано як мова", саме тому психоаналіз - на відміну від психотерапії і психології - працює з промовою пацієнта, з його включеністю в світ значень, з його суб'єктивним становленням в мові. Однією з психоаналітичних технік, розроблених Лаканом стала "клініка означає": в самому підставі суб'єкта лежить його зустріч зі словом, тому й можливий переклад, перезапис усередині психічного апарата, а talking cure може виступати дієвим терапевтичним механізмом навіть у найважчих психотичних випадках. Разом з тим, не можна розуміти тезу Лакана буквально і наполягати на тому, що несвідоме - це і є мова, а психоаналіз являє собою своєрідну мовну гру між аналітиком і аналізантом. Теза Лакана являє собою метафору: несвідоме подібно до мови, працює за схожими правилами, але не вичерпується законами лінгвістики, тому і "клініка означає" є лише одним з можливих методів роботи з несвідомим, що розвиваються в сучасних лаканівського школах.


6. Несвідоме в дослідженнях радянської школи

У радянській психології проблема несвідомого розробляється особливо у зв'язку з теорією установки Д. Н. Узнадзе. Психофізіологічні аспекти несвідомого, изучавшиеся І. М. Сеченовим і І. П. Павловим, досліджуються в зв'язку з аналізом сну і гіпнотичних станів, коркових і підкіркових утворень, явищ автоматизму у трудовій та спортивній діяльності і т. д. Останнім часом обговорюються можливості застосування кібернетичних уявлень і методів моделювання несвідомого.


Література