Никонівський літопис

Іван IV відправляє Осипа Непею в Англію. Мініатюра Никонівському літописі. XVI століття

Никонівський літопис - найбільший пам'ятник російського літописання XVI століття. Названа по імені патріарха Никона, якому належав один із її списків.


1. Списки

Никонівський літопис. ПСРЛ Т.9

Згідно концепції Б. М. Клосса, оригінал початковій редакції Никонівському літописі представлений у списку Оболенського, а точніше, в його перших 939 аркушах. Цей звід складений між 1526 і 1530 роками, за участю митрополита Московського Данила.

Пізніше до списку Оболенського були приплітаючи листи 940-1166 з викладом подій 1521-1556 років. Заключна ж його частина (листи 1167-1209 з паперу середини 1570-х років) описує події 1556-1558 років.

Нова редакція Никонівському літописі була складена близько 1637, до тексту були додані "Повість про житіє Федора Івановича" і " Новий літописець ".

Списки:

  • Список Оболенського.
  • Академічна XIV, або Патріарший. Кінець 1550-х років, 875 листів. Покладений в основу видання ПСРЛ. На л.44-731 скопійований список Оболенського, доведений до 1520 року, з л.732 події 1521-1533 років запозичені з Воскресенської літопису, а події 1534-1556 років викладені по "Літописцю початку царства".
  • Академічна XV, або Никонівський. Середина XVII століття, в 2 томах.
  • Строганівського, або Бібліотечний. Кінець 1630-х років, на 1446 аркушах.
  • Архівскій II. Середина XVII століття, на 952 аркушах, обривається на подіях 1491 року.
  • Троїцький III. Кінець 1630-х років, на 1601 аркуші.
  • Три пізніших списку (Ундольского, Сімферопольський і Ермітажний) самостійного значення не мають.

Лаптевскій, Голіцинський і "Стародавнього літописця" томи Особового зводу, надруковані в ПСРЛ як варіанти, мають помітні відмінності, у виданні іноді друкується у два стовпці.


2. Склад

Никонівський літопис. ПСРЛ Т.9

Співвідношення обсягу тексту:

  • Перед літописом поміщені списки єпископів і "Літописець незабаром" Никифора (т. IX, стор XXI-XXXI [1]).
  • Вступна частина літопису (т. IX, стр.1-8),
  • Події за 859-985 роки (т. IX, стор.8-42),
  • Події за 986-1110 роки (т. IX, стор.42-142),
  • Події за 1111-1157 роки (т. IX, стр.142-208), докладніше починаючи з 1146 року (стор.168),
  • Події за 1157-1203 роки (т. IX, стр.208-256; т. X, стр.1-37),
  • Події за 1203-1304 роки (т. X, стор.37-175),
  • Події за 1304-1418 роки (т. X, стор.175-234, т. XI, стор.1-234),
  • Події за 1419-1462 роки (т. XI, стр.234-239, т. XII, стр.1-115),
  • Правління Івана Васильовича, 1462-1505 роки (т. XII, стор.115-259),
  • Події за 1505-1520 роки (т. XIII, стр.1-36),
  • Додаткові тексти за 1521-1556 роки (т. XIII, стор.36-267),
  • Додаткові тексти за 1556-1558 роки (т. XIII, стр.267-300) [2].

Крім того, у складі т. XIII і XIV ПСРЛ надруковані також продовження тексту Никонівському літописі:

  • Синодальний, Олександро-Невський і лебедевской списки з подіями 1558-1567 роки (т. XIII, стр.303-408). Вони також надруковані в складі т. XXIX ПСРЛ.
  • Царствена книга, події 1533-1553 років (т. XIII, стр.409-532).
  • "Повість про чесне житії Федора Івановича "(т. XIV, стр.1-22).
  • "Новий літописець" про події початку XVII століття (т. XIV, стор.23-154).

Додаткові тексти та докладні повісті [3] :

  • "Сказання про хульних вірі сарацинської", під 990 роком (т. IX, стор.59-63),
  • Суперечка Іларіона Меглінского з маніхеїв і вірменами, під 1114 роком (т. IX, стор.144-149),
  • "Повість про походження чесного хреста", під 1157 роком (т. IX, стор.210),
  • Послання патріарха Луки до Андрія Боголюбському, під 1160 роком (т. IX, стр.223-229),
  • "Про взяття Царгорода фрягі ", під 1204 роком (т. X, стор.37-42) [4],
  • Розповідь про битву на Липиці (т. X, стор.69-77),
  • Розповідь про битву на Калці, помилково під 1225 роком (т. X, стор.89-92),
  • Розповідь про нашестя Батия (т. X, стор.105-113),
  • Розповідь про Невській битві (т. X, стор.119-123) [5],
  • Розповідь про Льодове побоїще (т. X, стор.125-128),
  • Повість про смерть Михайла Чернігівського (т. X, стор.130-133) [6],
  • Повість про вбивстві Батия, під 1247 роком (т. X, стор.135-136),
  • Повість про вбивстві Акінфієв, під 1304 роком (т. X, стор.175),
  • Повість про смерть Михайла Тверського (т. X, стр.182-186),
  • Повість про митрополиті Петрові, під 1326 роком (т. X, стор.191-194),
  • Розповідь про смерть Олександра Михайловича Тверського, під 1339 роком (т. X, стр.209-211),
  • "Рукописання Магнуша", під 1352 роком (т. X, стр.224-225),
  • Розповідь про переслідування християн в Єгипті, під 1365 роком (т. XI, стр.7-8),
  • Розповідь про облогу Твері, під 1375 роком (т. XI, стор.22-23),
  • Розповідь про битву на Пьяне (т. XI, стор.27-28),
  • Повість про митрополита Алексія, під 1378 роком (т. XI, стор.29-35),
  • Повість про Митяе (т. XI, стор.35-41),
  • Розповідь про битву на Воже (т. XI, стор.42-43),
  • Повість про Донському побоїще (т. XI, стор.46-69), з помилковим згадкою митрополита Кипріяна,
  • Повість про нашестя Тохтамиша (т. XI, стор.71-81),
  • Ходіння Пимена в Царгород, під 1389 роком (т. XI, стр.95-104), з доповненням виписки з "Ходіння в Єрусалим" (т. XI, стор.104-108),
  • Повість про житіє і про представленні Дмитра Івановича (т. XI, стор.108-121),
  • Повість про Сергія Радонезького, під 1392 роком (т. XI, стор.127-147),
  • Повість про Темір, під 1392 роком (т. XI, стр.151-153),
  • Повість про диво Володимирської ікони Богородиці, під 1395 роком (т. XI, стор.158-161) [7],
  • Розповідь про битву на Ворсклі (т. XI, стр.172-174),
  • Повість про житіє Михайла Олександровича Тверського, під 1399 роком (т. XI, стор.175-183),
  • Духовна грамота Кипріяна (т. XI, стр.195-197),
  • Розповідь про нашестя Едигея і його грамота Василю (т. XI, стор.205-211),
  • Розповідь про смерть Арсенія Тверського (т. XI, стор.211-212),
  • Розповідь про поставлення Григорія Цамблака (т. XI, стр.226-230),
  • Повчання Симеона Новгородського псковичам, під 1419 роком (т. XI, стр.234),
  • Повість про митрополита Фотія і його грамота, під 1430 роком (т. XII, стор.10-15),
  • Розповідь про митрополита Ісидора на восьмому соборі, під 1439, 1440 і 1441 роками, і послання Ісидора (т. XII, стор.26-30, 31-36, 37-38); послання папи Євгенія князю Василю (т. XII, стор .40-41),
  • Виписки з діянь соборів і "Тактікона" Никона Чорногорця (т. XII, стор.43-54); сказання про відпадати латинян (т. XII, стор.54-61),
  • Розповідь про полоненні і засліпленні великого князя Василя, під 1446 роком (т. XII, стор.67-69),
  • Розповідь про заснування Царгорода, під 1453 роком (т. XII, стор.78-81) [8]; повість про взяття Царгорода (т. XII, стор.83-97); інша повість про взяття Царгорода (т. XII, стор .97-100) [9],
  • Розповідь про похід Івана Васильовича на Новгород в 1471 році (т. XII, стор.129-141),
  • Розповідь про будівництво Успенського собору в Москві і про перенесення мощей, під 1472 роком (т. XII, стор.143-147) [10],
  • Розповідь про поїздку Івана Васильовича до Новгорода взимку 1475-1476 років (т. XII, стор.158-167),
  • Розповідь про похід Івана Васильовича на Новгород взимку 1477-1478 років (т. XII, стор.171-189),
  • Розповідь про стоянні на Угрі (т. XII, стор.198-203) [11],
  • Поставлення Дмитра Івановича на велике князювання, під 1498 роком (т. XII, стор.246-248),
  • Розповідь про взяття Смоленська в 1514 році (т. XIII, стор.18-20) [12].

У продовженнях літописі особливо детально викладені:

  • Розповідь про нашестя Сахіб-Гірея в 1541 році (т. XIII, стор.99-114),
  • Про вінчанні Івана Васильовича на царство (т. XIII, стор.150-151),
  • Повість про поставлення Свіяжска у 1551 році (т. XIII, стор.162-170),
  • Повість про Казанському взяття (т. XIII, стр.170-228), включає декілька послань і промов царя і митрополита Макарія.

Незважаючи на значну повноту відомостей, до неї увійшли далеко не всі тексти, що були в більш ранніх літописах. Наприклад, відсутня "Руська правда", дуже коротко викладені фольклорні розповіді про помсту Ольги древлянам (945 рік) і про облогу печенігами Білгорода (997 рік).


3. Джерела

Згідно Б. М. Клосс, безпосередніми її джерелами були Іоасафовская літопис, Хронографічного список Новгородської п'ятого літописі і так званий Хронограф "редакції 1512".

Літопис містить низку вставок з Хронограф про візантійських царів та історії Візантії, причому хронологія часто поплутана:

  • Михайло (т. IX, стр.7-8, 10-11); Василь Македонянин, царство 87 (т. IX, стор.11-13)
  • Лев Премудрий, царство 88 (т. IX, стор.14-15)
  • Олександр (т. IX, стор.24-25); Костянтин Багрянородний (т. IX, стор.25-26, 28); Роман Лакапин (т. IX, стор.27-28); Роман, син Костянтина (т. IX, стор.28-29)
  • Никифор Фока (т. IX, стор.31-33)
  • Іван Цимісхій (т. IX, стор.35)
  • Костянтин, брат Василя, під 1039 роком (т. IX, стор.81); Роман Аргиропуло (т. IX, стор.81-82);
  • Михайло Пафлагонянін, під 1054 роком (т. IX, стор.86-87); Костянтин Мономах (т. IX, стор.87-88); Михайло Апастратіотік (т. IX, стор.88-89); Ісаакій Комнін (т . IX, стор.89-90); Костянтин Дука (т. IX, стор.90-91)
  • Роман Діоген, під 1083 роком (т. IX, стор.110-112); Михайло Дука, під 1083 роком (т. IX, стор.112-113); Никифор Ватаніот, під 1083 роком (т. IX, стор.113 -114); Олексій Комнін, під 1083 роком (т. IX, стор.114, коротко)
  • Іван Порфірогеніт, під 1100 роком (т. IX, стор.137, коротко)
  • Мануїл Порфірогеніт, під 1114 роком (т. IX, стор.143, коротко)
  • Феодор Ласкарі, під 1204 роком (т. X, стор.43, коротко).
  • Андронік III Палеолог, під 1328 роком (т. X, стр.201, коротко).
  • Мануїл Палеолог, під 1392 роком (т. XI, стор.150-151, 153)

Також є виписки з історії Болгарії та Сербії:

  • Про сербських деспотів, під 1204 роком (т. X, стор.42-43), про Саве Сербській (т. X, стор.43-45, 46-48), родовід сербських правителів (стр.48).
  • Про Мілутін, під 1328 роком (т. X, стр.196-198) та Стефані Душаном (стр.198-201)
  • Про сербських правителів і битві на Косовому полі (т. XI, стор.148-150)
  • Про велике князювання Сербській та царях турецьких, під 1425 роком (т. XII, стор.3-6)
  • Про болгарському царстві, під 1204 роком (т. X, стор.43), про Івана Асен (стр.45-46).

4. Доповнення

Доповненнями до Никонівському літописі прийнято називати відомості літопису, що не знаходять аналогій у більш ранніх джерелах.

Доповнення носять складний характер і багато в чому передають уявлення XVI століття. Ще Н. М. Карамзін ставився до них скептично, не спирався на них в основному тексті "Історії держави Російської" і в примітках викладав окремо. Таких дрібних доповнень, скрупульозно врахованих Карамзіним, сотні [13].

Особливо багато відомостей міститься про час правління Володимира Святославича. У XII столітті є ряд доповнень з історії Рязанського князівства. Половці нерідко іменуються татарами.

Деякі доповнення такі:

  • Унікальні відомості про події в Києві та Новгороді в 860-і роки (зокрема, про Вадиме Хороброму), іноді звані "Літописом Аскольда" (т. IX, стор.9)
  • Про походах на волзьких булгар, перша перемога над якими приписується Кию (т. IX, стор.4), про те, як Володимир Святославич послав до них філософа Марка з проповіддю християнства (т. IX, стор.58-59). Як вказує Б. М. Клосс, такі відомості були особливо актуальні в період боротьби з Казанським царством в першій половині XVI століття.
  • Про митрополиті Михайла, якого до Володимира нібито послав патріарх Фотій, під 988-992 роками (т. IX, стор.57, 64)
  • Про митрополит Леонтій і перших єпископів, під 992 роком (т. IX, стор.65).
  • Про прийняття на службу печенізьких князів, під 979, 988, 991 роками (т. IX, стор.39, 57, 64), а пізніше половецьких.
  • Про богатирів: сучасниках Володимира Святославича Рагдае, Олександр Попович, Яні Усмошвеце (т. IX, стор.68), вбитого в 1185 році Добриню Судіславіче (т. X, стор.13), участю богатирів Добрині Злата Пояси і Олександра Поповича в битві на Липиці (т. X, стор.70) і їх загибелі разом з 70 богатирями в битві на Калці (т. X, стор.92) [14].
  • Прихід послів з Риму, під 979, 1091 і 1169 роками (т. IX, стор.39, 116, 237).
  • Про боротьбу з єретиками, під 1004 і 1123 роками (т. IX, стор.68, 152)
  • Починаючи з 1132 року до 1160-х починається ряд звісток, що відносяться до Рязані: про половецьке князя Амурат; тисяцьким Іван Андрійович; богатиря Темірхозе; підставі міста Ростіславль; тисяцьким Андрій Глібович (т. IX, стор 158, 159, 160, 197, 205), під 1209 роком - про тисяцьким Матвій Андрійовичі (т. X, стор.60)

5. Видання і література

Видання:

  • Руская літопис по Никонову списку. / Видана під смотрением імп. Академії наук. СПб, 1767-1792. Ч.1, Ч.2, Ч.3, Ч.4, ч.5, ч.6, ч.7, ч.8
  • ПСРЛ. Тома IX-XIV. СПб, 1863 - Пг., 1918. Перевидання: М., 2000.

Література:

  • Словник книжників та книжності Древньої Русі. Вип.2. Друга половина XIV-XVI ст. Ч.2. Л-Я. Л., 1989. С.49-50. (Стаття Б. М. Клосса)
  • Клосс Б. М. Никонівський звід і руські літописи XVI-XVII ст. - М .: Наука, 1980. - 312 с. (В пер.)

Примітки

  1. тому і сторінки вказані за виданням у складі ПСРЛ
  2. в списку Оболенського далі йдуть приписки XVII століття (стр.300-302)
  3. повісті, що входять до складу ПВЛ, не вказуються
  4. розповідь про ікону Одигітрії поміщений лише в Лаптевском томі Особового зводу
  5. в Лаптевском томі Особового зводу йому передує ще одна виписка з "Житія Олександра Невського" (т. X, стор.118-119)
  6. її редакція в Лаптевском томі див. т. X, стор.237-244
  7. редакція "Стародавнього літописця" див. т. XI, стр.243-254
  8. в ряді пізніх списків далі йде перелік царів Візантії (т. XII, стор.81-83)
  9. в ряді пізніх списків далі йде "Повість про Магмет-Салтана" (т. XII, стор.100-108)
  10. в Шуміловском списку розповідь про будівництво Успенського собору та перенесення мощей викладено під 1479 роком (т. XII, стор.192-196)
  11. Шуміловскій список містить також послання Вассиана на Угру до великого князя (стр.203-212)
  12. також у списку Особового зводу є розповідь про Євдокії, дружині Дмитра Донського (т. XI, стор.198-201)
  13. наприклад: Карамзін Н. М. Історія держави Російського. Том I, примітки 289, 419, 458, 468, 472, 474, 483, том II, примітки 9, 11, 20, 29, 64, 114, 201, 244, 256, 260, 261, 269, 284, 297, 324, 351, 358, 414, 425, том III, примітки 28, 30, 33, 153, 168, 208, 316, том IV, примітки 7, 11, 39, 88, 123, 132, 148, 160, 163, 181, 182, 206, 225, 247, 260, 280, 328, 369, 373, 379, 390, 396 (при цьому Карамзін не завжди розрізняє відомості Новгородської-Софійського зводу і Никонівському літописі); в томі V посилання на літопис також постійні , але скептичних зауважень тут вже немає
  14. згадка богатирів-хоробрих у зв'язку з битвою на Калці є і в більш ранніх літописах (ПСРЛ, т. IV, ч.1, стр.203; т. VI, вип.1, стб.282)