Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Номіналізм



План:


Введення

Номіналізм ( лат. nominalis - Що відноситься до іменам, іменний, від nomen - ім'я) - філософське вчення, згідно з яким назви таких понять, як "тварина", - "емоція" - це не власні імена цілісних сутностей, а загальні імена (універсалії), свого роду змінні, замість яких можна підставляти імена конкретні (наприклад, замість загального імені "людина" - власні імена "Петро", "Павло", "Анна", "Марія" та ін.)

Інакше кажучи, загальні імена застосовуються не до класу речей як до цілого, а порізно до кожної окремої речі з цього класу.

Звідси випливає розуміння понять, що позначаються загальними іменами, таких, як "людина", не як самостійного цілого, а як сукупності окремих понять (конкретних людей), то є абстракції, уявного образу.

Універсалії, згідно номіналізму, - це імена імен, а не сутності (як для схоластичного реалізму) або поняття (як для концептуалізму): "... якщо ми говоримо, що жива істота, камінь, дух або що-небудь інше суть універсалії, то це слід розуміти не так, ніби людина або камінь - універсалії, а лише так, що відповідні слова (жива істота, камінь і т. д.) - універсалії, тобто імена, загальні багатьом речам: подання ж (conceptus), відповідні цим речам в нашому розумі, тільки образи і привиди (imagines et phantasmata) різних живих істот і інших речей " [1].


1. Історія номіналізму

1.1. Антична філософія

Перші представники номіналізму в ранній античності - Антисфен і Діоген Синопський, противники "світу ідей" Платона, що поклали номиналистическую точку зору в основу етики; у пізньому - Марциан Капела, номіналістіческім излагавший логіку.


1.2. Середньовічна філософія

Стаття є частиною циклу про
Схоластиці
Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Джерела
Біблія | Євангеліє
Античні вчені:
Аристотель | Евклід | Птолемей | Платон
Отці Церкви :
Августин Аврелій | Діонісій Ареопагіт | Іоанн Дамаскін | Боецій

Течії
Томізм | ськотізмом | Концептуалізм | Номіналізм | Реалізм | Августиніанства | Аверроїзм

Схоластики
Рання схоластика:
Рабан Мавр | Ноткер Німецька | Гуго Сен-Вікторський | Алкуїн | Іоанн Скот Еріугена | Аделард з Бата | Іоанн Росцелін | П'єр Абеляр | Гільберт Порретанскій | Іоанн Солсберійскій | Бернард Шартрський | Амальрік з Бена | Петро Даміані | Ансельм Кентерберійський | Бонавентура | Беренгар Турський | Гійом з шамп | Давид Динанский | Петро Ломбардський
Середня схоластика:
Альберт Великий | Фома Аквінський | Дунс Скот | Аверроес | Вітело | Дітріх Фрейбергскій | Ульріх Енгельберт | Вінсент з Бове | Іоанн Жандунскій | Роджер Бекон | Роберт Гроссетест | Олександр Гельсскій | Егідій Римський | Роберт Кільвордбі | Раймунд Раймунд | Марсилій Падуанський
Пізня схоластика:
Альберт Саксонський | Уолтер Берлі | Микола Кузанський | Жан Буридан | Микола Орезмскій | Петро д'Ален | Вільям Оккам | Данте | Марсилий Інгенскій | Лере, Франсуа

Проблематика
Проблема Всемогутності | Проблема існування | Суперечка про універсалії | Логіка | Пресуществленіє | Проблема істини | ( Вчення про подвійну істину) | Проблема єдності і безлічі ( Екземплярізм) | Проблема зумовленості | Догматичне богослов'я | Проблема пізнання ( Метод Бекона | Принцип бритви Оккама) | Проблема мислення

Школи
Шартрський школа | Саламанкская школа | Оксфордская школа

Неосхоластика

У раннє середньовіччя номіналізм (тоді, власне, і з'явилися терміни "номіналізм" і " номіналісти ") виділяється як реакція на раціоналістичний містицизм неоплатоніків. Номіналістична інтерпретація деяких теологічних догматів ( Беренгара Турським, Росцелін) викликала невдоволення церкви - номіналізм був засуджений Суассонського собором ( 1092).

Однак це не зупинило розвитку номиналистических ідей, що тривала в пізнє середньовіччя в області філософської антропології ( Генріх Гентський), психології (А. де Серешаль), логіки ( Петро Іспанський, У. Оккам, Ж. Буридан). Тоді ж номіналізм почав конституюватися як філософія відділяється від схоластики дослідної науки (Микола з Отрекура, Микола Орем).


1.3. Філософія Відродження та Новоєвропейська філософія

В епоху Відродження з її зверненням до досвіду, на противагу схоластичним абстракцій, Н. знаходить багатьох прихильників ( Л. Валла, Х. Вівес, Нізолій). У новий час він переходить переважно вже у формі сенсуалізму : Т. Гоббс, Дж. Локк і французькі матеріалісти - з одного боку, Дж. Берклі і Д. Юм - з іншого. Саме в цей період закладаються основи тієї семіотичної доктрини, яка характерна для сучасного номіналізму: значення абстракції не є контекстно вільним; на абстракції слід дивитися як на "символічні фікції" - терміни, зміст яких визначається контекстом, а вживання служить свого роду скорочують прийомом для формулювання цілком осмислених тверджень про реальні об'єкти, особливо в тих випадках, коли цих об'єктів нескінченно багато. Зручне для вираження певних фактів правильне вживання абстракцій має бути обумовлено умінням виключати їх з будь-якого контексту, доводячи їх несуперечність розшуком відповідної емпіричної моделі (див. Верифікація).


1.4. Сучасність

Ідея виключення абстракцій стала однією з центральних ідей сучасного математичного номіналізму - особливої ​​точки зору на підстави математики, що виникла в початку XX В.В Польщі ( С. Леснєвський, Л. Хвістек, Т. Котарбіньський, А. Тарський та ін), США ( Н. Гудмен, У. Куайн, Л. Генкин, Р. Мартін) і в інших країнах у відповідь на відоме відродження платонізму в концепціях теорії множин, особливо на нічим не обмежене введення абстракцій як сутностей (див. Абстракції принцип), яке веде до парадоксів.

Математичні номіналісти зробили ряд спроб побудувати математику без парадоксів, грунтуючись на ідеї використання формальних систем (формальних мов), в термінах яких вдається висловити багато абстракції математики і таким чином виключити їх, замінивши відповідною "мовної моделлю". Логіка, що лежить в основі цих систем, розуміється при цьому в дусі номіналістичної традиції: існують ("первинно", "самі по собі", поза мислення й мови) тільки чуттєво сприймані індивіди, і лише вони (їх власні імена або дескрипції) можуть бути значеннями предметних змінних логічного мови, утворюючи справжній "універсум міркування" (предметну область) будь наукової теорії. Тому єдиною прийнятною з точки зору номіналізму логікою є вузьке числення предикатів (див. Логіка предикатів). Номіналістична програма певною мірою обгрунтовується теоремою Крейга про Устранимость абстрактних термінів з мови будь-якої наукової теорії [2], однак повна практична реалізація цієї програми представляється нездійсненною.


Література

  • Історія філософії, т. 1, М., 1957;
  • Рвачев Л. А., Математика і семантика. Номіналізм як інтерпретація математики, К., 1966;
  • Яновська С. А., Проблеми введення і виключення абстракцій більш високих (ніж перший) порядків, в кн.: Проблема знака і значення, М., 1969;
  • Льодовиків Е. Е., Критичний аналіз номиналистических і платоністскіх тенденцій в сучасній логіці, К., 1973;
  • Beth Е. W., L'existence en mathmatiques, P. - Louvain, 1956;
  • Carr М., Realists and nominalists, Oxf., 1961;
  • Philosophy of mathematics, Oxf., 1964.

Джерела

  1. Гоббс Т., Ізбр. твори, т. 1, М., 1964, с. 66
  2. Craig W., On axiomatizability wihin a system, "The Journal of Symbolic Logic", 1953, v. 18

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru