Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Нубія



Нубія на карті Африки 1885 р.

Нубія - історична область в долині Ніла, між першим і шостим порогами, тобто північніше суданській столиці Хартума і південніше Асуана в Єгипті. Назва, можливо, походить від давньоєгипетського слова nub - золото. В давнину на території Нубії послідовно існували різні культури і держави. Столицею царства в той час було місто Мерое. У VII-XIV століттях тут знаходилося декілька християнських держав нубійців. Потім Нубія була ісламізувати і частково заселена арабськими племенами. Нубія була джерелом рабів і природних багатств (золота і слонячої кістки).

Сучасні нубійці говорять на двох споріднених мовах нубійських гілки восточносуданской надсемья - нобін (нащадок старонубійского) і кенузі-Донгола, а частина - тільки на арабською.


Релігія

Піраміди близько Мерое

Після християнізації в VI ст. церква в Нубії, як і Ефіопська церква, відчувала культурний і релігійний вплив Єгипту. Два північних царства регіону - Нобаті і Макурія, зі столицею в місті Донгола (на початку VIII ст. вони були об'єднані під єдиним правителем) - і південне нубійські царство Алуа незабаром після свого звернення приєдналися до монофізітській табору. Цікаво, що у нубійців не було єдиної національної свідомості: це були три окремі царства, а їх жителі ніколи не говорили про себе як про єдиний нубійському народі.

В результаті арабських завоювань Нубія виявилася відрізаною від всіх контактів з Візантією і взагалі з усім християнським світом. І тим не менш їй протягом довгих століть вдавалося стримувати ісламське наступ і зберігати своє християнство і свою політичну незалежність. Нубія залишалася християнським регіоном до самого кінця середньовіччя.

Нубийская церква керувалася коптської Єгипетської церквою. Всі єпископи призначалися безпосередньо каїрському патріархом і були відповідальні лише перед ним. Церква в Нубії не була організована як автокефальний або навіть автономне національну освіту: вона розглядалася як частина Коптської церкви. У результаті через це каїрського контролю Нубийская церква не змогла розвинути в народі почуття етнічної солідарності, яке, як правило, було вирішальним фактором для виживання автокефальних національних церков. Коли нубійські християнство зіштовхнулося зі змінами політичної та соціальної структури, настільки необхідне організаційне єдність не змогло втілитися в життя. Іншим важливим фактором, що сприяв повільного вмирання і в кінцевому підсумку зникнення християнства на південь від Асуана, була відсутність у Нубійської Церкви можливості для підтримки постійних контактів з християнським світом за своїми кордонами.

Хоча Нубійська церква підпорядковувалася Каїру, коптський мова не став її головним богослужбові мовою. Цікаво, що Нубійська євхаристія (злегка перероблена версія літургії св. Марка) до XII ст. служилась на грецькому. Але паралельно, починаючи з IX ст., Почав вживатися старонубійскій мову. Чернецтво, яке в єгипетській церкви відігравало важливу роль, в Нубії було досить маловідомим феноменом: археологічні розкопки виявили лише малу жменьку монастирів у всій величезній країні. Це теж було показником певної слабкості Нубійської церкви.

Головним чинником в ісламізації Нубії став почався в X в. процес скупки родючих земель на півночі країни єгипетськими арабами, що врешті-решт призвело до фактичної незалежності цих земель від центральної влади. Поступово арабські мусульманські поселення просувалися на південь. Населення змішувалося шляхом шлюбів; цікаво, що в таких випадках, як правило, обиралася віра новопрішельцев.

У 1323 р. правитель Макуріі, найбільшого з нубійських царств, прийняв іслам. Поступово населення пішло за своїм правителем. Алуа залишалася християнською державою до початку XVI ст. Саме в цьому столітті вся Нубія перейшла під контроль ісламських правителів, і древнє царство стало невід'ємною частиною арабської та ісламського світу.


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru