Нікітенко, Олександр Васильович

Олександр Никитенко

Олександр Васильович Нікітенко ( 1804 або 1805 - 21 липня 1877) - історик літератури, цензор, професор Петербурзького університету та дійсний член Академії наук.

Біографія

Походив з малоросійських кріпаків графа Шереметєва, що жили в слободі Олексіївка Бірюческого повіту Воронезької губернії.

Народився в 1804 або 1805 році; батько його, старший писар в вотчинної конторі графа Шереметєва, був, за освітою, вище свого середовища, і піддавався всякого роду гонінням; умови дитинства Нікітенко були несприятливі для його виховання. Перша освіта Нікітенко отримав у Воронезькому повітовому училищі і далі піти не міг, так як доступ до гімназії йому, як кріпакові, був закритий; юнак був так засмучений, що протягом ряду років плекав думку про самогубство.

У 1822 в Острогожске, де Нікітенко перебивався приватними уроками, відкрилося відділення " Біблійного товариства ", секретарем якого був обраний Нікітенко. Він висунувся промовою на урочистому зібранні в 1824, про яку було повідомлено президентові товариства князю А. Н. Голіцину - і незабаром, за допомогою В. А. Жуковського та інших, Нікітенко отримав вільну.

У 1825 він вступив до Санкт-Петербурзький університет. Ледь не загинув, викритий у "знайомстві" з декабристами, але в 1828 благополучно скінчив курс кандидатом по історико-філософського факультету.

У 1826 з'явилася його перша стаття: "Про подолання нещасть" в "Сині батьківщини", за яку Нікітенко був обласканий Гречем і Булгаріним і увійшов у довіру до попечителя навчального округу К. М. Бороздіну, що взяв його в секретарі. За дорученням Бороздіна Нікітенко написав примітки до нового цензурному статутом (1828).

Після невдалих спроб зайняти кафедру природного права і політичної економії, Нікітенко з 1832 став ад'юнктом по кафедрі російської словесності, а з 1834 - професором.

У 1833 Нікітенко був призначений цензором і скоро провів 8 днів на гауптвахті за те, що пропустив вірш Віктора Гюго "Enfant, si j'tais roi" (у перекладі М. Деларю).

Читав також лекції з російської словесності в Римо-католицької духовної академії, редагував у 1839 - 1841 роках журнал " Син батьківщини ".

У 1836 отримав ступінь доктора філософії за дисертацію "Про творчій силі в поезії або поетичному геній"; в 1853 призначений членом Академії наук.

Служачи в цензурі, Нікітенко постійно писав проекти її статутів, інструкції або примітці до них, в " мартіністском ", за словами Булгаріна, тобто порівняно ліберальному дусі.

У 1842 Нікітенко був підданий арешту на одну ніч при гауптвахті за пропуск в "Сині батьківщини" повісті П. В. Ефебовского "Гувернантка", глузливо відгукнувся про фельд'єгеря.

З захопленням вітав Нікітенко епоху Великих реформ, характеризуючи себе "помірним прогресистів".

У 1859 Нікітенко вступив членом в негласний комітет над цензурою і ревно клопотався про інтереси літератури і про перетворення надзвичайного і тимчасового установи в постійне і регулярне, у вигляді "головного управління цензури" при Міністерстві народної освіти. Це йому частково вдалося, але несподіваним ударом для Нікітенко було переклад "головного управління" в Міністерство внутрішніх справ.

У кінці 1850-х років Нікітенко редагував " Журнал Міністерства народної освіти "; був членом, а з 1857 - головою Театрального комітету.

Як критик та історик літератури, Нікітенко великого значення не мав. Більш відомі його "Мова про критику" (СПб., 1842) і "Досвід історії російської літератури. Введення" (СПб., 1845), що відрізняються неясністю і розпливчатістю основних визначень; з тієї ж причини Нікітенко не міг надати помітного впливу на своїх слухачів.

Головна культурно-громадська заслуга Нікітенко визначається діяльністю його в якості відносно освіченого цензора, який чинив іноді незримі, але суттєві послуги літературі (так у 1861 він "відстояв" окреме видання віршів Некрасова), а особливо - веденням чудового щоденника (з 14 років), виданого вже по смерті автора, під заголовком: "Моя повість про самого себе і чому свідок у житті був" (СПб., 1893). Щоденник Нікітенко має двояке значення: з одного боку, багатий культурно-історичного матеріал, особливо з історії російської цензури, і цікавого "людського документа" з психології самого автора. З іншого боку, у щоденнику, написаному (особливо в першій його частині) часто з разючою енергією і гіркотою і влучними афоризмами в смаку класичних моралістів, Нікітенко малюється стоїком, що створює собі правила: "мудрість - терпіння", "мета життя - не щастя, а борг "і т. п.; патріотом, обуреним на" Бенкендорфскую літературну управу "і вигукує неодноразово:" Так збереже Господь Росію "; філософом, знаходить похмуре розраду в думки про смерть. З іншого боку, в тому ж щоденнику Нікітенко розвиває філософію пристосовності і пасивності, виявляє терпіння, яке не має нічого спільного з мудрістю ( Пушкін в 1835, у листі до П. А. Плетньову, сварить Нікітенко "брикатися осля"), є не "помірним прогресистів", але "Прогресивні помірністю, не античним героєм, а просто впертим малоросом, і прямо проповідує опортунізм. У результаті - глибоке внутрішнє невдоволення, яким пройняті дві останні частини щоденника, старече бурчання на всіх і все. Біографія Нікітенко цілком пояснює всі суперечності натури Никитенко: кріпосне право, з якого він з такою працею звільнився, наклало занадто сильний відбиток на цю багату натуру, щоб вона могла розвинутися цілком нормально.


Література

  • Ч. Ветрінскій, "Два російських громадських типу" (Нікітенко та І. С. Аксаков, "Нове Слово", № № 7-8, 1894);
  • MA Протопопов, "З історії нашої громадськості" ("Записки" і "Щоденник" Никитенко, "Російська Думка", № № 6-7, 1893);
  • К. М. Медведський, "Повість чесного громадянина" (з приводу "Щоденника" Никитенко, "Спостерігач", № № 3-4, 1893).
  • В.Л. Глазичев. [ http://www.glazychev.ru/publications/reviews/2006-03_gor4aschy_privkus_uma.htm Горчащій присмак розуму]