Німб

Німб (від лат. nimbus - Хмара, хмара) - умовне позначення сяйва навколо голови зображень Христа, Богоматері, святих і т. д., що символізують їх святість. [1] Буває різної форми (круглий, трикутний, шестикутний і т. д.) і різного кольору. Круглий німб з вписаним в нього хрестом (хрещатий німб) - найважливіший атрибут, який присвоюється тільки історичним і символічним зображенням Христа.

Відомий в античності, починаючи з епохи еллінізму, в християнському мистецтві поширюється з IV століття. В ісламському мистецтві, зокрема, мініатюрах, німб вживається в зображенні багатьох людей, не обов'язково святих. [2] У візантійській традиції з німбом зображували царюючу особу. [3]


1. Німб в католицькій і православній традиціях

У творах західного ( католицького) і східного ( православного) християнського мистецтва можна побачити різне розуміння німба: на Заході німб дається в ракурсі, це диск або кільце над головою (аналог вінця або корони), що даються святому понад як нагорода за праведність; на Сході німб - коло сяйва, знак просвітлення лику святого.

  • Німб в західному мистецтві. Мадонна з Немовлям. Доменіко Венециано.

  • Німб в східнохристиянському мистецтві. Ікона Богородиці з Немовлям Перівлепта. Візантія. Друга половина XIV в.


2. Німб в Буддизмі

Німб іноді означає духовну силу, на відміну від світської влади, представленої короною. Німб може бути блакитним, жовтим або райдужним. В буддизмі Червоне гало Будди - символ динамічної солярної активності.

  • Будда. Індія

  • Парінірвана

  • Проповідь в Дір-Парк

  • Шведагон


3. Німб в індуїзмі


4. Термін

Слово "німб" з'являється в російській мові не пізніше XIX століття, ймовірно, як запозичення з німецького. До цього німби часто іменувалися словом "окружок" (від " коло "). Також в XIX столітті за німбом затверджується назву" вінець "або" віночок "(по найменуванню головного убору, що близько до католицького розуміння німба як нагороди).

5. Походження німба

Щодо походження німба думки вчених розходяться: одні вважають, що цей іконографічний символ божественності веде свій початок від меніска (μηνίσκος) - круглого металевого поміщеного горизонтально гуртка, яким греки прикривали виставлені на відкритому повітрі статуї для захисту їх від негоди і від пташиних нечистот; інші шукають походження німба в щитах, які звичайно підвішують на спину людям, що удостоївся тріумфу; треті думають, що німб спочатку з'явився як дуже доречний атрибут в зображеннях божеств, що представляли собою небесні світила, і вже потім зробився приналежністю не тільки всіх взагалі олімпійців, але й тих смертних, які взяті або гідні потрапити на небо.

Всього імовірніше, що німб зобов'язаний своїм походженням народному віруванню греків, уявляв собі, що тіло богів, коли вони є в людському образі, випускають від себе сліпучий блиск і буває оточене сяючим хмарою, частинкою того светозарная ефіру, який знаходиться над земною атмосферою і становить звичайне місцеперебування богів. Таке уявлення про богів, з самих ранніх часів засвоєне грецької поезією, згодом було перенесено з неї в образні мистецтва, головним чином в живопис, а так як в картинах складної композиції зображати богів абсолютно оточеними подібним сяйвом було скрутно; то художники стали задовольнятися умовним його позначенням , а саме приміщенням його тільки навколо голів. Точно так само може бути об'ясняеми походження інших атрибутів божественності, уживаних у мистецтві, які ореол, променистий вінець і мандорла. Вивчення дійшли до нас пам'ятників грецького мистецтва доводить, що німб з'явився в ньому не раніше епохи Олександра Македонського. Від греків він перейшов до римлян, до Єгипту, до Індії, до шанувальників Брами і Будди і в християнство.

Зображення Святого Духа у вигляді голуба
Всевидюче Око Боже (ікона, XIX століття)

У християнській іконографії німб з найдавніших часів став приналежністю зображень іпостасей Святої Трійці, ангелів, Богоматері і святих; нерідко він супроводжував також Агнця Божого і фігури тварин, службовців символами чотирьох євангелістів (див. тетраморф). При цьому для деяких ікон встановилися німби особливого роду. Таким чином, лик Бога-Отця містився серед німба, що мав спочатку форму трикутника, а потім форму шестикутної зірки, утвореної двома рівносторонній трикутник. З трикутним німбом іноді зображувалися також Святий Дух (у вигляді голуба) і Всевидюче Око. Спасителю християнська іконографія привласнила переважно "хрестовий" німб, тобто круглий диск з написаним всередині нього рівнокінцевого хрест, нижній кінець якого ховається за головою. Такий же німб отримали і символічні зображення Христа, Добрий Пастир і Агнець Божий, так само як в деяких випадках і Святий Дух. Згодом прикрасою подібного німба зробилися, замість хреста, три лінії або три пучки променів, що виходять з середини диска у вигляді радіусів. Богородицю зображують з колоподібним німбом, прикрашеним дванадцятьма зірками, діадемою або променистою короною. Ангели і святі наділяються простим, круглим німбом, який старовинні живописці, представляючи апостолів, мучеників і взагалі новозавітних святих, золотили, зображуючи ж пророків і патріархів - сріблили.

  • Аполлон з променистим німбом на римській мозаїці (кінець II століття, Ель діем, Туніс)

  • бог в християнській іконографії з променистим німбом на римській мозаїці.


  • Герб Священної Римської імперії (період Габсбургів). Як державна емблема Священної Римської імперії двоголовий орел зображувався чорним у золотому щиті, з золотими ж дзьобами і кігтями; голови орла були оточені німбами

  • Кушанская монета із зображенням імператора Канишки I і Будди з німбом


Примітки

  1. Німб - slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00052/88500.htm / / Велика радянська енциклопедія.
  2. Німб в могольськой мініатюрі - www.centre.smr.ru / win / facts / india / mogolmin_port.htm
  3. Шарль Діль Історія Візантійської імперії - www.biblicalstudies.ru/Books/Dihl5.html

Література

  • Річард Оніанс. Німб - ec-dejavu.ru/n/Nimbus.html / / Оніанс Р. На колінах богів. М.: "Прогрес-Традиція", 1999, с. 152-165