Німецька філософія

Німецька філософія - узагальнена назва для філософії на німецькою мовою, а також філософії німецьких мислителів.

Німецька філософія була надзвичайно різноманітною за репрезентованою поглядам, займала центральне місце в рамках аналітичної та континентальної філософських школах протягом століть, від Готфріда Лейбніца, Іммануїла Канта, Георга Гегеля, Карла Маркса, Артура Шопенгауера, Фрідріха Ніцше, Людвіга Вітгенштейна до сучасних філософів, таких як Юрген Хабермас.


1. Історія

1.1. XVIII століття

Іммануїл Кант

1.1.1. Кант

У XVIII столітті Іммануїл Кант опублікував "Критику чистого розуму", де він розкриває поняття трансцендентального, тобто завдяки чому можливий досвід, таким чином основним змістом його книги є гносеологія. Спочатку автор розмірковує про специфічну класифікації суджень, виділяючи судження синтетичні-аналітичні і апріорні-апостеріорні. Синтетичні судження - це судження, що несуть нове знання, що не міститься в понятті, яке є їх суб'єктом. Аналітичні судження - це судження, які всього лише розкривають властивості, притаманні поняттю суб'єкта, що містяться в ньому самому, і не несуть нового знання. Апріорні судження не потребують дослідної перевірки своєї істинності, а для апостеріорних необхідна емпірична верифікація. Кант підкреслює, що синтетичні судження найчастіше апостеріорні, а аналітичні - апріорні.

З часів опублікування його книги, Іммануїл Кант був визнаний одним з найвидатніших впливовий всієї західної філософської школи. У кінці XVIII століття і в початку 19-го з'являється протягом послідовників навчань Канта, зване німецьким ідеалізмом.


1.2. XIX століття

1.2.1. Німецький ідеалізм

Гегель

Підставою німецького ідеалізму (німецької класичної філософії) послужили роботи Іммануїла Канта в 1780-і і 1790-і роки. Його філософський напрямок було тісно пов'язане з романтизмом і революційно налаштованими політиками епохи Просвітництва.

Трьома найбільш видатними німецькими ідеалістами були Фіхте, Шеллінг і Гегель. Однак, потрібно розрізняти ідеалізм суб'єктивний (з перерахованих філософів - Кант, Фіхте, Шеллінг) і об'єктивний (Гегель). Погляди Гегеля кардинально відрізняються від поглядів інших німецьких ідеалістів через відмінності логік. На початку своєї кар'єри Гегель дуже серйозно займався давньогрецькою філософією, особливо логікою Піфагора, Геракліта, Сократа і Платона. Гегель відродив їх логіку і представив її у вигляді закінченої системи в своїй "Науці логіки". Він вважав, що в основі всього існуючого лежить Абсолютний Дух, який лише внаслідок своєї нескінченності може досягти справжнього пізнання себе. Для самопізнання йому необхідно прояв. Саморозкриття Абсолютного Духу в просторі - це природа; саморозкриття в часі - історія. Філософія історії займає важливу частину філософії Гегеля. Історію рухають протиріччя між національними духами, які суть - думки і проекції Абсолютного Духа. Коли у Абсолютного Духа зникнуть сумніви, він прийде до Абсолютної Ідеї Себе, а історія закінчиться і настане Царство Свободи. Гегель вважається найбільш складним філософом для читання (через складність логіки), тому йому могли приписувати ідеї, які були не зрозумілі або невірно перекладені.


1.2.2. Карл Маркс і младогегельянців

Серед тих, на кого вплинули вчення Гегеля, була група молодих радикалів, які називали себе младогегельянців. Вони були непопулярні через своїх радикальних поглядів на релігію і суспільство. Серед них були такі філософи, як Людвіг Фейєрбах, Бруно Бауер і Макс Штірнера.

Карл Маркс розвивав інтерес до гегельянству, французької соціалізму і британської економічної теорії. Всі три він сформував в одне - Das Kapital. Книга включала в себе критику політики. Марксизм згодом вплинув на весь світ.


1.2.3. Фрідріх Ніцше

Фрідріх Ніцше

Будучи за освітою класичним філологом, Фрідріх Ніцше став нетиповим представником філософії того часу - він свідомо відмовився від академічного способу викладу своїх думок, повного розгорнутої аргументації і логічних обгрунтувань, вибравши натомість афористичний стиль філософствування. Це дозволило йому висловлювати думки безпосередньо побаченими, а не зобов'язаними відповідати одного разу обраної теорії-системі. Внаслідок цього філософія Ніцше не піддається однозначної інтерпретації, однак прийнято виділяти з неї основні ідеї, які, з одного боку, червоною ниткою проходять через всі його твори, з іншого, вписуються в історичний контекст розвитку філософії. В першу чергу, це ідеї волі до влади, вічного повернення і надлюдини, що показують відповідно чим визначається суще, як діє і до чого устремлено. Передуючу метафізику Ніцше піддав глибокому переосмисленню, виявивши в ній ознаки ресентименту, а з ними і причини нігілізму. Уособленням цієї кризи стала його відома думка про смерті Бога. Мартін Хайдеггер розцінював творчість Ніцше як замикання всієї західної метафізики. Крім цього, Ніцше можна розглядати як творця самобутньої етичної системи, заснованої на особливому ставленні до життя, історії та моралі.


1.2.4. XIX-XX століття

1.2.5. Віндельбанд, Вільгельм

1.2.6. Дільтей, Вільгельм

1.2.7. Ріккерт, Генріх

1.2.8. Зіммель, Георг

1.2.9. Шпенглер, Освальд

1.3. XX століття

Людвіг Вітгенштайн

1.3.1. Віденський гурток

На початку XX століття була сформована група німецьких філософів під назвою " Віденський гурток ". Це об'єднання послужило ідейним та організаційним ядром для створення логічного позитивізму. Його учасники сприйняли і ряд ідей Вітгенштейна - концепцію логічного аналізу знання, вчення про аналітичному характері логіки і математики, критику традиційної філософії як позбавленої наукового сенсу "Метафізики". Сам Вітгенштейн не погоджувався з учасниками Віденського гуртка щодо інтерпретації філософії Аристотеля.


1.3.2. Феноменологія

Феноменологія визначала своє завдання як беспредпосилочного опис досвіду пізнає свідомості і виділення в ньому сутнісних, ідеальних рис. Засновником напряму був Едмунд Гуссерль, до безпосередніх попередникам можна віднести Франца Брентано і Карла Штумпфа. Виявлення чистого свідомості передбачає попередню критику натуралізму, психологізму і платонізму і феноменологічну редукцію, відповідно до якої ми відмовляємося від тверджень щодо реальності речового світу, виносячи його існування за дужки.


1.3.3. Франкфуртська школа

Незабаром після Другої світової війни, група марксистів сформували Франкфуртську школу. У таких книгах як "Діалектика Просвітництва" Хоркхаймера і "Негативна діалектика" описувалася відбувається в сучасному суспільстві ерозія ідеалів Просвітництва дегуманізує технологічної раціональністю. Вони вважаються основоположниками постмодернізму та континентальної філософії.


Література

  • Енгельс, Фрідріх Людвіг Фейєрбах і кінець класичної німецької філософії
  • Гулига, Арсеній Німецька класична філософія
  • Фішер Куно Історія нової філософії
  • Гердер Йоганн Готфрід Ідеї до філософії історії людства
  • Шпенглер Освальд Захід Європи
  • Кант Іммануїл Критика чистого розуму
  • Гегель, Георг Вільгельм Фрідріх Філософія духу