Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ні Цзан



План:


Введення

Невідомий художник. Портрет Ні Цзаня. ок. 1340 Гугун, Тайбей.

Ні Цзан ( кит. упр. 倪 瓒 , піньінь : N Zn, 1301-1374) - китайський художник, каліграф, і поет.


1. Біографія

Ні Цзан був видатним художником епохи Юань. Він народився в 1301 в провінції Цзянсу, в містечку Мейлі поблизу міста Усі в родині великого землевласника. Його юність пройшла у тиші багатою поміщицької садиби, яка славилася свої розкішним парком, відомим під назвою "Ліс захмарних висот", в якому були побудовані численні альтанки і павільйони з поетичними назвами - "павільйон світлої печалі", "грот білосніжного журавля", "альтанка безтурботного спокою "і т. д. У маєтку була багата бібліотека з різних галузей знань, а також колекції древньої бронзи, старовинних музичних інструментів, та творів живопису і каліграфії, які зберігалися в одному з павільйонів парку. Тут збирався невелике коло літераторів і художників, близьких сімейства Ні.

Ні Цзан. Дерева і долини гори Ю. 1372 Нью-Йорк, Музей Метрополітен.

До середини свого життя Ні Цзан в цьому тихому куточку вивчав науки і мистецтво. Вступати на державну службу він не захотів. Сьогодні важко сказати, що послужило тому причиною - патріотичне небажання служити монгольської династії, або неприйняття чиновної суєти в принципі і бажання жити безтурботним життям. Ні Цзан побудував "Цінбіге" (Чистий і відокремлений павільйон), де тримав свою бібліотеку і колекцію живопису, яку він постійно поповнював. По своїй натурі Ні Цзан був людиною холодним і навіть зарозумілим, але він отримував задоволення від компанії людей, смак яких йому здавався досить вишуканим. Він був одержимий чистотою, стверджував, що все, до чого він торкається, має бути чистим, і дуже часто мив руки.

Проте цей ідеальний світ незабаром був зруйнований. У 1330-х роках по країні пройшла низка природних лих. Повені, посухи, голод, хвороби посіяли в самому родючому районі Китаю, Цзяннань, хаос. Монгольська адміністрація для поповнення скарбниці обклала важкими податками найбагатші родини. Багато хто з них змушені були продати майно, або, щоб уникнути податків, передати свої маєтки буддійської або даоської церкви. Ні Цзан, старший брат якого був благочестивим даосом, ймовірно використовував другий спосіб, хоча стандартне, ідеалізуюче художника життєпис приписує йому дар передбачення прийдешніх при зміні династії бід, через що він, нібито, роздав своє майно друзям і знайомим. Автор цього життєпису стверджує, що після цього за Ні Цзан закріпилося прізвисько "Юйбень" (непрактичний дурень), проте у нього було інше прізвисько - Ні Юньлінь (Ні з Лісу захмарних висот), яким він підписував свої роботи, і під яким надалі виходили його літературні твори.

У 1340-х роках почалися широкі селянські повстання, а найбільше з них - Повстання червоних пов'язок, що почалося в 1351 році, ще більше розорило регіон. Незабаром після цього Ні Цзан зі своєю сім'єю відправляється в те, що перетворилося в 20 років поневірянь по річках і озерах, розташованим між Сучжоу і Синцзянь. Велику частину часу він проводив у будиночку на човні, зрідка зупиняючись в знайомих або друзів, і розплачуючись за їх гостинність своїми картинами. Один з претендентів на трон, узурпатор Чжан Шічен, окупував Сучжоу в 1356-1367 роках, постійно запрошував Ні Цзаня приєднатися до його "двору", проте Ні щоразу відмовлявся, прагнучи уникнути будь-якої можливості бути втягнутим у військові або політичні чвари. Після падіння династії Юань, і встановлення династії Мін в 1368 році, він перестав ховатися. З тих пір, як його дружина померла, а діти покинули його, він продовжував поневірятися один, як відлюдник, потім остаточно повернувся на батьківщину в Уси, де незабаром захворів і помер у будинку свого знайомого.


2. Творчість

Ні Цзан. Води і бамбуковий будиночок. 1343, Музей китайської історії, Пекін.

У своїх творах Ні Цзан висловлював тільки себе, своє світовідчуття. Його пейзажі, безлюдні, пустельні і прозорі, можна розглядати як символи піднесеної незалежності від суспільства, і як прагнення до чистого, простому і спокійного світу. Однак такий погляд на його творчість поділяють не всі вчені, частина з них вважає, що духовна піднесеність Ні Цзаня була всього лише зовнішнім декором, а не станом душі.

Ні Цзан вважав своїм попередником, наставником в живописі, і навіть своїм двійником, сунского майстра Мі Фея (Мі Фу), який писав картини не контурною лінією, а лише розмивами і плямами туші. За зовнішніми ознаками їх твори відрізняються сильно, проте їх ріднить витонченість і пуританське пристрасть до чистоти духу. Обидва майстри висловлювали спокій і чистоту відчуженості (гори в їх пейзажах нежилі, на відміну від картин інших майстрів).

Тип пейзажу, який асоціюється з ім'ям Ні Цзаня - це монохромні зображення найрізноманітніших річкових берегів, виконані в ескізної манері, в яких на передньому плані, як правило, виділяються своїми силуетами дерева на тлі широкого річкового простору. Найраніший його пейзаж датується 1339 роком, і в ньому присутні людські фігурки. У пейзажі від 1343 "Води і бамбуковий будиночок" людських фігур вже немає, проте він теж відрізняється від типових для більш пізнього творчості художника "мінімалістських" пейзажів тим, що в ньому зображені криті соломою будиночки, паркан, міст, є достаток покритих листям дерев , і на всі ці чітко змальовані предмети накладена підфарбовування. Як випливає з напису, картина була створена для якогось Цзиньдао, який відвідав Ні Цзаня, і повідав, що орендував ділянку, на якій збирався жити. Ділянка перебувала на схід від Сучжоу, в районі багатому річковими потоками і заростями бамбука. Ні Цзан написав картину, уявивши, як буде виглядати це житло.

Ні Цзан. Шість досконалих. 1345 Шанхай, Музей.

Картина "Шість скоєних" (або просто "Шість дерев"), написана двома роками пізніше, вже у всій повноті демонструє пейзажну формулу, якої Ні Цзан буде слідувати в більшості своїх робіт: високий обрій, яким закінчується широке річкове простір, і верхівки стоять на передньому плані дерев, які недостатньо високі, щоб приховати видніються вдалині гори. В епоху Юань була мода зображати тихі непримітні куточки природи, однак таким чином, щоб вони набували вигляду важливий і багатозначний. Картина Ні Цзаня продовжує цю лінію. Розріджений малюнок, виконаний в основному сухим пензлем, створює ефект дематеріалізованності всіх предметів картини, звільняючи їх від ваги і маси. На картині є назва і підпис художника. Символіка твору проста - художник зобразив метафору шести чесних, прямих друзів. У написі Ні Цзан повідомляє, що коштувало йому причалити до берега, як тут же з'явився господар з ліхтарем і шматком паперу, наполегливо благаючи, щоб він намалював картину, і оскільки Ні дуже втомився, він погодився. Його напис почасти служить поясненням, а почасти вибаченням за мінімалістський характер твору, який виглядає радикально навіть на тлі всіх пейзажних інновацій його часу.

Ні Цзан. Далекий потік і холодні сосни. 1370-і рр.. Гугун, Пекін.

Інша картина Ні Цзаня "Далекий потік і холодні сосни" (назва наведено в підписі художника) була написана в якості подарунка другу, який їхав, щоб вступити на службу - зайняти адміністративний пост. У своїй написи Ні вважає, що картина вселяє ідею "заклику до самоти", і висловлює всю привабливість безтурботного дозвілля, який наступить, коли людина завершить свою службу і піде на спокій. Турбулентні роки в період переходу влади від однієї династії до іншої були дуже небезпечними для чиновної служби, і той, хто вибирав життя затворника, з одного боку, слідував високим конфуціанським ідеалам, а з іншого, забезпечував собі відносну безпеку. Ця картина має майже квадратну форму, у ній художник застосував кілька рівнів точок зору, і аранжована вона не зовсім звично для Ні Цзаня - в ній немає простору розділяє ближній і далекий берег, елементи картини з'єднані діагоналлю поточного здалеку потоку. Вона в рівній мірі висловлює почуття безтурботності, і передає відчуття якоїсь невиразною печалі, характерне для багатьох творів майстра.

Ні Цзан. Майстерня Жунсі. 1372г. Гугун, Тайбей.

"Майстерня Жунсі" (1372 р., Гугун, Тайбей) вважається шедевром серед усього, що дійшло до нас зі спадщини Ні Цзаня. На картині є дві його написи; першу він зробив, поставивши автограф і дату, а другу залишив два роки по тому (1374 р.), коли власник картини приніс її знову, і попросив зробити напис-присвята з тим, щоб він міг подарувати її своєму знайомому, "доктору медицини Женьчжуну". Цей лікар був власником "майстерні Жунсі", що означає "кімната для колін" - таку назву вона отримала через своїх малих розмірів. Майстерня знаходилася в рідному місті Ні Цзаня - Усі, і художник у своїй написи висловив надію, що коли-небудь він знову сюди повернеться, і зможе побачити картину ще раз. У зв'язку з цими двома написами дослідники висловлюють цікаве спостереження - один і той же пейзаж міг з першої написом бути вираженням абстрактній ідеї піднесеного самоти, або зображенням особистої майстерні пана Женьчжуна - варто було тільки поставити другу напис.

Ні Цзан. Дерево, бамбук, і витончений камінь. Гугун, Пекін.

Крім пейзажів Ні Цзан малював бамбук, старі дерева і каміння - улюблені персонажі "живопису вчених" (веньженьхуа). Як типових прикладів цього жанру можна навести два твори - "Осінній вітер і дорогоцінні дерева" (Шанхайський музей) і "Дерево, бамбук і витончений камінь" (Гугун, Пекін). Обидва не мають точної дати, і обидва стилістично належать до пізнього творчості Ні Цзаня. Обидва твори демонструють розкутий, і злегка недбалий стиль письма; цілком можливо, що вони створювалися в якості "розплати за зобов'язаннями", тобто художник оплатив ними якісь незначні послуги. Проте в них відчувається рука майстра - немає зайвих мазків, в усьому видно здатність скупими засобами висловити все, що він хотів сказати, лаконічна достатність. На картині "Осінній вітер і дорогоцінні дерева" художник залишив напис - рядочки, яким він відповів на два написи його сучасників, розташовані навпроти. А якийсь Лу Чжісюе, наслідуючи каліграфії Ні Цзаня, додав четверту напис, в якій повідомляє, що більше десяти років жив з художником на річці Сунлін, де вони "воскурівалі фіміам, грали пензлем, пригощали один одного вином і складали поеми ". Він датував свій напис 1384 роком, тобто після смерті Ні Цзаня пройшло вже 10 років.

Ні Цзан. Осінній вітер і дорогоцінні дерева. Шанхай, Музей.

Незвичайна життя і оригінальну творчість Ні Цзаня стали культурним феноменом, який справив враження на його сучасників, і перетворився на легенду. Володіння його творами було для освічених китайців XIV століття свідченням прилучення до культурних цінностей інтелектуалів. Вже незабаром після його смерті в освічених колах Цзяннань про вишуканість "я", і вульгарності "су" тих чи інших сімейств судили по тому, чи володіють вони хоча б однією роботою Ні Цзаня, чи ні. Пізніша художня критика в особі Дун Цічао, Мо Шілуна, і Бояна Ту відзначала неповторна чарівність його живопису, про зводила її у вищу категорію - "надзвичайної живопису" ("іпінь").

Крім живописних робіт Ні Цзан залишив велику кількість літературних записів і поетичних творів, які вперше були повністю видані в 1723 в двенадцатітомном "Зборах творів Ні Юньлінь" (Ні Юньлінь цзи). Китайська історична традиція, що обожнює гасла-узагальнення, зараховує Ні Цзаня до "Чотирьом корифеям династії Юань". Решта троє - це Хуан Гунван, Ван Мен і У Чжень. Такий порядок встановив мінський художник і теоретик Дун Цічао (1555-1636), і з тих пір ніхто не намагався його оскаржити.


3. Пам'ять про художника

У травні 2008 р. меморіальний музей Ні Цзаня відкрився на його батьківщині, у м. Усі, недалеко від могили художника. Там представлені матеріали про життя і творчість художника, а також репродукції його робіт, чиї оригінали знаходяться в музеях Нью-Йорка, Пекіна, Тайбея, Шанхая. [1]

4. Додаток

Невелике есе Ні Цзаня про живопис (Тіба)

Те, що я почитаю живописом, являє надзвичайну простоту квапливих рядків у піднесеному стилі. У ній немає прагнення домогтися зовнішньої схожості, а лише отримати задоволення.

Нещодавно, коли я був у місті, мене оточували люди, які хотіли змусити мене писати так, як їм хотілося, і, більше того, виділили час, щоб здійснити це. Я був підданий різного роду образам, але залишився самим собою. Хіба можна звинувачувати євнухів в тому, що вони не мають бороди?

Гао Кегун - один з тих рідкісних людей, які відділилися від вульгарного світу, і ретельно вирощували свій талант. Він жив дуже скромним життям у Ханчжоу. У вільні дні він приходив на очеретяну лаву, що на березі річки Цяньтан, з чашкою вина і книгою віршів. Тут він довго засиджувався, споглядаючи гори, насолоджуючись красою їх недоступних вершин і рухом хмар. У проміжку між своїми чиновницькими справами і складанням віршів він писав сувої, даючи втілення того, що вимагало свого вираження.

Серед нинішніх пейзажистів є лише Гао Кегун, що досяг у своєму способі життя та діяння істинної безтурботності; Чжао Менфу - своєю зухвалістю, сміливим штрихом; Хуан Гунван - своєю оригінальністю, і Ван Мен - тонкістю і вишуканістю. Вони відрізняються неповторними властивостями. І я нічого не можу сказати, крім захопленої похвали. Я нічого не знаю про інших. Цей світ не може бути прекрасніше хуановского, він являє неповторний характер.

  • Цит. за книгою: Завадська Є. В. Естетичні проблеми живопису старого Китаю. М. Мистецтво. 1975, стор 406.

Література

  • Соколов С. Пейзаж Ні Цзаня / В зб. Скарби мистецтва країн Азії та Африки. Вип. I. - М., 1975.
  • Завадська Є. В. Естетичні проблеми живопису старого Китаю. - М.: Мистецтво, 1975.
  • Three Thousand Years of Chinese Painting. Yale University Press. 1997.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru