Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Одоєвський, Володимир Федорович


Vladimir Odoyevsky 1.jpg

План:


Введення

Князь Володимир Федорович Одоєвський (1 [13] серпня 1803, Москва - 27 лютого [ 11 березня ] 1869, там же) - російський письменник, філософ, педагог, музикознавець і теоретик музики.

Був останнім представником однієї з найстаріших гілок роду Рюриковичів. Його батько Федір Сергійович (рідний брат І. С. Одоєвського) походив по прямій лінії від чернігівського князя Михайла Всеволодовича, замученого в 1246 в Орді і зарахованого до лику святих.

Мати Катерина Олексіївна (дівоче прізвище невідоме) з кріпаків [1]. Залишившись сиротою в ранньому віці, виховувалася в будинку опікуна, двоюрідного дядька по батьківській лінії, генерала Дмитра Андрійовича Закревського. [2]


1. Перший московський період

Зазвичай життя і творчість Одоєвського ділиться на три періоди, межі між якими більш-менш збігаються з його переїздами з Москви до Петербурга і назад.

Перший період відноситься до життя в Москві, в маленькій квартирі в Газетному провулку в будинку свого родича, князя Петра Івановича Одоєвського [3]. Одоєвський тоді вчився в Московському університетському благородному пансіоні ( 1816 - 1822). Велике вляніе на світогляд надала дружба з двоюрідним братом А. І. Одоєвським. Як він зізнався в Щоденнику студента ( 1820 - 1821), "Олександр був епохою в моєму житті" [4].

Його ім'я залишилося на золотий дошці пансіону, разом з іменами: Жуковського, Дашкова, Тургенєва, Мансурова, Писарєва [3].

З 1823 року перебував на державній службі [2]. На квартирі В. Одоєвського збирався гурток " Товариство любомудрія ", створений під впливом шеллінгіанской ідей викладали в пансіоні професорів Московського університету М. Г. Павлова і Д. М. Велланського. Серед постійних членів цього гуртка були А. І. Кошелев, Д. В. Веневітінов, І. В. та П. В. Киреєвські, В. К. Кюхельбекер. Регулярно відвідували засідання А. С. Хомяков та М. П. Погодін. Збори гуртка проходили в 1823 - 1825 роках і завершилися його ліквідацією після повстання декабристів.

У ті ж роки Одоєвський пробує свої сили на літературній ниві: разом з Кюхельбекером видає альманах " Мнемозина "і пише роман" Ієронім Бруно і П'єтро Аретіно ", що залишився не завершеним. В 1826 він переїхав до Санкт-Петербурга, де одружився і вступив на службу в 2 відділення власної Його Величності канцелярії, під начальство графа Блудова [3].


2. Творчість петербурзького періоду

Для другого періоду у творчості Одоєвського характерно захоплення містичними вченнями, насамперед містичної філософією Сен-Мартена, середньовічної натуральної магією і алхімією. Він активно займається літературною творчістю. Пише романтичні і дидактичні повісті, казки, публіцистичні статті, співпрацює з пушкінським "Сучасником", " Вісником Європи "декількома енциклопедіями. Редагував" Журнал Міністерства Внутрішніх справ ".

В 1846 був призначений помічником директора Імператорської публічної бібліотеки та директором Румянцевського музею.

До цього ж часу відноситься і найкраще, за загальним визнанням, з його творів - збірка філософських есе та оповідань під загальною назвою "Російські ночі" (1844), даних у формі філософської бесіди між кількома молодими людьми. Сюди вплетені, наприклад, оповідання "Останнє самогубство" і "Місто без імені", що описують фантастичні наслідки, до яких призводить реалізація закону Мальтуса про зростання населення в геометричній прогресії, а творів природи - в арифметичній, і теорії Бентама, який кладе в основу всіх людських дій виключно початок корисного, як мету і як рушійну силу. Позбавлена ​​внутрішнього змісту, замкнута в лицемірну умовність світське життя знаходить собі живу і яскраву оцінку в "насмішкою Мерця" і в особливості в патетичних сторінках "Балу" і описі жаху перед смертю випробовується зібралася на балу публікою.

Приблизно до цього ж часу відноситься участь Одоєвського в гуртку Бєлінського [5], підготовка тритомника зібрання творів, також побачив світ у 1844 і залишається до цих пір не перевидаються.

Тоді ж в 1840 -ті гг.Одоевскій поступово змінює свій світогляд: він розчаровується в містицизмі, визнає цінності новоєвропейського природознавства і починає активно пропагувати ідеали народної освіти. Найбільшу активність він розвиває на цьому поприщі вже після повернення в Москву в 1861 р., куди він приїжджає разом з Рум'янцевський музеєм і на чолі його. Одночасно він був призначений сенатором московських департаментів сенату, де перебував до самої смерті.


3. Теорія музики і музична практика

За спогадами сучасників, інтерес до музики в Одоєвського прокинувся ще в ранній юності. Навіть у його маленькій квартирці в Газетному провулку розміщувалося невелике кабінетне фортепіано. Особливо його приваблювала музична теорія і, перш за все, теорія темперації. Незастосовність рівномірно темперованого хроматичної гами, використовуваної в класичній музиці, для відтворення застосовувалися в народній музичній практиці музичних ладів, стала очевидною йому, коли він записував з голосу народні наспіви. Це відкриття, ймовірно, зроблене наприкінці 1840-х років, в значній мірі визначило напрям його подальших розвідок і довело йому дієвість методів експериментальної науки нового часу.

Від народної музики Одоєвський перейшов до дослідження стародавніх церковних ладів. Він зрозумів, що і тут традиція не вкладається в рамки, що задаються рівномірної темперацією, і став вивчати можливості Енгармонічно музичних інструментів. Результати цих досліджень знайшли своє відображення в серії статей ("Руська і так звана загальна музика", "Про споконвічної великоруської пісні", мова до відкриття Московської консерваторії "Про вивчення російської музики не тільки як мистецтва, а й як науки", "Музична грамота або підстави музики для немузикантов "," Музика з точки зору акустики "). Частково Одоєвський зміг втілити свої ідеї в створеному ним "Енгармонічно клавіціне".

В. Ф. Одоєвський написав для фортепіано "Сентиментальний вальс" і Канон, і твір для органу (Lullaby for organ in B major).


4. "Енгармонічно клавіцін"

Enharmonic clavizin.jpg

Сам Одоєвський повідомив про причини створення цього інструменту так:

Російська простолюдин з музичним хистом, у якого вухо ще не зіпсовано ні вуличними шарманки, ні італійської опери, співає дуже вірно; та за власним чуттю бере інтервал вельми виразно, зрозуміло, не в нашій потворною темперированной гамі <...> Я записував з голосу [відомого нашого російського співака Івана Евстратіевіча Молчанова, людини з чудною музичної організації] вельми цікаву пісню: "У Трійці, у Сергія, було під Москвою" <...> помітив, що Si співака ніяк не підходить до мого фортепіанного Si; та Молчанов також зауважив, що тут щось не те <...> Це навело мене на думку влаштувати фортепіано нетемперованому в такій системі, як звичайне. За підставу я прийняв природну гаму, обчислену акустичними логарифмами по методі Проні; в цьому Енгармонічно клавіціне всі квінти чисті, дієз, позначені червоним кольором, відокремлені від бемоль і по неможливості в самому механізмі інструмента, я пожертвував faЬ і utЬ, щоб зберегти si # і mi #, тому що наші народні співці - з незрозумілої для мене причини співають більше в діезних ніж в бемольних тонах

- В. Ф. Одоєвський [6]

Цей інструмент був замовлений у майстра німецького походження А. Кампе, що проживав в Москві і містив в Газетному провулку фортепіанну фабрику, яка перейшла в кінці століття до його дочки, в заміжжі Смолянінова. В архіві збереглася розписка від 11 лютого 1864 про виплату 300 рублів сріблом за виготовлення інструменту. Хоча Одоєвський називав його "клавіціном" ( тобто клавесином ), Це було стандартне молоточкової фортепіано, з тією лише відмінністю, що кожна його чорна клавіша ділилася надвоє, крім того у нього було по одній чорній клавіші там, де зазвичай їх немає - між сі і до і між мі і фа. Таким чином в кожній октаві інструменту Одоєвського є 19 клавіш замість звичайних 12-ти. Нині Енгармонічно рояль зберігається в Музеї музичної культури ім.Глінки в Москві. [7]


5. Громадська діяльність

Крім невтомної діяльності по збиранню, збереженню та реставрації російського музичного спадщини, - перш за все в тому, що стосується православної церковної музики, Одоєвський не шкодував сил і на деяких інших теренах. Однією з видатних сторін його літературної діяльності була турбота про освіту народу, в здатності і добрі духовні властивості якого він пристрасно вірив. Довгі роки він складався редактором "Сільського Огляду", що видавався міністерством внутрішніх справ; разом з другом своїм, А. П. Заблоцьким-Десятовский, випустив у світ книжки "Сільського читання", в 20 тисячах примірників, під заголовками: "Що селянин Наум твердив дітям і з приводу картоплі", "Що таке креслення землі і на що це придатне" (історія, значення і способи межування) і т. д.; написав для народного читання ряд "Грамоток дідуся Іринея" - про газ, залізницях, поросі, повальних хворобах, про те, "що навколо людини і що в ньому самому", - і, нарешті, видав "Строкаті казки Іринея Гамозейкі", написані мовою, якою захоплювався знавець російської мови Даль, що знаходив, що деяким з придуманих Одоєвськ приказок і прислів'їв може бути приписано чисто народне походження (наприклад "дружно не громіздко, а нарізно хоч кинь"; "дві головешки і в чистому полі димлять, а одна і на комині гасне "...). Його клопотам були зобов'язані своїм дозволом " Вітчизняні записки ".

Вітаючи полегшення цензурних правил в 1865 р., Одоєвський наполегливо висловлювався проти взятої з наполеонівської Франції системи застережень і ратував за скасування безумовного заборони ввезення в Росію ворожих їй книг.

Перетворення Олександра II, обновили російську життя, зустріли в Одоевском захоплене співчуття. Він пропонував вважати в Росії новий рік з 19 лютого і завжди, у колі друзів, урочисто святкував "великий перший день" вільної праці ", як він сам висловився у вірші, написаному після читання маніфесту про скасування кріпосного права. Коли в 1865 р. в газеті "Весть" була поміщена стаття, в якій проводився, під приводом упорядкування нашого державного устрою, проект дарування дворянству таких особливих переваг, які, по суті, були б відновленням кріпацтва, лише у іншій формі, - князь Одоєвський написав гарячий протест, в якому, від імені багатьох його підписали, говорив, що завдання дворянства полягає в наступному: 1) докласти всі сили розуму і душі до усунення інших наслідків кріпосного стану, нині з Божою допомогою знищеного, але колишнього постійним джерелом лих для Росії і ганьбою для всього її дворянства; 2) прийняти сумлінне і ревне участь у діяльності нових земських установ і нового судочинства, і в діяльності цієї черпати ту досвідченість і знання справ земських і судових, без яких всяке установа залишилося б безплідним, за недоліком виконавців; 3) не поставляти собі метою себелюбному охорону одних своїх станових інтересів, не шукати ворожнечі з іншими станами перед судом і законом, але дружно і сукупно з усіма вірнопідданими трудитися для слави Государя і користі всього вітчизни і 4) користуючись вищою освітою і великим достатком, вживати наявні засоби для поширення корисних знань у всіх верствах народу, з метою засвоїти йому успіхи наук і мистецтв, наскільки це можливо для дворянства ".

З надзвичайною увагою стежив Одоєвський за розпочатої в 1866 тюремної реформою і за введенням робіт у місцях ув'язнення, ще в "Російських ночах" вказавши на шкідливу бік виправно-каральних систем, заснованих на безумовному самоті і мовчанні. Оновлений суд знайшов у ньому гарячого поборника. "Суд присяжних, - писав він, - не тим добрий, що судить справедливого і незалежного суддів чиновників. Дуже може статися, що розумний чиновник розсудить справу тлумачний і вирішить справедливіше, ніж присяжний неюрісти ... Суд присяжних важливий тим, що наводить на здійснення ідеї правосуддя таких людей, які й не підозрювали необхідності такого здійснення; він виховує совість. Все, що є прекрасного і високого в англійських законах, судах, поліції, вдачі - все це виробилося судом присяжних, тобто можливістю для кожного бути коли-небудь безконтрольним суддею свого ближнього, але суддею привселюдно, під критикою суспільної думки. Ніколи громадська правдивість не виробиться там, де суддя - чиновник, який може очікувати за рішення нагороди чи покарання від міністерської канцелярії "(" Російський Архів ", 1874, № 7).

Одоєвському належить почин у пристрої дитячих притулків; за його думки заснована в Петербурзі лікарня для приходять, отримавши згодом найменування Максиміліанівській; він же був засновником Єлисаветинської дитячої лікарні в Петербурзі і другим головою Хрестовоздвиженської громади сестер милосердя. У здійсненні задуманих їм способів прийти на допомогу стражденним і "малим цим" Одоевский зустрічав підтримку з боку великої княгині Олени Павлівни, до тісної кухоль якій він належав. Головна його робота і заслуга в цьому відношенні полягала в освіті, в 1846, Товариства відвідування бідних у Петербурзі, діяльності якого згодом він всіляко сприяв.

По смерті він не залишив ні дітей, ні будь-якого стану. В хвороби його підтримувала вірна і дбайлива дружина Ольга Степанівна, уроджена Ланська. Вона померла в 1873 р., і зі смертю їх припинилася прізвище князів Одоєвськ.

Похований на Донському кладовищі в Москві [8].

Після його смерті вдова передала архів чоловіка в Імператорську публічну бібліотеку, Музей музичної культури, книжкове зібрання - в ​​Російську державну бібліотеку РГБ м. Москва.


6. Пророцтва появи Інтернету

  • Володимир Одоєвський в незакінченому утопічному романі "4338-й рік", написаному в 1837, схоже, першим передбачив появу сучасних блогів та Інтернету: у тексті роману є рядки "між знайомими будинками влаштовані магнетичні телеграфи, за допомогою яких живуть на далекій відстані спілкуються один з одним ".


7. Адреси в Москві


8. Адреси в Санкт-Петербурзі

  • 1826 - 1838 - будинок Ланського - Мошков провулок, 1;
  • 1838 - 1841 - Будинок Серебряникова - набережна р. Фонтанки, 35;
  • 1841 - 1844 - будинок Шліпенбаха - Ливарний проспект, 36;
  • 1846 - 1861 - прибутковий будинок А. В. Старчевського - Англійська набережна, 44.

9. Праці Одоєвського по музиці

  • Останній квартет Бетховена / / Північні квіти на 1831 рік. СПб., 1830
  • Себастьян Бах / / Московський спостерігач, 1835, ч. 2, [травень, кн. 1]
  • Лист до любителю музики про оперу р. Глінки "Життя за царя" / / Північна бджола, 1836, № 280
  • Другий лист до любителю музики про оперу Глінки "Життя за царя", або "Сусанін" / / там же, 1836, № 287-88
  • Нова російська опера: "Життя за царя" / / Літературні додавання до "Російському інваліду" (1837); передрук: Глінка. Творчий шлях. Том 22. Ред. Т.Н.Ліванова і В.В.Протопопов.
  • Про нову сцені в опері "Життя за царя". Твір М. І. Глінки (1837) / / передрук там же
  • "Руслан і Людмила" (1842) / / там же
  • Записки для мого праправнука про літературу нашого часу і про інше. Лист р. Бичова - "Руслан і Людмила", опера р. Глінки (1842) / / Вітчизняні записки, 1843, т. 26, № 2
  • Додаток до біографії М. І. Глінки [написаної В. В. Стасовим]
  • Про вивчення російської музики не тільки як мистецтва, а й як науки (мова до відкриття Московської консерваторії 1 вересня 1866)
  • Лист кн. В. Ф. Одоєвського до видавця про споконвічної великоруської музиці / / каліки перехожі. Сб віршів і дослідження П. Безсонова, ч. 2, вип. 5, 1863
  • Вагнер в Москві / / Сучасна літопис. Недільні додавання до "Московським даними", 1863, № 8
  • Ріхард Вагнер і його музика / / там же, 1863, № 11
  • Замітка про спів в парафіяльних церквах / / День, 1864, № 4
  • До питання про давньоруському співі / / День, 1864 р., № 4, 17
  • До справи про церковний спів / / Домашняя беседа, 1866, вип. 27 і 28
  • Російська і так звана загальна музика / / Російський (Погодіна), 1867, № 11-12
  • Музична грамота, або Підстави музики для немузикантов. Вип. 1. М., 1868
  • Короткі нотатки про характеристику російського церковного православного співу / / Праці Першого Археологічного з'їзду в Москві. М., 1871
  • Різниця між ладами (Tonarten, tons) і гласами (Кirchen-tonarten, tons d'glise) / / там же
  • Мирська пісня, написана на вісім гласів гаками з кіноварний посліду / / там же
  • Досвід теорії витончених мистецтв, з особливим застосуванням оной до музики (не завершений)
  • Гноми XIX століття (не завершений)

10. Видання творів

  • Музично-літературна спадщина. Загальна ред. <...> Г. Б. Бернандта, М., 1956;
  • Одоєвський В.Ф. Російські ночі / Видання підготували Б.Ф. Єгоров, Е.А. Маймін, М.І. Медової. - Л.: Наука, 1975. - 319 с. (Літературні пам'ятники);
  • Одоєвський В.Ф. Твори. У 2-х т. - М.: Худож. лит., 1981. (Т. 1.: Російські ночі; Статті. Т. 2.: Повісті);
  • В. Ф. Одоєвський. Останній квартет Бетховена. Повісті, оповідання, нариси. Одоєвський в житті. М.: Московський робітник, 1982 (також містить добірку мемуарних нарисів);
  • Одоєвський В.Ф. Строкаті казки / Видання підготувала М.А. Тур'я. СПб.: Наука, 1996. - 204 с. (Літературні пам'ятники);
  • Князь Володимир Одоєвський. До 200-річчя з дня народження. Твори для органу / / Праці ГЦММК ім. М.І. Глінки. М., 2003;
  • Одоєвський В.Ф. Щоденники. Листування. Матеріали. Ред. М.В. Єсипова. М: ГЦММК ім. Глінки, 2005.

11. Пам'ять

Примітки

  1. В. Ф. Одоєвський: біографія, твори - author-odoevsky.ru /
  2. 1 2 В. Ф. Одоєвський на сторінках "Білого міста" - bg-znanie.ru/print.php? nid = 13864
  3. 1 2 3 Спогади М. Погодіна 13.04.1869 - "В пам'ять про князя В. Ф. Одоевском" - imwerden.de / cat / modules.php? name = books & pa = showbook & pid = 829
  4. Біографія В. Ф. Одоєвського в Енциклопедії "Кругосвет" - www.krugosvet.ru / enc / kultura_i_obrazovanie / literatura / ODOEVSKI_VLADIMIR_FEDOROVICH.html
  5. В. А. Панаєв З "спогадів". З глави XXIII ... Суботи у І. І. Панаєва ... / / В. Г. Бєлінський у спогадах сучасників - az.lib.ru/b/belinskij_w_g/text_3860-1.shtml / складання, підготовка тексту і приміток А. А. Козловського та К. І. Тюнькіна; вступна стаття К. І. Тюнькіна. - 2-е видання. - М ., 1977. - 736 с. - (Серія літературних мемуарів). - 50 000 прим.
  6. Одоєвський, В. Ф. ["російською простолюдин ..."]. Цитовано зі збірки В. Ф. Одоєвський. Музично-літературна спадщина. Державне музичне видавництво, Москва, 1956, сс. 481-482
  7. Тухманова З. Енгармонічно рояль князя В.Ф. Одоєвського / / Старовинна музика, 2005, № 3-4, сс. 23-26
  8. Донське кладовище - www.mosritual.ru / mesta-zahoronenija / donskoe-kladbische
  9. Князь В. Ф. Одоєвський в критиці і мемуарах - az.lib.ru/o/odoewskij_w_f/text_0560.shtml
  10. Міський реєстр нерухомого майна міста Москви - reestr.answerpro.ru / monument /? page = 13 & order = 3 & desc = 1

Література

  • У пам'ять про князя В. Ф. Одоевском - imwerden.de / cat / modules.php? name = books & pa = showbook & pid = 829. М., 1869.
  • П'ятковська А. П. Князь В. Ф. Одоєвський. - СПб., 1870.
  • Риса в характері князя В.Ф. Одоєвського / Публ. Н. Путяти / / Російський архів, 1870. - Вид. 2-е. - М., 1871. - Стб. 927-931. - www.memoirs.ru/rarhtml/Cert_KO_RA70_4.htm
  • Сумцов Н. Ф. Князь В. Ф. Одоєвський. Харків, 1884.
  • Янчук Н.А. Князь В. Ф. Одоєвський і його значення в історії російської церковної та народної музики / / Праці музично-етнографічної комісії. Т. 1. М., 1906, сс. 411-427.
  • Сакулін П. М. З історії російського ідеалізму. Князь В. Ф. Одоєвський. М., 1913.
  • Віргінський В. С. В. Ф. Одоєвський. 1804-1869. Природничонаукові погляди. М.: Наука, 1975.
  • Ступель А. Володимир Федорович Одоєвський. Л.: Музика, 1985.
  • Гаврюшин Н. К. На кордоні філософії та богослов'я: Шеллінг - Одоєвський - митрополит Філарет (Дроздов) / / Богословський вісник. - 1998. - № 2. - С. 82-95.
  • Баюк Д. Математична теорія темперації. Князь Володимир Федорович Одоєвський і його "Енгармонічно клавесин" / / Історико-математичні дослідження, 1999, № 39.
  • Койре А. Філософія і національна проблема в Росії початку XIX століття. - М ., 2003.
  • Тухманова З. Енгармонічно рояль князя В.Ф. Одоєвського / / Старовинна музика, 2005, № 3-4.
  • Saponov M. Frst Vladimir Odojevskij, Richard Wagner und die Orgel "Sebastianon" / / Musikinstrumentenbau im interkulturellen Diskurs, hrsg. v. E. Fischer. Bd. 1. Stuttgart, 2006.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Тендряков, Володимир Федорович
Вавілов, Володимир Федорович
Джунковський, Володимир Федорович
Толубко, Володимир Федорович
Арнольд, Володимир Федорович
Уткін, Володимир Федорович
Адлерберг, Володимир Федорович
Лауніц, Володимир Федорович фон дер
Одоєвський князівство
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru