Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Олександр Єрусалимський


Alexander of Jerusalem.jpg

План:


Введення

Олександр Єрусалимський (кінець II століття - 251) - священномученик, єпископ і співправитель патріарха міста Єрусалиму (у той час місто Елія Капітоліна).


1. Ранні роки

Народився в кінці II століття. Був учнем великих учителів християнської церкви пресвітера Пантена і Климента Олександрійського, присвятив йому свій твір "Канон церковний, або Проти иудействующих" (не збереглося). Олександр навчався та товаришував з увійшов в історію Орігеном. В одному з листів до Оригену він згадує:

"Ми вважаємо отцями блаженних попередників наших: ... Панта, воістину блаженного мужа і вчителі, святого Климента, мого вчителя і благодійника, та й інших таких же. Через них познайомився і я з тобою, людиною бездоганним, паном і братом моїм".

При римському імператорі Септимія Півночі (царював 193 - 211 роки) Олександр був укладений у в'язницю за віру і провів у ній три роки. Він так відзначився своїм сповіданням Христа, що на початку III століття був обраний єпископом міста Флавії (знаходився в обширній області східній частині Малої Азії - Каппадокії).

У 202 році гоніння змусило вчителя Олександра Климента Олександрійського залишити Єгипет, і він попрямував до Олександра. Климент застав Олександра у в'язниці, звідки Олександр направив послання до Антіохійської Церкви з нагоди обрання єпископом Антіохійським Асклепіада - сповідника. Лист доставив Климент, який керував кафедрою Олександра під час його ув'язнення.


2. Зрілі роки

Після звільнення з в'язниці Олександр відправився з Каппадокії в Єрусалим "для молитви і заради історії тих місць". Місцеві жителі прийняли його дуже привітно й просили не повертатися додому. Причиною цього житіє називає чудесне видіння нічне в якому городяни бачили, що вони вийшли за міські ворота прийняти єпископа, призначеного їм Господом. З загальної згоди сусідніх Церков в 212 року Олександр став співправителем патріарха Наркісс (патріаршествовал з 185 по 211 рр.. і з 212 по 222 рр..), який по глибокій старості вже не міг нести єпископське служіння. Це - надзвичайно рідкісний випадок в практиці древньої церкви. У цьому сані Олександр керував Єрусалимська церква 38 років. Про своє співслужінні з Наркісс Олександр в кінці одного зі своїх листів до жителів Антіноя пише так:

"Вітає вас Наркісс, колишній до мене тут єпископом і тепер молитовно трудящий зі мною. Йому виповнилося сто шістнадцять років; він переконує вас, як і я, перебувати в однодумності".

Священномученик Олександр був відомий своєю любов'ю до освіти. При Єрусалимської церкви він влаштував за свій рахунок значну бібліотеку з книжок Святого Письма і існували в той час творінь християнських письменників. Цією бібліотекою, між іншим, користувався в IV столітті і знаменитий церковний історик Євсевій Памфіл, який зберіг у своїй історії відомості про життя святого Олександра Єрусалимського.

У 215 або 216 році, під час єгипетського походу імператора Каракалли, друг Олександра і відомий у той час учений Оріген був змушений втекти до Палестини. З поваги і дружби до Оригену, Олександр дозволив йому вимовити в своїй присутності повчання в одній з єрусалимських церков. За цей дозвіл мирянину повчати в церкві в присутності єпископа Олександр піддався осуду Димитрія, єпископа Олександрійського, ворога Орігена. У відповідь Олександр вказав йому на приклад інших церков. Олександр писав, що будь-який християнин, здатний принести користь братам, може бути запрошений єпископом для проповіді.

Конфлікт було залагоджено, і Оріген, підкоряючись своєму єпископу, повернувся в Олександрію. Але завдяки Олександру, Оріген познайомився з Феоктистом, єпископом Кесарії Приморській, який в 231 році висвятив, що знаходиться проїздом в Кесарії Палестинській, Орігена під пресвітера, конфлікт став нерозв'язним. В Олександрії один за іншим були скликані два собори (231, 232), на яких Оріген був відлучений і позбавлений сану. У Палестині, однак, не надали значення цими постановами, і Оріген, оточений пошаною, продовжував свою вчену діяльність в Кесарії. За повідомленням Євсевія, "і Олександр, єпископ Єрусалимський, і Феоктист Кесарійський весь час прислухалися до нього і як вчителю єдиному йому поступалися тлумачення Святого Письма і те, що стосувалося церковного навчання".


3. Гоніння на християн

В 251 році почалося одне з найжорстокіших в історії гонінь на християн - гоніння римського імператора Декія (правив у 248-251 роках, гоніння почав едиктом на початку 250 року). Кипріан Карфагенський називає Декія "infestus sacerdotibus Dei" - ворогом священиків Божих. Тоді також постраждали Фабіан, єпископ римський і Вавила Антіохійський.

Олександр був приведений на східний берег Середземного моря в Кесарію Палестинську на суд проконсула, де вдруге сповідав Христа, сміливо викривши язичницьке оману. Тоді він був відданий на розтерзання звірам, але ті його не чіпали. Кинутий у в'язницю, він пробув там досить тривалий час і там же помер від усікання мечем.

Святитель Діонісій Александрійський з благоговінням говорить про кончину Олександра: конфлікт двох Церков аніскільки не вплинув на ставлення до особистості святителя. Канонізований у лику священномученика, пам'ять звершується в Православної церкви 16 травня і 12 грудня (за юліанським календарем), в Католицької церкви 18 березня.

З творів Олександра відомі лише уривки, що наводяться у Євсевія і у блженного Ієроніма (De viris illustribus). Це в основному листи, адресовані християнам Антіохії, Антіноя Єгипетської, Оригену і Димитрію Александрійському.

Зображується як святитель, в саккос і омофор, з Євангелієм в руках, сивочолим з недовгою роздвоєною бородою: в греко-грузинської рукопису (XV в. РНБ. OI 58. Л. 114) - в ріст; в настінному мінологіі нартекса архієпископа Данила II, печский патріарх (Косово і Метохія), бл. 1565 р., - поясний зображення. Мучеництво святителя, усічення мечем, представлено в настінних мінологіях: в нартексі церкви святителя Миколая Орфаноса в Фессалонике (Греція), 1309-1319 рр..; В нартексі церкви великомученика Георгія в Старо-Нагорічіно (Македонія), 1317-1318 рр.. Збереглася фреска з його зображенням в церкві святого Симеона Богоприємця в Новгороді (XV століття).


Джерела

Перегляд цього шаблону Патріархи єрусалимські
Єврейські єпископи
Єрусалимські
Яків <ап70> Симеон <ап70> ІУСТ Закхей Товія Веніамін I Іоаким I Матвій I Веніамін II Сенека ІУСТ II Левій Єфрем I Йосип I Іуда Киріак
Єпископи
Елії Капітоліни
Марк Кассиан Пувлій Максим I Юлій Гай (Гайана I) Сіммах Гай II Юліан або Уаліс Капіон Максим II Антоній Уаліс Доліхіан Нарцис I Еліос або Зевс Германіон Гордій Олександр Мазаван Гіменей Замвда Ермон Макарій I Максим Кирило I Іоанн II правл I
Єпископи єрусалимські Макарій I Максим Кирило I Євтихій <а> Іриней <а> Хіларі <а> Іоанн II правл I Ювеналій
Патріархи єрусалимські Ювеналій Феодосій <мнфз> Анастасій I Мартирий Саллюстій Ілля I Іоанн III Петро I Макарій Евстохій Іоанн IV Амос Ісаакій Захарія Модест Софроній I Анастасій II Іоанн V Феодор I Ілля II Феодосій <ант> Георгій II Фома I Василь Іоанн VI Сергій I Соломон Феодосій Ілля III Сергій II Леонтій Афанасій I Христодул I Агафон Іоанн VII Христодул II Фома II Йосип Орест Феофіл Никифор I Іоанникій Софроній II Євтимій I Симеон II
Патріархи єрусалимські
у вигнанні
Сава Іоанн VIII Микола Іоанн IX Никифор II Леонтій II
Відновлення
єрусалимської кафедри
Досифей I Марк II Євфимій II Афанасій II Софроній III Григорій I Тадей Афанасій III Григорій II Лазар Арсеній Дорофей Феофіл II Феофан I Іоаким Феофан II Афанасій IV Яків II Авраам Григорій II Марк III Дорофей II Герман I Софроній IV Феофан III Паїсій Нектарій Досифей II Хрисанф Мелетій Парфеній Єфрем II Софроній V Аврамій Прокопій I Анфим Полікарп Афанасій IV Кирило II Прокопій II Іерофей Никодим Герасим Даміан Тимофій Бенедикт Діодор Іриней Феофіл III
<Ап70> - апостол від 70-і <а> - аріанин <мнфз> - монофізит <ант> - антіпатріарх

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Єрусалимський Храм
Козьма Єрусалимський
Софроній Єрусалимський
Кирило Єрусалимський
Балдуїн II Єрусалимський
Аморі I Єрусалимський
Балдуїн IV Єрусалимський
Єрусалимський округ
Єрусалимський собор
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru