Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Парацельс



План:


Введення

Квентін Массейс. Парацельс

Парацельс ( лат. Paracelsus ) (Справжнє ім'я Філіп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм (Гогенгейм), так само Хоенхайм, лат. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von henheim ) (Народився в кінці 1493 р. у м. Айнзідельн, кантон Швіц, помер 24 вересня 1541 р. в Зальцбурзі) - знаменитий алхімік, лікар, окультист і християнський маг [1]. Йому також приписується іменування цинку.


1. Походження імені

лат. Paracelsus означає "Подібний Цельсу ". Ім'ям Ауреол (" Золотий ") будучи про себе і своє мистецтво дуже високої думки, Гогенгейм сам називав себе.

2. Біографія

Статті про герметизм

Герметизм

Гермес Трисмегіст

Пантеон
Гермес Трисмегіст Той Гермес

Головні книги
Герметичний корпус Кібаліон

Джерела мудрості світу
Алхімія Астрологія Теургія

Герметичні руху

Орден розенкрейцерів Мемфіс-Міцраїм Орден Рози та Хреста Орден Золотої Зорі

Пов'язані теми
Герметична каббала Таро в езотеричної традиції

Послідовники вчення
Джон Ді Вільям Йейтс Парацельс Алессандро Каліостро Джордано Бруно Мартінес де Паскуаллі Самуель Лідделл Матерс Франц Бардон Роберт Фладд Фулканеллі

Парацельс народився в сім'ї лікаря, що походив із старовинного, але збіднілого дворянського роду. Був дуже худого виду, велика голова і худенькі криві ноги. У віці шести років, коли пас за містом овець, був оскоплений п'яним солдатом зі словами: "Такі потвори не повинні залишити нащадків". Батько виходив сина, який ледь живим приповз додому. І він же був першим учителем Парацельса, познайомив його з основами лікарського мистецтва. В Вюрцбурзі, у абата Йоганна Трітемія, Парацельс вивчав стародавні таємні вчення ( кабалістики). Університетська освіта Парацельс отримав у Феррарі, тут же був удостоєний ступеня доктора медицини.


2.1. Поневіряння

З 1517 р. Парацельс робив численні подорожі (і, можливо, був попередником або засновником таємних товариств, які з'являються в XVII столітті в Європі), відвідував різні університети Європи, брав участь як медика у військових кампаніях, навідувався в імперські землі, у Францію, Англію, Шотландію, Іспанію, Португалію, Скандинавські країни, Польщу, Литву, Пруссію, Угорщину, Трансільванію, Валахію, держави Апеннінського півострова (ходили чутки, що він побував у Північній Африці, Палестині, Константинополі, Московії і в татарському полоні). В 1526 р. придбав право бюргера в Страсбурзі, а в 1527 р. за протекцією відомого книговидавця Йоганна Фробена став міським лікарем Базеля. В Базельському університеті він читав курс медицини на німецькою мовою, що було викликом усій університетській традиції, що зобов'язував викладати тільки на латині. В 1528 р., в результаті конфлікту з міською владою, Парацельс переїхав до Кольмар. В цей час був майже на 10 років відлучений від академії.

Парацельс винайшов кілька ефективних ліків. Одне з його великих досягнень - пояснення природи і причин силікозу (професійна хвороба гірників). В 1534 допоміг зупинити спалах чуми, вдавшись до заходів, які нагадували вакцинацію.

У наступні роки Парацельс багато подорожував, писав, лікував, досліджував, ставив алхімічні досліди, проводив астрологічні спостереження. У 1530 в замку Бератцхаузен він завершив роботу над "Парагранумом" ( 1535 р.). Після нетривалого перебування в Аугсбурзі і Регенсбурзі перебрався в Санкт-Галлен і на початку 1531 р. закінчив тут багаторічну працю про походження та перебігу хвороб "Парамірум" ( 1532 р.). В 1533 р. він зупинився в Філлахе, де написав "Лабіринт помиляються медиків" ( 1533 р.) і "Хроніку Карінтії" ( 1535 р.).


2.2. Останні роки

В останні роки життя були створені трактати "Філософія" ( 1534 р.), "потаємна філософія" (перше видання здійснено в перекладі на фламандський мову, 1533), "Велика астрономія" ( 1531) і ряд невеликих натурфілософських робіт, в їх числі "Книга про мавок, сільфія, пігмеїв, саламандра, гігантах та інших духів" ( 1536). Останнє його притулок - Зальцбург. Нарешті-то він може зайнятися лікарською практикою і писати праці, не піклуючись про те, що завтра, можливо, йому доведеться перебиратися в інше місто. У нього є свій маленький будиночок на околиці, є кабінет, своя лабораторія. У нього є тепер всі, крім одного - здоров'я. Смертельна хвороба підстерігає його в один з вересневих днів 1541.

На могилі Парацельса в Зальцбурзі поставили великий камінь. Різьбяр висік на ньому нехитру напис: "Тут похований Пилип-Теофраст, чудовий доктор медицини, який важкі рани, проказу, подагру, водянку й інші невиліковні хвороби тіла ідеальним мистецтвом виліковував і заповів своє майно розділити і пожертвувати біднякам. В 1541 на 24 день вересня змінив він життя на смерть ".

Саміна Д. К.


3. Вчення Парацельса

  • Середньовічній медицині, в основі якої лежали теорії Аристотеля, Галена і Авіценни, він протиставив "спагіріческую" медицину, створену на базі вчення Гіппократа. Він вчив, що живі організми складаються з тих же ртуті, сірки, солей і ряду інших речовин, які утворюють всі інші тіла природи; коли людина здорова, ці речовини знаходяться в рівновазі один з одним; хвороба означає переважання або, навпаки, нестача одного з них. Одним з перших почав застосовувати в лікуванні хімічні засоби.
  • Парацельса вважають предтечею сучасної фармакології, йому належить фраза: "Все є отрута, і ніщо не позбавлене отруйності; одна лише доза робить отруту непомітною" (у популярному викладі: "Все - отрута, все - ліки; те й інше визначає доза").
  • Поряд з Генріхом Неттесгеймскім, Парацельс спробував пов'язати суто каббалістичні ідеї з алхімією і магічними практиками. Це поклало початок цілому ряду окультно- каббалістичних течій. [2]
  • На думку Парацельса, людина - це мікрокосм, в якому відображаються всі елементи макрокосму; сполучною ланкою між двома світами є сила "М" (з цієї букви починається ім'я Меркурія, а також мема (таємниця) - див Каббала). За Парацельсу, людина (який також є квінтесенцією, або п'ятої, істинною сутністю світу) проводиться Богом з "витяжки" цілого світу і несе в собі образ Творця. Не існує ніякого забороненого для людини знання, він здатний і, згідно Парацельсу, навіть зобов'язаний дослідити всі суті, наявні не тільки в природі, а й за її межами. Парацельс залишив ряд алхімічних творів, у тому числі: "Алхімічний псалтир", "Азот, або Про деревині та нитки життя" і ін

4. Парацельс в літературі

  • Є одним з головних дійових осіб роману братів Вайнерів " Ліки проти страху ".
  • Один з творів Хорхе Луїса Борхеса називається "Роза Парацельса", де до магістра, мрією про учня, приходить молода людина і просить взяти його в учні. Єдиною умовою незнайомець ставить демонстрацію дива - спалення троянди і її воскресіння. Після діалогу, насиченого філософськими ремінісценціями, молода людина сама спалює троянду і вимагає від Парацельса підтвердити свою славу й оживити її. Парацельс каже, що праві ті, хто стверджують, що він шарлатан, випроваджує юнака - і оживляє троянду одним словом.
  • Часто згадується в оповіданнях Г. Ф. Лавкрафта як автор окультних праць і алхімік, чиї твори поруч із творами інших середньовічних вчених-окультистів використовуються героями в містичних цілях, наприклад, при відродженні мерців.
  • Згадується також в романі Сомерсета Моема "Маг", де наводиться опис його експерименту по створенню гомункулуса.
  • У Дж. Свіфта в "Казці про бочці" згаданий як "великий каббаліст Бомбаст".

5. Парацельс в кіно

  • Є одним з головних дійових осіб фільму " Вхід в лабіринт "
  • Є прототипом головного героя Хоенхайма (Гогенхейма) в манзі і аніме " Fullmetal Alchemist "

6. Парацельс в культурі

  • "Роза Парацельса" Хорхе Луїса Борхеса
  • "Парацельс" фільм Георга Вільгельма Пабста
  • "Роза Парацельса" альбом Ансамблю Драматичною Музики "Період Льоду" на вірші Ігоря Свєженцева.
  • "Роза Парацельса" - пісня російської реп-гурту "Тріада"
  • Згадується в грі Knights Contract як творець гомункулів і магічного меча
  • Згадується в пісні Johnyboy'я - "Не Треба Палити Пам'ять"

Література

  • Володарський В. М. Соціальна утопія Теофраста Парацельса / / Історія соціалістичних навчань. М., 1985.
  • Володарський В. М. Образ природи у творчості Парацельса / / Природа в культурі Відродження. М., 1992.
  • Володарський В. М. Леонардо да Вінчі і Парацельс про магію і алхімії / / Леонардо да Вінчі і культура Відродження. М.: Наука, 2004 .- С.176-183. ISBN 5-02-032668-2
  • Jole Shackelford. A Philosophical Path for Paracelsian Medicine: The Ideas, Intellectual Context, and Influence of Petrus Severinus (1540-1602). Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2004. Pp. 519.
  • Pagel, Walter (1982). Paracelsus: An Introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance. Karger Publishers, Switzerland. ISBN 380553518X.

Примітки

  1. John Dee: interdisciplinary studies in English Renaissance thought By Stephen Clucas - books.google.com / books? id = B5oDcIWv - sC & pg = PA349 & lpg = PA349 & dq = Christian Magic of John Magic & f = false, ISBN 978-1402042454, видавництво "Springer", 1-е видання (14 червня 2006 р.); "Джон Ді: міждисциплінарне дослідження думки епохи Ренесансу в Англії" Стефан Клюкас, сторінка 211
  2. Середньовічні і сучасні вчені і мислителі про каббалі - www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/47263

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru