Пастораль

"Сільський концерт" Джорджоне, ок. 1510

Пастораль ( фр. pastorale - Пастушачий, сільський) - жанр у літературі, живопису, музиці і в театрі, поетизує мирну і просту сільську життя. Пастораль може називатися:


1. Пастораль в античній літературі

Ісідор Севільський писав:

"Багато хто вважає, що буколическими, тобто пастушача, поезія (bucolicum carmen) вперше склалася у Сіракузьких пастухів, а деякі думають, що в Лакедемоне. Адже коли перський цар Ксеркс вступив до Греції, то спартанські дівчини в страху перед ворогом не наважилися ні вийти з міста, ні відправити послів, але, за звичаєм, вони влаштували сільський хор на честь Діани: щоб не порушити обряду, натовп пастухів прославляла царя імпровізованим співом. "буколическими" ж воно названо від слова "бик", незважаючи на те що в ньому мови переважно вівчарів і козопас перемежовуються піснями ". [1]

Згідно Еліану, родоначальником буколической поезії був Стесіхор, [2] однак жодного рядка з цього жанру у Стесіхора не збереглося.

Найдавнішим представником жанру пасторалі вважаються ідилії грецького поета Феокріта, який жив у III в.до н.е.. Феокритов наслідували грецькі поети олександрійської епохи Біон і Мосх, римський поет Вергілій, еклоги якого пройняті не тільки пасторальної, але і політичною тенденцією: головною їх метою було прославлення Серпень.

Частиною пасторальної топіки надовго стали імена персонажів: Мірсон, Лікід, Галатея, Дафніс, Меналк, Комат, Амінта та ін Багато хто з них увійшли згодом у римську літературу (еклоги Вергілія), а також в пасторалі нової європейської літератури.

До I століттю н. е.., відноситься новела грецького софіста і філософа Діона Хризостома. Хоча в цій новелі дійовими особами є не пастухи, а мисливці, тим не менш пасторальна тенденція виступає досить яскраво. Автор показує, що сільські бідняки не тільки щасливішими, але і щедріше, добрішими до ближнього, ніж потопають у розкоші міські багатії. Під впливом новели Діона був написаний знаменитий пастушачий любовний роман " Дафніс і Хлоя ", приписуваний грецькому письменникові IV століття н. е.. Лонгу.

Найдавніший пам'ятник пасторальної поезії на Заході Європи - "Амето" Боккаччо ( 1340); це щось середнє між романом і драмою. Елемент античний - німфи, дріади, поетичні змагання пастухів і т. п. - зливається тут з елементом християнсько-алегоричним, що виникли під впливом Данте і перетворив здорову юнацьку любов Амето в ідеальне поклоніння і спіритуалістичний захват.


2. Пастораль в європейській літературі

2.1. "Аркадія"

Хоча в Амето описується побут пастухів і мисливців, але проста життя не противополагается життя штучною, міський. Навпаки, пасторальна тенденція прозирає в кожному рядку "Аркадії" Саннадзаро ( 1541). Автор відверто висловлює її в передмові, запевняючи читачів, що лісові птахи, щебечущие в тіні зеленого листя, більш полонять наш слух, ніж їх міські сестри, що сидять в роззолочених клітинах, що прості наспіви пастухів нескінченно вище урочистих пісень, які лунають в королівських палацах і т. д. Саннадзаро веде розповідь від свого імені і оповідає, як, гнаний нещасною любов'ю, він віддалився в Аркадію і знайшов, на вершині гори Партеніт, чарівну долину, куди щодня сходилися навколишні пастухи, вправлялися в стрільбі з лука, у метанні списа, співали, танцювали, а по святах влаштовували між собою поетичні змагання. Опис цих розваг і становить зміст і головний інтерес роману. Розмови пастухів занадто витончені і абсолютно не відповідають їх простому побуті: вони здаються не справжніми пастухами, а переодягненими в платті пастухів дилетантами пастушою життя.

Незважаючи на це, "Аркадія" мала величезний успіх, витримала в Італії протягом XVI століття близько 60 видань і була перекладена на багато європейських мов. Її дуже добре знав Шекспір ​​, запозичений звідти ім'я Офелії.

В Італії вплив Аркадії особливо помітно у двох драматичних пасторалях: "L'Aminta", Торквато Тассо ( 1583 р.) і "Pastor Fido", Гваріні ( 1590 р.); в Іспанії "Аркадія" послужила зразком найпопулярнішому пасторальному роману - "Діані" Хорхе де Монтемайор. Під впливом "Аркадії" і "Діани" з одного боку та лицарських романів Артурова циклу з іншого написав свою " Аркадію "( 1590) Філіп Сідні. Його поема стала улюбленою книгою мрійливих душ, які шукали в ній забуття від земних страждань. Карл I, перед стратою, майже не випускав з рук книги Сідні і любив читати своїм наближеним поетичну молитву укладеної в темницю Памели, нещастя якої нагадували йому його власні.

"Аркадія" Сідні була родоначальницею пасторального роману в Англії і надихнула собою пасторальні романи Гріна і Лоджа, що послужили джерелом для Шекспіра; звідти запозичив Шекспір ​​епізод про Глостері і його синів в " Королі Лірі ". Характеристиці заздрісного людини в" Аркадії "наслідував Річард Стиль у своєму відомому епізоді про "Заздрості"; нещастя Памели і саме її ім'я були перенесені Річардсоном в його знаменитий роман "Памела".


2.2. "Астрея"

В 1610 р. вийшов у світ натхненний "Діаною" Монтемайор кращий з французьких пасторальних романів - " Астрея ", Оноре д'Юрфе.

Успіх цього роману був великий: в Пастух і пастушка "Астреї" дізнавалося себе тодішній французький освічене суспільство. В 1616 р. вийшла друга частина роману, а в 1619 р. третя. Ім'я головного героя "Астреї", Селадона, зробилося в суспільстві прозивним ім'ям ніжного і слухняного коханця. Шанувальники "Астреї" відправлялися в Форез - місце дії роману - з тим, щоб прочитати його серед обстановки, надихала автора.

Слава "Астреї" не обмежувалася однією Францією : у 1624 р. д'Юрфе отримав з Німеччини послання, підписану 12 німецькими принцами і принцесами, які взяли імена героїв і героїнь "Астреї", влаштували на манер зборів, описаних у романі, Академію справжніх коханців і просили автора прийняти в цій академії ім'я Селадона, так як ніхто з них не відчував себе гідним носити його.


2.3. Згасання

В XVII столітті пасторальний роман у Франції змінюється романом героїчним і реально-побутовим. Пасторальні теми зачіпаються в цей період лише драматичними творами. В XVIII столітті занепад жанру продовжується; єдиними значущими творами є ідилії "Цюріхського Феокріта" Гесснера і деякі вірші Андре Шеньє. В XIX столітті пасторальний жанр виходить з моди і практично припиняє своє існування, оскільки поезія, крім художності, стала ставити собі широкі суспільні завдання.


3. Пасторальна живопис

Семен Щедрін. Пейзаж в околицях Петербурга, XVIII в.

4. Пастораль в музиці

5. Пастораль на сцені

6. Пастораль в мистецтві XX століття

Примітки

  1. Etymologiarum libri, I, 39.
  2. Строкаті оповідання, 10, 18.

Література