Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Перська мова



План:


Введення

Перська мова (новоперсідскій мова, фарсі, زبان فارسی [z'bɒ ː ne fɒ ː r'si ː]) - провідний мову іранської групи індоєвропейської сім'ї мов, що володіє багатою багатовіковою літературною традицією, включаючи визнані шедеври світової літератури [3]. Виник як продовження среднеперсідского мови в епоху ісламізації Ірану після арабського завоювання і відчув сильний вплив арабської мови.

Сучасний фарсі - плюріцентріческій мова ( діасістема), розпадається на три близькоспоріднених варіанту, визнаних офіційними як окремих національних мов в трьох країнах Азії : Ірані, Афганістані та Таджикистані. З них найбільшою популярністю і впливом володіє фарсі Ісламської республіки Іран ("західний фарсі" або власне фарсі), що обумовлено і великою кількістю носіїв, і великим економічним потенціалом країни. Східний варіант перської представлений одним з двох (поряд з пушту) державних мов Афганістану, званим дарі (також фарсі-кабулі) та державною мовою Таджикистану - таджицьким (тоджікі).

Фарсі широко поширений в Ірані в якості рідної мови персів (персомовного іранців), що становлять близько 58% населення країни (більше 40 млн чол.) [4], а також в якості другого мови міжетнічного спілкування, мови літератури, ЗМІ та інших сфер життя для представників інших народів країни. Невеликі персомовного групи поширені також в країнах Перської затоки : Бахрейні, Іраку, Омані, Ємені, ОАЕ [5]. У своїх східних розмовних варіаціях, що вважаються діалектами таджицького і дарі, мова широко поширений в Афганістані та Таджикистані, а також у прилеглих регіонах Пакистану і Узбекистану.

Протягом багатьох століть починаючи з X-XII ст. фарсі виконував функції мови міжнародного спілкування, мови культури та науки на великому просторі сходу ісламського світу і справив значний вплив на всі мови регіону від Туреччини, Кавказу і Криму до Центральної Азії та Індії. Літературний і розмовний фарсі зробив помітний вплив на розвиток інших іранських, тюркських і новоіндійських мов.

Писемність мов фарсі та дарі - перський алфавіт, створений на основі арабського письма, доповненого декількома знаками для звуків, відсутніх в арабською мовою. Для таджицької мови використовується кирилиця.


1. Генетична класифікація

Перська мова належить до південно-західній підгрупі іранської групи індоєвропейської сім'ї. Найближчими родичами його є луро-бахтіярскіе діалекти, цілком ймовірно, що розвинулися з раннього новоперсідского (VII-VIII ст.) [6], а також вання мову, битующій в Республіці Азербайджан. Кілька більш віддалені родичі фарсі - споконвічні діалекти Фарсу, діалекти Ларестана і башкарді [7], як і перська, що походять з среднеперсідского мови.


2. Назва

2.1. Парс, Фарсі, Даруй

Сучасні іранці називають свою мову زبان فارسی [z'bɒ ː ne fɒ ː r'si ː] або просто فارسی [fɒ ː r'si ː] [5], має також ходіння "архаїчний" варіант پارسی [pɒ ː r'si ː]. Prsi закономірно продовжує пехл. pārsīg "Перський" від ін-перс. pārsa- "Перс", "країна Парс ", в той час як frsi являє собою ранню арабизацию (перс. معرب) слова prsiарабському відсутня фонема [p]), викликану впливом і престижем арабської мови в епоху ісламізації Ірану [8].

У класичний період перської мови (X-XV ст.) Літературна мова широко іменувався دری darī "(мова) двору ". Дана назва спочатку передбачало мову двору Сасанідів, що розташовувався в Месопотамії в місті Ктесифоні.

Як свідчать багато авторів ранньої мусульманської епохи, ця форма розмовного среднеперсідского мови протиставлялася власне Парс (фарсі) - мови Фарсу, батьківщини персів, а також мови зороастрійського духовенства і вчених. Під цією ж назвою об'єднувалися всі форми перської мови поза Фарсу, тобто в областях пізньої експансії, зокрема, крім Месопотамії також прислівник Хорасана, де среднеперсідскій в епоху Сасанідів витіснив парфянський мову і де пізніше відбувалося формування нової літературної норми після приходу ісламу [9].

Надалі коли дане протиставлення втратило актуальність, виникали гібридні назви, типу فارسی دری fārsī-yi darī "перський палацовий (мова)". У підсумку в Ірані за мовою закріпилася назва фарсі. В Афганістані в 1964 р. було офіційно затверджено назву дарі багато в чому на противагу назвою мови в Ірані і з апеляцією до Хорасанського витоків новоперсідской літературної традиції [10].


2.2. Назва в інших мовах

Еллінська адаптація древнеперсидского етноніму і назви країни персів ( др.-греч. Πέρσις , Рід. п. Περσίδος ) Послужила джерелом ін-рус. Пер'сіда , Звідки походить російське прикметник перський [11]. У європейських і більшості слов'янських мов назви мови утворюються або безпосередньо від етноніма "перс", який походить від грецької формі ( ньому. Persische Sprache , укр. перська мова ), Або від латинізованого назви країни " Персія "( італ. lingua persiana , серб. персіјскі језік ). У мовах народів ісламського світу ( арабською, тюркських), а також Індії поширена перська арабізованих форма з початковим f-. Безпосереднє запозичення з среднеперсідского мови, тобто до арабізациі назви, являє собою арм. պարսկերեն ( pɑrskɛrɛn ).

У російській мові, подібно багатьом європейським, досить активно закріплюється власне перська форма назви мови фарсі як варіант російського перську мову, багато в чому за аналогією з бессуфіксальнимі несклоняемимі назвами мов суміжної регіону ( дарі, урду, хінді, пушту і т. д.).

У разі необхідності підкреслити відмінність перської мови епохи після IX-X ст. від попередніх етапів розвитку (древнеперсидского і среднеперсідского) для фарсі часто застосовується термін новоперсідскій мова ( англ. New Persian ).


3. Історія

Уривок з середньовічного манускрипту поеми Шахнаме Фірдоусі, по праву вважається перським національним епосом

3.1. Доклассический період

Перська мова належить до іранської групи індоєвропейської сім'ї мов і сходить до діалектів стародавніх аріїв (индоиранцев), частка яких у кін. II - поч. I тис. до н. е.. просунулася з Середньої Азії на захід Іранського плато, де в історичній області Парса ( Фарс) вони стали відомі під ім'ям персів [12].

Розвиток іранських мов традиційно поділяється на три етапи: стародавній, середній і новий. Перська - єдиний іранський мову, для якого на підставі збережених пам'яток можна простежити послідовний розвиток на всіх трьох стадіях у вигляді древнеперсидского, його нащадка среднеперсідского і продовження останнього - новоперсідского мови [13]. Ці три мови знаходяться в безсумнівною спадкового зв'язку, окреслені на підставі лексичних, морфологічних і фонетичних даних, яка, однак, не виключає розвиток кожної наступної форми на іншій діалектної базі порівняно з мовою пам'ятників попереднього етапу [14].

Якщо давньоперсидською пам'ятники - наскельні клинописні написи Ахеменідів VI-VI ст. до н. е.. - Демонструють мову з яскраво вираженим флективних строєм синтетичного типу [15], то його нащадок среднеперсідскій мова (пам'ятники I тис. н. е..) являє собою мову з сильно розвиненим аналітизму, що втратив іменне відмінювання і в плані морфології значно близький до сучасного перської мови [16].

В епоху пізніх Сасанідів (V-VII ст.) среднеперсідскій мова, мова панівної народності, колишній спочатку локальним мовою Фарсу, широко поширюється по всій іранської імперії і як лінгва франка починає проникати в Середню АзіюБалх і міста Согдіани). До кінця Сасанідський періоду на базі пізнього среднеперсідского склалося загальноімперське розмовно-ділове койне дарі ("мова двору", мова Дивана, державної канцелярії), активно витісняє місцеві іранські діалекти насамперед на околицях держави. Саме це койне розвинулося в подальшому в новоперсідскій мову [9].


3.2. Ранній новоперсідскій

Завоювання Ірану арабами і ісламізація регіону в VII-VIII ст. призвели до занепаду среднеперсідском ( зороастрийской і маніхейській) літератури і літератури на інших іранських мовах. На два століття мовою релігії, держави, літератури і науки на всьому просторі Великого Ірану став арабський - мова завойовників, який однак не зміг істотно потіснити розмовну іранську мова. В умовах підйому національної самосвідомості іранців в VIII-IX ст. і утвердження влади місцевих мусульманських династій відбувається поступове пристосування арабської писемності для запису іранських прислівників. Особливо сприятливі умови для цього склалися на віддаленій північно-східній околиці Халіфату в Хорасані і Мавераннахр, де в IX-X ст. на основі місцевого різновиду перського койне складається новий літературний і письмова мова дарі або (дарі-йи фарсі) [14].

Таким чином, в основу новоперсідского мови лягли не говори Фарсу, як у випадку древнеперсидского і среднеперсідского, а діалекти Систан і Хорасана, де місцеві іранські прислівники (перш за все парфянський мова) були заміщені перським койне в епоху пізніх Сасанідів. Далі на сході, на території Мавераннахра ( Бактрії, Согдіани, Чача і Фергани) позиції перської лінгва франка значно посилюються з ісламським завоюванням, швидка асиміляція місцевого восточноіранскіх населення послужила основою формується персомовного таджицької спільності [17]. Разом з Хорасаном ці області сформували єдиний ареал, до якого приурочено поява ранньої літератури на новоперсідском. В частности, в формировании новоперсидского литературного языка большую роль сыграл диалект Бухары, ставшей в X в. столицей Саманидов и центром культурной жизни восточных частей Халифата [14].

Изначально литература на новоперсидском была исключительно поэтической, первый прозаический текст датируется 957 г. - на век после появления первых стихов [14]. Постепенно с XI-XII персидский постепенно начинает употребляться в других областях культурной жизни, хотя в этот период он все ещё уступает первенство арабскому языку.

Большой Хорасан в этот период становится областью широких межнациональных контактов, оставивших след в новоперсидком языке. Прежде всего это касается контактов с ассимилируемым восточноиранским населением. Определяющую роль сыграли контакты с завоевателями- арабами, широко расселявшимися в Хорасане и становившимися ядром нового господствующего класса. Благодаря двуязычию многих носителей новоперсидского, прежде всего образованных слоёв общества, в язык на все лексические уровни массово проникают арабские слова, становящиеся органической составляющей персидского лексического фонда, арабский через заимствования повлиял также на фонетику новоперсидского языка [18]. Отмечаются также активные контакты с проникавшими в Хорасан с севера тюрками, приведшие к появлению в персидском значительного пласта тюркизмов. Контакты с Индией отразились в появлении заимствований из индоарийских.


3.3. Классический персидский

Починаючи з XII ст. литературный персидский язык значительно расширяет не только сферу применения, вытесняя литературный арабский язык, но и географию распространения. Он становится общим литературным языком населения Большого Ирана и лингва франка на всём пространстве восточной части исламского мира, от Анатолії до Северной Индии. Начав функционировать как официальный язык хорасанской династии иранского происхождения Саманидов, персидский не утрачивает статуса языка канцелярии, художественной и научной литературы в последующие века при правителях тюркского происхождения (Газневиды, Сельджуки, Османы, Хорезмшахи, Тимуриды, Бабуриды, Сефевиды, Каджары и др.) Именно в период X-XIV вв. творили всемирно известные персидские поэты из разных частей востока мусульманского мира, наследие которых по праву входит в классику мировой литературы: Рудаки, Фирдоуси, Омар Хайям, Насир Хосров, Низами, Саади, Руми, Аттар, Хафиз Ширази, Джами, Дехлави и многие другие. Богатство персидской литературы, продолжительность её традиции и заметное влияние, оказываемое ею на сопредельные народы, позволило европейским литературоведам и лингвистам на конгрессе в Берлине в 1872 г. признать фарси мировым классическим языком на равне с давньогрецьким, латиною і санскритом [19]

Изначальные хорасанские центры персидского языка (IX-XII вв.) с нашествиями тюрок и монголов постепенно приходят в упадок. Центры литературной жизни перемещаются на запад, в Фарс, в "Персидский Ирак" (совр. Центральный Иран), Азербайджан и далее в Анатолию (XIII-XVI вв.), где хорасанское койне дари до тех пор не было разговорным языком (многочисленные неперсидские иранские диалекты сохраняются там до сих пор). Литературный язык претерпевает некоторые изменения, приобретая более "западные черты". Другая, "восточная" ветвь литературной традиции закрепляется в мусульманской Индии [1].


3.4. Международный персидский

Персидский язык широко использовался как язык международного общения и как литературный язык, в том числе, в тех регионах, где его носители никогда не составляли большинство населения. В Средней Азии разговорные таджикские диалекты, вытесняемые тюркскими языками, становились субстратом для узбекского и туркменского языка, а литература на фарси оказала прямое воздействие на формирование чагатайского литературного языка. На другом конце восточного мира Сельджукиды и правители Османской империи, некоторые из которых были известными персидскими поэтами, покровительствовали литературному персидскому на протяжении многих веков, и влияние персидского на османский язык оказалось очень велико. В Индии персидскому языку покровительствовали мусульманские султаны, начиная с Газневидов (X в.) и включая потомков Тамерлана - Великих Моголів. Индийское койне урду сложилось под значительным персидским влиянием, до сих пор это влияние ощутимо в разговорной речи всей Северной Индии [1].

Как язык-посредник персидский был распространён ещё шире. Например, фарси был единственным восточным языком, который знал и которым пользовался Марко Поло в своих путешествиях по Китаю, завоёванному монголами. [20].


3.5. Современный персидский

За более чем тысячелетнюю историю новоперсидский язык безусловно не мог остаться неизменным, как и не могли в нём не появиться региональные различия. Начиная с XVI в. до того единая по языку и стилю на всём пространстве Ірану, Закавказья, Середньої Азії і Индии литературно-письменная традиция фарси начинает демонстрировать распад на локальные формы: западноиранскую (включая азербайджанскую), среднеазиатскую ("таджикскую") и северо-индийскую [21]. Помимо накопившихся диалектных различий это во многом было связано с разделом персоязычного пространства между шиитской державой Сефевидов (предшественником современной республики Иран), государствами Шейбанидов в Средней Азии и империей Моголов в Индии, к которым с XVIII в. добавились государства афганцев - пуштунов, и ослаблением культурных связей между этими государствами.

С воцарением на западе Сефевидов (XVI в.) центр персидского языка переходит из Фарса в Исфахан, а со времён Каджаров (кон. XVIII в.) - в Тегеран. Широко распространяется персо-тюркский (азербайджанский) билингвизм, вызвавший широкое взаимовлияние двух языков. В Средней Азии таджикские диалекты довольно успешно вытесняются говорами узбекского языка, а там, где они остаются, подвергаются сильному тюркскому воздействию. На території Афганистана они также были потеснены в результате экспансии пуштунов.

Завоювання північного Азербайджану ( Ширвана) і Середній Азії Російською імперією, а Індії - Британської значно похитнули позиції літературного фарсі в цих регіонах. Позбавлений державної підтримки він поступався свої позиції тюркським ( азербайджанському, узбецькому, туркменському) в Середній Азії [22] і урду та хінді - в Індії. У 1920-і роки в Середній Азії за підтримки радянської влади на основі місцевих персо-таджицьких говірок почалося формування нової регіональної літературно-писемної традиції, орієнтованої на демократизацію мови та наближенню його до народної мови і названої таджицькою мовою. Даний процес супроводжувався переходом на латинську, а потім і кириллическую письменность. З 1964 р. офіційно відмежувався і літературний перську мову Афганістану, названий мовою дарі в пам'ять традицій класичного фарсі-дарі.

Подібно цим східним варіантами новоперсідского сучасний літературний перську мову Ірану (власне фарсі) також значно відрізняється від класичного фактично на всіх мовних рівнях - в фонетиці (в основному в вокалізмі), в морфології, в синтаксисі, в лексиці. Спостерігається тенденція зближення літературної мови з розмовною мовою, яку можна простежити у творчості іранських письменників з початку XX століття. Значний вплив, перш за все лексичне, на нього зробили французький і (меншою мірою) російська, останнім часом також англійську мови. Проте в силу зберігається в цілому консерватизму літературної норми утворені перси і таджики здатні досить вільно розуміти тексти тисячолітньої давності, що пояснюється в тому числі і достатньою стабільністю морфології і в меншій мірі лексики перської мови [23]


4. Поширення і діалекти

4.1. Діалекти

Поширення персо-таджицьких діалектів

Відмінності між розмовними формами перської мови безсумнівно існували вже в епоху становлення новоперсідской літературної норми, а надалі в силу політичної роздробленості і колосальності простору, охопленого експансією розмовного перської, вони тільки наростали. Проте завдяки стійкості та уніфікованості писемної традиції до XIX ст. регіональні відмінності в літературній мові були незначні, а локальні відмінності у розмовній мові можна простежити тільки на підставі діалектних форм, зрідка потрапляли в пам'ятники [14].

Великий масив персо-таджицьких говірок, що простягнувся від Перської затоки до Ферганської долини до кінця не описаний і не класифікований в чому через слабкого розвитку діалектології в Ірані та Афганістані і відсутність описів багатьох діалектів. У цілому він може бути розділений на західний фарсі Ірану і східний фарсі, що лежить в основі таджицької мови і дарі, а також деякі перехідні групи [1] :

Оскільки в XX ст. на базі общеперсідского мови склалася діасістема з трьох національних мов, діалекти зазвичай поділяються за мовами тих країн, де вони побутують, незважаючи на те, що кордони держав практично не відповідають кордонів діалектних груп:

Всі три літературні норми, хоч і виявляють розбіжності насамперед у лексиці, фонетиці і в меншій мірі в граматиці, відрізняються помітним консерватизмом, і освічені носії в Ірані, Афганістані і Таджикистані можуть зазвичай вільно розуміти один одного. У той же час повсякденні локальні говірки можуть відрізнятися досить значно, особливо це стосується крайніх діалектів персо-таджицької континууму (западноіранскіх і северотаджікскіх).


4.2. Чисельність носіїв

У сучасному Ірані перська мова - єдиний офіційний мову країни [24] і переважну мову навчання в навчальних закладах. Всього в Ірані проживає більше 75 млн чол [25], більшість з яких володіє перським принаймні як другою мовою. Рідною мовою фарсі в своїх розмовних формах є щонайменше для половини населення країни [4], званої персами (перс. فارسیزبانان "персомовного"). Інші оцінки, що враховують асиміляцію неперсідскіх груп, досягають 63% [26]

Будучи мовою міжетнічного спілкування, літератури, ЗМІ та інших сфер суспільного життя, фарсі є другою мовою для представників інших народів Ірану: як іраномовних ( курдів, луров, белуджів, мазендеранцев тощо), так і неіраноязичних ( азербайджанців, арабів, туркменів, вірмен та ін.) Невеликі групи натуралізуватися переселенців-персів ("Іран") поширені також в країнах Перської затоки : Бахрейні, Іраку, Омані, Ємені, ОАЕ (аджами), а також у Туреччини, Пакистані, Афганістані, Азербайджані, Середній Азії ( середньоазіатські іранці) [5]


5. Фонологія

5.1. Голосні

Фонологічна система сучасного іранського фарсі

Система голосних класичного перської мови в цілому продовжувала вокалізм среднеперсідского мови, що складався з 8 фонем і характеризується фонологическим розрізненням коротких (a, i, u) та довгих (ā, ī, ū, ē, ō) голосних. Крім цього в новоперсідском розвинулося два дифтонга: ai і au. У сучасній мові протиставлення по довготі змінилося фонологическим протиставленням за якістю, що доповнюється протиставленням по стійкості - нестійкості в слабкому (ненаголошеній) позиції. У різних регіональних варіантах трансформація класичного вокалізму відбувалася неоднаково. В іранському фарсі нестійкі голосні відповідають коротким класичної мови, стійкі - довгим, при цьому відбулося збіг ē з ī і ō з ū:

Гласним раннього новоперсідского в сучасній мові відповідають такі звуки (в транскрипції МФА, в дужках дана їх поширена транслітерація):

Нестійкі
Стійкі
Дифтонги
  • ai> [eɪ]
  • au> [oʊ]

Нестійкі голосні відрізняються від усточивее тим, що сильніше піддаються редукції в ненаголошеній позиції. В ударному положенні довгота нестійких практично не відрізняється від стійких. Гласний / ɒ / є огубленний задній звук, сприйманий російськомовними практично як довгий / o /.

Трансформація вокалізму класичної мови добре показує відмінність між основними формами сучасного новоперсідского мови:

Класичний перський i i ː e ː u u ː o ː a ɒ ː
Даруй (кабульський) ɪ i ː ɛ ː ʊ u ː ɔ ː a ɒ ː
Іранський фарсі e i ː o u ː ɒ ː
Таджицький (північний) i e ː u ɤ ː a ɔ ː

5.2. Приголосні

У перській мові виділяють такі приголосні фонеми (у символах МФА):

Губно-губні Губно-зубні Передньоязикові Среднеязичних Задньоязикові Увулярние Ніжнефарінгальние Гортанні
Вибухові p b t d k g [ɢ] ʔ
Co-art ʧ ʤ
Носові m n [Ŋ]
Щілинні однофокусні fv S Z χ ʁ h
Щілинні двофокусних ʃ ʒ
Апроксимант j
Латеральні апроксимант l
Тремтячі r

Фонеми / p /, / t /, / k / мають тенденцію до аспірації, особливо перед ударними голосними і сонорними приголосними, а також у кінці слова: پول pul [p ʰ ul] "гроші", توپ tup 'м'яч' [t ʰ up]. / K / і / g / палаталізуются в кінці слова і перед голосними переднього ряду: گرگ gorg [gorg ʲ] 'вовк'. Дзвінкі приголосні на кінці слова практично не оглушають. Крім того, фонеми / k / і / g / мають тенденцію до задньопіднебінних вимову перед голосними [ā], [u], [o]. (Наприклад, так вимовляється перше / g / у слові вовк - [ġorg ']).

У класичному перською, як і в сучасних таджицькою та дарі, розрізнялися дві увулярние фонеми: щілинна дзвінка / ʁ / (у споконвічних словах, арабізму і тюркізмів) і проривних / q / (тільки в арабізму і тюркізмів). У сучасному фарсі Ірану ці дві фонеми збіглися в одній (транслітеріруемой як q). Вона має два дзвінких аллофонов: щілинний [ʁ] і проривних [ɢ]. Проривних варіант зустрічається на початку слова.

Гортанним смичка / ʔ / може зустрічатися в словах, запозичених з арабської.


5.3. Наголос

Наголос у перською мовою двокомпонентне - силове (динамічний) і тонічне. Падає, як правило, на останній склад: خانه xn e "будинок", خانهها xneh "вдома". Наголос на першому складі властиве деяким союзам та часточок (بلی b a li "так", اگر a gar "якщо" та ін)

Завжди ненаголошених:

  • ізафет -e
  • невизначений артикль-i (зберігається в похідних з них, наприклад, خیلی x e ili "дуже")
  • енклітіческіе займенники
  • послелог-r (зберігається в похідних з них, наприклад, چرا č e r "чому")
  • коротка дієслівна зв'язка
  • союз و o "і"
  • союз که ke "що"
  • енклітіческіе союзу-частинки

У дієслівних формах, що починаються з префіксів mi-і be-, основний наголос припадає на приставку, а другорядне - на особисте закінчення: میروم mravm "я йду".


5.4. Структура складу

Основні типи складів такі: CV - دو do 'два', تو to 'ти'; CVC - دود dud 'дим', مار mr 'змія'; CVCC - مست mast 'п'яний', صبر sabr 'терпіння', گفت goft ' сказав '; VCC - آرد rd' мука ', اسب asb' кінь '(читається: asp); VC - آب b' вода ', از az' від, з '; V - او u' вона, він '.

Слово і морфема не можуть мати початкову структуру CCV-, в запозичених словах такого типу зазвичай вставляється голосна протеза або епентеза / e / або / o /: استکان estekn ( рус. стакан ), درشکه doroke ( рус. дрожки ). Виняток - запозичення з початковою "німий з плавним" (C + l або C + r): C + l або C + r: پلان pln 'план', پراژه proe 'проект'.

В іранських за походженням словах поза морфемного швів поширені такі поєднання -CC-/-CC:

  • -RC-, рідко-lC-(де С найчастіше-f-,-z-,--,-x-,-v-,-d-,-g-), зворотна послідовність (-Cr-) зустрічається рідше;
  • -Mb-,-nd-,-nj-,-ng-;
  • -m-,-n-
  • -Ft-,-st-,-zd-,-t-,-xt -;
  • -Fk-,-sk-,-k-;
  • -Fs-,-γz-,-x-;
  • споконвічна геміната-rr-

В арабських словах можуть зустрічатися найрізноманітніші поєднання приголосних і гемінати, в ряді випадків у розмовній мові вони серйозно спрощуються.


6. Писемність

Основні шрифти для запису фарсі: насх (1, 2), насталік (3)
Перська алфавіт
ا ب پ ت ث ج چ ح
خ د ذ ر ز ژ س ش
ص ض ط ظ ع غ ف ق
ک گ ل م ن ه و ى

Для запису фарсі в Ірані (як і для дарі в Афганістані) використовується арабський алфавіт, доповнений чотирма літерами для позначення звуків, відсутніх в арабському: пе (پ), че (چ), же (ژ) і Гат (گ), і містить таким чином 32 знака. Арабський алфавіт був пристосований для запису новоперсідского мови в середовищі зверталися в іслам персів після арабського завоювання Ірану під впливом ісламської культури та престижу мови завойовників - арабського [27].

Система письма носить консонатний характер, послідовно записуються тільки приголосні і довгі (стійкі) голосні. Не зовсім послідовно короткі голосні отримують відображення лише на початку і кінці слова. Через це на письмі виникає багато омографів, а правильно вимовити написане слово можна найчастіше лише знаючи його, що доставляє незручності вивчають мову, а також самим персам при читанні незнайомих імен, назв або термінів.

Арабське походження зумовило багато особливостей письма. Зокрема, всі численні арабські запозичення, будучи сильно адаптовані фонетично, записуються проте відповідно до арабським оригіналом, через що в перської писемності виявилося багато надлишкових букв, що позначають одні й ті ж звуки. Вибір з декількох букв для кожного слова необхідно спеціально запам'ятовувати. Крім того, за період тисячолітнього розвитку в фарсі накопичилося кілька історичних написаний, також ускладнюють орфографію.

Хоча сучасному письмовою мови притаманні певні традиції, частина норм орфографії вважається застарілими, натомість з'являються нові тенденції в орфографії, проте чітких норм правопису до цих пір не існує, деякі слова мають кілька варіантів написання, деякі приводи, послелог, іменні афікси пишуться в одних виданнях разом, в інших окремо.

Характерною особливістю перської мови в Ірані є широке використання шрифту " насталік ", який в інших країнах з арабською писемністю вважається архаїчним і вживається дуже рідко. Разом з тим, в Ірані так само широко використовується і стандартний" насх ".

Незважаючи на наявні розробки перської графіки на латинській основі, серйозних спроб перевести перську мову на латиницю не проводилося ні в Ірані, ні в Афганістані, оскільки в цих країнах сильні позиції традиційної культури і вони володіють багатим спадщиною літератури, графіки і друку. Спеціально розроблений варіант латинській транскрипції "Юніперс" [28] відрізняється витриманістю в руслі традиційної західної іраністіческой транслітерації, проте він значно програє в поширеності стихійно розвилася адаптації англійської графіки (жартівливо званої "фінглішом"), якою іранці користуються найчастіше закордоном, коли їм недоступна перська розкладка клавіатури. Цей варіант транслітерації відрізняє хаотичність правил, часте нерозрізнення [] і [ɒ:], використання диграф (що може призвести до омографи, наприклад, sh = , але поєднання відповідних приголосних мається на деяких перських словах).

З 1928 по 1939 рр.. латинізації, а з 1940 р. - кирилізації на території СРСР зазнав таджицька мова - крайній північно-східний варіант фарсі [29].


7. Морфологія

Граматичний лад перської мови може бути охарактеризований як флективна - аналітичний з елементами аглютинації. Флективна відмінювання дієслова, де особисті закінчення поєднують в собі значення особи і числа, при цьому багато видо-часові та модальні форми дієслова виражаються аналітично. Більшість іменних категорій також висловлюються аналітично, крім того, є іменні афікси аглютинативного типу.


7.1. Ім'я

У імен в перському відсутня категорія роду, що поширюється і на особисті займенники 3 л. ед.ч. Замість категорії одухотвореності / бездушності є категорія особи / не-особи, при якій до складу не-осіб включаються і тварини. Вона виражається як лексично (співвіднесеністю з займенниками ke / ki "хто" або če / či "що", "хто (про тварин)"), так і синтаксично (особливостями узгодження з присудком).

Формальне поділ імен на іменники і прикметники виражено слабо, непохідні прикметники зовні нічим не відрізняються від іменників, для похідних характерні особливі суфікси. Широко розвинена субстантивації прикметників. Визначення завжди незмінне, і його роль позначається сінктаксіческі. Основним способом введення визначення є ізафетная конструкція, де головне слово в іменний групі (визначається) маркується агглютінатівним ненаголошених показником-e (після голосних-ye), до якого в постпозиції примикає визначення. Якщо визначень декілька, вони "нанизуються" один на одного також за допомогою ізафета:

Обумовлений + е + Визначення (+-e + Визначення)

Це практично універсальний спосіб вираження як якісного визначення, так і визначення за належністю, тому перський ізафет відповідає російському словосполученню як з прикметником, так і з генитива. Наприклад, ketb-e mdar 'книга матері'; ketb-e mdar-e min 'книга матері Аміна'; h-e bozorg 'великий цар', h-e bozorg-e Irn 'великий цар Ірану'. У препозиції до іменників виступає обмежені види визначень, насамперед означальні займенники. Від якісних прикметників (і прислівників) можуть утворюватися ступеня порівняння: порівняльна (афікс-tar) і чудова (афікс-tarin).

Інші категорії, які отримують граматичне оформлення:

  • Категорія числа (єдине / множинне) зачіпає іменники і особисті займенники. Множина у іменників утворюється насамперед двома основними ударними показниками аглютинативного типу:-n (тільки для морського осіб, парних частин людського тіла і спорадично для деяких інших груп іменників) і-h (для будь-яких розрядів іменників): mard - mardn / mardh ' чоловік '-' чоловіки '; setre - setreh' зірка '-' зірки '. У арабізму широко представлені арабські способи утворення множини, насамперед суфікс-t (entehb - entehbt 'вибір' - 'вибори') і "ламати множинне" (наприклад, fekr - afkr 'думка' - 'думки'), що утворюється від різних слів за декількома десятками різних моделей.
  • Категорія вибраного висловлює невизначеність, одиничність або виділення предмета з ряду подібних. Маркується постпозітівний ненаголошених артиклем-i: pesar-i 'якийсь (один) хлопчик'. У деяких граматичних конструкціях вживання артикля формалізовано, в більшості ж випадків те ж значення може бути передано числівником yek: yek pesar.

Категорія відмінка в перському повністю втрачена. Відмінкові значення виражаються аналітично і синтаксично: численними приводами, послелогом-r, ізафетной конструкцією і позицією слова в реченні. Послелог-r, маркірують пряме доповнення, надає йому також значення визначеності, невизначене пряме доповнення зазвичай їм не маркується.

У іменний синтагме у всіх афіксів є суворе місце. Всі постфікси, крім показника множини, завжди йдуть після останнього визначення в ізафетной ланцюга:

(Прийменник) + Іменник + (афікс множ.ч.) + ізафет (-е) + Визначення + (афікс сравніт.степ.-Tar) + (артикль-i) + (послелог-r):

be h-e bozorgtar-i "якогось більш великого царя"
n hn-e Irn-i r (ke ...) "тих царів Ірану, (які ...)"

7.2. Займенники

Система імен доповнюється займенниками. Для особистих займенників характерні супплетівние основи для трьох осіб та двох чисел. У третій особі однини для не-осіб використовуються вказівні займенники.

Єдине число Множина
1 особа من man я ما m ми
2 особа تو to ти شما om ви
3 особа او u він / вона (особа)
آن n воно (не-особа)
آنها nh вони

У ввічливій формі займенник man ("я") може замінюватися на bande (بنده), nh ("вони") - на in (ایشان).

Присвійні займенники відсутні. Замість них вживається ізафетная ланцюг: medd-eu ("його олівець") або займенникові енклітики : medd am ("мій олівець").

Єдине число Множина
1 особа م-am мій مان-emn наш
2 особа ت-at твій تان -etn ваш
3 лицо ش -a его/её شان -en их

К личным местоимениям примыкает возвратное местоимение xod "сам", "себя", в качестве определения - "свой".

Особенностью указательных местоимений, отличающей их от прилагательных, является позиция перед определяемым: n xne "тот дом".


7.3. Дієслово

Глагольная система в персидском языке характеризуется спряжением по особам і числам, которое носит флективный характер и в сильно упрощённом виде продолжает древнее индоиранское и шире - индоевропейское спряжение. Помимо этого в глаголе получают выражение видо - временные, модальные и залоговые значения. Имеется три наклонения: изъявительное, сослагательное и повелительное. Система времён строится на противопоставлении основных настояще - будущих, прошедших и перфектных форм.


7.3.1. Личные окончания

Спряжение единообразно для всех глаголов во всех формах. В ударном варианте личные окончания используются в настояще-будущем времени, в безударном - в прошедшем времени и в качестве краткой глагольной связки. Исключение составляет 3 л. ед.ч., где в каждом из этих случаев свой вариант окончания.

Єдине число Множина
1 лицо -am -im
2 лицо -i -id
3 лицо -ad - наст-буд. час
-0 (ноль) - прошедшее время
-ast - связка.
-and

7.3.2. Две основы

Каждый глагол имеет две основы: презентную (настоящего времени - ОНВ) и претериальную (прошедшего времени - ОПВ), например, kon- : kard- 'делать', row- : raft- 'идти', suz- : suxt- 'гореть, жечь', ruy- : rost- 'расти (о растениях)'. Первая из них продолжает древнеиранскую финитную основу настоящего времени, вторая - страдательное причастие на *-ta-, поэтому в большинстве глаголов она образуется от первой путём нетривиальных исторических чередований как в конечном гласном корня, так и зачастую в гласном корня. Всего насчитывается около тридцати типов соотношения ОНВ ~ ОПВ.

От ОНВ времени образуются настояще-будущее и настоящее определённое времена, аорист сослагательного наклонения и повелительное наклонение. От ОПВ образуются формы прошедших времён, а также причастие прошедшего времени на -e, активно участвующее в образовании аналитических видо-временных форм.


7.3.3. Связка

Формы глагола budan "быть" употребляются как глагольная связка, использование которой формализовано и практически не допускает опускания. В настояще-будущем времени употребляются несколько вариантов связки:

  • Энклитический (краткий) - формы в разговорном языке полностью совпадают с личными глагольными окончаниями, в литературном языке единственное отличие - форма 3-го лица единственного числа ast.
  • Полный - формы образованы от основы hast- путём добавления безударных личных форм. Исключение составляет 3 л. ед.ч., где форма связки с нулевым окончанием hast используется исключительно для выражения наличия или присутствия (равнозначна русской конструкции "есть", "имеется"). По типу полной связки образуются отрицательные формы от основы nist- ("не является") и вопросительные - от основы kist- ("кто это?").
  • Стандартно образованное настояще-будущее время от ОНВ b-, в 3 л.ед.ч. mi-b-ad. Может быть охарактеризовано как эквивалент русской конструкции " является ".

Во многих контекстах варианты связки взаимозаменяемы, и употребление той или иной формы определяется прагматическими факторами. Однако в качестве вспомогательного глагола в аналитических формах используется только краткая форма.


7.3.4. Эволюция глагольных форм

Ранний новоперсидский унаследовал от пехлеви противопоставление форм ОНВ (настоящего времени) и форм ОПВ (прошедшего времени). Они были дополнены инновационными формами перфекта, образованными с помощью причастия типа karda ("сделавший") и глагольной связки. Кроме этого, были генерализированны среднеперсидские глагольные видовые префиксы:

  • hamē- / mē- (<* hama-aiva- букв. "всегда"), придающий действию значение длительности, продолжительности (ср. рус. Он всё ест (и ест) ).
  • bi- (< ), придающий действию значение единичности, однократности.

В результате сформировалась симметричная система времён [30] :

Настояще-будущее Минуле
Нейтральная форма Простое настоящее
kun-ad
"он делает"
Простое прошедшее
kard(-0)
"он делал, сделал"
Имперфектив Настоящее длительное
mē-kun-ad
"он делает", "он будет делать"
Прошедшее длительное
mē-kard(-0)
"он делал"
Перфектив Инхоативно-будущее
bi-kun-ad
"он cделает", "он начнёт делать"
Прошедшее однократное
bi-kard(-0)
"он (взял и) сделал"
Результатив Перфект
karda ast
"он (уже) сделал"
Преждепрошедший перфект
karda bud(-0)
"он (уже) сделал, (когда)",
"он было сделал"

Получила также распространение специальная форма будущего времени, образуемая с помощью спрягаемых форм глагола x w āstan и неизменяемого причастия, равного ОПВ: x w āhad kard "будет делать", "сделает". При этом в целом префиксальные и нейтральные формы не носили формализованного характера и употреблялись достаточно свободно.

Приблизительно с XV столетия эта система претерпела дальнейшие изменения, выразившиеся в усилившейся формализации и увеличении числа аналитических форм. Нейтральные формы совпали с перфективными, став противопоставляться длительным формам на me- > mi- :

  • В настоящем времени за формами с префиксом bi- > be- закрепилась функция субъюнктива (сослагательного наклонения) в условных, а также побудительных предложениях взамен утраченных форм оптатива. При этом нейтральная форма стала рассматриваться как вариант аориста.
  • В прошедшем времени немаркированная беспрефиксальная форма стала обозначать и нейтральное прошедшее, и совершенный вид.

Настояще-будущее время с формализованным префиксом mi- широко охватило обозначение будущего времени и потребовало выработки особой формы для выражения действия, совершаемого в момент речи. В фарси Ирана она была выработана при задействовании спрягаемых форм глагола dtan : dram miravam "я (в данный момент) иду", букв. "я имею иду". В восточных вариантах фарси (таджикском и дари) выработались свои формы Настоящего определённого времени, не совпадающие с формами фарси Ирана. До сих пор в Иране данная форма считается разговорной, и долгое время не включалась в грамматики.

Прошедшие времена стали широко использоваться для передачи ирреального условия ("если бы").

Современная система глагольных видо-временных и модальных форм имеет следующий вид:

Изъявительное
наклонение
Сослагательное
наклонение
Настоящее-будущее Минуле Ирреальность Условность
Перфектив (kon-ad)
устаревшее
Простое прошедшее
kard(-0)
"он делал, сделал"
Простое прошедшее
kard(-0)
"(если) он сделает"
"(допустим), он сделает"
Имперфектив Настояще-будущее
mi-kon-ad
"он делает", "он (вообще) делает",
"сделает", "будет делать"
Прошедшее длительное
mi-kard(-0)
"он делал"
Прошедшее длительное
mi-kard(-0)
"(если) бы он (с)делал"
Аорист
(be)-kon-ad
"(если) будет делать", "(пусть) делает"
Результатив Перфект
karde ast
"он (уже) сделал"
Преждепрошедшее
karde bud(-0)
"он (уже) сделал, (когда)"
"он было сделал"
Преждепрошедшее
karde bud(-0)
"(если) бы он (тогда) сделал"
Прошедшее предположительное
karde b-ad
"(если) он (и вправду) сделал"
Конкретив Настоящее определённое
dr-ad mi-kon-ad
"он (сейчас) делает"
Прошедшее определённое
dt(-0) mi-kard(-0)
"он (тогда) делал, (когда)"

Вне этой таблицы остаются:

  • Повелительное наклонение, испытавшее влияние нового аориста. Образуется только для форм 2-го лица обеих чисел: (be-)kon "(с)делай", (be)kon-id "(с)делайте"
  • Преждепрошедший перфект : karde bude ast. По функциям практически идентичен Преждепрошедшему времени.
  • Длительный перфект : mi-karde ast. Имеет значение особого предположительного наклонения: "(говорят), он сделал".
  • Будущее категорическое время ( xhad kard) остаётся в книжном языке, но в современном разговорном языке уже не употребляется.

Формы пассива (преимущественно 3 лица) образуются от переходных глаголов с помощью причастия прошедшего времени на -te/-de и изменяемого по видо-временным формам и спрягаемого по числам и лицам глагола odan "становиться": karde mi-av-ad "делается", karde od "было сделано", karde ode ast "(уже) сделано" и т. д.


7.3.5. Спряжение глагола

Парадигма базовых видо-временных форм, являющихся также наиболее употребительными:

Глагол goftan "говорить".
Аорист
сослагательного наклонения
Настояще-будущее Простое прошедшее Перфект
1 л. ед.ч. (b-)guym mguym gftam goft am
2 л. ед.ч. (b-)guy mguy gfti goft i
3 л. ед.ч. (b-)guyd mguyd goft goft ast
1 л. мн.ч. (b-)guym mguym gftim goft im
2 л. мн.ч. (b-)guyd mguyd gftid goft id
3 л. мн.ч. (b-)guynd mguynd gftand goft and

Отрицательные формы образуются с помощью ударного префикса na- ( ne- перед -mi-), присоединяемого всегда к первой (лексической) части глагола и перед префиксом mi-. Например, nmiravd "он не пойдёт", ngoft "он не сказал", nkarde bm "(если) я (и) сделал". Исключение составляют сложные глаголы ( jodấ nkard ast "он (ещё) не разделил") и формы пассива ( goft nod "не было сказано"). В формах аориста и повелительного наклонения отрицательный префикс всегда замещает префикс be-: nkon "не делай", nravd "пусть он не ходит".


7.3.6. Неличные формы глагола

Персидский глагол также имеет следующие нефинитные формы :

  • инфинитив (претеритальная основа + суффикс -an : kardan 'делать');
  • причастие прошедшего времени (претеритальная основа + суффикс -e : karde 'сделанный');
  • причастие настоящего времени (презентная основа + суффиксы -ande, -, n : xnande 'читающий, читатель', dn 'знающий', suzn 'горящий');
  • причастие будущего времени (инфинитив + суффикс -i : kardani 'то, что должно быть или может быть сделано').

8. Синтаксис

В отличие от большинства иранских языков персидскому языку присуща последовательная номинативная типология, при которой глагол всегда согласуется в лице (и часто числе) с субъектом действия, а прямое дополнение обычно маркируется (если оно выражено определённым существительным)

Базовый порядок основных членов в предложении:

Субъект - Объект + (послелог -r) - Сказуемое
ahmad dust-am-r mibinad "Ахмед видит моего друга".
man nme minevisam "Я пишу письмо"

Порядок слов в расширенном предложении обычно таков:

(обстоятельство времени) - Субъект - Объект + (послелог -r) - (косвенное дополнение/обстоятельство) - Сказуемое
fard u in ketbh va daftarh-r be om midahad "Завтра он эти книги и тетради отдаст вам".

9. Лексика

Основу лексического фонда персидского языка составляют слова, унаследованные от среднеперсидского языка, в числе которых есть как и древние индоевропейские, индоиранские и общеиранские, а также собственно персидские лексемы. В словаре среднеперсидского уже имелось ощутимое количество слов, заимствованных из других иранских языков, прежде всего парфянского.

Фомирование новоперсидского в Хорасанском регионе открыло дорогу новым заимствованиям из других иранских (согдийского, бактрийского).

Основной составляющей иноязычного лексического фонда в персидском стали заимствования из арабского - языка завоевателей Сасанидского Ирана и их религии ислама. Первые арабизмы касались прежде всего новых политических и религиозных реалий и входили в разговорную речь, поэтому подвергались фонетической адаптации или калькировались (например, amīr "повелитель" > mīr, ṣalāt "молитва (с поклонами)" > namāz). В период ранней персидской поэзии арабизмов в языке было немного. Так в эпосе Шахнаме они встречаются с частотой приблизительно 2,4 % [31].

В дальнейшем с развитием арабо-персидского билингвизма и восприятием персидским общественных функций арабского языка арабизмы широким потомком устремляются в словарный запас персидского языка. По приблизительным подсчётам арабизмы составляют 14 % в лексике материальной культуры, 24 % - в интеллектуальной сфере, 40 % в обычном литературном тексте. Большинство персидских арабизмов потенциально может быть заменено исконными эквивалентами, что часто и происходит. С другой стороны, многие обыденные исконные слова имеют "высокие" арабские эквиваленты [32].

Другая значительная составляющая персидской лексики - тюркизмы, проникшие прежде всего в лексику, связанную с армией, бытом, скотоводческим хозяйством [33]. Имеется также пласт индоарийской лексики.

В Новое время в западный фарси активно проникали европейские заимствования, прежде всего из французского, а также русского и английского языков.


В 1930-е годы после установления националистической идеологии шаха Резы Пехлеви была создана Академия персидского языка, стремившаяся к "очищению" языка от арабизмов и западноевропейских слов, восстановлению и изобретению новых слов из исконно персидских корней. После отречения шаха в 1941 году, деятельность такого рода сошла на нет, ненадолго возобновившись при его сыне Мохаммеде Реза-шахе в 1970-е. Після Исламской революции 1979 года процесс "очистки" языка прекратился, арабизмы и западные заимствования вновь широко употребляются. В 1990 году создана новая Академия персидского языка и литературы, опубликовавшая до настоящего времени 6 сборников неологизмов [34].


10. Языковые регистры

В современном персидском языке сильно развиты регистровые различия, близкие к ситуации диглоссии. В Иране наблюдаются следующие речевые регистры [1] :

  • Современный стандартный фарси, книжно-письменный язык, язык высокой и архаизированной речи, сформировавшийся в последние столетия на базе языка классического периода.
  • Общенациональный вариант разговорной речи (койне), основывающийся на диалекте Тегерана. Язык вежливой речи, оказывающий всё большее влияние на книжный язык, широко используется в современном литературном творчестве, в частности, в текстах популярных песен, в фильмах и т. д.
  • Ходемуни (разг. خودمونی "нашенский") - непринуждённая речь, локальные ненормированные персидские диалекты, в последнее время испытывающее большое влияние койне.

10.1. Разговорный язык

Разговорный персидский довольно сильно отличается от литературно-книжного. Различия между регистрами касаются не только фонетики, но и грамматики, синтаксиса, словообразования и ярко отражают языковые изменения, накопившиеся со времён классического периода, но практически не получившие отражения в литературном языке.

Наиболее характерные фонетические черты койне:

  • [ɒn], [ɒm] > [un], [um] ( nn > n u n "хлеб", brn > br u n "дождь", irni > ir u ni "иранец", mad > u mad "пришёл"). Исключения составляют слова, присущие высокому регистру, такие как [ɢorʔɒn] " Коран " или [ʔirɒn] " Иран ".
  • [-r], [-er] > [-ɛ] ( agar > ag e "если", xer > x e "последний").
  • Монофтонгизация [-ow] > [-o] ( rowan > r o an "светлый", četowr > čet o "какой", jelow > jel o "впереди")
  • Продолжение сужения гласного в соседстве с шипящими: [a] > [e] > [i] (класс. перс. ta > литер.перс. te > разг. перс. t i "огонь")

Именная морфология:

  • Множественное число имён на согласный образуется с помощью суффикса - : pesar "мальчики", miz "столы", но xuneh "дома".
  • Послелог -r после имён на согласный произносится как -o, после имён на гласный - -ro : čerγ-o byr "принеси лампу", man-o bebax "прости меня", un-ro nemiensam "я их не знаю".

Энклитические местоимения всегда содержат гласную -е- : -em "мой", -et "твой", -e "его".

Глагольная морфология:

  • Система личных окончаний претерпела значительные сдвиги как чисто фонетические, так и собственно морфологические.
    • В 3 л. ед.ч. окончание -ad перешло в -e. Так же звучит глагольная связка после согласных, однако после гласных она сохраняется в виде -st.
    • Употребление полной формы связки ограничено, краткая сливается с именем и приобретает вид личного окончания.
    • Во 2 л. мн.ч. окончание -in.
    • В 3 л. мн.ч. окончание -an.
  • Связка в формах перфекта сливается с причастием прошедшего времени, Перфект становится фактически синтетической формой, при этом в большинстве форм он отличается от Простого Прошедшего только местом ударения (прош. gftam - перф. goftm "я сказал").

В результате глагольная система стремится к симметрии во всех формах:

gereftan "брать", "получать", xub "хороший", gone "голодный", dneju "студент"
Настояще-будущее время Перфект Простое прошедшее Связка имени
на согласный
Связка имени
на -e
Связка имени
на другой гласный
1 л. ед.ч. mgirm
"я возьму"
gereftm
"я (уже) взял"
gerftam
"я взял"
xbam
"я хороший"
gonm
"я голодный"
dnejyam
"я студент"
2 л. ед.ч. mgir
"ты возьмёшь"
gereft
"ты (уже) взял"
gerfti
"ты взял"
xbi
"ты хороший"
gonyi
"ты голодный"
dnejyi
"ты студент"
3 л. ед.ч. mgir
"он возьмёт"
gereft
"он (уже) взял"
gerft
"он взял"
xbe
"он хороший"
gonst
"он голодный"
dnejst
"он студент"
1 л. мн.ч. mgirm
"мы возьмём"
gereftm
"мы (уже) взяли"
gerftim
"мы взяли"
xbim
"мы хорошие"
gonyim
"мы голодные"
dnejyim
"мы студенты"
2 л. мн.ч. mgirn
"вы возьмёте"
gereftn
"вы (уже) взяли"
gerftin
"вы взяли"
xbin
"вы хорошие"
gonyin
"вы голодные"
dnejyin
"вы студенты"
3 л. мн.ч. mgirn
"они возьмут"
gereftn
"они (уже) взяли"
gerftan
"они взяли"
xban
"они хорошие"
gonn
"они голодные"
dnejyan
"они студенты"
  • Многие употребительные глаголы имеют в разговорном варианте сокращённую часто до одного согласного звука основу настоящего времени: goftan - g- (лит. gu(y)-) "говорить", ddan - d- (лит. deh-) "давать", raftan - r- (лит. rav -) "уходить", odan - - (лит. av-) "становиться", vardan - r (лит. var-) "приносить". Сокращены также основы модальных глаголов: tunistan - tun- (лит. tavnistan - tavn-) "мочь", xstan - x - "хотеть". Последний имеет особые личные формы.
raftan xstan
1 л. ед.ч. mram
"я пойду"
mixấm
"я хочу"
2 л. ед.ч. mri
"ты пойдёшь"
mixấy
"ты хочешь"
3 л. ед.ч. mre
"он пойдёт"
mixấd
"он хочет"
1 л. мн.ч. mrim
"мы пойдём"
mixấyim
"мы хотим"
2 л. мн.ч. mrin
"вы пойдёте"
mixấyin
"вы хотите"
3 л. мн.ч. mran
"они пойдут"
mixấn
"они хотят"
  • Широкое использование местоименных энклитик в качестве дополнения (преимущественно прямого) после глагола, а также после предлогов для косвенного дополнения. В глагольном сказуемом энклитика следует после личных окончаний. В именном сказуемом и в сложных глаголах энклитика примыкает к именной части. Примеры: nemixấd bebind eun "он не хочет их видеть", dss et dấram "я тебя люблю", beh em begu "скажи мне", az e begiram "я заберу у него", biγarấr etn e "он беспокоится о вас"

Некоторые предлоги перестали употребляться, будучи вытеснены разговорными эквивалентами:

  • to(-ye) вместо dar ("в", локатив)
  • vse (-ye) замість bar-y e ("для")
  • bedun-e замість bi ("без")

11. Опис мови

Академічних граматик і словників перської мови не існує. Перські граматики, створювані в Ірані, діляться на два напрямки: продовжує середньовічні традиції опис мови класичних поетів (з прикладами майже тільки з них) і опис сучасної мови, що спирається на європейські моделі. У Росії граматики перської мови (класичного і сучасного) становили Залеман і Жуковський, Бертельс, Жирков Л.И., Ю. А. Рубинчик та інші. Із західноєвропейських перських граматик однієї з найвидатніших вважається складена французьким іраніст Жільбером Лазаром. Найбільший словник перської мови склав Деххода (в Ірані досі вважається стандартним, хоча його лексика частково застаріла).


12. Приклади текстів

12.1. Віршований текст класичного періоду

Переклад Приблизна класична
транскрипція
Сучасна транскрипція Оригінал
Кожен, хто мислить злі думки,
Зрештою заподіє зло самому собі.
І не тримай у серці злі думки,
До зломислящему зла буде Доля
[Har ɒ: n kas kɪ ande: 'ʃajɪ bad kʊ'nad
ba far'dʒɒ: m bad bɒ: 'tanɪ χwad kʊ'nad
ba dɪl ni: z ande: 'ʃajɪ bad ma'dɒ: r
badan'de: ʃ rɒ: bad ba'vad ro: z'gɒ: r]
[Hr ɒn ks kɛ ndi'ʃejɪ bd ko'nd
bɛ fr'dʒɒm bd bɒ: 'tnɪ χod ko'nd
bɛ del niz ndi'ʃejɪ bd m'dɒr
bdn'diʃ rɒ bd b'vd ruz'gɒr]

هر آنکس که اندیشه بد کند
به فرجام بد با تن خود کند
به دل نیز اندیشه بد مدار
بد اندیش را بد بود روزگار

.

- Фірдоусі. Шахнаме.


12.2. Сучасний прозовий текст

Переклад Транслітерація (Unipers) Транскрипція ( МФА) Перська
Всі люди народжуються вільними і рівними у своїй гідності та правах. Вони наділені розумом і совістю і повинні діяти у відношенні один одного в дусі братерства. Hameye afrde baar zd be dony miyyand va az dide heysiyat o hoquq b ham barbarand. Hame drye andie o vejdn miband va byad dar barbare yekdigar b ruhe bardari raftr konand. [H'meje 'frɒde b'ʃr ɒ'zɒd be do'njɒ miɒ'jnd v z 'dide hejsi'jt o ho'ɣuɢ bɒ'hm brɒ'brnd, h'mɛ dɒ'rɒje ndi'ʃɛ o vedʒ' dɒn 'mibɒ ˌ ʃnd v' bɒjd dr brɒ'bre ˌ jekdi'ɡr bɒ 'ruhe brɒd'ri rf'tɒr ko'nnd]

همهی افراد بشر آزاد به دنیا میآیند و از دید حیثیت و حقوق با هم برابرند, همه دارای اندیشه و وجدان میباشند و باید دربرابر یک دیگر با روح برادری رفتار کنند

.

- Стаття 1 Загальної декларації прав людини


12.3. Віршований розмовний текст

Переклад (досл.):
Тебе з болем і нещастям залишили
Ті, хто кохання не заслуговує,
Ти на самоті крокуєш,
Мені шкода тебе, наївне серце.

Транслітерація:
To ro b howl-o bal tanh goztan,
Un ke liyqate eq-o nadtan,
Tak-o tanhyi vo b pye peyde,
Motessefam bart ey dele sde

Перський:

تو رو با حول و بلا تنها گذاشتن,
اونا که لیاقت عشق و نداشتن,
تک و تنهایی و با پای پیاده,
متاسفم برات ای دل ساده

- Мохсен Чавоші (сучасний поет і композитор)


Примітки

  1. 1 2 3 4 5 Windfuhr G. and Perry JR Persian and Tajik. / The Iranian Languages. NY. 2009
  2. Iran, 36 млн (51%) - 33 млн (45%) Loc.gov - lcweb2.loc.gov/frd/cs/profiles/Iran.pdf, Afghanistan, 16 369 тис. (50%), Tajikistan, 5770 тис. (80%), Uzbekistan, 1,2 млн (4.4%)
  3. Основи іранського мовознавства. Новоіранскіе мови, Західна група. М. 1982, стор 14
  4. 1 2 The World Factbook - Iran
  5. 1 2 3 В, В, Мошкало. Перська мова / / Мови світу. Іранські мови I. Південно-західні іранські мови. М. 1997, стор.71
  6. 1 2 Colin MacKinnon. LORI DIALECTS - iranica.com / articles / lori-dialects
  7. Gernot Windfuhr. FĀRS viii. Dialects - iranica.com / articles / fars-viii
  8. John R. Perry ARABIC LANGUAGE v. Arabic Elements in Persian - www.iranicaonline.org / articles / arabic-v
  9. 1 2 Lazard, G. " Darī - The New Persian Literary Language - www.iranica.com / articles / dari ", in Encyclopdia Iranica, Online Edition 2006.
  10. ICDC.com - www.icdc.com/ ~ paulwolf/pakistan/ashford23may1964.htm
  11. Фасмер М. Етимологічний словник російської мови. "Перс" -
  12. Соколов С. Н. давньоперсидською мову / / Основи іранського мовознавства. Древнєїранськие мови. М. 1979, стор 235-236
  13. Skjrv, Prods Oktor (2006). "Iran, vi. Iranian languages ​​and scripts". Encyclopaedia Iranica.
  14. 1 2 3 4 5 Єфімов В. Е., Расторгуєва В. С., Шарова Є. Н. Перська, таджицька, Даруй / / Основи іранського мовознавства. Новоіранскіе мови: західна група, прикаспійські мови. М. 1982
  15. Виноградова С. П. давньоперсидською мову / / Іранські мови. Південно-западноіранскіе мови. Серія "Мови світу". М. 1997
  16. Молчанов Є. К. среднеперсідскій мову / / Іранські мови. Південно-западноіранскіе мови. Серія "Мови світу". М. 1997
  17. John Perry. TAJIK ii. TAJIKI PERSIAN - iranica.com / articles / tajik-ii-tajiki-persian
  18. AA Ṣādeqī ARABIC LANGUAGE i. Arabic elements in Persian - iranica.com / articles / arabic-i
  19. Рузнаме-йе Хамшахрі. 26/6/1387
  20. John Andrew Boyle, Some thoughts on the sources for the Il-Khanid period of Persian history, in Iran: Journal of the British Institute of Persian Studies, British Institute of Persian Studies, vol. 12 (1974), p. 175.
  21. Коротка історія літератур Ірану, Афганістану і Туреччини. Курс лекцій. Відп. редактор А. Н. Болдирєв. Л. 1971. стр. 48
  22. Бартольді В. В. Таджики / / Енциклопедія ісламу. М., 1963. Т. 2. Ч. 1. С. 451-470.
  23. Jeremias, Eva M. (2004). "Iran, iii. (F). New Persian". Encyclopaedia of Islam. 12 (New Edition, Supplement ed.). pp. 432.
  24. Конституція Ісламської республіки Іран, ст. 15.
  25. Official Iranian Population clock - www.amar.org.ir/default.aspx?tabid=52. Amar.org.ir.
  26. [Linguistic Map Of Iran http://www.heritageinstitute.com/zoroastrianism/images/maps/iran_languagemap.jpg - www.heritageinstitute.com / zoroastrianism / images / maps / iran_languagemap.jpg]
  27. LP Elwell-Sutton. ARABIC LANGUAGE iii. Arabic influences in Persian literature - iranica.com / articles / arabic-iii
  28. UniPers: A New Alphabet for Persian - unipers.com /
  29. Perry, JR (1996) "Tajik literature: Seventy years is longer than the millennium" in World Literature Today, Vol. 70 Issue 3, p. 571
  30. Windfuhr G. Introduction to the Iranian Languages ​​/ Iranian Languages. NY. 2009
  31. John Perry, Encyclopedia Iranica, "Arabic Words in ĀH-NĀMA"
  32. John R. Perry, "Lexical Areas and Semantic Fields of Arabic" in va gnes Csat, Eva Agnes Csato, Bo Isaksson, Carina Jahani, Linguistic convergence and areal diffusion: case studies from Iranian, Semitic and Turkic, Routledge, 2005. excerpt
  33. John R. Perry TURKIC-IRANIAN CONTACTS i. LINGUISTIC CONTACTS - www.iranicaonline.org / articles / turkic-iranian-contacts-i-linguistic
  34. Сайт Іранської Академії перської мови та літератури - persianacademy.ir / fa / wordspdf.aspx

Література

  • Мошкало М. В. Перська / / Мови світу: Іранські мови. Ч. 1: Південно-західні іранські мови - М ., 1997.
  • Пейсики Л. С. Тегеранський діалект - М ., 1960.
  • Рубінчик Ю. А. Сучасний перська мова - М ., 1960.
  • Рубінчик Ю. А. Граматика сучасного персидського літературної мови - М ., 2001.
  • Овчинникова І. К. Підручник перської мови (آموزش زبان فارسی) - M.: Видавничий дім ФІЛОЛОГІЯ ТРИ, 2002. - 3000 екз .

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Єврейсько-перська мова
Перська архітектура
Перська сміття
Перська писемність
Перська імперія
Вадим Перська
Йосип Перська
Португало-перська війна
Англо-перська війна
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru