Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Перший Ватиканський собор



План:


Введення

Перший Ватиканський собор - згідно прийнятому в Римсько-католицької церкви рахунком, XX Вселенський собор. Відкрився 8 грудня 1869. Перервав свою роботу 1 вересня 1870; після капітуляції папської армії 20 вересня 1870 року Пій IX буллою Postquam Dei munere того ж дня оголосив його відкладеним на невизначений час (sine die). Не поновлювався.


1. Історія

Був скликаний буллою Римського Папи Пія IX Aeterni Patris 29 червня 1868.

Відкрився 8 грудня 1869; 20 вересня 1870 був змушений призупинити свої засідання зважаючи захоплення Риму військами Італійського королівства.

Передбачалося, що Собор обговорить велику кількість догматичних і канонічних питань, але через те, що робота Собору була перервана, було прийнято тільки дві догматичні конституції:

1. Dei Filius викладала католицьку позицію щодо Бога як Творця всіх речей, щодо природного пізнання Бога людиною, надприродного Одкровення, віри й довіри і про ставлення віри і розуму.

2. Pastor aeternus проголошувала позицію по ряду тим: примат апостола Петра, папа як наступник Петра, вселенська юрисдикція Римського єпископа, догмат про безпомилковість Папи у вірі і моралі ( лат. infallibilitas - Безпомилковість). Конституція - найбільш повне офіційне виклад позиції Римо-Католицької Церкви щодо папської влади.

Часткова перемога ультрамонтанской точки зору була значною мірою зумовлена ​​запеклою боротьбою папства за збереження своєї світської влади перед натиском військ Віктора Еммануїла, в 1871 запанував у Римі замість пап.


2. Спори і реакція

Проект конституції Pastor aeternus знаходився на обговоренні Собору з 21 січня 1870 і містив 15 глав: перші 10 глав - про Церкву взагалі, 11-я і 12-я - про верховної юрисдикції (примат) Папи, три останні - про відносини між Церквою і державою. Включена пізніше в проект глава про infallibilitas викликала гостру реакцію ряду європейських держав: французький міністр Дарую послав до Секретаріату Церковного держави 2 ноти, які виражали побоювання у зв'язку з передбачуваним визначенням; австрійський уряд направило ноту своєму послу в Римі для передачі держсекретареві кардиналу Антонеллі, яка виражала здивування і заклопотаність. У результаті 21 березня Антонеллі попросив Пія IX відкликати проект декрету про infallibilitas; однак папа дав вказівку продовжити роботу.

Догмат про безпомилковість Папи у справах віри і моралі, також викликав заперечення значної частини духовенства, присутнього на Соборі, хоча не стільки по суті догмата, скільки у зв'язку з сумнівами в його політичній своєчасності. Ідейним вождем антіультрамонтанской партії був професор церковної історії І. Деллінгер (Johann Joseph Ignaz von Dllinger).

Дискусія щодо визначення infallibilitas проходила з 13 травня по 17 липня. Соборна асамблея заслухала 65 виступів, 26 з яких були направлені проти прийняття подібного догматичного визначення. Попереднє голосування за проектом конституції 13 липня 1870 виявило 88 голосів "проти" (non placet), що становило чверть асамблеї, в тому числі 3 кардинала, 2 патріарха, архієпископи Парижа, Ліона, Мілана, Кельна, Мюнхена, єпископи Ф. Дюпанлу, В. фон Кеттелер, К. Й. Гефеле, А.-Л. Маре та ін Розсерджений Пій IX наступного дня написав листа кардиналу Л. Біліо із зазначенням внести в текст визначення папську непомильність слова "ex sese, non autem ex consensu Ecclesiae", що скасовувало саму необхідність соборного схвалення. До 17 липня незгодні єпископи (61 чоловік) покинули Рим. 18 липня на урочистій сесії (4-му пленарному засіданні) в присутності Пія IX було проведено голосування, на якому тільки двоє проголосували проти. Папа ратифікував голосування.

В 1871 Деллінгер і його прихильники були відлучені. Згодом німецьке, австрійське і швейцарське духовенство, отвергшая рішення Собору, заснували Церкву, відому як Старокатолицької.

Прийняття догмату значною мірою спровокувало появу в Німеччині Бісмарка політики Kulturkampf, що проводилася в 1870-і роки.

Догматичні визначення Собору були категорично відкинуті як протестантами, так і Православною Церквою [1].


Infallibilitas

У підсумку запеклих дебатів по догмату про папську вероучітельной непогрішності (Infallibilitas) відповідну ухвалу було прийнято в наступному формулюванні:

"Romanum pontificem, cum ex cathedra loquitur, id est, cum omnium christianorum pastoris et doctoris munere fungens, pro suprema sua apostolica auctoritate doctrinam de fide vel moribus ab universa ecclesia tenendam definit, per assistentiam divinam, ipsi in beato Petro promissam, ea infallibilitate pollere , qua divinus Redemptor ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit; ideoque eiusmodi Romani pontificis definitiones ex sese, non autem ex consensu ecclesiae irreformabiles esse. Si quis autem huic nostrae definitioni contradicere, quod Deus avertat, praesumpserit: as " [ 2]

"<...> Визначаємо, що Римський єпископ, коли говорить з кафедри, тобто коли, виконуючи обов'язки пастиря і вчителя всіх християн, своєї вищої апостольської владою визначає, якого вчення в питаннях віри або моральної поведінки повинна триматися вся Церква, - в силу божеського сприяння, обіцяного йому в св. Петра, володіє тою ж безпомилково у справах віри і моралі, якою з волі божественного Спасителя повинна володіти Церква Його, коли визначає вчення, яке стосується віри або моральному поведінці, а тому такі Римського єпископа визначення є БЕЗПОВОРОТНЬО скасування самі по собі, а не за рішенням Церкви. Хто ж, - нехай не допустить Бог! - дерзнет проти сього нашого визначення заперечувати, нехай буде анафема. " [3]

Помірна (з точки зору кіл, побоювалися політичних наслідків прийняття догмату) трактування догмату була викладена в статті єпископа Санкт-Пельтенского Йозефа Фесслера Die wahre und falsche Unfehlbarkeit des Ppste ( Відень, 1871), схваленої Пієм IX як офіційний коментар. Викладена ним точка зору обмежує безпомилковість учительства тільки тими випадками, коли Папа ясно виражає волю від імені всієї Церкви під загрозою відлучення в іншому випадку.


Література

  1. Католицька енциклопедія. Видання Францисканців. М., 2002, Т. I, стор 858-863.
  2. I Ватиканський собор. Стаття в Католицькій енциклопедії
  3. I Ватиканський собор (1869-1870) і його наслідки (1870-1878) / / Єні Гергей. Історія папства

Примітки

  1. свящ. Максим Козлов. Католицька еклезіологія: папський примат і папська непомильність у справах віри і моралі - pravbeseda.ru / library / index.php? page = book & id = 328
  2. Caput IV. De Romani pontificis infallibili magisterio - catholicity.elcore.net / CoreOnOrdinatioSacerdotalis_PA.html Латинський оригінал Визначення про "непогрешітельном учительстві Римського понтифіка"
  3. Російський переклад по П. М. Біціллі. Католицтво і Римська Церква. / / Росія і латинство. Статті. Берлін, 1923, стор 40.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Другий Ватиканський собор
Перший Латеранський собор
Перший Ліонський собор
Перший Константинопольський собор
Перший Нікейський собор
Перший Нікейський собор
Ватиканський пагорб
Перший Храм
Перший флот
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru