Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Петро Даміані


Pierodamiani2.JPG

План:


Введення

Петро Даміані ( італ. Pier Damiani , Петро Даміан, лат. Petrus Damianus ; 1006 / 1007, Равенна - 22 / 23 лютого 1072, Фаенца) - католицький святий, учитель церкви, богослов, діяч Григоріанської реформи, монах- бенедиктинець, кардинал.


1. Біографія

Петро належав до знатного, але збіднілого роду. Він рано осиротів, жив спочатку у свого старшого брата, потім у середнього, який носив ім'я Даміан і колишнього архіпресвітер в Равенні. Ймовірно прізвисько "Даміані" Петро отримав на ім'я брата-священика.

Під впливом брата Петро відчув покликання до священства і аскетичного життя. Після здобуття освіти в Равенні, Фаенца і Пармі близько 1035 він вступив в бенедиктинський монастир Фонте-Авеллан біля міста Губбіо. Петро швидко домігся авторитету в монастирі, проробивши за вісім років шлях від послушника до настоятеля монастиря. Новий абат розгорнув енергійну діяльність в монастирі, при ньому були засновані 7 дочірніх обителей, реформований статут чернечого життя, укріплена дисципліна. Своїм духовним наставником Петро Даміані вважав святого Ромуальда, засновника ордену камальдулов, біографію якого він написав близько 1042 року.

Петро Даміані був гарячим прихильником реформ в Церкві, і, особливо, в чернецтві, спрямованих на суворе дотримання бенедиктинського статуту в монастирях і незалежності монастирів від світської влади. Він підтримував Клюнійское рух, що вилилося згодом в Григоріанський реформу. Виріс авторитет абата монастиря Фонте-Авеллан привів до того, що в 1057 Петро Даміані був зведений татом Стефаном IX в сан єпископа і призначений кардиналом-єпископом Остії, що дозволило стати йому одним з найбільш високопоставлених кліриків Церкви. В період Великого розколу християнської церкви Даміані написав трактат, на захист західного уявлення про Філіокве, яке послужило однією з формальних причин до розколу.

Ймовірно за участю Петра Даміані був створений в 1059 декрет папи Миколи II, який забезпечував незалежне обрання папи колегією кардиналів-єпископів, чиє рішення підтверджувалося імператором і схвалювалося кліром і народом. Тоді вперше виявилася гострота конфлікту між імперією і реформаторським папством.

У 1059 році Микола II направив до Мілан Петра Даміані і архієпископа Лукки Ансельма (майбутній папа Олександр II), які виявили, що там не було ні одного клірика, від архієпископа до нижчого церковнослужителя, який не був би винен у симонії. Незважаючи на те, що посланці піддавалися смертельній небезпеці, вони виконали свою місію: примирили Міланський митрополію з Римською кафедрою і домоглися покаяння міланського духовенства. У тому ж 1059 Петро Даміані зіграв важливу роль на Латеранському соборі.

Стаття є частиною циклу про
Схоластиці
Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Джерела
Біблія | Євангеліє
Античні вчені:
Аристотель | Евклід | Птолемей | Платон
Отці Церкви :
Августин Аврелій | Діонісій Ареопагіт | Іоанн Дамаскін | Боецій

Течії
Томізм | ськотізмом | Концептуалізм | Номіналізм | Реалізм | Августиніанства | Аверроїзм

Схоластики
Рання схоластика:
Рабан Мавр | Ноткер Німецька | Гуго Сен-Вікторський | Алкуїн | Іоанн Скот Еріугена | Аделард з Бата | Іоанн Росцелін | П'єр Абеляр | Гільберт Порретанскій | Іоанн Солсберійскій | Бернард Шартрський | Амальрік з Бена | Петро Даміані | Ансельм Кентерберійський | Бонавентура | Беренгар Турський | Гійом з шамп | Давид Динанский | Петро Ломбардський
Середня схоластика:
Альберт Великий | Фома Аквінський | Дунс Скот | Аверроес | Вітело | Дітріх Фрейбергскій | Ульріх Енгельберт | Вінсент з Бове | Іоанн Жандунскій | Роджер Бекон | Роберт Гроссетест | Олександр Гельсскій | Егідій Римський | Роберт Кільвордбі | Раймунд Раймунд | Марсилій Падуанський
Пізня схоластика:
Альберт Саксонський | Уолтер Берлі | Микола Кузанський | Жан Буридан | Микола Орезмскій | Петро д'Ален | Вільям Оккам | Данте | Марсилий Інгенскій | Лере, Франсуа

Проблематика
Проблема Всемогутності | Проблема існування | Суперечка про універсалії | Логіка | Пресуществленіє | Проблема істини | ( Вчення про подвійну істину) | Проблема єдності і безлічі ( Екземплярізм) | Проблема зумовленості | Догматичне богослов'я | Проблема пізнання ( Метод Бекона | Принцип бритви Оккама) | Проблема мислення

Школи
Шартрський школа | Саламанкская школа | Оксфордская школа

Неосхоластика

Даміані виступав проти антипап Бенедикта X та Гонорія II, і підтримується імперської стороною, і виступив на підтримку папи Олександра II, обраного після смерті Миколи II. В 1063 Даміані врегулював суперечку між абатством Клюні, безпосередньо підпорядкованим Риму, і єпископом Макона на соборі у французькому місті Шалоні-на-Соні. В 1067 він марно намагався примирити флорентійського єпископа з ченцями монастиря Валломбрози, що звинувачували його в симонії та єресі. В 1069 Даміані представляв папу на соборі у Франкфурті та за підтримки частини духовенства і німецької знаті перешкодив розлучення Генріха IV з королевою Бертою Туринської. У 1071 році він освячував церква в знаменитому абатстві Монтекассино. Діяльність в якості видного церковного політика не заважала Петру Даміані дотримуватися сувору особисту аскезу, він багато часу проводив в обителі Фонте-Авеллан, практично не залишаючи своєї келії, віддаючись молитвам і співу псалмів; носив вериги і строго постив.

Останні роки життя Петра Даміані були присвячені реформаторської діяльності, спрямованої на викорінення зловживань та симонії. На початку 1072 папа доручив Петру вирішення конфлікту між Римом і Равенною. Це місто тоді перебував під відлученням від церковного спілкування за те, що равеннци підтримували свого єпископа, що виступив на стороні антипапи Гонорія II. Коли папський легат добрався до Равенни, непокірний прелат вже помер, а його спільники покаялися. На зворотному шляху в Рим Даміані застудився і зупинився в монастирі Санта Маріа дельі'Анджелі (нині Санта Маріа Веккья) поблизу Фаенца. Тут він і помер і був похований в монастирській церкві.


2. Вклад в боротьбу імперії з папством

Хоча вирішальні етапи протиборства Священної Римської імперії і папства, що увійшли в історію, як боротьба за інвеституру, настали після смерті Даміані, його праці, що відносяться до раннього періоду протистояння, інтенсивно використовувалися як за життя самого Даміані, так і після його смерті. Саме він першим писав у посланні імператору Генріху IV про те, що королівське правління - це служіння, і, якщо "король марно тримає свій меч і не карає тих, хто противиться Богу", то його влади слід протистояти. Він ставив Римську церкву на чолі "всієї християнської релігії" і поділяв ту характеристику, яку дав їй згодом його найближчий співробітник і радник декількох пап, вихованець Клюні Гильдебранд (майбутній папа Григорій VII), назвавши її "матір'ю і наставницею всіх церков". У своєму трактаті, створеному на прохання Гільдебранда, він розвивав ідею про верховенство Римських єпископів, як наступників святого Петра, якому Христос дарував влада "в'язати і вирішувати". На підтвердження своїх думок він цитував, крім Священного Писання і церковних авторитетів, підроблений документ, складений на початку VIII століття і отримав назву Константинов дар.


3. Вчення

У своїх творах Петро Даміані рішуче виступає за общинний характер чернечого життя і за целібат для духовенства. Незважаючи на те, що у своїх трактатах він бичував гріхи кліру, перш за все симонію, він обгрунтовував законність рукоположений, здійснюваних єпископами-сімоніанамі, бо, на його думку, симонія отримала настільки широке поширення, що, якби всі подібного роду ординації були б визнані невірними, то це загрожувало б повсюдним припиненням служб і відправлень церковних обрядів. Незважаючи на це папа Микола II вважав за можливе заборонити визнавати законними рукоположення, які були вчинені єпископами, винними в симонії.

В богослов'ї Петра Даміані відносять до тієї групи мислителів, які вважали, що після Христа людству досить Божественного Одкровення для вирішення всіх важливих питань її буття і - найголовніше - для досягнення спасіння, це Одкровення замінює будь-яке інше знання, безпорадне в тлумаченні таємниць віри.


4. Твори

Петру Даміані належать 7 агіографічних творів, 53 проповіді, близько 240 поетичних творів (гімнів, молитов і пр.), 180 листів. Деякі з його творінь читалися і були дуже актуальні впродовж усього середньовіччя, а витяги з них увійшли до збірки, наприклад, в юридичне збори Грациана, складене в XII столітті.

5. Шанування

Мощі святого багаторазово переносилися з міста в місто. В кінці XIX століття вони були поміщені в кафедральному соборі Фаенца, місті, поблизу якого Петро Даміані помер, там вони перебувають по теперішній час. В 1828 папа Лев XII проголосив Петра Даміані Учителем Церкви. День пам'яті в Католицькій церкві - 23 лютого.

В Божественної комедії був поміщений Данте на Сьоме небо раю.


Джерела


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Даміані, Даміано
Петро II
Петро
Петро I
Іваненко, Петро
Петро Веронський
Петро I і музика
Келлнер, Петро
Телушкін, Петро
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru