Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Повідомлення кіпукамайоков



План:


Введення

"Повідомлення кіпукамайоков" ( ісп. Relacin de Quipucamayos ) - Перша збереглася до наших днів індіанська хроніка Перу, що розповідає про історію інків; складена на підставі відомостей місцевої, незрозумілою іспанськими завойовниками, системи кодування інформації - стос, до цих пір залишилася до кінця не дешифрувати. Рукопис датується 1542 роком. Входить до складу документа "Повідомлення про Походженні і Правлінні Інків" ("Discurso sobre la Descendencia y Gobierno de los Incas", 11 березня 1608). Документ виявив у Національній Бібліотеці Мадрида Маркос Хіменес де ла Еспада, він же і опублікував його в 1892 під назвою "Una antigualla Peruana" ("Перуанська старина"), з присвятою політику і великому оратору Еміліо Кастелар.


1. Видання документа

Було зроблено ще два видання документа. Одне було здійснено в 1921 перуанським істориком Орасіо Уртеагой і воно знаходиться у Другій серії Coleccin de Documentos Referentes a la Historia del Per, том III. Потім, в 1974, теж перуанський історик Хуан Хосе Вега здійснив нову публікацію, що вийшла у світ у виданнях Університетській Бібліотеки під назвою Relacin de la Descendencia, Gobierno y Conquista de los Incas (Повідомлення про Походженні, Правлінні і Завоювання Інків). Це видання ідентично попереднім, за винятком розташування коротких підзаголовків, йому передує пролог, в якому Вега досліджує давніх і останніх правителів Імперії, разом із Паульо Тупаком Інкой, Манко Інкой II, індіанцями-союзниками, а також авторів Повідомлення. Також він включає у твір післямова, в якому прояснюється, ким же були кіпукамайокі.


2. Рукопис монаха Антоніо

Протягом тривалого часу рукопис перебувала в каталозі Національної Бібліотеки Мадрида під номером J.133 (вона належала Андресу Гонсалесу барс), але в даний час цей номер замінений на № 2010. У саму рукопис включено 17 документів, усі вони належать до XVI і XVII століть; три з них, пов'язані з Перу, були зібрані в Лімі Антоніо Баутіста Саласар. У ці папери включена хроніка кіпукамайоков, що закінчується листом власноруч написаним і відредагованим в Куско якимсь ченцем Антоніо, почерком, який вирізняється від решти тексту; вона підписана 11 травня 1608 в якомусь монастирі і адресовано ревізору Педро Ібаньєс. Оскільки про це ченця немає ніяких відомостей, можна припустити, що це був сам Антоніо Баутіста Саласар, людина освічена, знавець класичної культури, і грунтовно цікавився історією Перу або це був відомий хроніст XVII століття - Антоніо де ла Каланча.


3. Укладачі документа

3.1. Кіпукамайокі

Хоча Discurso sobre la Descendencia y Gobierno de los Incas не є великим томом, в ньому зібрані безцінні відомості, такі важливі для вивчення андских культур, оскільки було складено на підставі відомостей індіанських мудреців регіону Куско і Пакарітамбо і пов'язаних з доіспанської суспільством, і при цьому з найбільш ранньою датою складання хроніки - 1542 рік. Як випливає із заяв губернатора Вака де Кастро, в той рік ті люди все ще зберігали свіжими у своїй пам'яті багато дати своїй історії. З іншого боку, це перша індіанська хроніка легендарного Перу, що збереглася до наших днів.


3.2. Хуан де Бетансос

Зазначені риси, і, передусім, той факт, що у складанні хроніки в якості перекладача і писаря взяв участь Хуан де Бетансос (як зазначено в самому тексті), а також те, що іноді відчувається стиль, схожий на стиль цього хроніста, то все це додає документу особливу важливість. Бетансос був знавцем мови кечуа, був одружений на инкской принцесі Аньяс (після хрещення - Анхеліна), сестрі Атавальпа і наложниці-вдові маркіза Франсиско Пісарро, віце-королі доручали йому важливі завдання і дуже високо цінували його послуги. Так, він брав участь у дипломатичних переговорах, розпочатих у 1557 доном Андресом Уртадо де Мендоса, маркізом де Каньете, для приведення до покори Сайра Тупака, первородного сина і спадкоємця Манко Капак II, повсталого і створив Інкська держава в непрохідних горах Анд, зрештою таки вийшов звідти і почав жити з іспанцями. Після цього пішли важкі і невдалі переговори про вихід з Вількабамби Куси Тита Юпанкі, брата Сайра Тупака. Віце-король Антоніо де Мендоса вибрав Бетансоса і наказав йому, щоб він скоріше написав і закінчив свою книгу, озаглавлену Suma y narracion de los Incas, як видно з присвяти цієї книги цього ж віце-королю. З цього посвячення також відомо, що він склав свою іншу книгу - Doctrina cristiana (Християнське вчення) мовою кечуа разом з двома Словниками: один складається з слів, другий - з повідомлень, молитов, діалогів і сповідей. Цей твір втрачено.


3.3. Франсиско де Вільякастін

Другий зі згаданих у хроніці іспанців - Франсиско де Вільякастін - був одним з перших конкістадорів і найбільш впливовим жителем Куско. Його енкомьенди було селище Айавіре. Він відзначився на службі у братів Пісарро і в боротьбі проти альмагрістов (прихильників Дієго де Альмагро), взявши участь на стороні перших в битві у лас Салінас. Дізнавшись в Куско про смерть маркіза Франсиско Пісарро, він покинув те місто, щоб втекти від прихильників Дієго де Альмагро Молодшого і з'єднатися з тими, хто прилучився до Вака де Кастро (призначеного іспанським королем фактичним губернатором Перу). Але його погляди були пісаррістскімі, і після повстання Гонсало Пісарро, він приєднався до нього, і в поході Алонсо де Торо, заступника губернатора Куско, проти рояліста Дієго Сентено, він був "маестро-де-кампо" в його війську. Але незважаючи на перемоги свого ватажка і інші успішні дії він покинув його, перейшовши на бік де ла Гаске (чергового іспанського губернатора, призначеного королем). Він був одружений на одній з чотирьох закононароджених дочок Вайна Капак, але її ім'я залишилося невідомим; імовірно, саме за кілька років до 1542 Вака де Кастро зібрав і надав заступництво цим принцесам або ньюстам. Відомо, що на сестрі дружини Вільякастіна Доньє Беатріс Вайльас Юпанкі був одружений Мансі Сьєрра де Легісамо, і у них був син.

У документі також використані більш пізні відомості і доповіді, але для них не наводяться джерела, що ускладнює встановити їх датування і не дозволяє їх ідентифікувати.


4. Мета складання документа

В уривку з цього "Повідомлення кіпукамайоков", опублікованому в книзі "Свідчення індіанців" (видавництво "Бібліотека Айякучо") [1] редактор видання абсолютно справедливо зазначає, що документ "прагне, насамперед, підкреслити генеалогічні гідності Паулу Інки, брата Манко II, і його внесок у остаточне завоювання Перу ... Рукопис, в якій воно (тобто "Повідомлення кіпукамайоков") міститься в даний час, має дату 1608 Згідно Х. Х. Вега [2] надзвичайно імовірно, що вона покликана була підтримати зусилля, які Мельчор Карлос Інка, онук Паулу, робив тоді при іспанському Дворі з метою досягнення ряду дворянських привілеїв. Примітивне "Повідомлення кіпукамайоков", з цієї точки зору, було тільки опорою, на якій грунтується розцвічене розповідь нащадків Паулу Інки " [3]. Можна, втім, припустити, що і автори первісного "Повідомлення" були аж ніяк не випадково зустрінутими в горах втікачами, а особами, спеціально відібраними Паулу Тупак Інкой, і свідчили в його інтересах. Можливо, до честі для цієї людини, його "заслуги" в руйнуванні Тауантінсуйу були все-таки меншими, ніж намагається представити "Повідомлення" (хоча, 12 тисяч песо річної ренти від Пісарро і ще частку від Гаске він навряд чи отримав би за "просто так").


5. Переклад на російську мову


6. Бібліографія

  • "Una antigualla peruana". - Tipografia de Manuel Gines Hernandez, Madrid, 1892, pp.1-47.
  • Juan de Betanzos. Suma y Narracion de los Incas. - Madrid, Ediciones Polifemo, 2004. Edicion, introduccion y notas: Maria del Carmen Martin Rubio. ISBN 84-86547-71-7

Примітки

  1. Testimonios, cartas y manifiestos indigenas. Caracas, 1992, стор.153-155
  2. JJVega.Quipucamayos, 1974, p.15-17
  3. Testimonios, cartas y manifiestos indigenas. Caracas, 1992, стр.169
Прапор Імперії Інків Інки
Передісторія Кільці | Мольо | Тіуанако | Уарі
Регіони Королівство Куско | Антісуйу | Кунтісуйу | Кольасуйу | Чінчайсуйу
Міста Вількабамби | Вількасуаман | Віткос | Гран-пахати | Інгапірка | Інкальяхта | Інкауасі (Аякучо) | Інкауасі (Каньете) | Кахамарка | Кіто | Коріуайрачіна | Кота Кока | Куско | Куелап | Льяванту | Льяктапата | Мачу-Пікчу | Мора | Ольянтайтамбо | Пайтити | Пайхан | Паккарітампу | Пачакамак | Писак | Потосі | Пука-Пукара | Пума Пунку | Ракчі | Саксайуаман | Тамбо-Колорадо | Тамбомачай | Тарауасі | Тіпон | Тіуанако | Тукума | Тумебамба | Уаманмарка | Уіньяй-Уайна | Учкус-Інканьян | Учуй-Коско | Чінчеро | Чокекірао | Шінкаль | Юкай
Правителі Сапа Інка | Манко Капак | Сінчі Рока | Льок Юпанкі | Майте Капак | Капак Юпанкі | Інка Рока | Йауар Уакак | Віракоча | Пачакутек | Тупак Інка Юпанкі | Уайна Капак | Уаскар | Атауальпа | Манко Інка Юпанкі | Сайра Тупак | Тита Куси Юпанкі | Тупак Амару I
Інші персоналії Руміньяві | Кура Окльо
Суперники, сусіди, завоювання Каньяр | Кілки | Покрівля | Сікан | Тастіль | Чанка | Чачапойя | Чиму | Чинча
Військо, зброя Армія інків | Зброя | Полководці | Тактика
Суспільство, сім'я, економіка Інкська право | Економіка | Сім'я | Громада | Дороги | Іригація | Мости | Торгівля | Пошта ( Часкі) | Землеробство | Скотарство | Кераміка | Кіпукамайокі
Міфологія та релігія Релігія інків | Міфологія інків | Амаруканча | Апу | Віракоча | Інті | Кай Пача | Коріканча | Мама Кілья | Кавільяке | Пача Камак | Пачамама | Супу | Уака | Уку Пача | Ханан Пача | Ванакаурі
Мова, писемність Аймара | Капак цими | Кечуа | Стос | Токапу | Керо | Пукіна | Уру | Рукопис з Варочірі | Повідомлення кіпукамайоков | Зошит Бласа Валера | Хроніки Монтесиноса
Символіка Віпа | Чакан
Науки, філософія Філософія | Математика | Астрономія | Календар | Система координат | Система рахунку, мір і ваг інків | Тупу | Юпана
Культура, мистецтва, література Музика | Кена | Тарка | Флейта Пана | Пісні | Театр | Поезія | Література | Апу-Ольянтай | Уткха-Павкар | Сурімана | Скульптура | Архітектура | Живопис | Ткацтво | Настільні ігри
Різне (побут, особистості, інше) Айлью | Курако | Кухня інків | Мате | Лапачо | Міта | Пукара | Чульпа | Чакіра | Кока | Лама | Гуанако | Вікунья | Альпака | Бальса | Картопля | Кукурудза | Кіноа | Арракача | Червоний перець | Чайот | Авокадо | Угні | Перуанський перець | Морська свинка
Див також: Доколумбових цивілізацій | Доколумбова хронологія Перу
Іспанське завоювання інків
Конкіста і ранній колоніальний період
Конкістадори Алежу Гарсія | Франсиско Пісарро | Агірре | Альварадо | Альмагро-старший | Альмагро-молодший | Андагоя | Вальдівія | Белалькасар | Кандия | Ладрільеро | Орельяна | Гонсало Пісарро | Хуан Пісарро | Ернандо Пісарро | Рохас | Сото
Хроністи, історики, лінгвісти Дієго де Авенданьо | Фернадно Авенданьо | Авіла | Агірре | Агуада | Акоста | Крістобаль де Акунья | Франсиско де Акунья | Алиага | Альбеніно | Андагоя | Анонімний єзуїт | Антекера-і-Кастро | Арріага | Айянс | Арсанс де Орсуа-і-Вела | Бальбоа | Бандера | Бельо Гайос | Бельтран-і-Роспіде | Бенцоні | Бетансос | Блас Валера | Бордоне | Борреган | Бертоні | Вальверде | Веласко | Васкес де Еспіноса | Гарджія | Гарсіласо де ла Вега | Джіан-Рінальдо Карлі | Діас де Гусман | Дієс де Сан-Мігель | Гомара | Гонсалес де Куенка | Гусман | Гутьєррес де Санта Клара | Кабеса де Вака | Каланча | Кальвете де Естрелья | Капоче | Каравантес | Карденас | Кардьель | Кастро Тита Куси Юпанкі | Кіпу-камайокі | Кобо | Контрерас-і-Вальверде | Кордоба | Кумісі | Лас Касас | Лісаррага | Педро Мартир | Матьенсо | Мачука | Мена | Меркадо де Пеньялоса | Мессі Венегас | Мірамонтес | Могровехо | Моліна | Моліна "Чилієць" | Монтесінос | Муру | Овандо | Ов'єдо-і-Вальдес | Окампо | Окання | Олива | Ольгин | Ордоньес | Оре | Орсуа | Ортігера | Ортіс де Суніга | Рікардо | Пальас | Пане | Пачакуті Ямки | Пигафетта | Пінеллі | Педро Пісарро | Пісарро-і-Орельяна | Поло де Ондегарде | Понсе де Леон | Ортегон | Рамірес | Рамос Гавілан | Рібера | Рівера | Роман-і-Самора | Руїс | Руїс де Монтоя | Пома де Айяла | Салінес-і-Кордоба | Саманос | Сантільан | Санчо | Саравіа | Сарате | Сармьенто де Гамбоа | Серда | Симон | Сьеса де Леон | Солорсано-і-Перейра | Трухільо | Тупак Амару | Ульоа | Фалькон | Фернандес де Паленсія | Фрезьер | Фуенте | Херес | Хорхе Хуан | Егілус | Еностроса | Еррера
Губернатори Франсиско Пісарро | Вака де Кастро | Дієго де Альмагро Молодший | Гонсало Пісарро | Нуньєс Вела | ла Гаске | Антоніо де Мендоса | Браво де Саравіа | Уртадо де Мендоса | Лопес де Суніга | Сааведра | Гарсія де Кастро | Толедо
Події Іспанське завоювання інків | Битва при Кахамарці | Викуп Атауальпою | Кімната викупу | Скарби в Льянханатес | Відкриття річки Амазонок | Пошуки Ельдорадо | Страта Тупака Амару | Пошуки Пайтити
Історичні джерела, література Завоювання Перу, зване Нова Кастилія (1534) | Грамота Франсиско Пісарро про енкомьенди для Дієго Мальдонадо (1539) | Повідомлення кіпукамайоков (1542) | Хроніка Перу (1553, 1554) | Доповідь про походження і правлінні, що була у Інгов (1557) | Заповіт Інки Сайра Тупака (1558) | Доповідь Гарсія Дієс де Сан-Мігеля (1567) | Документи Дієго де Кастро Тита Куси Юпанкі (1565-1570) | Доповідь про переказах і обрядах Інків (1575) | Лист про знаки, що використовувалися індіанцями до завоювання (1589) | Апу-Ольянтай (XVI століття?) | Уткха-Павкар (XVI століття?) | Рукопис з Варочірі (1608) | Зошит Бласа Валера (1618) | Хроніки Монтесиноса (1642-1644) | Сурімана (?)
Див також: Доколумбова хронологія Перу | Інки

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Повідомлення
Тринадцяте повідомлення
Електронне повідомлення
Вагон безпересадкового повідомлення
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru