Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Половці



План:


Введення

Не слід плутати з Полочани.
Половецький степ. Євразійські території кипчаків, кінець XI початок XII ст.

Половці, половчане (у європейських і візантійських джерелах - кумани) - тюркомовний кочовий народ [1] [2], західна група кипчаків. На початку XI століття з Заволжжя просунулися в причорноморські степи, витіснивши звідти печенігів і Огуз. Підкоривши собі ці племена, половці перетнули Дніпро і дійшли до гирла Дунаю, таким чином ставши господарями Великого Степу від Дунаю до Іртиша, яка з цього часу у східних джерелах стала називатися Дешт-і-Кипчак або, в російських джерелах, Половецький степ.

Кипчацька мова починаючи з XIII століття був мовою міжетнічного спілкування [джерело не вказано 96 днів] в Золотій Орді, а згодом ліг в основу татарського, башкирського, Карачаєво-балкарського, ногайського, казахського, кумицька [3] та деяких інших мов.


1. Назва

1.1. Половці

Існують різні версії походження назви "половці".

Одна з версій полягає в тому, що половцями називали просто жителів поля, незалежно від їх племінної приналежності, тобто полевци. Ця версія є у російських історичних джерелах до початку XIX століття.

В історичній літературі пояснення слова "половець" від "половий" першим запропонував в 1875 р. А. Кунік. З тих пір в науці міцно вкоренилася думка, що "такі назви як половці-плавці ... не є етнічними, а служать лише для пояснення зовнішнього вигляду народу. Етноніми" половці "," плавці "та ін позначають блідувато-жовтий, солом'яно-жовтий , - назви, що служили для позначення кольору шкіри цього народу " [4] [5].

Також існують інші версії. Серед них напр. висунута Е. Ч. Скржінская.

За традиційною версією етимології російська назва "половці" походить від др.-рус. Полов' - "жовтий" [6]. Половці були нащадками сари-кипчаків, тобто "жовтих кипчаків", таким чином, це слов'янський переклад даного етноніма. Е. Ч. Скржінская відкидає цю версію, пов'язуючи походження назви з географічним місцем розташування "Половецького поля". На її думку, корінь слова "половці" - "стать" ("половина"). Жителі правобережжя Дніпра, де знаходився Київ, так називали кочівників з лівобережжя, з "того боку" - "оного підлозі" [7]. З іншого боку, в старочешском мові цей народ називається plavci, а в старопольської - plauci, що є неповноголосні відповідністю саме давньоруського "половий" (жовтий) і не може відповідати слову "стать", де ефекту повноголосся не було. Древненовгородское позначення "люди з іншого боку" (Волхова), на яке посилається Скржінская, має вигляд оніполовіці, де, по-перше, є вказівка ​​на інший бік - он' стать - а по-друге, суфікс має вигляд - иц -, що з урахуванням цокання відповідає в київському діалекті-ич-(як у кривичі і т. п.), а не-ьц-, як в половьці.


2. Кипчаки

Існувало загальна самоназва кипчаки ( тат. Кипчак , макітрі. ҡипсаҡ , каз. қипшақ ). "Кума", "кипчаки", "половці" - всі ці етноніми збереглися і в письмових пам'ятках сусідніх народів. До визначення цього степового спільноти підходить не тільки термін "племінний союз", у ньому присутні два ханських роду Ельбор і Токсоба. Это связано с тем что в результате объединения с огузкими племенами присутствовал собственно сары-кыпчакский ханский род Ельбори и огузский ("огуз" переводится "теленок") ханский род Токс (переводится "девять") - оба (переводится как "род"). Уйгуры пригласили на праздник высшее сословие племен Сир ("сиыр" переводится как "корова") в количестве 3000 человек и вереломно все были вырезаны. После этого сиры приняли самоназвание "Кыпшак". [ источник не указан 168 дней ]


3. Історія

3.1. До 1093 года

В XI веке заселили степи Восточной Европы до Дуная (" Половецкая степь ", "Половецкая земля", "Половецкое поле" - западная часть Дешт-и-Кыпчак). Находились в сложных отношениях с Русью. До 1055 относится их первое появление у русских границ. В 1061 году Всеволод Ярославич потерпел поражение от хана Искала, Переяславская земля подверглась разорению.

В 1068 произошло первое нашествие половцев на Русь. В сентябре половцы в битве на Альте разбили войско Ярославичей и разорили приграничные земли. У листопаді Святослав Ярославич, имея 3 тысячи ратников, разбил 12 тысяч половцев в битве на реке Снове. После этого военные походы половцев на русские земли (нередко в союзе с кем-то из князей) приобрели регулярный характер. Половцы, приведенные Олегом Святославичем и Борисом Вячеславичем в 1078 году, разгромили Всеволода Ярославича на реке Сожице(Оржице). В битве с половцами на Нежатинной Ниве в 1078 году погиб Изяслав Ярославич Киевский.

В 1091 половцы вместе с русским князем Василько Ростиславичем оказали помощь Византии в войне с печенегами, которые были разбиты в битве при Лебурне. Вже в 1092 году, во время болезни Всеволода Ярославича, половцы начали второе широкомасштабное наступление на Русь.


3.2. В 1093-1125 годах

В 1093 году половцы одержали победу в битве на реке Стугне над соединёнными войсками Святополка Изяславича Киевского, Владимира Всеволодовича Мономаха и Ростислава Всеволодовича Переяславского, причём последний утонул в реке во время бегства. Повторное сражение под Киевом в том же 1093 году также окончилось поражением. В 1094 году половцы вместе с Олегом Святославичем осадили Владимира Мономаха в Чернигове, и он вынужден был оставить город. В 1096 году половцы потерпели первое сокрушительное поражение от русских, хан Тугоркан погиб.

В 1099 Давыд Игоревич на реке Вигор, недалеко от Перемышля, с помощью половецких ханов Боняка и Алтунопы нанес поражение венгерскому войску во главе с королевичем Коломаном.

Карта Азии в XII веке, показывает половецкие земли и их соседей

На початку XII века половцы были вытеснены Святополком Изяславичем и Владимиром Мономахом на Кавказ, за Волгу и Дон. На Кавказе половцы поступали на службу к грузинскому царю Давиду Строителю. Они помогли очистить Грузию от турок-сельджуков, составляя ядро грузинской армии.


3.3. После 1125 года

Після смерті Владимира Мономаха (1125) вновь стали активно участвовать в междоусобной борьбе русских князей. Затем, с 1190-х годов, наступил недолгий период в общем мирного сосуществования и частичной христианизации половецкой знати. В 1222 - 1223 году были разгромлены монгольским войском сначала на Дону, затем на Калке.

В 1223 году по просьбе половцев русские князья выступили навстречу монголам и были разбиты в битве на реке Калке. Після европейского похода Батыя 1236 - 1242 годов половцы прекратили существование как самостоятельная политическая единица, но составили основной массив тюркского населения Золотой Орды, внеся вклад в формирование таких этносов, как татары, киргизы, гагаузы, узбеки, казахи, крымские татары, сибирские татары, ногайцы, башкиры, карачаевцы, балкарцы, кумыки. Часть их выселилась в Закавказье, часть на Русь, часть на Балканский полуостров (во Фракію, Македонию) и в Малую Азию, часть в Венгрию; венгерский король Бела IV принял половцев, пришедших под предводительством хана Котяна (тестя Мстислава Мстиславича Галицкого); наследник венгерского престола Иштван женился на дочери Котяна. Половцы заняли в Венгрии видное положение, в частности, они охраняли границы королевства [8]. Наконец, часть половцев перебралась в Египет, где они составили элиту египетского войска; некоторые египетские султаны были половецкого происхождения. Кыпчаков издавна и очень часто использовали как наёмные элитные военные части. Происходило это оттого, что кипчаки ( собственно все тюрки) были отличными наездниками, превосходными стрелками, храбрыми и дисциплинированными воинами. В качестве примера использования их в качестве личных гвардейцев можно привести мамлюков. Эта практика сложилась с древних времен, когда Ахемениды, Аршакиды, Сасаниды набирали своих тяжелых кавалеристов из племен сарматов, скифов, согдийцев и других кочевых племён.

Историк и этнолог Л. Н. Гумилёв полагал, что половцы принимали участие в этногенезе украинцев [9].


3.4. Війни

Картина Васнецова В. М. "После побоища Игоря Святославича с половцами"

Со 2-ой половины XI в. до монголо-татарского нашествия половцы производят постоянные нападения на южную Русь : опустошают земли, грабят скот и имущество, уводят массу пленных, которых или держат у себя в качестве рабов, или продают на невольничьих рынках Крыма и Центральной Азии. Свои нападения половцы делали быстро и внезапно; русские князья старались отбить у них пленников и скот, когда они возвращались к себе в степь. Больше всего страдало от них пограничное Переяславское княжество, Поросье, Северская, Киевская, Рязанская области. Иногда Русь выкупала у половцев своих пленных.

Для обороны своих южных границ Русь устраивала укрепления и селила на пограничьях союзных и мирных тюрков, известных под именем черных клобуков. Центром черноклобуцких поселений было Поросье на южной границе Киевского княжества. Чёрные клобуки являлись важной военной силой киевских князей и участвовали практически во всех их вооружённых предприятиях.

Иногда русские вели с половцами и наступательную войну, предпринимали походы вглубь Половецкой земли. Когда такие походы становились общерусскими мероприятиями (при Святополке и Мономахе, при Мстиславе Изяславиче, Святославе Всеволодовиче, Всеволоде Большое Гнездо, Романе Мстиславиче, Всеволоде Чермном), они неизменно оканчивались успешно. Примером неудачных сепаратных наступательных действий является поход героя " Слова о Полку Игореве ", Игоря Святославича в 1185 г.

Кыпчацкое степное искусство, выставка Дніпропетровськ

3.5. Половцы и Второе Болгарское царство

Половцы оказали значимое влияние на Второе Болгарское царство и были надежным союзником болгар в период становления второго царства [10] [11]. Половцы были участниками самых знаменитых сражений болгарских царей из династии Асень, являлись союзниками в лучшие годы второго царства болгар и были одним из народов, ассимилированных болгарами в Средневековье. [10] [11].

Первое упоминание половцев в Болгарии встречается в 1186 году, когда царь Иван Асень I внезапно перешёл Дунай с большой вспомогательной армией из половцев, чем сорвал подавление восстания болгар императором Исаака II Ангела. [12] [13] В 1190 году Исаак II Ангел отправил специальный флот, целью которого было препятствовать половцам прийти на помощь осаждённым болгарам. Однако слух о том, что блокада Дуная прорвана, и половцы перешли Дунай, посеял панику среди византийцев и способствовал дальнейшему поражению императорских войск. [12] Во время правления младшего брата царей Асеня и Петра - Калояна, половцы кроме союзников превратились в подданных, занимали высочайшие должности в государстве, участвовали в управлении. [10] Жена Калояна была дочерью половецкого хана, а её брат половец Манастр являлся болгарским полководцем, одним из самых приближенных соратников Калояна. [10] Но впезапная смерть Калояна во времени осады Солуна часто приписывается Манастру.

В 1204 году венгерский король Эммерих I пожаловался папе Иннокентию III, что царь Калоян использовал против него "языческую армию", имея в виду половцев. [10]

Половцы принимали также решающее участие в знаменитой Битве под Адрианополем, в которой были разгромлены войска IV Крестового похода и пленен император Латинской империи. [12] [14]

Иоаннис, король Блакии, шел на помощь тем, кто был в Андринополе, с огромным войском: он привел с собой блаков, и бугров, и чуть ли не сорок тысяч куменов, которые были нехристями...

В этой битве половецкая конница сыграла решающую роль: сделав два заманивающих манёвра два дня подряд, половцам удалось вызвать на преследование тяжелую кавалерию графа Луи дё Блуа, а за ним и всю рыцарскую конницу. Половцам удалось заманить их в места, в которых их ожидали в засаде болгары. Так погибло все рыцарское войско. [12]

Половцы успели в последний момент подоспеть к небольшой армии Ивана Асеня II в знаменитой для болгар Битве при Клокотнице в 1230 году. Тем самым они в очередной раз вписали свое имя в зал славы, так как Ивану Асеню II удалось победить многократно превышавшую количеством воинов эпирскую армию и взять в плен очередного императора - деспота Эпира, Феодора Комнина со всей его семьей. [12]


4. Родовая организация и политический строй

У половцев был типичный военно-демократический строй. Половецкий народ разделялся на несколько родов (колен), носивших названия по именам их предводителей. Так, летопись упоминает о Вобургевичах, Улашевичах, Бостеевой, Чарговой чади. Эти роды объединялись в крупные племенные союзы, центрами которых были примитивные города-зимовья. Генетически переданный динлинами психотип возможно повлиял на то, что половцы не создали единого государства. Этот же психотип влиял на ход сражений - каждый воин отличался яркой индивидуальностью и не хотел никому подчиняться и не терпел над собой никого, в итоге поле сражения превращалось в массовые поединки, но когда ход сражения требовал строгой организации и беспрекословного подчинения командам, в основной своей массе половцы отказывались подчиняться чьей бы то ни было воле и вполне могли просто оставить поле боя, что противником расценивалось как поражение. Процесс консолидации разрозненных кочевых орд в отдельные племенные объединения завершился в конце XI века. Каждая орда, как и входившие в неё более мелкие подразделения-курени, имели собственные участки земли с входившими туда зимниками, летниками и маршрутами кочёвок между ними. Курени представляли собой объединение нескольких родственных семей. Курени по этническому составу могли принадлежать не только половцам, но и соседним народам (например, болгарам). Главами орд были ханы, по традиции одновременно являвшиеся и главами определённых куреней. По мнению С. Плетнёвой, размер обычной орды не превышал 40 000 человек (тогда как, в средних по населению княжествах Руси, например Рязанском, проживало около 100 000 человек). В первой половине XII века существовало около 12-15 половецких орд. Размер кочевья каждой половецкой орды не превышал 70-100 тыс. кв. км. Необходимость вести эффективные военные действия против Руси, Византии и Болгарии привела к появлению у половцев союзов орд, которые были крупными политическими объединениями. На съезде знати избирался глава такого союза, называвшийся каханом/каганом ("ханом ханов"). В его руках была сосредоточена большая власть: право заключать мир, организовывать набеги и походы.


5. Социальный строй и общественные отношения

Орди очолювалися ханами. До їх іменами традиційно додавалося слово "кан" ( Тугоркан, Шарукан). Курені, що складалися з рядових воїнів, очолювалися главами, імена яких закінчувалися додатком слів "опа", "обидва", "Епа". Іншими соціальними категоріями, зафіксованими в російських літописах, були так звані "колодники" і "челядь". Були також і "чаги" - жінки-служниці. Колодники були військовополоненими, що виконували у половців функції домашніх рабів і знаходилися на нижчому щаблі соціальних сходів. Глави великих сімейств-"кошів", що належали до куренів, називалися "кошовий". Курені складалися з сімей-аулів, або, по-російськи, "кошів" (від Тюркс. "Кіш", "кошу" - кочовища, кочувати), які, в свою чергу складалися, з представників 2-3 поколінь і прислуги (військовополонені , що розорилися родичі і одноплемінники). Багаті аули за кількісними параметрами могли не поступатися куренів. У XII столітті аул став основним осередком половецького суспільства. Аули могли знаходитися на різних щаблях ієрархічних сходів з різних причин (багатство чи належність до родової аристократії). Аули об'єднувалися в орди на з'їздах кошових шляхом вручення главі ("кошовому") найбільш сильною і впливовою сім'ї (а заодно і куреня) влади над усіма іншими сім'ями.

Багатства, здобуті половцями в результаті набігів та походів, розподілялися між знаттю, що керувала походом. Рядові воїни отримували лише малу частину видобутку. При невдалому збігу обставин (невдалий похід, падіж худоби) рядові общинники розорялися і потрапляли в залежність до аристократів. Таким чином, внаслідок сильного економічного поділу у половців з середовища родової аристократії формувалася власна феодальна знать. Прості пастухи, не володіли великими стадами і пасовищами, як правило, потрапляли в економічну залежність від аристократів, що давали їм худобу "на випас" за умови виплати половини приплоду. Подальше руйнування пастуха призводило до його остаточного закабалення і потрапляння в "челядь" в родині-коші.


6. Повсякденний побут і звичаї

Половці. Мініатюра з Радзівіллівського літописі

За свідченнями джерел половці були прекрасними степовими наїзниками і мали свій військовий лад. Головним заняттям половців було скотарство (розведення рогатої худоби, коней, овець, верблюдів), внаслідок чого вони кочували з одного місця на інше. Тим не менш, вони мали і постійні літні та зимові стійбища. Спочатку половці вели так зване таборових кочування, згодом (з кінця XI століття) змінилося іншим типом кочовища, коли за ордами, куренями і аіламі закріплювалися певні ділянки землі під пасовища. Природа половецьких степів чимало сприяла розвитку і процвітання кочового скотарства. З іншого боку, положення кочівників було досить важким у холодні зими. Золото і срібло вони добували грабіжництвом і торгівлею. Є версія, що міст половці не будували, хоча в їх землях згадуються міста Шарукань, Сугров, луска, закладені саме половцями. Крім того, Шарукань (нині місто Харків) був столицею західних половців. Є версія, що тривалий час половці володіли Тмутараканню (за іншою версією в цей час вона належала Візантії). Ймовірно, їм платили данину грецькі кримські колонії [15] У половецькому суспільстві існувала невеликий прошарок ремісників. Половецькі хани вели розкішне життя. Головною їжею простих кочівників були м'ясо, молоко і просо, улюбленим напоєм - кумис. Одяг половці шили за власними степовим зразкам. Повсякденним одягом половцям служили сорочки, каптани та шкіряні штани. Домашніми справами, за повідомленнями Плано Карпіні і Рубрука, зазвичай займалися жінки. Становище жінок у половців було досить високим. Норми поведінки половців регулювалися "звичаєвим правом". Важливе місце в системі звичаїв половців займала кровна помста.


7. Релігія і культура

Половецька кам'яна статуя з Луганська

Здебільшого половці сповідували тенгріанство з верховним божеством Тенгрі (високе синє небо) і Умай (його дружина-земля). Так само вони поклонялися тваринам, особливо вовкові (подібне вірування існувало і у торків), якого кипчаки вважали своїм предком-тотемом. У половецькому суспільстві була особлива прошарок шаманів, що називалися "бахси". Шамани займалися ворожінням, а також лікуванням, заснованим на спілкуванні з добрими і злими духами. У половців був розвинений похоронний культ, а також культ предків, поступово переріс у культ "вождів-героїв". Культ предків був головним компонентом язичницьких вірувань половців.

Необхідно коротко назвати три кола найцінніших пам'яток половецького світу. Один з них - знаменитий " Кодекс Куманікус ", кипчацьке-латинсько-перська словник, створений у 1303, вже в період існування Золотої Орди. Мова цього словника дуже близький до сучасного кримськотатарському. Друге коло - багаті поховання кипчацьке воїна разом з останками коня і з озброєнням (вони є дуже цінним історико-археологічним і антропологічним матеріалом). Нарешті, третій - по Рубрук, над прахом своїх небіжчиків вони насипали кургани і ставили знамениті кіпчакскіх балбали ("кам'яні баби"), поставлені, як і в Тюркській каганаті, на честь воїнів, полеглих в боротьбі за свою землю. Це прекрасні пам'ятки матеріальної культури, що відображають багатий духовний світ їх творців.

Найвідомішими на Русі половцями були Мамай - темник Золотої орди і його пра-правнучка Олена Глинська - мати Івана Грозного.


8. Військова справа

Про половецьких воїнів відомо не так багато, однак їх військову організацію сучасники вважали досить високою для свого часу. У половецькому війську зобов'язані були служити всі чоловіки, здатні носити зброю. Військова організація половців розвивалася поетапно. Візантійські історики відзначають, що половецькі воїни билися луками, дротиками і кривими шаблями. Сагайдаки носилися на боці. За повідомленнями хрестоносця Роберта де Клари, кіпчакскіх воїни носили одяг з овечих шкур і мали кожен по 10-12 коней. Основною силою кочівників, як і у будь-яких степовиків, були загони легкої кавалерії, збройної луками. Половецькі воїни, крім луків, мали також шаблі, аркани і списи. Пізніше у військах половецьких ханів з'явилися і дружини з важким озброєнням. Тяжкоозброєні воїни носили кольчуги, ламелярні панцирі і шоломи з антропоморфними залізними чи бронзовими личинами і барміцамі. Тим не менш, основою війська продовжували залишатися загони легковооруженнимх кінних лучників. Відомо також (з другої половини XII століття) про застосування половцями важких самострілів і "рідкого вогню", запозичених, можливо, у Китаю ще з часів життя їх в районі Алтаю, або в більш пізні часи у візантійців (див. грецький вогонь). Використовуючи цю техніку, половці вміли брати і добре укріплені міста.

Половецькі війська відрізнялися маневреністю, проте часто швидкість їх пересування сильно сповільнювалася у зв'язку з громіздким обозом, що складається з возів з багажем. Деякі вози оснащувалися арбалетами і були придатні для захисту під час нападів противника. Під час раптових нападів противника половці вміли стійко оборонятися, оточуючи свій стан возами. Половці використовували традиційну для кочівників тактику раптових нападів, помилкових відступів і засідок. Вони діяли, в основному, проти слабо захищених сіл, але рідко атакували укріплені фортеці. У польовому бою половецькі хани грамотно поділяли сили, використовували летючі загони в авангарді для зав'язки бою, які потім підкріплювалися атакою основних сил. Як чудовою військової школи, де половці відточували майстерність маневрування, половцям служила облавне полювання. Однак недостатня кількість професійних воїнів нерідко призводило до поразок половецьких армій.


9. Правителі половців


10. Династичні союзи між російськими князями і половецькими ханами

  • 1094 - київський князь Святополк Ізяславич, уклавши мир з половцями, взяв собі за дружину дочку половецького хана Тугоркана.

Примітки

  1. Половці - feb-web.ru/feb/slovoss/ss-abc/ss4/ss4-1411.htm? cmd = p & istext = 1 / / Словник-довідник "Слова о полку Ігоревім". Вип. 4. О-П. / Сост. В. Л. Виноградов - К.: Наука. Ленінгр. отд-ня, 1973. - С. 141-144.
  2. Половці / / Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 доп.) - СПб. , 1890-1907.
  3. Баскаков Н. А. До питання про класифікацію тюркських мов - www.philology.ru/linguistics4/baskakov-52.htm / / Вісті Академії наук СРСР. Відділення літератури та мови. - М .: 1952. - В. 2. - Т. XI. - С. 121-134.
  4. Расовскій Д. А. Половці / / Seminarium Kondakovianum. Т. VII. Praha, 1935. С. 253.
  5. Плетньова С. А. Половці. М .: Наука, 1990. С. 35-36.
  6. Словник Фасмера - точки зору А. І. Соболевського, А. І. Преображенського і ін
  7. Скржінская Е. Ч. Половці. Досвід історичного тлумачення етнікона / / Русь, Італія і Візантія в Середньовіччі. СПб.: Алетейя, 2000. С. 36-90. ISBN 5-89329-209-X
  8. Половецький Град - www.nazdar.ru/index.php?id=4&additional=4skplavci
  9. Гумільов Л. Н. Давня Русь і Великий степ - М .: АСТ Москва, 2008. - С. 504, 578, 718. - 839 с. - 5000 екз .
  10. 1 2 3 4 5 Половці - союзник болгарських царів - www.sibir.bg/index.php?page=displayTopic&id=4672&tid=73986
  11. 1 2 Половці і Друге Болгарське царство - liternet.bg/publish13/p_pavlov/buntari/voenachalnici.htm
  12. 1 2 3 4 5 Андрєєв, Й. Б'лгарскіте ханів і царі (VII-XIV ст.). Софія, 1987
  13. Й. Іван Асен I і Пет'р IV
  14. Цар Калоян
  15. Згідно із записами Гійома Рубрука і Ідрісі [1] - www.info.crimea-portal.gov.ua/infocrimea/represent?menuid=11&docid=4&lang=ru

Література

  • Голубовський П. В. Печеніги, торки і половці до навали татар. Київ, 1884. - runivers.ru / lib / detail.php? ID = 483591
  • Добролюбський А. О. Кочівники на заході причорноморських степів в X-XVIII століттях (історико-археологічне дослідження). Автореф. дисс. ... Д. іст. наук. СПб. , ИИМК РАН, 1991. 34 с.
  • Котляр Н. Ф. Половці в Грузії і Володимир Мономах / / З історії українсько-грузинських зв'язків. Тб. , 1968.
  • Мавродін Р. М. Київська Русь і кочівники ( печеніги, торки, половці): Історіографічний нарис / Відп. ред. В. М. Панеях. Ленінгр. отд-ня Інституту історії СРСР АН СРСР. - Л. : Наука, Ленінгр. отд-ня, 1983. - 88 с. - 12500 екз . (Обл.)
  • Мургулія Н. П. До питання переселення половецької орди до Грузії / / З історії українсько-грузинських зв'язків. К. , 1971.
  • Пашуто В. Т. Зовнішня політика Київської Русі. М., 1968.
  • Плетньова С. А. Половці - М .: Наука, 1990. - 208 с. - ( Сторінки історії нашої Батьківщини). - 25 000 екз . - ISBN 5-02-009542-7.
  • Її ж Половецька земля, в книзі: Давньоруські князівства X-XIII ст. М., 1975.
  • Її ж Печеніги, торки і половці в південноруських степах / / Матеріали та дослідження з археології СРСР. № 62. М., 1958.
  • Рибаков Б. А. Перші століття російської історії. М., 1964.
  • Його ж "Слово о полку Ігоревім" і його сучасники. М., 1971.
  • Стоянов В. Куманологія. Історіографскі Ескіз. Т. 1-2. Софія: БАН Марин Дринов, 2009.
  • Федоров-Давидов Г. А. Кургани, ідоли, монети. М., 1968.
  • Павлов П., Г. Владимиров. Златната Орда і б'лгаріте. Софія, 2009.
  • Vsry, I. Turks, Tatars and Russians in the 13th-16th Centuries. Aldershot, 2007 (Variorum Collected Studies Series: CS884).

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru