Помісний собор Російської православної церкви (1988)

Помісний собор Руської православної церкви 1988 - четвертий в історії Російської православної церкви Помісний собор під другий патріаршому періоді1917), який проходив 6 - 9 червня 1988 в Троїце-Сергієвій Лаврі, в Трапезному храмі. Проводився у зв'язку з 1000-річчям хрещення Русі.

Найважливішими підсумками собору стали прийняття нового статуту Російської православної церкви а також канонізація дев'яти подвижників православ'я:

На Соборі 1988 року, на відміну від Соборів 1945 і 1971 років, дискусії з питань церковного устрою на різних рівнях були вельми жвавими, часом набували гострий характер: нерідко члени Собору висловлювали діаметрально протилежні судження [1].


1. Підготовка

З 28 по 31 березня 1988 року у Московському Новодівичому монастирі засідало Предсоборное Архієрейське Нарада. На ньому були розглянуті програма ювілейного Помісного Собору та проекти його документів. Особливу увагу привернув проект Статуту про управління Руської Православної Церкви, розроблений за рішенням президії Ювілейної комісії архієпископом Смоленським і Вяземським Кирилом (Гундяєвим). Проект статуту був раніше розглянутий і схвалений постійними членами Священного Синоду 22 січня 1988 року, редакційної комісією та президією Ювілейної комісії 14 березня, пленумом Ювілейної комісії 26 березня [1]. Архіпастирі внесли до нього ряд поправок. Проект Статуту був також представлений в Рада у справах релігій при Раді міністрів СРСР, який констатував, що проект Статуту не суперечить нормам цивільного законодавства і може використовуватися на території СРСР [1]. На Архієрейському Нараді були прийняті імена подвижників благочестя для канонізації на Помісному Соборі.

Ділянками собору повинні били бути всі архієреї Руської Церкви; по обранню - по два представники від кліриків і мирян кожної єпархії; а також представники духовних шкіл, намісники і игумений монастирів [2].


2. Діяльність собору

2.1. 6 червня

Помісний Собор відкрився 6 червня Божественною літургією в Троїцькому соборі Лаври преподобного Сергія. На Собор прибуло 272 представника від 67 внутрішніх і 9 закордонних єпархій, 22 монастирів, 2-х духовних академій і 3-х семінарій, від зарубіжних установ Руської Церкви і від Японської Автономної Церкви.

В Президія Собору були обрані Патріарх Пімен і постійні члени Синоду. Собор утворив Секретаріат на чолі з митрополитом Одеським Сергием, Мандатну комісію під головуванням митрополита Сурозького Антонія і Редакційну комісію на чолі із архієпископом Смоленським і Вяземським Кирилом (Гундяєвим).

Слово вітання Помісному собору від Ради Міністрів СРСР оголосив голова у справах релігій Костянтин Харчев. З привітаннями на адресу собору звернулися почесні гості. На першому засіданні з доповіддю "1000-річчя Хрещення Русі" виступив митрополит Київський і Галицький Філарет (Денисенко).

У той же день митрополит Крутицький Ювеналій оголосив доповідь "Канонізація святих в Російській Православній Церкві". Для прославлення у лику святих були запропоновані: великий князь Московський Димитрій Донський (1350-1389), Андрій Рубльов (1360 - I половина XV століття), Максим Грек (1470-1556), митрополит Макарій Московський (1482-1563), преподобний Паїсій Величковський (1722-1794), блаженна Ксенія Петербурзька (1732 - початок XIX століття; шанована в народі), святитель Ігнатій Брянчанінов (1807-1867), преподобний Амвросій Оптинський (1812-1891), святитель Феофан Затворник (1815-1894). Рішенням собору було звершено чин канонізації.

Благовірний князь Димитрій Донський був місцевошанованих святих кілька століть, на деяких фресках XVI століття його писали в німбі - собор затвердив те, що вже давно було церковною практикою. Так само і з іншими канонізованими на соборі святими. Місцеве шанування преподобного Андрія Рубльова, відомо з кінця XV століття. Преподобний Максим Грек був місцево почитаємо з кінця XVI століття. Прославлення Макарія Московського почасти було і поклоном убік старообрядництва. Ксенія Петербурзька шанувалася в народі і в XIX-му і в XX столітті; особливо під час і після Великої Вітчизняної війни. [3].

У діяннях собору про канонізацію також було сказано:

Надрукувати їх житія і твори, у яких такі є, для повчання і настанови в благочесті чад церковних ... Вважати необхідним в послесоборний період продовжити роботу з вивчення подальших канонізацій для прославлення інших шанованих у народі подвижників віри і благочестя, піклування про що мати Священному Синоду [4 ].

2.2. 7 червня

На ранковому засіданні 7 червня з доповіддю "Життя і діяльність Православної Церкви", що містить огляд основних подій у житті церкви з часу попереднього помісного собору в 1971 році, виступив митрополит Ростовський і Новочеркаський Володимир (Сабодан).

Голова Відділу зовнішніх церковних зносин митрополит Мінський і Білоруський Філарет (Вахромєєв) виступив з доповіддю "Зовнішні зв'язки Руської Православної Церкви", в якому був даний огляд взаємин Руської Церкви з іншими Православними Церквами в друге тисячоліття християнської історії. Великий розділ доповіді присвячений екуменічній діяльності Російської Церкви.

На вечірньому засіданні з доповіддю про миротворчу діяльність Руської Православної Церкви виступив митрополит Ленінградський і Новгородський Алексій (Рідігер). У доповіді були висвітлені миротворчі аспекти екуменічної діяльності Церкви в 1970-80-і роки.

Голова Видавничого відділу Московського Патріархату митрополит Волоколамський і Юр'ївський Питирим виступив з доповіддю про видавничу діяльність Російської Православної Церкви. Він підкреслив провідну роль Церкви у поширенні на Русі книжкової культури в синодальну епоху. Першочерговим завданням церковно-видавничої діяльності митрополит Питирим назвав публікацію Святого Письма та богослужбових книг, випуск науково-богословських праць.


2.3. 8 червня

8 червня перед початком ранкового засідання митрополит Київський і Галицький Філарет (Денисенко) повідомив Собору про вручення йому напередодні в Києві документа Ради міністрів Української РСР про передачу Руської Православної Церкви частині Києво-Печерської Лаври [1].

Голова Навчального комітету, ректор Московської духовної академії і семінарії архієпископ Дмитрівський Олександр (Тимофєєв) виступив з доповіддю "Духовна освіта Руської Православної Церкви". У доповіді була відображена історія духовного освіти і шкільної справи на Русі, особливу увагу доповідач приділив духовної освіти в синодальний період, а також навів звіт про діяльність духовних шкіл в період після Помісного Собору 1971 року. Особливу увагу в доповіді приділено проблемам, перед якими на той момент столи духовні школи.

Доповідь голови Господарського управління митрополита Воронезького і Липецького Мефодія (Нємцова) "Господарська діяльність Руської Православної Церкви від давнини до наших днів (988-1988)" через хворобу доповідача був зачитаний секретарем Господарського управління протоієреєм Леонідом Кузьмінова.

Головною подією вечірнього засідання 8 червня стало обговорення та прийняття нового Статуту Руської Православної Церкви, розроблений і представлений Собору архієпископом Смоленським і Вяземським Кирилом (Гундяєвим), обговорювалося на Архієрейському Передсоборній Нараді 28-31 березня 1988 року. Під час дискусії, яка відбулася на самому Помісному Соборі, були розглянуті і внесені поправки до тексту Статуту, уточнені окремі формулювання. При виробленні нового статуту архієпископ Кирил (Гундяєв) використовував напрацювання собору 1917-1918 років. Був відкинутий статут 1945 року. Пояснювалося це тим, що статут 1945 готувався в терміновому порядку під час війни і багато моментів були не визначені - статут визнаний абсолютно застарілим.

"Положення про управління Руською Православною Церквою", прийняте на Помісному Соборі 1945 року, застарів. Зміни, внесені в нього в 1961 році, продиктовані складною ситуацією, в якій опинилася Церква на рубежі 50-60-х років, призвели до того, що духовенство виявилося фактично відстороненим від керівництва парафіями, а юридично - і взагалі від самих парафій.

Це був перший Статут в історії Руської Церкви. У синодальну епоху управління Руською Церквою здійснювалося на підставі " Духовного регламенту ", в деякому відношенні схожого з Статутом; потім" Духовний регламент "замінили окремі Визначення Помісного Собору 1917-1918 років. Із 1945 року по 1988 роки діяло короткий" Положення про управління Руською Православною Церквою " [2].

Статут ввів періодичність скликання Помісних і Архієрейських Соборів - не рідше одного разу на два роки. Було розширено склад Священного Синоду: число його тимчасових членів збільшена до п'яти. Були відновлені єпархіальні збори. Правлячий єпископ за сприяння зборів (з рівного числа кліриків та мирян) керує церковним життям в єпархії. При самому єпископі засновується єпархіальна рада в складі не менше чотирьох осіб, одна половина з яких повинна призначатися єпископом, а інша - обиратися єпархіальним зібранням на один рік. Найважливішим зміною стало скасування рішення Архієрейського Собору 1961 про відсторонення священика від фінансово-господарської діяльності. Вищим органом у парафіяльному управлінні ставало парафіяльні збори з кліриків і мирян - членів приходу; головою зборів обирався настоятель храму. Виконавчим органом парафіяльних зборів, покликаним реалізовувати його рішення і підзвітним йому, став парафіяльний рада з трьох членів: голова, його помічник, скарбник [1].

На вечірньому засіданні Собору 8 червня було прийнято низку інших документів: "Звернення до чадам, що не мають канонічного спілкування з Матір'ю-Церквою", "Звернення до всіх, тримається старих обрядів і не мають молитовного спілкування з Московським Патріархатом", "Послання боголюбивим пастирям, чесному чернецтво та всіх вірних чад Руської Православної Церкви ".

Звернення "До чадам, що не мають канонічного спілкування з Матір'ю-Церквою" містила заклик представників Руської Православної Церкви закордоном до діалогу:

Такий діалог милістю Божою, міг би привести нас до настільки бажаного відновленню церковного спілкування, допоміг би зруйнувати роз'єднують нині нас перепони. Запевняємо вас, що жодним чином ми не хочемо ні утруднити вашу свободу, ні отримати панування над спадком Божим (1 Пет. 5. 3), але всім серцем прагнемо до того, щоб припинився спокуса поділу між єдинокровними і єдиновірними братами і сестрами, щоб ми могли в однодумності єдиним серцем подякувати Богові у єдиній Трапези Господньої [5].

Звернення "до всіх тримається старих обрядів православно віруючим християнам, які не мають молитовного спілкування з Московським Патріархатом" було висловлено прагнення до зближення з старообрядництвом [6] :

Помісний Собор Руської Православної Церкви <...> з глибоким болем згадує виникло в XVII столітті поділ чад церковних <...> Ми молитовно уповаємо, що змінилися умови релігійного життя в нашій Батьківщині дозволять усім нам знову відчути наше духовне споріднення ...

Ви, наші єдинокровні і єдиновірні брати й сестри, хоча й не перебуваєте в молитовному спілкуванні з Московським Патріархатом, але поділяєте із нами загальні праці, спрямовані на благо нашого земної Вітчизни, на збереження і зміцнення миру між народами.

Духовний скарб "древле благочестя" нині відкривається не тільки тим, хто сповідує спасительну віру Христову, але й тим, хто цінує в древніх пам'ятках прояв нашої національної культури [7].


2.4. 9 червня

9 червня члени Собору обговорили і прийняли ряд нових документів: "Визначення Помісного Собору", "Звернення до всіх християн світу", "Заява з нагальних проблем сучасності".

На заключному засіданні Собору з доповіддю від Мандатної комісії виступив митрополит Сурозький Антоній.

Заключне слово на Соборі виголосив Патріарх Пімен.

Примітки

  1. 1 2 3 4 5 Російська Православна Церква ХХ століття. 8 червня - www.pravoslavie.ru/arhiv/5476.htm
  2. 1 2 Ципін В. А. Помісний Собор 1988 р. і прийнятий ним Статут про управління Руської Православної Церкви - www.lib.eparhia-saratov.ru/books/22c/cipin/eccllaw/123.html / / Церковне право. Частина III. Органи церковного управління. Вище управління Руської Православної Церкви за нині діючого статуту від 9 червня 1988
  3. Віра Михайлівна Єрьоміна Новітня історія Російської Православної Церкви (1917-2000). 59. Святкування 1000-річчя хрещення Русі. Помісний собор Російської Православної Церкви 1988 року. - vmeremina.narod.ru/istor3/ist3-59p.rtf
  4. Діяння освяченого Помісного Собору Руської Православної ЦЕРКВИ про канонізацію святих - fond.centro.ru/calendar/88.htm
  5. До підписання Акту про канонічне спілкування всередині Помісної Російської Православної Церкви - www.rop.ru/produkt/book_item.php?r=42&h=3
  6. Старообрядництво і Руська Православна Церква: Від конфронтації до діалогу - www.starover.religare.ru/article7904.html
  7. 19. Тисячоліття Хрещення Русі - www.klikovo.ru/db/book/msg/16563