Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Праця



План:


Введення

Праця - доцільна, формально матеріальна (прямо-фіксується - фізична праця) і нематеріальна (побічно-фіксується - розумова праця), гарматна діяльність людини, спрямована на задоволення потреб індивіда і суспільства. Також "працю" - деградаційних діяльність людини в малорозвинених цивілізаціях (тобто використовують працю людини), системах (у тому числі політичних) призводить до розумової та соціальної відсталості в розвитку людських індивідів, низведении людини до функціоналу машини, гвинтика в системі.

У процесі праці людина опосередковує, регулює і контролює обмін між собою і природою. Змінюючи в процесі праці природні умови свого життя, людина змінює і свою власну природу, розвиває свої творчі сили і здібності. Праця являє собою як спосіб відчуження людини від природи, так і форму зв'язку людського суспільства з природою.

Як економічна категорія, праця являє собою один з факторів виробництва.

В історичному матеріалізмі праця розглядається як своєрідна субстанція історії, як фундаментальний спосіб людського життя, як "клітинка" всього різноманіття форм відносини людини до світу. У процесі цілеспрямованої трудової діяльності людина ( суб'єкт праці) за допомогою створених ним знарядь праці перетворює предмет праці в необхідний йому продукт. Продукт праці обумовлений специфікою предмета (матеріалу), рівнем розвитку знарядь, метою і способом його здійснення.

У цілі продукт праці існує до його створення в голові людини ідеально. Хоча мета організує процес праці, підпорядковуючи волю чинного суб'єкта, проте головним критерієм розвиненості праці є знаряддя праці. У них опредмечен (виражений у предметній речовій формі) рівень розвитку матеріального виробництва, тип суспільного розподілу праці. Крім того, в процесі праці виникають особливі відносини між людьми - виробничі відносини. Оскільки праця - діяльність громадська, колективна, виникає потреба в засобах її організації. Таким організуючим і контролюючим засобом стала членороздільна мова, мова.

Подальший розвиток суспільства значною мірою залежить від вдосконалення знарядь праці і виробничих відносин. Ці характеристики праці істотно відрізняють характер людської діяльності від інстинктивної поведінки тварин, що дозволило Карлу Марксу і Фрідріху Енгельсу розглянути працю в якості своєрідного "творця" людської історії, створити "трудову гіпотезу" походження людини і суспільства ( Антропосоціогенезу).

Проблема виникнення людини мислячої, що творить, здатного до трудової діяльності, спільно із собі подібними, була розглянута Енгельсом в роботах "Діалектика природи", "Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину". Енгельс припустив існування складного маятнікообразного руху від біологічних до якісно новим, соціальним закономірностям і назад у процесі антропогенезу. У силу зміни природних умов життя майбутній чоловік став частіше використовувати природні об'єкти (камені, палиці) у своїй предметній діяльності; він змушений був розпрямитися для кращої орієнтації в умовах зміненого рельєфу; шукати захисту від холоду при зміні клімату. Ці природні передумови стимулювали розвиток найпростіших трудових навичок, які, в свою чергу, призвели до зміни будови руки. Звільнена від участі в пересуванні, рука стала органом і одночасно продуктом праці. Рука як біологічний орган втратила свою природну спеціалізацію, що створило умови для вдосконалення її неспеціалізованих навичок для розширення кола предметів, за допомогою яких можна впливати на природу. Все це призводить до того, що людина змогла діяти "за міркою будь-якого виду" (Маркс К.).

Розвиток суспільства і людини тепер безпосередньо пов'язане з вдосконаленням знарядь праці. Виробництво знарядь праці - процес колективний, який є його найважливішим, визначальною ознакою. Тварини можуть використовувати природні предмети у власних діях, але ніколи не виготовляють знаряддя праці з допомогою знарядь праці. Навіть самі примітивні знаряддя праці закріплювали і передавали іншим індивідам інстинктивно незакріплені "схеми діяльності". В знаряддях праці, їх формі і функції закріплені ідеальні, історично вироблені, узагальнені способи трудової діяльності. Знаряддя праці змушують людину діяти за логікою загальної схеми праці. У процесі навчання оволодіння знаряддями праці стає найважливішим засобом соціалізації індивідів, прилучення їх до норм культури. Знаряддя праці були першими предметними, матеріальними "абстракціями", що вплинуло на процеси становлення і розвитку власне мислення.

У процесі колективної діяльності у людей виникає і "потреба щось сказати один одному", і предмет "розмови", тобто з'явилося, що сказати іншим. Потреба створила свій орган. Гортань мавпи змінила свою структуру, це і стало біологічної передумовою виникнення мови.

Маятникообразное рух від біологічного до соціального, від соціального до біологічного прискорюється. Причини практично неможливо відокремити від наслідків. У результаті природно-біологічні закономірності відходять на другий план, людина набуває закінчену соціальну форму, біологічна еволюція закінчена, і відтепер людина живе за новими, громадським законами, він навіть їсть і п'є "по-людськи". У силу вступає соціальний відбір, що проявляється у вдосконаленні процесу праці, в передачі трудових навичок наступним поколінням. Праця стає регулятором відносин людини з природою, процесом, що відокремлює людину від природи і зв'язує його з нею. Дедалі складніші в процесі праці форми спілкування, мова і мислення призводять до появи нового типу організації життя - до суспільства.

Мова не просто фіксує (для запам'ятовування) певні смисли предметів, він активно бере участь в процесі породження цих смислів. Таким чином, виникає нова надбіологіческая, протосоціальная цілісність. Праця пов'язує учасників спільної діяльності у спільність, опосередковує їх спілкування. Подальший розвиток людини представлено розвитком суспільних відносин і культурних форм їх збереження та розвитку. У процесі створення форм культури, культурних способів саморегуляції суспільного життя людей і себе створює як її суб'єкта і творця, тобто як суспільної людини.

У праці і за допомогою праці задовольняються всі потреби людини. Праця стає основним способом самоствердження людини в світі. Виробництво, таким чином, є основний, сутнісна ознака людини і суспільства. У праці удосконалюються фізичні та духовні якості людини, формуються власне людські культурні потреби. Таким чином, у праці створюються не тільки продукти споживання, а й сам діяч, суб'єкт праці - людина. У цьому плані з повною підставою можна сказати - "праця створила людину". Тварина лише користується природою і виробляє в ній зміни тільки в силу своєї присутності. Людина змушує природу слугувати своїм цілям і тим самим панує над нею. У розвитку форм праці від примітивних, нав'язаних зовнішньої необхідністю, до вільно-творчих знайшов своє відображення процес прогресивного розвитку людства.

Хоча "трудова" гіпотеза пояснює багато аспектів антропосоціогенезу, сучасними вченими, у тому числі і вітчизняними, вона визнається недостатньою. Одним з істотних аргументів є те, що генетика заперечує спадкування набутих ознак. Ця ситуація стимулює вчених до пошуку нових версій виникнення людини.

Праця - це властивість виключно людини розумної в складі структурованих громадських структур. Мета праці - зменшити ентропію навколишнього світу.

Хоча є й інші точки зору. Так Ф. Н. Ільясов дає наступне визначення: "праця - це діяльність суб'єкта, спрямована на випереджальний задоволення його потреб" [1]. Тобто основним критерієм є факт "випереджає діяльності", то є потреба ще не актуалізована, а дії по її упереджувальний задоволенню вже відбуваються. Тоді, наприклад, діяльність білки, що робить на зиму запаси горіхів, може бути названа працею, а коли голодний вовк наздогнав і з'їв зайця - ні.


1. Праця як економічна категорія і праця як явище примусу

Праця, з точки зору більшості сучасних економістів, здійснюється за плату. Заробітна плата може зростати і падати, оскільки зростаюча продуктивність праці не завжди призводить до зростання зарплати (наприклад, Крива Філіпса). Різноманітність форм обчислення заробітної плати є непрямим наслідком того, що жодна з них не досконала. Праця полегшує виживання, праця приносить гроші, збільшити кількість грошей в короткостроковій перспективі можна, об'єднавшись в профспілка. Праця може бути безкоштовним (див. рабство, комунізм, військова служба). Повною протилежністю безкоштовному праці є професія рантьє. Класичний погляд на працю як на фізичний процес сильно змінився з початком НТР. Нічого фізично не робить вчений робить розумову працю, який може характеризуватися величезною продуктивністю праці. Але частіше виявляється, що вчений дійсно нічого не робив, так як видатні відкриття відбуваються не кожен день.

Українська наукова думка по-своєму оцінює поняття праці. Особливо значимі дослідження тут належать українському філософу-економісту С. А. Подолинського. У своїх книгах він переконливо розкрив природу і соціальну сутність людської праці, здатного об'єднати всіх людей по Вселенському закону гармонії. Роботи С. А. Подолинського, і насамперед стаття "Праця людини та її ставлення до розподілу енергії", заклали основи нової, абсолютно оригінальної теорії праці, не тільки як економічної, а й моральної категорії, що розглядається під кутом природничо процесів.



Примітки

  1. Ільясов Ф. Н. Задоволеність працею (аналіз структури, вимірювання, зв'язок з виробничим поведінкою). Ашхабад: Илим (Наука), 1988. С. 11.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Праця (міфологія)
Дитяча праця
Праця за кордоном (журнал)
Праця в СРСР є справа честі, слави, доблесті і геройства
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru