Знаймо

Додати знання

приховати рекламу



Цей текст може містити помилки.

Протоколи сіонських мудреців


Yellowbadge logo.svg

План:


Введення

"Протоколи сіонських мудреців" - сфальсифікований збірник текстів про вигаданому всесвітньому змові. У текстах викладаються плани завоювання євреями світового панування, впровадження в структури управління державами, взяття неєвреїв під контроль, викорінення інших релігій. "Протоколи сіонських мудреців" грають важливу роль в теорії жидо-масонської змови.

Існують численні докази (у пресі, в суді і незалежними дослідженнями), що вони є плагіатом і містифікацією [1] [2] [3] [4].

Разом з цим, існують численні прихильники того, що вміст "Протоколів" відповідає дійсності. Різні публікатори представляли Протоколи як документи всесвітнього єврейського змови; деякі з них, зокрема С. А. Нілус, стверджували, що це протоколи доповідей учасників Сіоністського конгресу, що відбувся в Базелі, Швейцарія в 1897. Позицію на підтримку справжності Протоколів займають багато арабські і мусульманські уряду і політичні лідери [5]. У деяких країнах вивчення "Протоколів" включено в шкільну програму [6].

За свою історію існування "Протоколи" перевидавалися багатомільйонними тиражами і були переведені на багато мов світу. Обставини створення "Протоколів" були белетризовані Умберто Еко в бестселері " Празьке кладовище "(2010).


1. Авторство та походження

Походження документів різними людьми і в різних виданнях вказувалося по-різному, найчастіше різні трактування входили в суперечність один з одним.

Існує ряд версій про походження протоколів. Прихильники теорії справжності протоколів не дають точної відповіді на це питання. Так Сергій Нілус розповідає три версії отримання ним протоколів, що відрізняються один від одного з різними припущеннями про їх можливе походження. Микола Марков стверджує, не приводячи джерел, що "справжня рукопис" Протоколів "була вилучена у 1897 році під час конгресу сіоністів в Швейцарії з портфеля вождя сіоністів Теодора Герцля ", а" вилучення "справив агент російської таємної поліції [7].

Деякі прихильники автентичності протоколів (наприклад Юрій Бігунів і Олег Платонов) спираються на документ (записку) написаний у 1927 мешкали в Югославії емігрантом Філіпом Петровичем Степановим, колишнім прокурором Московської Синодальної Контори, камергером і дійсним статським радником [8] [9]

У 1895 році мій сусід по маєтку Тульської губeрніі відставний майор Олексій Миколайович Сухотін передав мені рукописний примірник "Протоколів Сіонських Мудреців". Він мені сказав, що одна його знайома дама (не назвав мені її), що проживала в Парижі, знайшла їх у свого приятеля (здається з євреїв), і, перед тим, щоб залишити Париж, таємно від нього перевела їх, і привезла цей переклад, в одному примірнику, в Росію і передала цей екземпляр йому - Сухотина.

Я спочатку віддрукував його в ста примірниках на гектографі, але це видання виявилося важко читаним і я вирішив надрукувати його в який-небудь друкарні, без вказівки часу, міста і друкарні; зробити це мені допоміг Аркадій Іполитович Келлеповскій, що складався тоді чиновником особливих доручень при Великий князь Сергій Олександрович; він дав їх надрукувати Губернської Друкарні; це було в 1897. С. А. Нілус передрукував ці протоколи повністю в своєму творі, зі своїми коментарями.

В даний час цей документ зберігається в архіві Свято-Троїцького монастирі ( Джорданвіллі, США) Фактичних підтверджень слів Степанова немає, згадані ним видання до теперішнього часу не виявлені. Заява Степанова вважається одним з важливих документів з історії протоколів як прихильниками автентичності, так і критиками [10].

Вчені і дослідники також не дотримуються єдиної думки про час появи протоколів. Так, Норман Кон датує їх складання між 1897 і 1899 роками у Франції французькою мовою російськими агентами [11]. Чезаре Дж. Де Мікеліс вважає, що вони були створені російською мовою між квітнем 1902-го і серпнем 1903 року. Міхаель Хагемейстер говорить, що свідки Сліозберг і Тихомиров, які стверджували, що протоколи існували в рукописному вигляді і навіть ходили в Росії на рубежі століть, заслуговують довіри, але сам робить висновок, що питання "ким, коли і з якою метою був створений цей текст - залишається відкритим " [10].

Питання про авторство "Протоколів" є предметом окремої дискусії.

У дослідженнях, присвячених цій проблемі, в якості автора найчастіше називається ім'я Матвія Головінського - журналіста, який жив у Парижі і співпрацював з російською розвідкою. Вважається, що саме Головінський склав "Протоколи", працюючи під керівництвом поліцейського чиновника Рачковського. Версія про авторство Головінського спочатку спиралася на свідчення польсько-французької письменниці Катажини Ржевуський-Радзивілл і американки Генрієтти Херблат. Ця версія піддавалася критиці як прихильниками автентичності "Протоколів" (наприклад, генералом Нечволодова), так і тими, хто був упевнений в їх підробленими - зокрема, Бурцева і Миколаївським. Бурцев вказував на те, що Головінський виїхав з Парижа набагато раніше, ніж за версією Радзивілл і Херблат працював над створенням "Протоколів" [12].

За повідомленнями преси, в 1999 петербурзьким істориком М. П. Лепьохін були виявлені докази, що підтверджують авторство "Протоколів" Головінського [13]. Згідно з висновками Лепьохіна, Головинський працював у Парижі в "Фігаро" разом з Шарлем Жолі (1860-1905) - мабуть [14], сином Моріса Жолі. За версією Лепьохіна, на початку 1902 Шарль Жолі побував як кореспондент "Фігаро" в Санкт-Петербурзі, де Протоколи вперше згадувалися публічно в квітні того ж року.

Вадим Скуратівський, спростовуючи аргумент Бурцева про відсутність Головінського в Парижі, стверджує, що той бував у Франції пізніше і мав там резиденцію. Скуратівський підтримує версію про авторство Головінського, спираючись на текстологічний порівняльний аналіз [15].


2. Публікації, події та дослідження

Вперше в широкій пресі про існування протоколів згадав Михайло Меньшиков у статті "Змови проти людства", опублікованій у № 9372 газети " Новий час "(СПб) 7 (20) квітня 1902. Меньшиков писав, що якась світська дама запропонувала йому ознайомитися з "Протоколами сіонських мудреців". Він сумнівався в автентичності "Протоколів" і назвав їх розповсюджувачів "людьми з підвищеною температурою мозку" [16].

"Протоколи" були видані в Росії в 1903, в скороченому вигляді, санкт-петербурзької газетою "Знамя", редактором якої був П. А. Крушеван, відомий антисемітськими поглядами. Публікація супроводжувалася повідомленням, що "Протоколи" вивезені з Франції, де їх нібито добули з якогось архіву єврейської організації.

В 1905 Сергій Нілус вперше опублікував повний текст, що містить 24 протоколи. Сам Нілус визнавав, що не має матеріальних доказів автентичності текстів [17]. Свою книгу Нілус перевидав в 1911 і в 1917 роках.

Майже одночасно з С. А. Нилусом "Протоколи" в 1905 р. видав Георгій Бутмі. За короткий термін Бутмі видав серію брошур під рубрикою "Викривальні промови", які урочисто присвячував Союзу російського народу. У цій серії з'явилася і книга "Вороги роду людського", в якій "Протоколи" обрамлені обширним вступом і висновком публікатора. Протягом двох років він перевидав цю книжку не менше чотирьох разів. [18]

Пізніше "Протоколи" публікувалися неодноразово, в тому числі і за кордоном. "Протоколи" стали одним з інструментів антиєврейської пропаганди, вони використовувалися в цих цілях антисемітами в різних країнах, іноді їх згадують навіть зараз.

У 1920 році в США Генрі Форд спонсорував видання "Протоколів" накладом 500 тис. примірників, опублікувавши також в 1920-1922 рр.. у своїй газеті "The Dearborn Independent" серію антисемітських статей, озаглавлених " Міжнародне єврейство.Найважливіша проблема світу ". У 1921 році він писав:" ... Протоколи вписуються в те, що відбувається. Їм 16 років, і аж до теперішнього часу вони відповідали світової ситуації " [19].

Стаття з " Таймс "про фальсифікацію" Протоколів сіонських мудреців "

Те, що "Протоколи" є підробкою, припускали ряд дослідників, і в 1921 фальсифікація була підтверджена знайденим першоджерелом. У статті від 8 травня 1920 року " Таймс "опублікувала статтю про" Протоколах ", описуючи їх як автентичний документ і закликаючи до розслідування" єврейської змови ". Однак пізніше, 18 серпня 1921 " Таймс "помістила передову статтю, в якій повідомила, що" Протоколи "- це плагіат маловідомого памфлету середини XIX століття, спрямованого проти Наполеона III. Памфлет називався "Діалог в пеклі між Монтеск'є і Макіавеллі ", його автором був французький адвокат і сатирик Моріс Жолі. Відразу після надрукування в 1864 памфлет був заборонений у Франції. У тексті "Протоколів" в основному використані репліки Макіавеллі з "Діалогу", хоча зустрічаються запозичення і з реплік Монтеск'є. Текстуальні збіги настільки великі, що факт плагіату абсолютно очевидний. Надалі деякі дослідники припустили, що "Протоколи" були, можливо, сфабриковані з "Діалогу" на початку 90-х років XIX, під Франції і початково написані французькою мовою. Цікаво відзначити, що на думку Умберто Еко [20] памфлет Моріса Жолі у свою чергу містить плагіат з романів Ежена Сю "Таємниці одного народу" (про єзуїтів) і "Паризькі таємниці". Причому масонську програму, яку Сю приписав єзуїтам, в свою чергу придумав Дюма.

Після приходу нацистів до влади в Німеччині нацистські організації, як у самій Німеччині, так і поза її, почали активно поширювати антисемітську літературу. "Протоколи" і міф про всесвітню єврейську змову відігравали значну роль. Газета " Фелькишер Беобахтер "нагадувала про них постійно, а тижневик Штрайхера" Дер Штюрмер "друкував уривки з" Протоколів ", додаючи історії про ритуальні вбивства німецьких дітей євреями, історії про німецьких дівчат, згвалтованих євреями, тим самим розпалюючи антисемітизм в німецькому суспільстві. Наслідки діяльності" Дер Штюрмер "були особливо важкими, оскільки ця газета мала тираж майже в півмільйона екземплярів - один з найбільших в Німеччині, а також тому, що вона вивішування на спеціальних стендах у містах і селах по всій країні. "Дер Штюрмер" і, отже, "Протоколи" вивчали в німецьких школах.

В Швейцарії єврейські організації виступили проти публікації "Протоколів" місцевою організацією нацистів і подали на видавців у суд. На процесі (Англ.) рос. , Який проходив в Берні в жовтні 1934 і травні 1935, було проведено розслідування походження "Протоколів". Процес викликав величезний інтерес у всьому світі, на ньому були присутні численні журналісти. В якості свідків викликались, в числі інших, російські емігранти, мали в кінці XIX століття контакти з працівниками паризького бюро російського Охоронного відділення. Згідно зі свідченнями Катерини Радзивілл, "Протоколи" були сфабриковані за вказівкою глави паризького філії охранки П. І. Рачковського. Катерина Радзівілл стверджувала, що російський журналіст Матвій Головінський показав їй в її паризькій резиденції копію Протоколів, яку він написав у 1904-1905 роках за допомогою Рачковського і Мануйлова. (Згодом версія про авторство Головінського підтверджувалася іншими дослідниками [14] [13].) Ця версія, однак, суперечить тому, що перший варіант "Протоколів" з'явився у пресі в 1903 році в журналі "Знамя". Один з координаторів Бернського процесу історик-архівіст Борис Миколаївський у приватному листі писав, що "Рачковський ні за яких обставин не міг бути причетним до підготовки протоколів", проте висловлювати свою думку на суді не став, тому що "це був би удар в спину для російських експертів і об'єктивно дезорганізувало б кампанію проти Гітлера ". [21] [22] Суд своїм рішенням визнав їх підробкою і виніс вирок про те, що це "непристойну видання". Однак через занадто вільного трактування слова "непристойний" вирок було скасовано апеляційною інстанцією в листопаді 1937. При цьому апеляційний суд відмовив відповідачам у відшкодуванні збитків, а в заключній промові судді підтвердили сфабрикований характер "Протоколів" [23]. Один зі свідків на Бернському процесі 1934-1935 "Протоколів" Володимир Бурцев випустив книгу "Протоколи сіонських мудреців. Доведений фальсифікація", де ще раз підтвердив, що "Протоколи" є сфабрикованою фальсифікацією і не мають ніякої історичної достовірності. [24]

Професор російсько-американського навчально-наукового центру біблеїстики та юдаїки Російського державного гуманітарного університету, доктор філологічних наук Леонід Каціс зазначив, що "Існувала ціла серія подібних містико-конспірологічних текстів, які запозичували один у одного ідеї, шматки і так далі". І тому говорити про справжність або авторство сенсу просто немає. Він вказав, що заява прихильників автентичності "Протоколів сіонських мудреців" про те, що рішення суду в Берні, який установив їх недійсність, нібито було скасовано вищестоящим судом не відповідає дійсності. Він стверджує, що був відмінений лише 1 пункт із 11 - про заборону на їх поширення. [25]

У Росії в січні 2006 року члени Громадської палати і правозахисники виступили за внесення в законодавство поправок, які передбачають створення списку забороненої до поширення в Росії екстремістської літератури, у який були б включені і "Протоколи". [26] За станом на січень 2011 року "Протоколи "не включені в Федеральний список екстремістських матеріалів. [27] Більш того, МЗС РФ в 2011 р. розмістив замовлення на "поставку в дипломатичні представництва Російської Федерації комплектів духовно-моральної літератури", в який увійшла книга С. Нілуса "Велике в малому", що включає в себе "Протоколи сіонських мудреців" та інші антисемітські видання. [ 28].


3. Теми протоколів

Були опубліковані двадцять чотири протоколу, в яких містяться інструкції для встановлення повного контролю над світом. У них описуються різні способи обману " націй-гоїв ". Основні теми протоколів наведені в таблиці:

№ протоколу Тема
1 Загальний вступ.
2, 9, 12 Пропаганда всіх ідей, здатних підірвати сформований порядок в політиці, в тому числі дарвінізм, марксизм, ніцшеанство, лібералізм, соціалізм, комунізм, анархізм і утопізм.
4 Матеріалізм
5 Світовий уряд
7 Світові війни
10 Створення катастроф, спрямованих проти власного народу, і обгрунтування цих дій високими моральними спонуканнями.
11 Загальне виборче право
11, 12, 17 Скорочення громадянських свобод в ім'я перемоги над ворогами світу
13 Створення враження наявності свободи в пресі, свободи слова, демократії та прав людини; для прикриття фактичних пригнічують дій
14 Технології відволікання уваги
14, 17 Порнографічна література
16 Руйнування християнства, інших релігій і культур; потім перехідний етап атеїзму; а потім гегемонії іудаїзму
20 Технології промивання мізків
21 Економічні депресії
22 Підрив фінансової системи шляхом зовнішніх позик, створення національних банкрутств, руйнування грошових ринків і заміна їх з державними кредитними установами
23 Реабілітація попередніх злодіянь і передчуття нового суспільства
24 Скорочення виробництва виробів розкоші, знищення великих виробників, заборона на алкоголь і гашиш, розв'язування сил насильства під маскою принципів свободи. І тільки "Цар Юдейський" поверне все це і тим самим зробиться рятівником
25 Навчання царя, прямих спадкоємців, незалежно від зовнішніх моральних цінностей.



4. Порівняння "Протоколів сіонських мудреців" з "Діалогом в пеклі між Монтеск'є і Макіавеллі"

Першою публікацією, пролити світло на плагіат, була серія статей в газеті The Times, опублікована ірландським журналістом Філіпом Грейвсом, що довели містифікацію "Протоколів". [2] Розділи 1 - 19 "Протоколів сіонських мудреців" відповідають "Діалог" 1 - 17 Моріса Жолі. Наприклад:

"Діалог в пеклі між Монтеск'є і Макіавеллі" "Протоколи сіонських мудреців"
Як створюються позички? Шляхом випуску урядових векселів, що містять зобов'язання виплачувати відсотки пропорційно сумі позикового капіталу. Таким чином, у разі 5%-ного позички, держава через 20 років виплачує суму, еквівалентну, запозиченого капіталу. Через 40 років цей платіж подвоюється, через 60 років - потроюється, а вихідна сума боргу залишається незмінною. (Стр. 209) По суті, що ж інше являє собою позику, та ще зовнішній?! Позика - це випуск урядових векселів, що містять процентне зобов'язання пропорційно сумі позикового капіталу. Якщо позика оплачується 5%, то через 20 років держава даремно виплачує процентну суму, рівну взятому позиці: в сорок років воно виплачує подвійну суму, у шістдесят - потрійну, а борг залишається все таким же непокритим боргом. (Стор. 77)
Подібно до бога Вишні, моя преса матиме сотню рук, і ці руки будуть простягати допомогу всіляким напрямками суспільної думки в країні. (Стр. 141) Всі наші газети будуть всіляких напрямків - аристократичного, республіканського, революційного, навіть анархічного - поки, звичайно, буде жити конституція ... Вони, як індійський божок Вішну, будуть мати сто рук, з яких кожна буде мацати пульс у будь-якого з громадських думок. (Стр .43)
Тепер я розумію сенс фігурки бога Вішну; у вас буде сотня рук, подібно індійському божкові, і кожен палець буде стосуватися пружини. (Стр. 207) Наше царство буде апологією божка Вішну, в якому знаходиться уособлення його - в наших ста буде по пружині соціальної машини. (Стор. 65)

5. Сучасні прихильники автентичності "Протоколів"

У антисемітськи налаштованих колах користуються популярністю тексти [29] та відеозаписи [30], що містять дискурс російського фахівця у сфері вивчення давніх текстів, професора політології, доктора філологічних наук, [31] [32] Ю. К. Бегунова на тему походження "Протоколів". Бігунів намагається створити доказову базу для підтвердження автентичності "Протоколів" і існування всесвітньої змови. Історик літератури А. І. Рейблат вважає, що стаття Бегунова "Таємні сили в історії Росії", присвячена обставинам створення і публікації "Протоколів", не має наукової цінності [33].


6. Примітки

  1. Розслідування П. А. Столипіна, 1905 р. - див Бурцев Доведений підроблення - jhist.org/lessons10/bur_protokoly24.htm
  2. 1 2 * Публікація статті The truth about "The Protocols": a literary forgery - www.archive.org/details/truthaboutthepro00londiala в Таймс, 1921 р.
  3. Бернський суд (Англ.) рос. , 1934-1935 рр..
  4. (Англ.) United States Congress, Senate. Committee on the Judiciary. Protocols of the Elders of Zion: a fabricated "historic" documen - babel.hathitrust.org / cgi / pt? id = uc1. $ b642818; page = root; view = image; size = 100; seq = 5t. A report prepared by the Subcommittee to Investigate the Administration of the Internal Security Act and Other Internal Security Laws (Washington, US Govt. Printing Office, 1964)
  5. Islamic Antisemitism in Historical Perspective - www.adl.org / anti_semitism / arab / Arab_Anti-Semitism.pdf
  6. (Англ.) Palestinian Authority Promises to Remove Protocols References from Textbooks. Jewish Virtual Library. URL accessed March 18, 2006. - www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Peace/patext2.html
  7. Марков Н. Е. Історія єврейського штурму Росії. Харбін, 1937
  8. Бігунів Юрій. Таємні сили в історії Росії: Збірник статей і документів. 2-e изд. СПб., 1996. C. 77
  9. Платонов Олег. Терновий вінець Росії. Загадка Сіонських протоколів. М., 1999. C. 198-199.
  10. 1 2 Міхаель Хагемейстер. В ПОШУКАХ СВІДОЦТВ ПРО ПОХОДЖЕННЯ "Протоколи сіонських мудреців": ВИДАННЯ, зниклих з Ленінській бібліотеці - magazines.russ.ru/nlo/2009/96/ha12.html. nlobooks.ru. Читальний - www.webcitation.org/68cxmBacL з першоджерела 23 червня 2012.
  11. Норман Кон. Благословення на геноцид, Глава II - www.vehi.net/asion/kon/02.html. vehi.net. Читальний - www.webcitation.org/65Bidz52J з першоджерела 4 лютого 2012.
  12. Скуратівський, 2001, с. 98-102
  13. 1 2 L'origine des Protocoles des sages de Sion - www.phdn.org / antisem / protocoles / origines.html
  14. 1 2 Скуратівський, 2001
  15. Скуратівський, 2001, с. 104
  16. Скуратівський, 2001, с. 7
  17. Сергій Нілус. "Поблизу прийдешній антихрист і царство диявола на землі". Гол. Х - www.rus-sky.org/history/library/nilus.htm # _Toc450716716
  18. Г. Бутмі. Викривальні промови. Вороги роду людського. Присвячується Союзу російського народу. Четверте, оброблене і доповнене видання. СПб., 1907.
  19. Max Wallace, The American Axis St. Martin's Press, 2003
  20. Умберто Еко Шість прогулянок у літературних лісах. - СПб.: Symposium, 2003 - 5pages.net/2007/03/21/ehko-u-shest-progulok-v-literaturnyh-lesah
  21. The Protocols of the Elders of Zion: Between History and Fiction. - ngc.dukejournals.org/cgi/reprint/35/1_103/83.pdf
  22. Nikolaevskii to Vera Cohn, August 30, 1964, Boris I. Nicolaevsky [sic] Collection, Series 11, Box 20, Folder 24, Hoover Institution, Stanford University.
  23. (Нім.) Norman Cohn. "Die Protokolle der Weisen von Zion" Der Mythos der jdischen Weltverschwrung. - Elster Verlag, 1998. ISBN 3-89151-261-9, стр. 236
  24. Вступна стаття "Від автора"
  25. Загадка антисемітських "Протоколів" - aen.ru / index.php? page = article & category = anti & article_id = 677
  26. Громадська палата створить список забороненої літератури - lenta.ru/news/2006/01/27/list /
  27. Міністерство юстиції Російської Федерації - Федеральний список екстремістських матеріалів - www.minjust.ru/ru/activity/nko/fedspisok/
  28. "Золотий йоржик-2011" - www.novayagazeta.ru/politics/50289.html
  29. Ю. К. Бігунів "Бернська СПРАВА" СІОНСЬКИХ МУДРЕЦІВ "" - rus-sky.com/history/library/articles/begunov.htm
  30. "Протоколи сіонських мудреців" - історія і сучасність. Бесіда з професором Юрієм Бегунова на сайті газети "Русь Православна" [1] - www.rusprav.org / films / Begunov / Begunov.html
  31. Бігунів Юрій Костянтинович - www.russika.ru / al_begunov_jk.htm
  32. Юрій Костянтинович Бігунів - kitap.net.ru / begunov /
  33. Рейблат А. І. Нілус і "Протоколи сіонських мудреців" - magazines.russ.ru/nlo/2006/78/re28.html / / НЛО. - М ., 2006. - В. 78.

7. Тексти протоколів


Література


8.1. Прихильники версії про реальність протоколів


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Сім мудреців
Протоколи прикладного рівня
Протоколи мережного рівня
Роман про сім римських мудреців
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru