Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Раббана саум



План:


Введення

Карта подорожей Раббана саум

Раббана саум (барсаума - "син поста", сир. Раббана - "вчитель" [1]) (бл. 1220, Ханбалик - 1294, Марагі) - несторіанської чернець, посол на службі ільханов Ірану; єдиний уродженець середньовічного Китаю, який залишив опис своїх подорожей по Європі. Його називають китайським Марко Поло.


1. Паломництво на Захід

Раббана саум народився в монгольській столиці Ханбалик (нині - Пекін) в сім'ї несторианского клірика Шебаа. По всій видимості, він був уйгурів. Вже до 20 років саум прийняв постриг. Близько 1278 Раббана саум зі своїм учнем Марком відправився в паломництво до Єрусалим. Вони перетнули країну тангутів, відвідали оазиси Кашгар і Хотан, проїхали через Талас і Хорасан, побували в Ані і Мосулі. Дізнавшись про бойові дії в Сирії і про небезпеки, що підстерігають їх на шляху в Святу землю, вони відхилилися від запропонованого маршруту в бік Персії, перебувала тоді під пануванням монгольських ільханов з династії Хулагуїдів.

Патріарх Ассірійської церкви Сходу Мар-Динха радо прийняв посланців Хубілая, але просив їх клопотати перед Абака-ханом про підтвердження його сану. В 1281 патріарх помер, і супутник саум був обраний патріархом під ім'ям Березень Ябалаха III. Подорожуючі вирушили в Тебріз для підтвердження обрання з боку Ільхана, але той помер до їх приїзду. Аргун-хан, який вступив на престол в 1284, подумував про укладення союзу з папою римським і християнськими правителями Європи з метою спільних дій проти мамлюків у Сирії. Для посольства в Європу йому були потрібні християни, і за порадою новообраного патріарха він вибрав старого уйгури своїм посланцем в Рим.


2. Дипломатична місія в Європу

В 1287 Раббана саум, супроводжуваний Генуї Фомою і товмачем Угето, на 30 верблюдах рушив на захід у бік Трапезунда. Аргун-хан забезпечив його листами до візантійського імператора, папи римського і ряду європейських монархів. Після досягнення Трапезунда посольство село на корабель і дісталося морем до Константинополя, де Раббана саум був удостоєний аудієнції в імператора Андроніка II. Судячи з його записок, незабутнє враження на вихідця з Китаю справила краса собору св.Софії.

Після Константинополя Раббана саум знову піднявся на палубу корабля і відплив у бік Італії. Пропливаючи повз Сицилії, він став очевидцем виверження вулкана Етна ( 18 червня 1287) і морської битви між Карлом Анжуйським і Хайме Арагонским (див. Сицилійська вечерня). Після прибуття до Риму він дізнався про смерть папи Гонорія IV і після коротких переговорів з кардиналами і відвідування собору св.Петра попрямував через Флоренцію і Геную в Париж. Перезимувавши в Генуї, він провів цілий місяць при дворі короля Філіпа Красивого, намагаючись розташувати його на користь союзу з ільханов.

Покинувши межі Французького королівства, Раббана саум проїхав у Аквітанію, де (ймовірно, в Бордо) йому вдалося зустрітися з англійським королем Едуардом I. Коли він повернувся в Рим, татом був обраний Микола IV, який прийняв його вельми прихильно і дозволив причаститися святих тайн. Він вручив мандрівникові дорогоцінну тіару, яку той після повернення до Багдада в 1288 підніс патріарху Марку.


3. Висновок

Мабуть, після повернення в Багдад Раббана саум склав опис своїх подорожей. Аргун-хан тим часом направив в Європу нове дипломатичне посольство на чолі з Генуї Бускарелло де Гізольфі, на що тато відповів напрямком в Китай знаменитого посольства Іоанна Монтекорвінского. Під кінець життя саум влаштувався в місті Мараге, де і помер в 1294.


Примітки

5. Бібліографія

Монгольська імперія : джерела
Мандрівники, літописці: Абу-ль-Фарадж | Киракос Гандзакеци | Вардан Аревелці | Гетум Патміч | Чернець Магакія | Джувейні | Джузджані | Елюй Чуцай | Ібн аль-Асир | Хамдаллах Казвін | Карпіні | Бенедикт Поляк | Лонжюмо | Марко Поло | Рашид ад-Дін | Рубрук | Сун Лянь | Фома сплітський | Чан-чунь | Юліан | Ябалаха і саум
Джерела: Алтан дебтер | Джамі ат-Таваре | Таємне cказаніе | Мен-да Бей-лу | Чанчунь си-ю цзи | Хей-да ши-люе | Юань ши | Дебтер Марпа
Пізніші літописці: Абулгазі | Дандін | Мерген-геген | Саган Сецен | Шамба
Пізніші літописи: Алтан-тобчі (XVII століття) | Алтан-тобчі (XVIII століття) | Болор толь | Історія Асарагчі | Ердені-Йін тобчі
Джерелознавців, перекладачі: Іакінф (Бічурін) | В. П. Васильєв | Г. Гомбоев | Паладій (Кафаров) | С. А. Козин | Б. І. Панкратов | В. Г. Тізенгаузен | Я. І. Шмідт
курсивом виділені автори, твори яких не переведені на російську мову, і самі твори
джерело не зберігся

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Саум
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru