Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Радхакрішнан, Сарвепаллі


Radhakrishnan.jpg

План:


Введення

Сарвепаллі Радхакрішнан ( 5 вересня 1888 - 17 квітня 1975) - індійський філософ, громадський і державний діяч. Почесний член Британської академії (1962) [1].


1. Біографія

Народився в багатій брахманських сім'ї в поселенні Тіруттані північний захід Мадраса. Рідна мова - телугу. Закінчив Християнський коледж у Мадрасі, колишній порівняно ліберальним і давати якісну освіту. У 1907 році захистив магістерську дисертацію "Етика веданти і її філософські передумови". Викладав у ряді індійських коледжів та університетів. Публікував оригінальні роботи та переклади релігійно-філософських текстів з санскриту і пали. У 1923 - 27 рр.. в Лондоні вийшла його капітальний двотомна праця "Індійська філософія" (російський переклад - 1956 - 57 рр..) [2]. Читав лекції в Оксфордському, Гарвардському та інших західних університетах. У 1931 - 36 рр.. віце-канцлер [3] університету Андхри. У 1936 - 39 рр.. - Професор релігії та етики Сходу в Оксфордському університеті. У 1939 - 46 рр.. - Віце-канцлер індуїстської університету в Варанасі (Бенарес).

Після проголошення незалежності Індії Радхакрішнан займався не стільки філософією, скільки суспільного і державного діяльністю. У 1946 р. призначений послом в ЮНЕСКО, в 1949 р. - послом у СРСР. Керував реформами вищої освіти в Індії. З 1952 р. - віце-президент, у 1962 - 67 рр.. - президент Республіки Індія.

Лауреат Темплтоновской премії за прогрес у релігії (1975).


2. Світогляд

Стаття з розділу
Філософія індуїзму

Аум
Школи

Санкхья Йога Ньяя Вайшешика Міманса Веданта
( Адвайта Вішішта-адвайта Двайта Ачінтья-бхеда-абхеда)

Філософи і мислителі

Стародавні
Вальмики Капіла Патанджалі Гаутама Канада Джайміні Вьяса Маркандея Яджнавалкья
Середньовічні
Шанкара Рамануджі Мадхва Німбарка Вішнусвамі Валлабхі Анандавардхана Абхінавагупта Мадхусудана Намдо Тукарам Тулсідас Кабір Васугупта Чайтанья
Сучасні
Ганді Радхакрішнан Вівекананда Рамана Махарші Ауробіндо Шивананда Кумарасвамі Прабхупада Анандамурті

Індуїстська свастика

Портал "Індуїзм"

Радхакрішнан з самого дитинства вірив у реальність потойбічного світу, що лежить за поверхнею явищ. Отримавши європейську освіту в колоніальних навчальних закладах, він високо цінував західну філософію, але з самого початку наукової діяльності виступив пропагандистом традиційної філософії Індії, доводячи, що вона перебуває щонайменше на такому ж рівні, як і західна. У магістерській дисертації він виступив проти поширеного тоді в Європі думки, що індійська філософія взагалі і веданта зокрема зовсім не цікавиться етичними проблемами. У наступних своїх публікаціях і особливо в праці "Індійська філософія" він намагався неупереджено давати виклад точок зору різних шкіл, але тим не менш не міг утриматися від оцінки їх з позицій тієї філософії, яку сам поділяв, - адвайта-веданти. Критично ставлячись до рітуалістіческім і догматичним тенденціям в індуїзмі, він підкреслював ті аспекти, які прийнятні для західного стилю мислення: антірітуалістіческую, чисто духовну спрямованість Упанішад, спроби багатьох шкіл пом'якшити суворість кастового ладу і дати членам нижчих каст можливість займатися практикою самовизволення. Відзначаючи близькість буддизму до західних навчань агностичного і позитивістського толку, він писав, що людський розум все ж не може піти від "суто академічних" онтологічних проблем і замкнутися тільки на практично корисній: ми неминуче будемо намагатися дати відповіді навіть на, здавалося б, абсолютно нерозв'язні питання буття. Негативно ставлячись до матеріалізму, він намагався і до нього бути справедливим: не виключав, що погляди давньоіндійських матеріалістів були спотворені пізнішими коментаторами-ідеалістами і що насправді індійський матеріалізм не був так грубо гедоністічен.

Займаючи керівні університетські посади в колоніальній Індії і беручи участь у будівництві Індії незалежною, Радхакрішнан вводив викладання природничих і технічних дисциплін (колоніальна британська адміністрація надала індійському утворенню суто гуманітарний характер, не підпускаючи "тубільців" до сучасної техніки). Протестуючи проти европоцентрістскій зневаги до індійської культури, він виступав і проти консервативних, антизахідних сил в Індії. Він писав: "Особисто я не сумніваюся в тому, що всі спроби з індуської або мусульманської боку протистояти сучасній науковій і промисловій цивілізації приречені на провал, і я буду дивитися на цей провал без жалю" [4].

Радхакрішнан був переконаний, що всі віровчення по суті своїй єдині. Він вважав, що розвиток світової релігійної та філософської думки має призвести до появи універсальної релігії, універсальної філософії та універсальної моралі, і фундаментом їх повинна буде служити адвайта-веданта.


3. Переклади

  • Радхакрішнан С. Індійська філософія. Т. 1-2. М., 1956-1957. (Репринт: СПб., 1994.)

Література

  • Анікєєв Н. П. Філософські і соціологічні погляди Сарвапаллі Радхкрішнана / / Сучасна філософська і соціологічна думка країн Сходу. М., 1965. С.5-33.
  • Літман А. Д. Сарвапаллі Радхакрішнан. М., 1983.
  • Канаєва Н. А. Культурний синтез Сарвепаллі Радхакришнана / / Жива традиція. До 75-річчя Індійського філософського конгресу. М., 2000. - C.13-25.

Примітки

  1. British Academy | The Fellowship - Fellows Archive - www.britac.ac.uk/fellowship/directory/archive.asp?fellowsID=2102
  2. Є на psylib.org.ua - psylib.org.ua / books / # vos.
  3. Тобто фактичний керівник: в Індії канцлер університету - почесна посада вищих представників центральної та місцевої влади.
  4. Цит. по: Літман А. Д. Сарвепаллі Радхакрішнан. - М.: 1983. - С. 101.
Попередник:
Пандіт, Віджая Лакшмі
Посол Індії в СРСР
1949-1952
Наступник:
Менон, Кумар Падма Шівашанкар
Президенти Індії Flag of India.svg

Раджендра Прасад | Сарвепаллі Радхакрішнан | Закір Хусейн | Варахагірі Венката Гирі | Фахруддін Алі Ахмед | Неєлов Санджіва Редді | Замулені Сінгх | Рамасвамі Венкатараман | Шанкар Шарма | Кочерів Раман Нараянан | Абдул Калам | Пратібха Патіл | Пранаб Кумар Мукерджі


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru