Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Реалізм (філософія)



План:


Введення

Реалізм, в філософії - філософський термін, що вживається для позначення напряму, постулює існування реальності, незалежної від суб'єкта, що пізнає.

У філософському значенні термін Реалізм вживається в трьох значеннях:

  1. реалізм як напрям протилежне номіналізму і концептуалізму ( помірного реалізму) в середньовічній філософії (проблема універсалій);
  2. реалізм служить для позначення філософського напряму нового часу і, що протистоїть ідеалізму. Виразником цього виду реалізму був Гербарт зі своїми послідовниками;
  3. реалізм як напрям протилежне антиреалізму в сучасній філософії науки другої половини XX ст.

1. Реалізм проти номіналізму

Стаття є частиною циклу про
Схоластиці
Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Джерела
Біблія | Євангеліє
Античні вчені:
Аристотель | Евклід | Птолемей | Платон
Отці Церкви :
Августин Аврелій | Діонісій Ареопагіт | Іоанн Дамаскін | Боецій

Течії
Томізм | ськотізмом | Концептуалізм | Номіналізм | Реалізм | Августиніанства | Аверроїзм

Схоластики
Рання схоластика:
Рабан Мавр | Ноткер Німецька | Гуго Сен-Вікторський | Алкуїн | Іоанн Скот Еріугена | Аделард з Бата | Іоанн Росцелін | П'єр Абеляр | Гільберт Порретанскій | Іоанн Солсберійскій | Бернард Шартрський | Амальрік з Бена | Петро Даміані | Ансельм Кентерберійський | Бонавентура | Беренгар Турський | Гійом з шамп | Давид Динанский | Петро Ломбардський
Середня схоластика:
Альберт Великий | Фома Аквінський | Дунс Скот | Аверроес | Вітело | Дітріх Фрейбергскій | Ульріх Енгельберт | Вінсент з Бове | Іоанн Жандунскій | Роджер Бекон | Роберт Гроссетест | Олександр Гельсскій | Егідій Римський | Роберт Кільвордбі | Раймунд Раймунд | Марсилій Падуанський
Пізня схоластика:
Альберт Саксонський | Уолтер Берлі | Микола Кузанський | Жан Буридан | Микола Орезмскій | Петро д'Ален | Вільям Оккам | Данте | Марсилий Інгенскій | Лере, Франсуа

Проблематика
Проблема Всемогутності | Проблема існування | Суперечка про універсалії | Логіка | Пресуществленіє | Проблема істини | ( Вчення про подвійну істину) | Проблема єдності і безлічі ( Екземплярізм) | Проблема зумовленості | Догматичне богослов'я | Проблема пізнання ( Метод Бекона | Принцип бритви Оккама) | Проблема мислення

Школи
Шартрський школа | Саламанкская школа | Оксфордская школа

Неосхоластика

Сутність проблеми полягає в питанні про значення спільного. Реалізм (в схоластичному сенсі) приписує дійсність загальним ідеям (universalia sunt realia). Таким чином, цей реалізм є те, що з іншої точки зору називається ідеалізмом. Платон у своєму вченні про ідеї дав вперше цілком виразне рішення проблеми в реалістичному дусі, і реалісти всіх часів у Платона бачать свій прототип.

Філософська проблема в схоластиці розглядалася не цілком вільно; в дослідженнях питання панувала або принаймні до них приєднувалася теологічна точка зору. В схоластичної філософії приводом до суперечки реалістів з номіналіста послужила книга Порфирія "про п'ять гласах" (γένος, ειδος, ιδίιον, διαφορά і συμβεβηχός), піднімала питання про значення пологів і видів. Протягом цього спору, що тривав з XI ст. до XIV-го і перейшов і в нову філософію, були висловлені поряд з радикально протилежними думками багато посередні точки зору (звичайно розрізняють 4 види реалізму; см. Номіналізм). Безсумнівно, що реалістична точка зору більш підходила до догматичної християнської; тому номіналізм був спочатку переслідуємо, а потім на нього не переставали дивитися більш-менш підозріло. Хоча номіналізм і надав суттєву послугу свободі філософського дослідження, але вже Ріттер помітив ("Geschichte d. Philosophie", VII, стор 161), що йому абсолютно неправильно приписуються ліберальні тенденції (варто лише згадати Гоббса); точно так же абсолютно безпідставно думка, ніби перемога номіналізму - остаточна. "Il faut bien se rsoudre, - іронічно зауважив Шарль Ремюза, - entendre quelquefois parler de Dieu".

В схоластичної філософії боротьба реалізму з номіналізмом закінчилася перемогою номіналізму, але в іншій формі ця боротьба продовжується і до теперішнього часу.

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

2. Реалізм проти індивідуалізму

Остання велика реалістична система належить Гегелю, для якого, як для Платона, поняття (тобто загальне) складає істинне буття. З часу падіння гегеліанство сила номіналізму значно зросла. Крайнім представником номіналізму цього часу є індивідуалізм (в особі, наприклад, Ніцше), висхідний до лівої сторони гегелівської школи (особливо до Макс Штірнер).

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

3. Реалізм проти антиреалізму

Існує три види наукового реалізму: наївний, звичайний і критичний.

Наївний реалізм - це позиція, колективна більшістю людей з точки зору здорового глузду. Відповідно до неї, світ такий, яким його уявляє сучасна наука, ті сутності, існування яких постулюється добре підкріпленої науковою теорією, насправді існують.

Науковий реалізм постулює існування об'єктивної істини, метою наукових теорій проголошується відкриття істини, рушійною силою наукового прогресу - наближення до істини. Наукові теорії, оскільки вони істини, описують реальність адекватно і сутності, які постулируются добре перевіреними теоріями, існують. Річард Бойд виділив [1] наступні види реалізму, в залежності від досліджуваних питань:

  • Онтологічний реалізм передбачає, що реальність, яка описується науковими теоріями в цілому не залежить від нашого мислення і теоретичних припущень. Онтологічний реалізм відповідає на питання: які сутності реальні? чи існує незалежний від спостерігача світ?
  • Епістемологічний реалізм передбачає, що наукові теорії підтверджуються як справжні і, фактично, часто виявляються наближаються до істини. Епістемологічний реалізм відповідає на питання: чи можливо знання про світ?
  • Семантичний реалізм передбачає, що "теоретичні терміни" наукових теорій вказують на реальні сутності, тобто теорії повинні інтерпретуватися реалістично. Семантичний реалізм відповідає на питання: чи є істина об'єктивним ставленням мови і світу?

Відповідно, науковий реалізм передбачає, що наукові теорії прагнуть дати істинне опис незалежно існуючої реальності. "Істина" означає в даному випадку відповідність між мовою і реальністю. Якщо наукова теорія істина, то неспостережний сутності, які вона постулює - існують.

Олександр Берд сформулював п'ять тез наукового реалізму. Згідно Берд реаліст стверджує про наукові теоріях, що:

  • (A) вони можуть оцінюватися в термінах істинності чи наближення до істини;
  • (B) їх розумна мета - істина чи наближення до істини;
  • (C) їх успіх є свідченням їх істинності;
  • (D) якщо вони істинні, то неспостережний сутності, які вони припускають, дійсно існують;
  • (E) якщо вони правдиві, вони будуть пояснювати спостережувані явища [2]

3.1. Аргументи за реалізм і проти реалізму

Основний аргумент за реалізм - висновок до найкращого пояснення: "[науковий] реалізм є єдиною філософією науки, який не робить дива з наукового прогресу" [3]. Науковий реалізм піддавався критиці з боку антіреалістов, які стверджують, що вважати істинними наукові теорії занадто ризиковано. Цей аргумент називається песимістичній індукцією і формулюється так: деякі колишні наукові теорії були помилковими, наприклад, теорії теплорода, флогістону, поняття ефіру. Отже, сучасні теорії теж можуть виявитися помилковими. Позиція наукового реалізму жорстоко критикувалася реалістами, хоча знаходила і численних прихильників. Пізніше з'явилася більш "слабка" реалістична позиція - критичний реалізм, в рамках якого багато заяв реалістів були більш стриманими.


3.2. Критичний реалізм

Ця позиція була сформульована професором Гельсінкського університету І. Ніінілуоттой, який додав до позиції реалізму ряд уточнюючих деталей. Зокрема, під впливом тези невизначеності Куайна, він визнає концептуальний плюралізм: наше звернення до світу відбувається завжди в деяких лінгвістичних рамках. Теза песимістичній індукції змушує його прийняти фаллібілізма: знання про реальність не достовірно і підлягає коригуванню, навіть найкращі наукові теорії можуть виявитися помилковими, однак успішні теорії близькі до істини. Зізнається екстерналістского тезу, сформульовану соціологами: реальність частково (але тільки почасти) створена людиною. В цілому його позиція, як і раніше зберігає реалістичний оптимізм: прогрес науки можна раціонально пояснити. Найкраще пояснення полягає в тому, що наукові теорії близькі до відкриття істини.

Нійнілуотто формулює ряд тез критичного реалізму:

  • (R0) По крайней мере, частина реальності онтологічно незалежна від людського розуму.
  • (R1) Істина є семантичне відношення між мовою і реальністю. Це означає, що визначення істини Тарського - сучасна версія корреспондентной теорії і її кращий індикатор - дається за допомогою систематичного викладу використовуваного в науці методу.
  • (R2) Поняття істинності чи хибності в принципі можна застосовувати до всіх лінгвістичним похідним наукової діяльності, включаючи звіти про спостереження, закони і теорії. Зокрема, твердження про існування мають істиннісні значення.
  • (R3) Досягнення істини є основною метою науки. Істину нелегко виявити і розпізнати і навіть кращі наукові теорії можуть виявитися помилковими. Тим не менш, можливо наближення до істини і раціональне уявлення про когнітивному процесі.
  • (R4) Найкраще пояснення практичного успіху науки полягає в тому, що наукові теорії є приблизно істинними або успішно наближаються до відкриття істини в релевантних відносинах. Прогрес науки можна раціонально пояснити [4].

Ця слабша реалістична позиція краще захищена від стандартних аргументів, висунутих проти реалізму. Якщо в першій половині XX ст. у філософії науки основна увага приділялася обгрунтуванню наукового методу, то в останні десятиліття обговорюються, в основному, питання онтологічного статусу об'єктів, що вводяться науковими теоріями. У сучасній літературі триває дискусія з приводу реалізму наукових понять, яка займає значне місце в англомовному світі.


4. Примітки

  1. Boyd, 1983
  2. Bird, 1998. P. 124
  3. Putnem, 1975. P. 67
  4. Niiniluoto, 2002. P. 10.

Література

5.1. Схоластичний реалізм

  • Stein, "Sieben B cher ber d. Geschichte d. Platonismus" (Геттінг., 1874)
  • Waddington, "Essai critique sur la philosophie de S. Anselme de Canterbury" (Брюс., 1874)
  • "Hausrath Peler Ablard" (Лпц., 1895)
  • Jourdain, "St. Thomas d'Aquin" (пар., 1858).

5.2. Реалізм у філософії науки

  • Bird А. Philosophy of Science London: UCL Press, Montreal: McGill-Queen's University Press, 1998, P. 124
  • Boyd R. On the Current Status of the Issue of Scientific Realism / / Erkenntnis, 1983, P. 45-90.
  • Niiniluoto I. Critical Scientific Realism Oxford: Oxford University Press, 2002.
  • Psillos S. Scientific Realism and the "Pessimistic Induction" / / Philosophy of Science, 63, (1996), P.S306-S314.
  • Psillos S. Scientific Realism: How Science Tracks Truth Routledge, 1999, P. 6.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Реалізм
Помірний реалізм
Магічний реалізм
Наївний реалізм
Соціалістичний реалізм
Реалізм (живопис)
Реалізм (література)
Критичний реалізм (література)
Філософія
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru