Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Рибаков, Борис Олександрович


Rybakov BA.jpg

План:


Введення

Борис Олександрович Рибаков (21 травня ( 3 червня) 1908, Москва - 27 грудня 2001, Москва) - радянський археолог та історик, академік РАН ( 1991; академік АН СРСР з 1958). Один з найвпливовіших діячів радянської історіографії. Основні праці по археології, історії, культурі слов'ян і Древній Русі.


1. Біографія

Народився в російській старообрядницької сім'ї. Батько вченого - Олександр Рибаков (1884-1977), член громади старообрядницької Покровське-Успенської церкви на Німецькому ринку в Москві, закінчив історико-філологічний факультет Московського державного університету, був автором праць з історії розколу, а також засновником і директором Старообрядницького богословського учительського інституту, створеного в 1911 на кошти С. П. Рябушинського. Мати, Клавдія Андріївна Блохіна, закінчила філологічний факультет Вищих жіночих курсів В. І. Герье і працювала педагогом.

Отримав добру домашню освіту, в 1917 у віці дев'яти років був відданий у приватну гімназію. З 1921 жив разом з матір'ю в Москві в Гончарній слободі в будівлі дитячого будинку "Трудова сім'я". В 1926 вступив на історико-етнологічний факультет МГУ, який закінчив у 1930. Протягом півроку служив курсантом в Червоної Армії, в артилерійському полку 1 дивізії в Москві. В 1931 став співробітником Відділу раннього феодалізму Державного історичного музею. Своїм учителем вважав відомого історика С. В. Бахрушина. Кандидат історичних наук ( 1939).

В ході багаторічної роботи над колосальними зборами музею Рибаков підготував фундаментальну працю "Ремесло Давньої Русі", захищений в 1942 в якості докторської дисертації в евакуації в Ашхабаді, в 1948 опублікований окремим виданням, а в 1949 удостоєний Сталінської премії. В кінці 1940-х - початку 1950-х років брав участь у кампанії проти "Безрідних космополітів", опублікувавши в наукових журналах ряд статей про роль євреїв і іудаїзму в історії Хазарського каганату. В 1951 вступив у ВКП (б).

Декан історичного факультету ( 1950 - 1952), проректор (1952 - 1954) МГУ. Директор Інституту археології АН СРСР ( 1956 - 1987), одночасно - директор Інституту історії СРСР ( 1968 - 1970), академік-секретар Відділення історії АН СРСР ( 1974). Академік Чехословацької ( 1960) і Польської (1970) АН, почесний доктор Ягеллонського університету в Кракові ( 1964), член Виконавчого комітету Міжнародного союзу доісторичних і протоисторическим наук (з 1958) і член Міжнародного комітету славістів (з 1963); неодноразово представляв радянську історичну науку на Міжнародних конгресах. З 1958 року - президент товариства "СРСР - Греція.


2. Наукові погляди

Б. А. Рибаков був крупним археологом. Його наукова діяльність почалася з розкопок в'ятицьких курганів в Підмосков'ї. Він проводив масштабні розкопки в Москві, Великому Новгороді, Звенигороді, Чернігові, Переяславі Російському, Білгороді Київському, Тмутаракані, Путивлі, Александрові та багатьох інших. Їм були цілком розкопані давньоруські замки Любеч і Витачів, що дало можливість реконструювати вигляд невеликого староруського міста. На цих розкопках вчилися "розкопок ремеслу" сотні майбутніх істориків і археологів. Багато учнів Б. А. Рибакова стали відомими вченими, зокрема С. А. Плетньова, фахівець з кочовим народам Степу, хазарам, печенігам і половцям.

Все своє життя Рибаков дотримувався патріотичних, антінорманістскіе переконань. За оцінкою Л. С. Клейна, він був "не просто патріотом, а безсумнівно, російським націоналістом ... ультра-патріотом - він був схильний палко перебільшувати справжні успіхи та переваги російського народу в усьому, ставлячи його вище всіх сусідніх" [1]. Так, Рибаков був переконаний в глибокій автохтонності слов'янського населення на території Україні, пов'язуючи зі слов'янами і скіфів, і навіть трипільців [1]. Наявність на території Україні держави готовий при цьому заперечувалося, а традиційно пов'язують з готами черняхівська культура проголошувалася культурою слов'янської [1]. Найбільші центри слов'ян, і в першу чергу, Київ, в трактуванні Рибакова існували з незапам'ятних часів.

До числа найбільш спірних побудов Рибакова відносяться спроби зробити слов'ян від скіфів-орачів, які жили в Причорномор'ї ще за часів "батька історії" Геродота ( V століття до н.е..). У книзі "Київська Русь і російські князівства в XII - XIII століттях "він відніс початок історії слов'ян до XV століття до н.е.. В Змієвих валах історик бачив свідоцтво зіткнення слов'ян з кіммерійцями (по загальноприйнятої точки зору, що покинули Причорномор'я за 1000 років до появи там слов'ян): "Слов'яни застосовували при будівництві своїх перших укріплень полонених кіммерійців", - заявляє учений [2].

Багато наукові праці Рибакова містили фундаментальні висновки про життя, побут та рівні соціально-економічного та культурного розвитку населення Східної Європи. Так, наприклад, у книзі "Ремесло стародавньої Русі" досліднику вдалося простежити генезис і етапи розвитку ремісничого виробництва у східних слов'ян з VI по XV століття, а також виявити десятки ремісничих галузей. Метою Рибакова було показати, що домонгольської Русь не тільки не відставала в своєму економічному розвитку від країн Західної Європи, як це стверджували раніше багато вчених, але за деякими показниками випереджала ці країни.

У монографії "Давня Русь. Сказания. Билини. Літопису" він провів паралелі між билинними сюжетами і російськими літописами. Він висунув гіпотезу про те, що окремі погодні записи в Київській державі починають робитися не в XI столітті, а вже в другій половині IX - X століттях.

Вчений детально досліджував давньоруське літописання, запропонував версії авторства окремих літописних фрагментів, піддав ретельному аналізу оригінальні вісті історика XVIII століття В. Н. Татіщева і прийшов до висновку, що вони спираються на що заслуговують довіри давньоруські джерела, і що В. Н. Татищев не займався фальсифікацією історії.

Досконально вивчив Б. А. Рибаков і такі чудові пам'ятки давньоруської літератури, як " Слово о полку Ігоревім "і" Моління Данила Заточника ". Їм була висунута гіпотеза, згідно з якою автором" Слово о полку Ігоревім "був київський боярин Петро Бориславич. Згідно з іншою гіпотезою Рибакова, видатний мислитель і публіцист кінця XII - початку XIII століть Данило Заточник був великокнязівським літописцем при дворах Всеволода Велике Гніздо та його сина Костянтина.

У своїх працях, таких як " Язичництво древніх слов'ян "( 1981), "Київська Русь і російські князівства XII-XIII ст." ( 1982), "Язичництво древньої Русі" ( 1987), Б. А. Рибаков фактично відтворив цілий пласт дохристиянських вірувань східних слов'ян, викликавши на свою адресу звинувачення в фантастичних спекуляціях і відсутності єдиної методології. Наприклад, в образі Змія Горинича академік бачив смутний спогад слов'ян про якесь доісторичному тварині, наприклад, про мамонта. Билинне сказання про зустріч богатиря зі Змієм на Калиновому мосту через вогненну річку, по Рибакову, є не що інше, як

змалювання стародавнього мамонта (або мамонтів), загнаного вогненної ланцюгом загоничів в ловчих яму, в підземеллі, замасковане гілками чагарників ( калини) [3]

.


3. Педагог

Свою педагогічну діяльність Б. А. Рибаков почав в 1933 році в Академії комуністичного виховання ім.Н. К. Крупської і Московському обласному педагогічному інституті. Понад 60 років він пропрацював на історичному факультеті Московського університету ім. М. В. Ломоносова: в 1939-1943 роках - доцентом, з 1943 року - професором, в 1950-1952 роках - деканом, 1953-1962 роках - завідувачем кафедрою вітчизняної історії періоду феодалізму, в останні роки - як Заслуженого професора МДУ. Тисячі студентів прослухали його загальні та спеціальні лекційні курси, сотні пройшли через його просемінарскіе заняття. Кілька десятків докторів та кандидатів історичних наук вважають Б. А. Рибакова своїм вчителем. Існує ціла "Рибаківська" школа істориків. Мільйони школярів і багато тисяч студентів вчилися по його підручниках.


4. Посади, звання, нагороди

Дійсний член РАН, почесний член Чехословацької, Польської та Болгарської академій наук, заслужений професор Московського університету ім. М. В. Ломоносова, почесний доктор Краківської Ягеллонського університету.

У шостій потокової аудиторії першого гуманітарного корпусу МГУ висить пам'ятна дошка на честь Бориса Олександровича Рибакова.


5. Критика

Багато маститі вчені-історики та археологи, раніше демонстрували свою "дружбу" з Б. А. Рибаковим і, як правило, доброзичливо відгукувалися про його дійсно спірних з точки зору висновків і гіпотез роботах, з початку 1990-х років поступово почали прохолодно ставитися як до нього самого, так і до його праць з історії Древній Русі.

У публічних відгуках про наукові заслуги Б. А. Рибакова деякі відомі автори, наприклад Л. С. Клейн, Я. С. Лур'є, Д. С. Лихачов, А. П. Новосельцев, характеризували його як дилетанта [5]. Заперечення викликають, зокрема, побудови Рибакова щодо слов'янської приналежності трипільської та черняхівської культур, аматорські екскурси в лінгвістику [6], пошук в орнаментальних вишивках XIX-XX вв. надійніших свідчень щодо духовного життя слов'ян до прийняття християнства [1].

За словами Л. С. Клейна, Рибаков "поглибив Київ на півтисячоліття (приписавши його основу до кінця V ст.), хоча як археолог він повинен був би знати, що в Києві немає слов'янського культурного шару древнє IX ст. " [1] Це дозволило владі радянській Україні в 1982 році відсвяткувати 1500-річчя Києва - міста, де навіть шари IX століття насилу можуть бути інтерпретовані як міські [7].

Разом з тим, в середовищі московсько-університетських вчених і викладачів та керівництва РАН зберігалося в цілому позитивне ставлення до заслуг Б. А. Рибакова. В 1998, до 90-річчя вченого, групою істориків, філологів, археологів і мистецтвознавців його школи був випущений об'ємний збірник статей "Культура слов'ян і Русь", в якості передмови до якого був використаний докладний біографічний нарис А. А. Мединцева.


6. Публікації

За 70 з гаком років його наукової діяльності були опубліковані монографії:

  • "Радзімічи" ( 1932)
  • "Ремесло Давньої Русі" ( 1948)
  • "Древности Чернігова" ( 1949)
  • "Давня Русь. Сказания. Билини. Літопису" ( 1963)
  • "Перші століття російської історії" (1964)
  • "Російські датовані написи XI - XIV століть "( 1964)
  • "Русское прикладне мистецтво X - XIII століть "( 1971)
  • "Слово о полку Ігоревім та його сучасники" ( 1971)
  • "Російські літописці і автор" Слова о полку Ігоревім "" ( 1972)
  • "Росіяни карти Московії XV - початку XVI століть "( 1974)
  • "Геродотова Скіфія. Історико-географічний аналіз" ( 1979)
  • "Язичництво древніх слов'ян" ( 1981)
  • "Київська Русь і російські князівства XII - XIII століть "( 1982)
  • "Язичництво древньої Русі" ( 1987)
  • "Петро Бориславич. Пошук автора" Слова о полку Ігоревім "" ( 1991)
  • "Стригольники. Російські гуманісти XIV сторіччя "( 1993)
  • збірник наукових праць "З історії культури стародавньої Русі. Дослідження і замітки." - М., Изд-во Моск. ун-та, 1984. - 240 с., 66 іл. - 20.500 прим.
  • науково-популярна книга "Початкові століття російської історії" ( 1984)
  • Новизна форми і філософська глибина 1993 - журнал "Дельфіс"
  • понад 400 статей і рецензій, в тому числі великі розділи для двотомника "Історія культури стародавньої Русі. домонгольського періоду" ( 1948, 1951) і " Нариси російської культури XIII - XV вв. "( 1969, 1970), а також важливі розділи вузівських і шкільних підручників.

За редакцією Б. А. Рибакова вийшло дуже велика кількість різноманітних наукових досліджень: перші шість томів "Історії СРСР з найдавніших часів", багатотомні - "Звід археологічних джерел", "Археологія СРСР", " Повне зібрання російських літописів і ін


Примітки

  1. 1 2 3 4 5 Л. С. Клейн Воскресіння Перуна - www.nordic-land.com/topic/1352. До реконструкції східнослов'янського язичництва. - Санкт-Петербург: Євразія, 2004. - С. 70. - 480 с. - 3000 екз. - ISBN 5-8071-0153-7
  2. Глава 10. Міфи, перекази, казки - historic.ru/books/item/f00/s00/z0000031/st010.shtml
  3. Бібліотека релігієзнавства - Рибаков Б. Язичництво древніх слов'ян. Кам'яний вік. Відлуння мисливських вірувань - www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Rubak/03.php
  4. Указ Президента РФ від 31 травня 1998 р. № 633
  5. "За межами своєї вузької спеціалізації (ремесло давньої Русі) він був ерудованим і войовничим дилетантом", - пише, наприклад, Л. С. Клейн.
  6. Наприклад, у слові " вампір "(порівняно нове запозичення з польської) Рибаков знаходить спорідненість зі словом" сокира "(загальновизнаний древній іранізм). У результаті ряду маніпуляцій" вампір "прочитується ним як" людина інший, потойбічної сили ".
  7. http://www.ipiran.ru/egorov/kvkr.htm - www.ipiran.ru / egorov / kvkr.htm

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Борис Олександрович
Манаков, Борис Олександрович
Чайковський, Борис Олександрович
Васильчиков, Борис Олександрович
Крюк, Борис Олександрович
Фохт, Борис Олександрович
Серебренников, Борис Олександрович
Александров, Борис Олександрович
Рєпнін, Борис Олександрович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru