Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Римська імперія



План:


Введення

Ця стаття містить відомості про історію Древнього Риму починаючи з 27 року до н. е.. Основна стаття про всю давньоримської цивілізації - Стародавній Рим
Історія Стародавнього Риму
Vexilloid of the Roman Empire.svg

Підстава Риму
Царський період
Сім царів Риму

Республіка
Рання Республіка
Пунічні війни
і експансія на Сході
Союзницька війна
Громадянська війна 83-82 до н.е..
Змова Катіліни
Перший тріумвірат
Громадянська війна 49-45 до н.е..
Другий тріумвірат

Імперія
Список імператорів
Принципат
Династія Юліїв-Клавдіїв
Династія Флавіїв
Династія Антонінів
Династія Северов
Криза III століття
Доминат
Західна Римська імперія

Зміна меж Стародавнього Риму в період республіки та імперії
Карта Римської імперії з Енциклопедії Брокгауза і Ефрона

Римська імперія ( лат. Imperium Romanum , Res publica Romana (Римська республіка), греч. Βασιλεία Ῥωμαίων ) - Пост республіканська фаза у розвитку давньої римської цивілізації, характерною рисою якої були автократична форма правління і великі територіальні володіння в Європі і Середземномор'ї. Хронологічні рамки існування Римської імперії охоплюють період часу починаючи з правління першого імператора Серпні, до падіння імперії на Заході, тобто з 27 року до н.е.. по 476 роки. На Сході Римська імперія продовжувала існувати, поступово трансформуючись у Візантію.

Римська республіка в 133 до н. е.. і 44 до н. е.., Римська імперія в 14 і 117 рр..

1. Періодизація історії Римської імперії

Періодизація історії Римської імперії розрізняється залежно від підходу. Так, при розгляді державно-правового устрою зазвичай виділяється два основних етапи:

1. Принципат - форма державного устрою, що поєднує республіканські і монархічні риси, існувала в I столітті до н. е.. - III столітті н. е.. Період Принципату можна розділити на наступні етапи:

а) Правління династії Юліїв-Клавдіїв і формування системи принципату (27 до н. е.. - 68 н. е..)
б) Рік чотирьох імператорів - масштабна криза влади (68-69)
в) Правління династій Флавіїв І Антонінів - розквіт системи принципату (69-192)
г) Правління династії Сєверов - початок формування військово-бюрократичної системи (193-235)
д) Криза III століття - повномасштабний соціально-економічну та політичну кризу Римської імперії (235-284)

2. Домінат (284-476 рр..) - політична система, ближча до монархії. Усередині періоду можна виділити наступні етапи:

а) Правління Діоклетіана і Костянтина I - формування системи доміната, адміністративні, військові та соціально-економічні реформи (284-337)
б) Імперія IV століття н. е.. - Досить стабільне існування системи, тенденція до політичного розмежування західної і східної частин імперії (337-395)
в) Остаточний поділ імперії на Східну і Західну (395-476)

Дата закінчення історії Римської імперії діскусіонна. Для Заходу зазвичай називається дата 476 рік - рік зміщення імператора Ромула Августула або 480 рік - рік смерті Непота, останнього юридично легітимного імператора. Для Східної імперії, державність якої проіснувала, змінюючись, ще близько тисячі років, називаються дати - кінець V століття, 610 рік, 1204, 1453 та інші.

Головний зміст цього періоду складає процес всебічного об'єднання античного світу. Воно відбувалося вже Римською республікою, але було тоді матеріальним, полягало у факті завоювання і підпорядкування; тепер цей процес ускладнюється (диференціюється). Він виявляється:

  1. в уподібненні (асиміляції) завойовників і підкорених, римського і провінційного елементів;
  2. у зміні самої об'єднує влади;
  3. в об'єднанні частин з цілим за допомогою вперше створеної для цієї мети державної адміністрації;
  4. в об'єднанні юридичних правових ідеалів і
  5. в об'єднанні моральних ідеалів.

Цей процес об'єднання, плідний і прогресивний, досягає свого повного розвитку до кінця II ст. Але він має і зворотний бік: він супроводжується зниженням культурного рівня і зникненням свободи, що проявляється в III ст. Тим часом відбувається релігійне об'єднання античного світу на грунті християнства, торжество якого над язичництвом наповнює IV ст.

Протягом V ст. Рим неодноразово піддається нападам з боку варварів, які в 476 р. назавжди знищать класичну римську цивілізацію. У новому дуалізмі на римському грунті зароджується новий історичний період. Успіх соціального об'єднання і асиміляції різнорідних національних елементів провінцій особливо наочно проявляється в історії самих імператорів, особиста доля і характер яких стає найпомітнішим фактором в історії імперії.


2. Історія Римської імперії

2.1. Принципат

В основі принципату, створеного Августом - комбінація республіканської магістратури з військової монархією. Магістратура може бути заснована на обранні або на призначенні; монархія вимагає спадковості. В історії принципату ми бачимо дію обох принципів упереміш, нерідко на шкоду один одному, іноді в оригінальній комбінації, на підставі чисто римського інституту усиновлення: імператор усиновляє свого наступника. Правильне прояв обох принципів уривається довільним вторгненням тієї збройної сили, яка повинна була служити охороною імперії та імператорської влади.


2.1.1. Правління Августа (31 г до н. Е.. - 14 г н. Е..)

Другий тріумвірат був не приватної угодою, як перший, а державною установою, наділеним великими повноваженнями: за постановою народних зборів на тріумвірів було покладено організацію держави - ​​triumviri reipublicae constituendae causa. За усунення обох товаришів, вся установча влада зосередилася в руках одного Октавіана, він скористався цією надзвичайною владою лише для того, щоб винагородити й влаштувати своїх солдатів, а потім склав її з себе і задовольнився званням imperator perpetuns, тобто становищем головнокомандувача в провінціях. На наступний же рік він став цензором разом з Агріппою і отримав звання princeps senatus (перший в сенаті).

Визначивши таким чином своє ставлення до сенату, Октавіан склав з себе і звання довічного головнокомандуючого і лише за наполяганням сенату прийняв знову цю владу, строком на 10 років, після яких вона була продовжена на такий же термін. З проконсульський владою він поступово поєднав влада інших республіканських магістратур - трибунскую влада (з 23 р. по Р. Хр.), влада цензора (praefectura morum) і головного понтифіка. Його влада мала, таким чином, двоїстий характер: вона складалася з республіканської магістратури по відношенню до римлян і військового империума по відношенню до провінцій. Октавіан був в одній особі, так би мовити, президентом сенату і імператором. Обидва ці елементи зливалися в почесному титулі Августа - "шанованого", - який йому був піднесений в 27 р. сенатом. У цьому титулі полягає релігійний відтінок.

Втім, і в цьому відношенні серпня виявляв велику стриманість. Він дозволив назвати шостий місяць його ім'ям, але не хотів допустити в Римі свого обожнювання, задовольняючись лише позначенням divi filius (син божественного Юлія). Тільки поза Риму він дозволяв будувати на честь його храми, і то лише в поєднанні з Римом (Roma et Augustus), і засновувати особливу жрецьку колегію - Августали. Влада серпня ще так істотно відрізняється від влади наступних імператорів, що позначається в історії особливим терміном - принципат. Характер принципату, як двовладдя, виступає особливо ясно при розгляді відносин Августа до сенату. У Цезаря виявлялося стосовно сенату заступницьке зарозумілість і деяка зневага. Август не тільки відновив сенат і допоміг багатьом окремим сенаторам вести спосіб життя, відповідний їх високому положенню - він прямо розділив з сенатом владу. Всі провінції були розділені на сенатські й імператорські. У перший розряд потрапили всі остаточно замирення області; їхні правителі, у званні проконсулів, як і раніше призначалися за жеребом у сенаті і залишалися під його контролем, але володіли лише цивільною владою і не мали в своєму розпорядженні військ. Провінції, в яких стояли війська і де могла відбуватися війна, були залишені під безпосередньою владою Августа і призначаються їм легатів, у званні пропреторами.

Відповідно до цього була розділена і фінансова адміністрація імперії: aerarium ( казначейство) залишився по раніше у віданні сенату, але поряд з ним виникла імператорська скарбниця (fiscus), куди йшли доходи з імператорських провінцій. Простіше було ставлення Августа до народного зібрання. Коміції формально існують і при Августі, але їхня виборча влада переходить до імператора, юридично - на половину, фактично - цілком; їх судова влада відходить до судових установ чи до імператора, як представнику трибуната, а їх законодавча діяльність - до сенату. До якої міри коміції втрачають своє значення при серпні, видно з того, що вони непомітно зникли за його наступника, залишивши слід лише в теорії народного верховенства, як основи імператорської влади - теорії, яка пережила імперію і перейшла, разом з Р. правом, до середніх століттям.

Внутрішня політика Августа носила консервативно-національний характер. Цезар широко розкрив провінціалам доступ до Риму; серпня дбав про те, щоб приймати в громадянство і в сенат лише цілком доброякісні елементи. Для Цезаря, а в особенности для Антония, предоставление права гражданства бывало источником дохода; Август, по его собственным словам, скорее был готов допустить, чтобы "казна потерпела ущерб, нежели понизить честь Р. гражданства"; согласно с этим он у многих даже отнял дарованное им раньше право Р. гражданства. Эта политика вызвала новые законодательные меры по отпущению на волю рабов, которое прежде было предоставлено вполне усмотрению господина. "Полная свобода" (magna et justa libertas), с которой по прежнему было связано право гражданства, могла быть дарована, по закону Августа, лишь при известных условиях и под контролем особой комиссии из сенаторов и всадников; при несоблюдении этих условий освобождение давало лишь латинское право гражданства, а рабы, подвергавшиеся позорящим наказаниям, попадали лишь в разряд провинциальных подданных.

Август позаботился о том, чтобы привести в известность число граждан, и возобновил почти уже вышедший из употребления ценз; в 28 г. граждан, способных носить оружие, оказалось 4 063 000, а 19 лет спустя - 4 163 000. Август сохранил укоренившийся обычай содержать обедневших граждан на государственный счёт и выводить граждан в колонии; но предметом особенных его забот был сам Рим - его благоустройство и украшение. Он хотел возродить также и духовную силу народа, крепкий семейный быт и простоту нравов. Он реставрировал пришедшие в ветхость храмы и издавал законы, с целью положить предел распущенности нравов, поощрять браки и воспитание детей (Leges Juliae и Papia Poppeae, 9 г по Р. Хр.); особые податные привилегии даны были тем, кто имел трёх сыновей (jus trium liberorum).

Памятуя слова Горация, что законы немощны, когда не получают силы от нравов, Август сам хотел быть образцом древнеримской доблести. Властитель мира жил в скромном доме на Палатине, который впоследствии стал холмом дворцов; его образ жизни и привычка соответствовали республиканскому идеалу; он не носил иной одежды, кроме той, которая была соткана "хозяйкой дома" императрицей Ливией.

В судьбе провинций происходит при нём крутой поворот: из поместий Рима они становятся частями государственного тела (membra partesque imperii). Проконсулам, которые прежде посылались в провинцию для кормления, назначается теперь определённое жалованье и срок их пребывания в провинции удлиняется. Прежде провинции были только предметом поборов в пользу Рима; теперь, наоборот, из Рима им оказывается пособие, Август отстраивает провинциальные города, уплачивает их долги, приходит к ним на помощь во время бедствий. Государственная администрация находится ещё в зачатке; император имеет мало средств знать положение провинций и потому считает нужным лично знакомиться с положением дела. Август посетил все провинции, кроме Африки и Сардинии, и многие годы провёл в их объезде. Он устроил почтовое сообщение для нужд администрации; в центре империи, на форуме, была поставлена колонна, от которой считались расстояния по многочисленным дорогам, шедшим из Рима к окраинам.

Республіка не знала постійного війська; солдати присягали полководцю, який закликав їх під прапори на рік, а пізні - "до закінчення походу". З серпня влада головнокомандувача стає довічною, військо - постійним. Служба у війську визначається в 20 років, після чого "ветеран" отримує право на почесний відпустку і на забезпечення грошима чи землею. Військо, не потрібне всередині держави, розташовується уздовж кордонів; в Римі стоїть добірний загін в 6000 чол., Набраний з Р. громадян ( преторіанці), 3000 преторіанців розташовані в Італії, решта війська розставлені по межах. З утворилися під час міжусобиць у величезному числі легіонів серпня утримається 25 (3 загинули при ураженні Вара). З них у верхній і нижній Німеччині (області по лівому березі Рейна) стояли 8 легіонів, у придунайських областях 6, в Сирії 4, в Єгипті і в Африці по 2 і в Іспанії 3; в кожному легіоні значилося 5000 чол. Військова диктатура, не вкладаючись більше в рамки республіканських установ і не обмежуючись провінціями, оселяється в P.; перед нею сенат втрачає свій уряд значення і зовсім зникає народні збори. Місце коміцій займають легіони, вони служать знаряддям влади, але вони ж завжди готові бути і джерелом влади для того, кому сприяють.

Rome Statue of Augustus.jpg

Імператорські династії
Стародавнього Риму

Принципат
( 27 до н.е.. - 192 н.е..)
Юлії-Клавдії (27 до н. е.. - 68 н. е..)
Громадянська війна (68-69)
Династія Флавіїв (69-96)
Династія Антонінів (96-192)
Бюрократизований принципат
( 193 - 235)
Громадянська війна (193-197)
Династія Северов (193-235)
Політична криза
( 235 - 284)
Солдатські імператори (235-284)
Галльська імперія (258-273)
Пальмірському царство (262-273)
Доминат
284)
Тетрархія (293-313)
Громадянські війни (306-323)
Династія Костянтина (306-364)
Династія Валентиниана-Феодосія (364-395)
Західна Римська імперія
( 395 - 476)
Династія Валентиниана-Феодосія
Восточная Римская империя
( Візантійська імперія)
Династія Феодосія (395-457)
Династія Львів (з 457)


Спадкоємець Цезаря, Август, взяв на себе завдання зробити в Німеччині те, що було зроблено в Галлії його дядьком - підкоренням войовничих і рухливих племен, забезпечити Риму міцну кордон і безпеку з півночі. З двох сторін - з заходу, у напрямку до Ельбі, і з півдня, у напрямку до Дунаю - пасинки імператора, Друз Старший і Тіберій, вели Р. легіони в серці Німеччини. Але план вдався тільки на половину; поразка Вара (9 г н. е..) в Тевтобургском лісі змусило імперію відмовитися від думки про поширення панування до Ельби і обмежитися Рейном. На півдні, де германці ще не оселилися масами, вдалося довести кордон до Дунаю і організувати нові провінції: Рецію, з Вінделіціей, і Норик. Більш запеклий був опір, яке римляни зустріли далі на схід - у Паннонії, де воював вже Август, і в Далмації, куди римляни проникали з Іллірії. Рішучий успіх Тіберія в далматинського-Паннонської війні ((9 г н. Е..) Забезпечив за Римом кордон Дунаю від його витоку до гирла і організацію трьох нових провінцій - Паннонії, Іллірії та Мезії, ще раніше підкореної проконсулом Македонії.

Серпень замкнула третю концентричний коло римського панування і на півдні. Єгипет, під натиском Сирією, тримався Риму і цим уникнув підкорення, а потім зберігав незалежність завдяки своїй цариці Клеопатрі, що зуміла зачарувати Цезаря і Антонія. Постарілій цариці не вдалося досягти того ж стосовно холоднокровному Августу, і Єгипет став римською провінцією. Точно також і в західній частині Африки римське панування остаточно утвердилося при Августі, який підкорив Мавретанія ( Марокко) і віддав її нумідійська цареві Юбе, Нумідію ж приєднав до провінції Африці. Римські пікети охороняли від кочівників пустелі зайняті культурою області по всій лінії від Марокко до Кіренаїки на кордонах Єгипту.


2.1.2. Династія Юліїв-Клавдіїв: спадкоємці Августа (14-69 рр.).

Недоліки механізму, створеного Августом, виявилися відразу після його смерті. Він залишив невирішеним зіткнення інтересів і прав між усиновленою ним пасинком Тиберієм і рідним онуком, непридатним юнаків, їм же заточеним на острів. Тіберій (14 - 37) по своїх заслуг, розуму та досвідченості мав право на перше місце в державі, він не бажав бути деспотом: відкидаючи титул пана (dominus), з яким підлабузники до нього зверталися, він говорив що він пан лише для рабів, для провінціалів - імператор, для громадян - громадянин. Провінції знайшли в ньому, за визнанням самих його ненависників, турботливого і ділового правителя; він недарма казав своїм проконсула, що добрий пастир стриже овець, але не здирає з них шкіри, але в Римі перед ним стояв сенат, повний республіканських переказів і спогадів про минуле велич - і стосунки між імператором і сенатом скоро були зіпсовані підлесниками і донощиками. Нещасні випадки і трагічні сплетення в родині Тиберія озлобили імператора, і тоді почалася кривава драма політичних процесів, "нечестива війна (impia bella) в сенаті", настільки пристрасно і художньо зображена в безсмертному творінні Тацита, затаврувати ганьбою жахливого старого на острові Капрі.

На место Тиберия, последние минуты которого нам в точности неизвестны, был провозглашен сын его племянника, популярного и всеми оплаканного Германика - Калигула (37 - 41), юноша симпатичный, но скоро обезумевший от власти и дошедший до мании величия и исступленной жестокости. Меч преторианского трибуна пресек жизнь безумца, намеревавшегося поставить свою статую в Иерусалимском храме, для поклонения вместе с Иеговой. Сенат вздохнул свободно и возмечтал о республике, но преторианцы дали ему нового императора, в лице Клавдия (41 - 54), брата Германика. Он был презренной игрушкой своих двух жен, Мессалины и Агриппины, покрывших позором римскую женщину того времени. Его образ искажён, однако, политической сатирой; и при нём, не без его участия, продолжалось как внешнее, так и внутреннее развитие империи. Клавдий родился в Лионе и потому особенно принимал к сердцу интересы Галлии и галлов: в сенате он лично отстаивал ходатайство жителей северной Галлии, просивших сделать для них доступными почётные должности в Риме. Клавдий обратил в 46 г царство Котиса в провинцию Фракию, а из Мавретании сделал римскую провинцию. При нём же совершилось военное занятие Британии, окончательно покорённой Агриколой. Интриги, а может быть, и преступление, Агриппины открыли путь к власти её сыну, Нерону (54 - 68). И в этом случае, как почти всегда в первые два века империи, принцип наследственности принёс ей вред. Между личным характером и вкусами молодого Нерона и его положением в государстве было полное несоответствие. В итоге жизни Нерона разразился военный мятеж; император покончил с собой, и в последующий год гражданской войны сменились и погибли три императора - Гальба, Отон, Вителлий.


2.1.3. Династія Флавиев (69-96 гг.)

Roman empire provnames.png

Окончательно власть досталась главнокомандующему в войне против восставших иудеев, Веспасиану. В лице Веспасиана (70 - 79) империя получила организатора, в котором она нуждалась после внутренних смут и восстаний. Он подавил восстание батавов, уладил отношения к сенату и привел в порядок государственное хозяйство, будучи сам образцом древнеримской простоты нравов. В лице его сына, Тита (79 - 81), разрушителя Иерусалима, императорская власть окружила себя ореолом человеколюбия, а младший сын Веспасиана, Домициан (81 - 96), снова послужил подтверждением того, что принцип наследственности не приносил Риму счастья. Домициан подражал Тиберию, воевал на Рейне и на Дунае, хотя не всегда удачно, враждовал с сенатом и погиб в результате заговора.


2.1.4. Пять хороших императоров - Антонины (96-180 гг.)

Римская империя при Траяне

Следствием этого заговора было призвание к власти не генерала, а человека из среды сената, Нервы (96 - 98), который, усыновив Ульпия Траяна (98 - 117), дал Риму одного из лучших его императоров. Траян был родом из Испании; его возвышение является знаменательным признаком социального процесса, совершавшегося в империи. После владычества двух патрицианских родов, Юлиев и Клавдиев, на римском престоле появляется плебей Гальба, затем императоры из муниципиев Италии и, наконец, провинциал из Испании. Траян открывает собой ряд императоров, сделавших второй век лучшей эпохой империи: все они - Адриан (117-138), Антонин Пий (138-161), Марк Аврелий (161-180) - провинциального происхождения (испанцы, кроме Антонина, который был из южной Галлии); все они обязаны своим возвышением усыновлению предшественника. Траян прославился как полководец, империя достигла при нём наибольшего объёма.

Траян раздвинул пределы империи на север, где была завоевана и колонизована Дакия, от Карпат до Днестра, и на восток, где были образованы четыре провинции: Армения (малая - верховья Евфрата). Месопотамия (низовья Евфрата), Ассирия (область Тигра) и Аравия (на ЮВ от Палестины). Это было сделано не столько с завоевательными целями, сколько для того, чтобы отодвинуть от империи грозившие ей постоянным вторжением варварские племена и кочевников пустыни. Это видно из тщательной заботы, с которой Траян и его преемник Адриан, для укрепления границ, насыпали громадные валы, с каменными бастионами и башнями, остатки которых сохранились до наших дней - в сев. Англии, в Молдавии (Траянов вал), limes (Pfahlgraben) от Рейна (в северном Нассау) через Майн и южную Германию к Дунаю.

Миролюбивый Адриан занялся преобразованиями в администрации и в области права. Как Август, Адриан провёл многие годы в посещении провинций; он не побрезгал взять на себя должность архонта в Афинах и лично составил для них проект городского управления. Идя с веком, он был просвещённее, чем Август, и стоял на уровне современной ему образованности, достигшей тогда своего апогея. Как Адриан своими финансовыми реформами заслужил прозвище "обогатителя мира", так его преемник Антонин был прозван "отцом рода человеческого", за его попечения о провинциях, подвергшихся бедствиям. Высшее место в ряду Цезарей занимает Марк Аврелий, прозванный философом, о нём мы можем судить не по одним эпитетам - мы знаем его мысли и планы в его собственном изложении. Как велик был прогресс политической мысли, совершившийся в лучших людях Р. со времени падения республики, об этом яснее всего свидетельствуют его знаменательные слова, "Я носил в своей душе образ свободного государства, в котором все управляется на основании одинаковых для всех законов и равного для всех права". Но и этому философу на престоле пришлось испытать на себе, что власть римского императора - личная военная диктатура; многие годы он должен был провести в оборонительной войне на Дунае, где он и умер. После четырёх императоров, воцарившихся в зрелом возрасте, престол опять достался, по праву наследства, юноше, и опять недостойному. Предоставив управление государством любимцам, Коммод (180-193), подобно Нерону, жаждал лавров не на поле битвы, а в цирке и амфитеатре: но вкусы его были не артистические, как у Нерона, а гладиаторские. Он погиб от руки заговорщиков.


2.1.5. Династия Северов (193-235)

Ни ставленник заговорщиков префект Пертинакс, ни сенатор Дидий Юлиан, купивший порфиру у преторианцев за громадные деньги, не удержались у власти; иллирийские легионы позавидовали своим товарищам и провозгласили императором своего полководца, Септимия Севера. Септимий был родом из Лептиса в Африке; в его произношении слышен был африканец, как в речи Адриана - испанец. Его возвышение знаменует успехи римской культуры в Африке. Здесь ещё живы были традиции пунийцев, странным образом сливавшиеся с римскими. Если тонко образованный Адриан восстановил гробницу Эпаминонда, то Септимий, как гласит предание, построил мавзолей Ганнибалу. Но пуниец теперь воевал за Рим. Соседи Рима снова почувствовали на себе тяжелую руку победоносного императора; римские орлы облетали границы от Вавилона на Евфрате и Ктесифона на Тигре до Йорка на далёком севере, где умер Септимий в 211 году Септимий Север, ставленник легионов, был первым солдатом на престоле Цезарей. Грубая энергия, которую он принёс с собой из своей африканской родины, выродилась в дикость в его сыне Каракалле, который захватил единовластие убийством брата. Каракалла ещё яснее проявлял свои африканские симпатии, везде ставя статуи Ганнибала. Рим обязан ему, впрочем, великолепными термами (Термы Каракаллы). Как и отец, он неутомимо защищал римские земли на двух фронтах - на Рейне и на Евфрате. Его необузданность вызвала заговор среди окружавших его военных, жертвой которого он пал. Вопросы права имели в Риме тех времен такое значение, что именно солдату Каракалле Рим обязан одним из величайших гражданских подвигов - предоставлением всем провинциалам права римского гражданства. То, что это была не просто фискальная мера, видно из льгот, дарованных египтянам. Со времени завоевания Августом царства Клеопатры, эта страна находилась на особом бесправном положении. Септимий Север возвратил Александрии самоуправление, а Каракалла не только предоставил александрийцам занимать государственные должности в Риме, но и впервые ввёл египтянина в сенат. Возвышение пунийцев на престол Цезарей повлекло за собой призвание к власти их соплеменников из Сирии. Сестре вдовы Каракаллы, Мезе, удалось устранить с престола убийцу Каракаллы и заместить его своим внуком, известным в истории по семитскому имени Элагабал Гелиогабал : это было имя сирийского божества солнца. Воцарение его представляет странный эпизод в истории римских императоров: это было водворение в Риме восточной теократии. Но жреца невозможно было представить во главе римских легионов, и Гелиогабал был скоро заменен своим двоюродным братом, Александром Севером. Воцарение Сасанидов на месте парфянских царей и вызванное этим религиозно-национальное обновление персидского востока заставили молодого императора провести много лет в походах; но какое значение имел и для него религиозный элемент, об этом свидетельствует его божница (Lararium), в которой собраны были изображения всех богов, пользовавшихся культом в пределах империи, и в том числе Христа. Александр Север погиб близ Майнца жертвой солдатского своеволия.


2.2. Кризис Римской империи III века (235-284)

Славяне в III-IV вв.jpg

Тогда произошло событие, показавшее, до какой степени быстро совершался в войсках, самом жизненном элементе тогдашнего Рима, процесс ассимиляции римских и провинциальных элементов и как близок был час господства варваров над Римом. Легионы провозгласили императором Максимина, сына гота и аланки, бывшего пастухом и обязанного своему богатырскому телосложению и храбрости быстрой военной карьерой. Это преждевременное торжество северного варварства вызвало реакцию в Африке, где провозгласили императором проконсула Гордиана. После кровопролитных столкновений власть осталась в руках юноши, внука Гордиана. В то время, когда он с успехом отражал на востоке персов, он был свергнут другим варваром на римской военной службе - Филиппом Арабом, сыном разбойничьего шейха в Сиро-арабийской пустыне. Этому семиту суждено было пышно отпраздновать в 248 г. тысячелетие Рима, но процарствовал он недолго: его легат, Деций, был вынужден солдатами отнять у него власть. Деций был римского происхождения, но семья его давно уже была выселена в Паннонию, где он и родился. При Деции обнаружили свою силу два новых врага, подрывавших римскую империю - готы, вторгшиеся из-за Дуная в Фракию, и христианство. Против них направил Деций свою энергию, но его гибель в сражении с готами уже в следующем году (251) избавила христиан от его жестоких эдиктов. Власть захватил его товарищ, Валериан, принявший в соправители своего сына Галлиена: Валериан погиб в плену у персов, а Галлиен продержался до 268 г. Римская империя была уже так расшатана, что целые области отделялись от неё под автономным управлением местных главнокомандующих (напр. Галлия и царство Пальмирское на Востоке). Главным оплотом Рима были в это время генералы иллирийского происхождения: там, где опасность от готов заставила сплотиться защитников Рима, были избираемы один за другим, по совещанию командиров, способнейшие полководцы и администраторы: Клавдий II, Аврелиан, Проб и Кар. Аврелиан покорил Галлию и царство Зиновии и восстановил прежние пределы империи; он же обнес новой стеной Рим, который давно вырос из рамок стен Сервия Туллия и стал открытым беззащитным городом. Все эти ставленники легионов скоро погибали от рук возмутившихся солдат: Проб, например, за то, что, заботясь о благосостоянии своей родной провинции, заставил солдат разводить виноградники на Рейне и Дунае.


2.3. Тетрархия и доминат (285-324)

Наконец, по решению офицеров в Халкедоне, в 285 г., был возведён на престол Диоклетиан, достойно завершающий собой ряд языческих императоров Рима. Преобразования Диоклетиана совершенно изменяют характер и формы римской империи: они подводят итоги предшествовавшему историческому процессу и полагают начало новому политическому порядку. Диоклетиан сдаёт в архив истории принципат Августа и создаёт римско-византийское единодержавие. Этот далматец, надев на себя венец восточных царей, окончательно развенчал царственный Рим. В хронологических рамках очерченной выше истории императоров постепенно совершался величайший исторический переворот культурного характера: провинции покоряют Рим. В области государственной это выражается исчезновением дуализма в лице государя, который в организации Августа был принцепсом для римлян, а для провинциалов - императором. Дуализм этот постепенно утрачивается, причем военная власть императора поглощает в себя гражданскую республиканскую магистратуру принципата. Пока было ещё живо предание Рима, держалась и идея принципата; но когда в конце III века императорская власть досталась африканцу, военный элемент во власти императора совершенно вытеснил римское наследие. Вместе с тем частое вторжение в государственную жизнь римских легионов, облекавших императорской властью своих командиров, унизило эту власть, сделало её доступной всякому честолюбцу и лишило её прочности и продолжительности. Обширность империи и одновременные войны по всей её границе не позволяли императору сосредоточить все военные силы под своей непосредственной командой; легионы на другом конце империи свободно могли провозгласить императором своего любимца, чтобы получить от него обычное "пожалование" деньгами. Это побудило Диоклетиана реорганизовать императорскую власть на началах коллегиальности и иерархии.


2.4. Реформы Диоклетиана

2.4.1. Тетрархія

Імператор, у званні Августа, отримував товариша в іншому Августі, керувати іншою половиною імперії; при кожному з цих Августов складалося по Цезарю, який був співправителем і намісником свого Августа. Така децентралізація імператорської влади давала їй можливість безпосередньо виявлятися в чотирьох пунктах імперії, а ієрархічна система у відносинах Цезарів і Августов з'єднувала їх інтереси і давала легальний вихід честолюбству головнокомандувачів. Діоклетіан, як старший Август, обрав своїм місцеперебуванням Нікомедії в Малій Азії, другий Август ( Максиміан Марк Аврелій Валерій) - Мілан. Рим не тільки перестав бути центром імператорської влади, але цей центр від нього пішов, був перенесений на схід; Рим не втримав навіть другого місця в імперії і повинен був поступитися його місту переможених ним колись Інсубрія - Мілану. Нова влада пішла від Риму не тільки топографічно: вона стала йому ще більш чужою за своїм духом. Титул пана (dominus), який ще Тиберій надавав виключно рабам, став офіційним титулом імператора; слова sacer і saciatissimus - священний - стали офіційними епітетами його влади; колінопреклоніння замінило собою віддання військової честі: золота, усіяна дорогоцінними каменями, риза і біла, покрита перлинами, діадема імператора вказували на те, що на характер нової влади сильніше позначився вплив сусідньої Персії, ніж переказ римського принципату.


2.4.2. Сенат

Зникнення державного дуалізму, сполученого з поняттям принципату, супроводжувалося також зміною в положенні і характері сенату. Принципат, як довічне президентство сенату, хоча і представляв собою відому противагу сенату, але разом з тим тримався сенатом. Між тим, римський сенат поступово переставав бути тим, чим раніше. Він був колись корпорацією служилої аристократії міста Риму і завжди обурювався припливом чужих йому елементів; колись сенатор Аппій Клавдій поклявся заколоти перший латинянина, який наважиться увійти в сенат; при Цезарі Цицерон і його друзі жартували над сенаторами з Галлії, а коли на початку III-го століття в римський сенат увійшов єгиптянин Кераунос (історія зберегла його ім'я), в Римі вже нікому було обурюватися. Інакше й бути не могло. Найбагатші з провінціалів давно вже стали переселятися в Рим, скуповуючи палаци, сади і маєтки збіднілої римської аристократії. Уже при Августі ціна нерухомості в Італії, внаслідок цього, значно піднялася. Ця нова аристократія стала наповнювати сенат. Настав час, коли сенат став називатися "красою всіх провінцій", "кольором всього світу", "кольором людського роду". З установи, що складав при Тиберія противагу імператорської влади, сенат став імператорським. Це аристократичне установа піддалося, нарешті, перетворенню в бюрократичному дусі - розпалося на класи і розряди, відмічені чинами (illiustres, spectabiles, clarissimi і т. д. ). Нарешті, воно розпалося на два - на римський і константинопольський сенат: але цей поділ уже не мало істотного значення для імперії, так як державне значення сенату перейшло до іншого закладу - до ради государя або консисторії.


2.4.3. Адміністрація

Ще більше, ніж історія сенату, характерний для Римської імперії процес, що відбулася в області адміністрації. Під впливом імператорської влади тут створюється новий тип держави, на зміну міський держави - городоуправленія, яким був республіканський Рим. Мета ця досягається бюрократизацією управління, заміною магістрату чиновником. Магістрат був громадянином, наділеним владою на певний термін і несе свій обов'язок, як почесну посаду (honor). При ньому складався відомий штат приставів, писарів (apparitores) і слуг. Це були люди їм запрошені або навіть просто його раби і вільні люди. Такі магістрати поступово замінюються в імперії людьми, що знаходяться на постійній службі імператора, які отримують від нього певний зміст і проходять відому кар'єру, в ієрархічному порядку. Початок перевороту відноситься ще до часів Августа, що призначила платню проконсула і пропретора. Особливо багато для розвитку та удосконалення адміністрації в імперії зробив Адріан; при ньому відбулася бюрократизація двору імператора, який раніше керував своїми провінціями допомогою вольноотпущенников; Адріан звів своїх придворних на ступінь державних сановників. Число слуг государя поступово зростає: згідно з цим збільшується число їх розрядів і розвивається ієрархічна система управління, що досягає, нарешті, тієї повноти і складності, яку вона представляє в "Державному календарі чинів і звань імперії" - Notitia dignitatum. У міру розвитку бюрократичного апарату змінюється весь вигляд країни: він стає одноманітно, рівніше. На початку імперії всі провінції, у відношенні до управління, різко відрізняються від Італії і представляють велику різноманітність між собою; таке ж розмаїття помічається в межах кожної провінції; вона включає в себе автономні, привілейовані і підвладні міста, іноді васальні царства або напівдикі племена, що зберегли свій первісний лад. Мало-помалу ці відмінності стушевиваются і при Діоклетіані частиною виявляється, частиною відбувається корінний переворот, подібний тому, який був здійснений французькою революцією 1789 р., що замінила провінції, з їх історичної, національної та топографічної індивідуальністю, одноманітними адміністративними одиницями - департаментами. Перетворюючи управління римської імперії, Діоклетіан поділяє її на 12 діоцезів під управлінням окремих вікаріїв, тобто намісників імператора, кожен дієцезії підрозділяється на більш дрібні, ніж раніше, провінції (у числі від 4 до 12, в загальному підсумку 101), під управлінням чиновників різних найменувань - correctores, consulares, praesides і т. д. Вследствие этой бюрократизации исчезает прежний дуализм между Италией и провинциями; сама Италия дробится на административные единицы, и из римской земли (ager romanus) становится простой провинцией. Один Рим ещё остаётся вне этой административной сети, что весьма знаменательно для его будущей судьбы. С бюрократизацией власти тесно связана и её централизация. Эту централизацию особенно интересно проследить в области судопроизводства. В республиканской администрации претор самостоятельно творит суд; он не подвержен апелляции и, пользуясь правом издавать эдикт, сам устанавливает нормы, которых намерен держаться на суде. В конце рассматриваемого нами исторического процесса установлена апелляция на суд претора к императору, который распределяет жалобы, по характеру дел, между своими префектами. Таким образом императорская власть фактически завладевает судебной властью; но она присваивает себе и самое творчество права, которое суд прилагает к жизни. По упразднении комиций законодательная власть перешла к сенату, но рядом с ним император издавал свои приказы; с течением времени он присвоил себе и власть издавать законы; от старины сохранилась лишь форма распубликования их посредством рескрипта императора к сенату. В этом установлении монархического абсолютизма, в этом усилении централизации и бюрократии нельзя не видеть торжества провинций над Римом и в то же время творческой силы римского духа в области государственного управления.


2.4.4. Право

Такое же торжество покорённых и такое же творчество Р. духа приходится отметить и в области права. В древнем Риме право имело строго национальный характер: оно было исключительным достоянием одних "квиритов", то есть римских граждан, и потому называлось квиритским. Иногородние судились в Риме претором "для иноземцев" (peregrinus); та же система была затем применена к провинциалам, высшим судьей которых стал римский претор. Преторы сделались, таким образом, творцами нового права - права не римского народа, а народов вообще (jus gentium). Создавая это право, римские юристы раскрыли общие начала права, одинаковые у всех народов, и стали их изучать и ими руководиться. При этом они, под влиянием греческих философских школ, особенно стоической, поднялись до сознания естественного права (jus naturale), проистекающего из разума, из того "высшего закона", который, по выражению Цицерона, возник "до почина веков, до существования какого-либо писанного закона или устроения какого-либо государства". Преторское право сделалось носителем начал разума и справедливости (aequitas), в противоположность буквальной интерпретации и рутине права квиритов. Городской претор (urbanus) не мог остаться вне влияния преторского права, которое стало синонимом естественного права и естественного разума. Обязанный "прийти на помощь гражданскому праву, дополнять его и исправлять ради общественной пользы", он стал проникаться началами права народов, и, наконец, право провинциальных преторов - jus honorarium - стало "живым голосом римского права". Это было время его расцвета, эпоха великих юристов II и III веков Гая, Папиниана, Павла, Ульпиана и Модестина, - продолжавшаяся до Александра Севера и давшая римскому праву ту силу, глубину и тонкость мысли, которая побудила народы видеть в нём "писаный разум", а великого математика и юриста, Лейбница - сопоставить его с математикой.


2.5. Римские идеалы

Подібно до того, як "суворе" право (jus strictum) римлян під впливом права народів переймається ідеєю загальнолюдського розуму і справедливості, в римській імперії одухотворяється значення Риму і ідея римського панування. Підкоряючись дикого інстинкту народу, жадібного до землі і видобутку, римляни часів республіки не потребували виправдання своїх завоювань. Ще Лівій знаходить цілком природним, щоб народ, що походить від Марса, підкорював собі інші народи, і запрошує останніх покірно зносити римську владу. Але вже при Августі Віргілій, нагадуючи своїм співгромадянам, що їх призначення - панувати над народами (tu regere imperio populos, Romane, memento), надає цьому пануванню моральне призначення - оселяє світ і щадити підкорених (parcere subjectis). Ідея римського світу (pax romana) стає з цих пір девізом римського панування. Її звеличує Пліній, її прославляє Плутарх, називаючи Рим "якорем, який назавжди поселив в гавані світ довго збурений і блукаючий без керманича". Порівнюючи влада Риму з цементом, грецький мораліст бачить значення Риму в тому, що він організував загальнолюдське суспільство серед запеклої боротьби людей і народів. Цією ж ідеї римського світу дав офіційне вираження імператор Траян в написі на храмі, спорудженому ним на Ефраті, коли до цієї річки була знову відсунута кордон імперії. Але значення Риму скоро піднялося ще вище. Посаджу серед народів світ, Рим закликав їх до громадянського порядку і благ цивілізації, надаючи їм широкий простір і не гвалтуючи їх індивідуальності. Він панував, за словами поета, "не зброєю тільки, а законами". Мало того: він закликав поступово всі народи до участі у владі. Вища похвала римлян і гідна оцінка їх кращого імператора полягає в чудових словах, з якими грецький оратор, Арістід, звернувся до Марка Аврелія і його товаришеві Віру: "при вас все для всіх відкрито. Всякий, хто гідний магістратури або суспільної довіри, перестає вважатися іноземцем . Ім'я римлянина перестало бути приналежністю одного міста, але стало надбанням людського роду. Ви встановили управління світом на кшталт ладу однієї родини ". Не дивно, тому, що в Римській імперії рано з'являється уявлення про Рим, як загальному вітчизні. Чудово, що цю ідею вносять в Рим вихідці з Іспанії, що дала Риму і кращих імператорів. Вже Сенека, вихователь Нерона і під час його змалку правитель імперії, вигукує: "Рим - як би наша спільна батьківщина". Цей вираз засвоюють собі потім, вже в більш позитивному сенсі, римські юристи. "Рим - загальна наша батьківщина": на цьому, між іншим, грунтується твердження, що вигнаний з міста, не може проживати в Римі, так як "Р. - батьківщина всіх". Зрозуміло чому страх Р. панування став поступатися у провінціалів місце любові до Риму і якомусь поклонінню перед ним. Не можна без зворушення читати вірш грецької жінки-поета, Ерін (єдине, від неї до нас дійшло), в якому вона вітає "Рому, дочка Ареса", і обіцяє їй вічність - чи прощання з Римом галла рутил, на колінах цілуємо, зі сльозами на очах, "священні камені" Р., за те, що він "створив єдине батьківщину багатьом народам", за те, що "благом стала для підкорених проти їхньої волі римська влада", за те, що "Рим перетворив світ в струнку громаду (urbem fecisti quod prius orbis erat) і не тільки володарював, але, що важливіше, був гідний панування ". Набагато істотніше, ніж ця подяку провінціалів, благословляють Рим за те, що він, кажучи словами поета Пруденцієм, "кинув переможених у братські кайдани", інше почуття, викликане свідомістю, що Рим став загальним батьківщиною. З тих пір, як, за висловом Ам. Тьєррі, "маленька громада на берегах Тібру розрослася у вселенську громаду", з тих пір, як розширюється і одухотворяється ідея Риму і римський патріотизм приймає моральний і культурний характер, - любов до Риму стає любов'ю до роду людського і сполучною його ідеалом. Вже поет Лукан, племінник Сенеки, дає цьому почуттю сильний вираз, кажучи про "священної любові до миру" (sacer orbis amor) і прославляючи "громадянина, переконаного в тому, що він народився на світ не для себе, а для всього цього світу" . Це загальне свідомість культурного зв'язку між усіма римськими громадянами породжує в III столітті поняття romanitas, на противагу варварству. Завдання соратників Ромула, відбирали у сусідів, сабінян, їхніх дружин і поля, перетворюється, таким чином, в мирну загальнолюдську завдання. В області ідеалів і принципів, звіщаємо поетами, філософами та юристами, Рим сягає вищого свого розвитку і стає зразком для наступних поколінь і народів. Він був зобов'язаний цим взаємодії Риму і провінцій, але саме в цьому процесі взаємодії полягали зародки падіння. Воно готувалася з двох сторін: виливаючись у провінціях, Рим втрачав свою творчу, творчу силу, переставав бути духовним цементом, який з'єднував різнорідні частини; провінції були надто різні між собою в культурному відношенні; процес асиміляції і зрівняння в правах піднімав на поверхню і ставив нерідко на перший план національні чи соціальні елементи, ще не культурні чи стояли багато нижче загального рівня.


2.6. Культурна трансформація

Два, особливо, установи діяли шкідливо в цьому напрямку: рабство і військо. Рабство виводило в люди вільновідпущеників, саму зіпсовану частину античного суспільства, поєднує в собі пороки "раба" і "пана", і позбавлених будь-яких принципів і переказів, а так як це були люди здібні і необхідні для колишнього пана, то вони грали фатальну роль всюди , особливо при дворі імператорів. Військо брало в себе представників фізичної сили і грубої енергії і виводило їх швидко - особливо під час смути і солдатських повстань на вершину влади, привчаючи суспільство до насильства і до схиляння перед силою, а правлячих - до нехтування законом. Інша небезпека загрожувала з боку політичної: еволюція Римської імперії полягала в створенні з різнорідних по влаштуванню областей, згуртованих Римом зброєю, єдиного стрункого держави. Мета ця досягалася розвитком спеціального органу державного управління - першої в світі бюрократії, яка все розмножувалася і спеціалізувалася. Але, при все більш посилюється військовий характер влади, при все більшому переважання некультурних елементів, при развивавшемся прагненні до об'єднання і рівнянню, стала слабшати самодіяльність старовинних центрів та осередків культури. У цьому історичному процесі видається час, коли панування Риму вже втратило характер грубої експлуатації республіканської епохи, але ще не прийняло мертвенним форм пізнішої імперії.

Лучшей эпохой Римской империи всеми признается II век, и это приписывается обыкновенно личным достоинствам царствовавших тогда императоров; но не этой только случайностью следует объяснять значение эпохи Траяна и Марка Аврелия, а установившимся тогда равновесием между противоположными элементами и стремлениями - между Римом и провинциями, между республиканским преданием свободы и монархическим порядком. Это было время, которое можно характеризовать прекрасными словами Тацита, восхваляющего Нерву за то, что он "сумел соединить вещи прежде ( olim) несовместимые ( dissociabiles) - принципат и свободу". У III в. это стало уже невозможным. Среди анархии, вызванной своеволием легионов, развилось бюрократическое управление, венцом которого была система Диоклетиана, с её стремлением все регламентировать, определить обязанности каждого и приковать его к месту: земледельца - к его "глыбе", куриала - к его курии, ремесленника - к его цеху, подобно тому, как эдиктом Диоклетиана всякому товару была указана цена. Тогда-то возник колонат, этот переход от античного рабства к средневековому крепостничеству; прежнее деление людей по политическим разрядам - Римские граждане, союзники и провинциалы - было заменено делением на социальные классы. Вместе с тем наступил и конец античного мира, державшегося двумя понятиями - самостоятельной общины ( polis) и гражданина. Полис заменяется муниципием; почётная должность ( honos) обращается в повинность ( munus); сенатор местной курии или куриал становится крепостным человеком города, обязанным до разорения отвечать своим имуществом за недобор податей; вместе с понятием о polis исчезает и гражданин, который прежде мог быть и магистратом, и воином, и жрецом, теперь же становится или чиновником, или солдатом, или церковником ( clericus). Между тем в Римской империи произошёл самый важный по своим последствиям переворот - объединение на почве религиозной (см. Зарождение христианства в Римской империи). Переворот этот подготовлялся уже на почве язычества посредством соединения богов в общий пантеон или даже путём монотеистических представлений; но окончательно это объединение совершилось на почве христианства. Объединение в христианстве вышло далеко за пределы политического объединения, знакомого античному миру: с одной стороны христианство объединяло Римского гражданина с рабом, с другой стороны - римлянина с варваром. В виду этого естественно возник вопрос, не было ли христианство причиной падения Римской империи. Рационалист Гиббон в позапрошлом веке разрешал этот вопрос в безусловно утвердительном смысле. Правда христиане, преследуемые языческими императорами, были нерасположены к империи; правда и то, что после своего торжества, преследуя с своей стороны язычников и дробясь на враждебные секты, христианство разъединяло население империи и, призывая людей из мирского царства в Божье, отвлекало их от гражданских и политических интересов.

Тем не менее несомненно, что, сделавшись религией римского государства, христианство внесло в него новую жизненную силу и было залогом духовного единства, которого не могло дать распадавшееся язычество. Это доказывается уже самой историей императора Константина, украсившего щиты своих солдат монограммой Христа и этим совершившего великий исторический переворот, который христианское предание так прекрасно символизировала в видении креста с словами: "Сим победиши".


2.7. Константин I

Искусственная тетрархия Диоклетиана продержалась недолго; цезари не имели терпения мирно дожидаться своего возвышения в августы. Ещё при жизни Диоклетиана, ушедшего на покой в 305 г., разразилась война между соперниками.

Провозглашенный британскими легионами в 312 г. цезарем Константин разбил под стенами Рима своего соперника, последнего ставленника римских преторианцев, цезаря Максенция. Это поражение Рима открыло путь к торжеству христианства, с которым был связан дальнейший успех победителя. Константин не только доставил христианам свободу исповедания в Римской империи, но и признание их церкви со стороны государственной власти. Когда победа при Адрианополе в 323 г. над Августом востока, Лицинием, избавила Константина от последнего соперника, христианская церковь стала новым подспорьем его единодержавия. Заменив тетрархию Диоклетиана организацией четырёх префектур, Константин завершил административные преобразования своего предшественника в том специальном политическом стиле, который стал потом известен под именем византийского, с многочисленными придворными должностями и новыми титулами. Насколько и в каком смысле изменилась с Диоклетиана сама императорская власть, об этом лучше всего свидетельствует созванный Константином Никейский собор. Значение, которое заимствовал языческий император от звания "главного понтифекса", имело местно-римский национальный характер и было ничтожно сравнительно с положением, которое занял Константин после принятия христианства. Для новой империи понадобилась и новая столица; ею стал град Константина. Таким образом осуществилось то, что грезилось современникам Цезаря и Августа, о чём говорил с тревогой в своих одах Гораций : возникновение нового Рима на дальнем востоке, преемника древнего города Ромула. Положение Константина было настолько упрочено, что он сделался основателем династии.


2.8. Империя после Константина (337-395)

После его смерти (337) власть перешла к его трем сыновьям: Констанций получил Константинополь и восточную префектуру, Констант - иллирийскую префектуру и Італію, Константин II - префектуру Галлию с Африкой. Первым делом новых императоров было истребление родственников. Междоусобие между Константином и Константом и восстание, в котором погиб победивший, соединили всю власть в руках Констанция. В 360 г. легионы Галлии провозгласили императором уцелевшего родственника Констанция, Юлиана. Этот запоздалый неоплатоник в порфире взял на себя неосуществимую задачу возродить язычество и остановить торжество христианства. Судьба, однако, не дала ему даже времени состязаться с "Галилеянином": два года спустя, одержав победу над персами, он погиб от случайной неприятельской стрелы. Его преемник, провозглашенный в лагере, умер на возвратном пути, не дойдя до Константинополя. Избранный там в императоры комит Валентиниан (364-375) основал вторую христианскую династию, состоявшую из его брата Валента и двух малолетних сыновей, Грациана и Валентиниана II, царствовавших одновременно, но несогласных между собой относительно главной злобы того дня - арианства. Валентиниан I всё своё правление воевал с варварами на Рейне и Дунае. Известен также постройкой оборонительных сооружений как на границе, так и в глубине провинций. Он умер в 375 году на Дунае, оставив западную часть империи двум своим сыновьям. Империя вновь подверглась нашествиям варваров: передовой отряд германского нашествия, вестготы, перешли через Дунай и при Адрианополе сокрушили войска Валента, погибшего в сражении. Юноша Грациан назначил соправителем на Востоке Феодосия. Через некоторое время Грациан был убит наместником Британии Магном Максимом. После этого запад империи погрузился на десятилетие в гражданские смуты. Максим был разгромлен Феодосием I в 388 году и убит. На западе был восстановлен на троне Валентиниан II под присмотром полководца Арбогаста. Три года провёл Феодосий в Риме и Медиолане, а затем вернулся в Константинополь. Через год Валентиниан был обнаружен повешенным, а императором стал Флавий Евгений, ставленник Арбогаста. И вновь Феодосий и его полководец Стилихон отправились на запад и разгромили узурпаторов в ожесточённой битве при реке Фригид к востоку от Аквилеи (394). На короткое время (394-395) Феодосий сосредоточил в своих руках власть над всей империей, став, таким образом, фактически последним единовластным правителем всего римского мира.


3. Население Римской империи

Население Римского государства в разные периоды

  • 55 млн чел. - население времен Поздней Республики перед периодом гражданских войн (70 г. до н.э)
  • 45 млн чел. - сокращение населения Римской империи ко временам правления императора Августа из-за гражданских войн, смуты и т. д. (30 г. до н. э.)
  • 65 млн чел. - население Римской империи после периода двухвекового процветания (160 г. н. э.)
  • 40 млн чел. - до такой отметки сократилось население после чумы и многочисленных войн к концу правления императора Марка Аврелия (180 г. н. э.)
  • 55 млн чел. - только до такого уровня смогла восстановиться численность населения к концу правления императора Константина (337 г. н. э.)

Социальное распределение населения Римской империи к середине II в. н. э.5

Общее население в 65 млн чел. можно условно разделить на следующие группы (численность населения каждой группы включает как самих её представителей, так членов их семей):

1) 2,5 млн чел. обладали хорошими условиями для жизнедеятельности:

  • 2 тыс. чел. - сенаторское сословие
  • 100 тыс. чел. - всадническое сословие
  • 200 тыс. чел. - муниципальная аристократия
  • 700 тыс. чел. - чиновники, ветераны
  • 1.000 тыс. чел. - торговцы, ремесленники и т. д.
  • 500 тыс. чел. - солдаты (легионы, вспомогательные войска, гвардия, флот, городская стража)

2) 12,5 млн чел. обладали сносными условиями для жизнедеятельности:

  • 4 млн чел. - рабы, проживающие в городах (из них до 500 тыс. находилось в одном Риме)
  • 8500000 чол. - Міський пролетаріат

3) 50 млн чол. володіли мінімальними умовами для життєдіяльності:

  • 3 млн чол. - Вільні фермери
  • 40 млн чол. - Орендарі, які живуть і працюють на землі, що належить іншим
  • 7 млн ​​чол. - Раби, зайняті в сільському господарстві і видобутку корисних копалин

4. Збройні сили Римської імперії

5. Падіння Західної Римської імперії (395-480 рр.)

Вже в 395 році влада Феодосія перейшла до двох малолітнім синам Феодосія, призначеним Августами - до Аркадія на сході і гонорею на заході. Західна Римська імперія більше ніколи не поєднувалася зі Східною і поступово слабшала під натиском варварів. В 476 році Одоакр знімає порфіру з малолітнього імператора Риму, а в 480 році помирає Юлій Непот - останній, хто носив титул імператора Заходу.


6. Спадок Римської імперії

Кілька держав вважало себе спадкоємцями Римської імперії. Прямим її продовженням на сході була Візантійська імперія (візантійський імператор Юстиніан захопив значні частини Західної Римської імперії в середині VI ст. н. е.., але його наступники не змогли їх утримати). На заході ж після падіння Римської імперії на її території виникло безліч більш дрібних держав. В 962 році Оттон I Великий був проголошений Папою Іоанном XII імператором Священної Римської імперії, яка проіснувала в різних формах до 1806, але вона не була державою в звичайному сенсі слова.

Російська імперія, обидві французькі імперії ( Наполеона I і Наполеона III) і Оттоманська імперія також називали себе спадкоємцями Риму. У Московській державі за часів правління Івана III, зароджується теорія " Москва - Третій Рим "." Перший Рим упав, слідом впав другий (Константинополь), Третій (Москва) стоїть і стояти буде ". Так з'являється Російське Держава з багатьма регаліями Візантії.

В кінці XVIII століття батьки-засновники США проголосили свою країну продовжувачем традицій Республіканського Риму. Державні інститути США створювалися під впливом давньоримських зразків. В даний час в США популярно порівняння своєї країни з Римською імперією. Апологети стверджують, що Америка подібно Риму стала країною "успішних емігрантів", заснованої на культі волі. Критично налаштовані автори використовують порівняння з Римом в ході полеміки про перехід США до "імперського президентства". Сучасну державну систему Америки вони порівнюють з періодом переходу Риму від республіки до "ранньої імперії". У більш пізній період у кінці XIX - початку XX століття спадкоємцями Риму оголошували себе німецькі імперії О. Бісмарка і А. Гітлера (відповідно, "друга" і "третя" імперії, якщо вести відлік від Священної Римської імперії).


Література

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Римська імперія: Август
Священна Римська імперія
Західна Римська імперія
Рейхстаг (Священна Римська імперія)
Татіана Римська
Феліцата Римська
Євгенія Римська
Агнеса Римська
Кікілія Римська
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru