Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Роджерс, Карл Ренсом


Carl Ransom Rogers.jpg

План:


Введення

Wikitext-ru.svg
Цю статтю слід вікіфіціровать.
Будь ласка, оформіть її згідно правил оформлення статей.

Карл Ренсом Роджерс ( англ. Carl Ransom Rogers ; 8 січня 1902 - 4 лютого 1987) - американський психолог, один з творців і лідерів гуманістичної психології (поряд з Абрахамом Маслоу). Фундаментальним компонентом структури особистості Роджерс вважав " я-концепцію ", яка формується в процесі взаємодії суб'єкта з навколишнім соціальної середовищем і є інтегральним механізмом саморегуляції його (суб'єкта) поведінки. Роджерс вніс великий внесок у створення недирективної психотерапії, яку він називав " особистісно-орієнтованої психотерапією "( англ. person-centered psychotherapy ). Президент Американської психологічної асоціації в 1947.

Роджерс вважав свій метод універсальним, тобто, застосовним і ефективним у роботі з самими різними типами клієнтів - як для груп (навчальних класів, трудових колективів), так і для індивідуальної роботи (школярів, батьків, ветеранів), для людей різних культур, видів діяльності, релігійних поглядів. Зокрема, метод застосуємо для вирішення конфліктів - як внутрішньоособистісних, так і міжособистісних і міжгрупових. Клієнт-центрована терапія Роджерса здатна вирішувати широкий діапазон практичних завдань, з якими стикаються клієнти: професійні проблеми, проблеми в подружніх стосунках, психосоматичні розлади і т. д. Протягом останніх років терапевти спостерігали за тим, як успішно проходить з окремими клієнтами, з все "більш і більш глибокої тривалістю, все глибше торкаючись і перетворюючи саму організацію особистості". Повертаючись до статистики, можна додати наведені автором дані: "якщо десять років тому консультант, який використовує недирективна підхід, в середньому проводив з кожним клієнтом 5-6 обстежень (дуже рідко 15), то сьогодні, завдяки кліентцентрірованному підходу - 15-20 співбесід (зрідка цифра доходить до 100) ". Сталося це, на думку Роджерса, завдяки збільшеному майстерності консультанта.

Карл Роджерс особливо підкреслював ефективність кліентцентрірованной терапії в ігровому взаємодії з проблемними дітьми. У роботі по даній області, згідно позиції автора, вербальна комунікація нерідко зведена до мінімуму, а в деяких випадках, ми спостерігаємо навіть повна її відсутність. Самим же важливим моментом тут є групова терапія (до речі вона дає хороший ефект не тільки при роботі з проблемними дітьми, але і з дорослими). Ефект її полягає в спостереженні за діями партнера як за наочним близьким прикладом.


1. Біографія

Карл Роджерс, четвертий із шістьох дітей, народився 8 січня 1902 року в Оук парк, штат Іллінойс, у процвітаючій сім'ї суворого протестанта, фундаменталіста (fundamentalist). Роджерс чудово вчився, багато і з задоволенням читав, любив займатися самоаналізом. Він не захоплювався ні спортом, ні гучними іграми і практично не мав друзів. "Все, що сьогодні я міг би назвати близькими міжособистісними відносинами, в той період повністю було відсутнє". Щоб захистити дітей від "згубного впливу міста й околиць", батьки Роджерса переїхали на ферму поблизу Глен Еллін, штат Іллінойс, коли він навчався в середній школі. Карл робив блискучі академічні успіхи і серйозно цікавився наукою. Період його навчання в Університеті Вісконсіна виявився вельми корисним і наповненим сенсом .. З другого курсу він став готувати себе до духовної кар'єри. У наступному, 1922 році, він поїхав у Китай, щоб бути присутнім на конференції Всесвітньої Студентської Християнської Федерації в Пекіні, а потім з метою вивчення мови відправився в подорож по західному Китаю та іншим країнам Азії. Поїздка пом'якшила його фундаменталістські релігійні установки і надала першу можливість здобути самостійність. "Після цієї подорожі сформувалася моя система цінностей, а мої цілі і філософія стали цілком визначеними і відмінними від поглядів, яких дотримувалися мої батьки і яких дотримувався раніше я"'' К.Роджерс''. У 1924 році він одружився на Хелен Елліотт, яку знав ще з середньої школи. Обидві сім'ї заперечували проти повернення Роджерса до навчання після одруження. Вони сподівалися, що замість цього він буде шукати роботу. Але Роджерс твердо вирішив продовжити освіту. Подружжя переїхало в Нью-Йорк, де Роджерс поступив в аспірантуру Теологічної семінарії. Пізніше він вирішив удосконалюватися в області психології в Педагогічному коледжі Колумбійського університету. Зробити цей вибір йому почасти допоміг студентський семінар, де він отримав можливість перевірити свої підсилюються сумніви з приводу релігійних зобов'язань. Згодом, проходячи курс психології, він був приємно здивований відкриттям, що людина, що цікавиться питаннями консультування, може отримувати гроші, працюючи з людьми, яким необхідна допомога, і при цьому не залежати від церкви. Почав він в Рочестері, штат Нью-Йорк, в центрі дитячого виховання. Роджерс працював з дітьми, які прямували до нього різними соціальними організаціями. "Я не був пов'язаний ні з яким університетом, ніхто не стояв за моєю спиною і не пред'являв претензій до моїх методів роботи ... Організаціям було все одно, як я працюю, вони лише сподівалися, що хоч якась користь від мене буде"'' К.Роджерс''. Поки він знаходився в Рочестері, з 1928 по 1939 рік, змінилося його розуміння процесу психотерапії. У кінцевому рахунку, він поміняв формальний прямий підхід на те, що згодом назве клієнто-центрованої терапією. "Мені стало приходити в голову, що замість демонстрації своєї вченості й ерудиції, потрібно покладатися на пацієнта, дати йому можливість самому направляти процес терапії"'' К.Роджерс''. У Рочестері Роджерс написав книгу "Клінічний догляд за проблемною дитиною" (The Clinical Treatment of the Problem Child, 1939). Книга була прийнята добре, і він став професором Університету в Огайо. З цього приводу Роджерс сказав, що, зайнявши високу посаду, він зміг уникнути тиску, якому піддаються вчені, які стоять на нижніх щаблях академічної сходи, тиску, яке душить новаторство і творчість. Перебуваючи в Огайо, Роджерс зробив перші магнітофонні записи терапевтичних сеансів. Записувати терапевтичні сеанси вважалося немислимим, але, оскільки Роджерс не належав до терапевтичного суспільству, він міг проводити свої дослідження самостійно. Результати цих досліджень і його викладацька діяльність навели Роджерса на думку написати офіційну роботу про психотерапевтичних відносинах "Консультування і психотерапія" (Counseling and Psychotherapy, 1942). Незважаючи на миттєвий і широкий успіх книги, її поява не було відзначено в жодному з основних психіатричних та психологічних видань. Більш того, в той час як його заняття користувалися величезною популярністю серед студентів, Роджерс був "ізгоєм на своєму власному факультеті штату Огайо, мав найменший офіс, змушений був вести курси тільки у вільні години і практично не мав однодумців". У 1945 році Чиказький університет надав йому можливість організувати власний психотерапевтичний центр. Роджерс був його директором до 1957 року. Він приділяв все більше уваги довірі, що знайшло відображення в демократичній політиці прийняття рішень центру. Якщо пацієнтам можна довірити вирішення питань, пов'язаних з їх власним лікуванням, то вже персоналу тим більше можна довірити прийняття рішень, що стосуються обстановки, в якій він працює. У 1951 році Роджерс опублікував книгу "клієнт-центрована терапія" (Client-Centered Therapy), яка містила його першу терапевтичну теорію і теорію особистості. У книзі наводилися деякі дослідження, які підтверджували його висновки. '' Він пропонував вважати в процесі лікування головною діючою силою пацієнта, а не психотерапевта ". Цей новий погляд на психотерапевтичні відносини піддався значній критиці, оскільки різко відрізнявся від традиційного. Терапевтичний процес, де лікуванням управляє пацієнт, поставив під сумнів один з основних безперечних постулатів , згідно з яким психотерапевт знає все, а пацієнт - нічого. Значення такого підходу в інших областях Роджерс докладно роз'яснює в книзі "Становлення людини" (On Becoming a Person, 1961). Досвід роботи Роджерса в Чикаго був украй цікавий і приніс йому велике задоволення. Правда, він зазнав і невдачу, яка за іронією долі позитивно відбилася на його професійних поглядах. Працюючи з вкрай важкою пацієнткою, Роджерс настільки заглибився в її проблеми, що був змушений взяти тримісячну відпустку, оскільки знаходився на межі нервового зриву. Повернувшись, він пройшов курс лікування з одним зі своїх колег. Після цього випадку відносини Роджерса з клієнтами стали більш вільними і безпосередніми. До самої своєї смерті в 1987 році, у віці 85 років, Роджерс залишався в центрі вивчення особистості. В останні десять років життя він застосував свої ідеї до політичних ситуацій і вів успішні симпозіуми з вирішення конфліктів та громадянської дипломатії в Південній Африці, Австрії та колишньому Радянському Союзі. Наприкінці життя Роджерс зацікавився зміненими станами свідомості, так званим "внутрішнім простором - сферою психологічних сил і психічних можливостей людини. Також він став більш відкритим і емоційним. Про ці змінах він сказав так: "Я говорю тепер не просто про психотерапії, але про точку зору, філософії, розумінні життя, про шляхи існування, однією з цілей якого є зростання - людини, групи, суспільства".


2. Точка зору Роджерса на природу людини

Точка зору Роджерса на природу людини сформувалася так само, як у Фрейда, на основі його особистого досвіду роботи з людьми, що мають емоційні розлади. Він визнавав, що головний поштовх його ідеям дав інтерес до людей, яким потрібна професійна допомога: "З відносин з цими людьми, з годин, проведених з ними, я почерпнув більшість моїх здогадок про значення терапії, про динаміку міжособистісних відносин, про структуру і функціонування особистості ". В результаті своїх клінічних спостережень Роджерс прийшов до висновку, що сама потаємна сутність природи людини орієнтована на рух вперед до певних цілей, конструктивна, реалістична і вельми заслуговує довіри. Він вважав людину активним істотою, орієнтованим на віддалені цілі і здатним вести себе до них, а не створенням, роздирається силами, які перебувають поза його контролем. Така точка зору чітко співвідноситься з вірою Руссо в доброту, властиву природі людини, - переконаністю в тому, що людина, якщо дати йому можливість розкрити вроджений потенціал, буде розвиватися оптимально і ефективно. Роджерс стверджував, що християнство культивувало уявлення, що люди від природи дуже злі та грішні. Він також стверджував, що цей негативний погляд на людство був ще підсилений Фрейдом, намалювати портрет людини, рухомого ід і несвідомим, які можуть проявити себе в інцесті, вбивстві, крадіжці, сексуальному насильстві та інших страхітливих діях. У відповідності з цією точкою зору люди докорінно ірраціональні, несоциалізірованним, егоїстичні і деструктивні по відношенню до себе та інших. Роджерс допускав, що у людей іноді бувають злі та руйнівні почуття, аномальні імпульси і моменти, коли вони ведуть себе не відповідно до їх істинної внутрішньою природою. Коли ж люди функціонують повністю, коли ніщо не заважає їм проявляти свою внутрішню природу, вони постають як позитивні і розумні створіння, які щиро хочуть жити в гармонії з собою і з іншим. Усвідомлюючи, що таку точку зору на природу людини можна порахувати не більше ніж наївним оптимізмом, Роджерс помічав, що його висновки засновані на майже 30-річному досвіді психотерапевта. Він заявляв:'' Я розумію, що оскільки людині властивий внутрішній страх і беззахисність, він може вести і веде себе неприпустимо жорстоко, жахливо деструктивно, незріло, регресивно, антисоціально і шкідливо. Все ж одним з вражаючих та обнадійливих переживань є для мене робота з такими людьми і відкриття вельми позитивних тенденцій, які існують в них дуже глибоко, як і у всіх нас.'' Різко розходячись з фрейдівської традицією, Роджерс постулював природний розвиток людей до "конструктивної реалізації "властивих їм вроджених можливостей. "Тому, коли такий фрейдист, як Карл Меннінгер (Karl Menninger), говорить мені (в дискусії з цього питання), що він сприймає людину як" вроджена зло "або, більш точно," вроджене деструктивне ", я можу тільки похитати головою в подиві ". Отже, Роджерс мав глибоке, майже релігійне почуття поваги до природи людини. Він стверджував, що все людство має природною тенденцією рухатися у напрямі незалежності, соціальної відповідальності, креативності та зрілості. Слід зауважити, що подібний погляд на природу людини є лейтмотивом усієї теорії Роджерса і точно ототожнюється з гуманістичним напрямком в персонології. Хоча і Роджерс, і Маслоу поділяли думку, що люди мають фактично необмежений потенціал для самовдосконалення, їх теорії містять три ключові відмінності. Перш за все, Роджерс вважав, що особистість і поведінка більшою мірою є функцією унікального сприйняття людиною оточення, в той час як Маслоу, з іншого боку, дотримувався думки, що поведінка людини і його досвід регулюються ієрархією потреб. На відміну від Роджерса, Маслоу не підкреслював феноменологію людини. По-друге, теорія Роджерса в основному була сформульована завдяки його роботі з людьми, що мають психологічні проблеми. У самому справі, Роджерс сконцентрував увагу на терапевтичних умовах, які сприяли самоактуалізації людини і перенесенню того, що він витягнув з терапії, в загальну теорію особистості. Маслоу, навпаки, ніколи не займався терапією і наполягав на тому, щоб психологія перемкнула увагу з вивчення аномалій на вивчення психічно здорових людей. І нарешті, Роджерс виявляв певні форми розвитку, що сприяють схильності людини до вдосконалення вродженого потенціалу, а в теорії Маслоу процеси розвитку, що регулюють рух людини до повної самоактуалізації, фактично ігнорувалися. Роботи Маслоу присвячені майже виключно дорослим, хоча він все ж визнавав, що люди схильні фрустрації потреб у певні "критичні стадії" життєвого циклу. Незважаючи на ці явні теоретичні відмінності, і Роджерс, і Маслоу вважали, що люди в основному прагнуть вперед і при відповідних умовах повністю реалізують свій природжений потенціал, демонструючи справжнє психічне здоров'я.


3. Основні думки

  • - Філософські погляди Роджерса завжди залишалися гуманними і оптимістичними, оскільки його інтереси випливали з індивідуальної психотерапії та групової терапії, роботи в соціальних, освітніх та урядових установах.
  • - У клієнт-центрованої терапії головною спрямовуючою силою повинен бути клієнт, а не терапевт. Роджерс рухався від клієнт-центрована підходу до підходу, центрованої на людині. Частково на Роджерса вплинув його досвід роботи в різних освітніх установах. Він переконався в тому, що його розробки знайшли широке застосування в різних соціальних і політичних системах.
  • - Люди визначають самих себе, проводячи спостереження і оцінюючи свій досвід. Реальність - приватна справа людини, і тільки сама людина може її усвідомити.
  • - "Я" - це рухливий процес, а не незмінна сутність. Роджерс вірив, що люди здатні рости і розвиватися, а позитивні зміни - частина природного та закономірного прогресу.
  • - Наскільки ідеальне "я" відрізняється від актуального або реального "я", настільки це відмінність заважає здоров'ю особистості і розвитку. Людина може відчувати незадоволеність, дискомфорт і відчувати невротичні труднощі, якщо це невідповідність надто велике.
  • - Прагнення до поліпшення здоров'я і самоактуалізації є частиною людської природи. Воно - головний мотивуючий фактор для людей, яким не заважають проблеми минулого або переконання, що обмежують їх поведінку.
  • - Терміни відповідність і невідповідність відображають ступінь збігу між комунікацією, досвідом і його усвідомленням. Зауваження стороннього спостерігача і самої людини будуть збігатися в ситуації з високим відповідністю. Більшість симптомів, описуваних у літературі по психопатології, можуть бути краще зрозумілі за допомогою визначення невідповідності.
  • - Як тільки людина усвідомлює невідповідність між своєю "я"-концепцією і досвідом, він починає природним чином прагнути його ліквідувати.
  • - Роджерс вважає, що потреба в позитивному відношенні або в любові універсальна. Вимога визнання заслуг - базове перешкода для реалістичного мислення і точного сприйняття. Воно створює невідповідність між "я"-концепцією і "я".
  • - Чотири базових елементи створюють фундамент вигідних і осмислених відносин: постійне виконання зобов'язань, вираження почуттів, відсутність специфічних ролей, здатність соучаствовать у внутрішньому житті іншого.
  • - Здорова людина усвідомлює свої емоції, незалежно від того, виражені вони чи ні. Коли вони не доводяться до свідомості, то сприйняття і реакція на переживання, їх викликала, можуть бути перекручені.
  • - Повноцінно функціонуюча особистість - це особистість, яка перебуває в процесі зміни. Така людина вільно реагує і вільно сприймає власну реакцію на ситуацію, така людина прагне до здійснення самоактуалізації.
  • - У терапії, центрованої на особистість, мається на увазі рівність відносин, відсутнє у відносинах лікар-пацієнт. Саме сама людина в цій терапії робить все для того, щоб вирішити свої проблеми з мінімальним втручанням терапевта.
  • - Терапія для Роджерса - це взаємини, які залежать частково від ментального здоров'я терапевта, який повинен сприяти прояву здорових тенденцій клієнта.
  • - Базові теоретичні концепції, що застосовуються в індивідуальній терапії, можуть бути використані і при роботі з групою. Перш ніж члени групи створять обстановку довіри, в групі проходить період невпевненості, неспокою і незадоволеності, що відбуваються. Чим довше члени групи працюють разом, тим сильніше наростає емоційна напруга, але одночасно збільшується і терпимість членів групи один до одного.
  • - Свою теорію цілющої сили відкритої комунікації Роджерс застосовував на зустрічах груп людей різних національностей і країн; на цих сесіях він шукав вирішення конфліктів, що виникають на міжнародному і міжнаціональному рівні.

4. Ключові поняття

  • Безумовне позитивне ставлення (Unconditional positive regard). Турбота про людину, яка не потребує ніяких особистих нагород, яка не є власницької. Таке ставлення створює умови для того, щоб людина була тим, ким він є насправді, незалежно від його характеру. Безумовне позитивне ставлення відрізняється від позитивної оцінки, яка стримує поведінку людини, коли він карається за одні дії і винагороджується за інші.

Значення особистості (Personal power). Широко поширена назва особистісно-центрованого підходу. Воно включає локус сили прийняття рішень і контролю.

  • Міжособистісне розуміння (Interpersonal knowing). В роджерсіанской психотерапії під цим поняттям мається на увазі практика емпатійного розуміння. Мета його - зрозуміти досвід іншої людини так, як він його сам переживає, дотримання об'єктивної коректності при цьому не вимагається.
  • Неконгруентність (Incongruence). Небажання або нездатність до точної комунікації, нездатність до адекватного сприйняття або і те, і інше. Невідповідність має місце при розбіжностях між досвідом, комунікацією і розумінням.
  • Об'єктивне розуміння (Objective knowing). Розуміння на соціальному рівні. З його допомогою в умовах об'єктивної реальності перевіряються гіпотези, спекуляції та припущення.
  • Поле досвіду (Field of experience). Унікальна для кожної людини суб'єктивна реальність, яка містить події його життя і доступна розумінню. Поле досвіду може відповідати або не відповідати об'єктивній реальності. Це особистий окремий внутрішній світ людини, він суб'єктивний, вибірковий і недосконалий.
  • Повноцінно функціонуюча особистість (Fully functioning person). Людина, повністю усвідомлює своє реальне "я". Така людина характеризується такими рисами: він відкритий досвіду, живе сьогоденням, довіряє своїм інтуїтивним судженням і внутрішнім імпульсам. Впевненість людини в здатності приймати рішення відноситься до всієї особистості в цілому, а не тільки до "інтелекту".
  • Групи зустрічей або Інкаунтер-групи (Process of encounter). В групах, якими Роджерс керував або де він виступав спостерігачем, застосовувалася наступна послідовність дій. Група починає з топтання на місці, проявляє початковий опір дослідженню особистості і вираженню почуттів. Люди обмінюються своїми почуттями щодо минулого. Спочатку найчастіше виражаються негативні почуття. Якщо групі вдається зберегти єдність, стає явною особистісно-значима інформація. Безпосередньо виражаються як позитивні, так і негативні почуття. У міру того як люди проявляють все більше емоцій і реагують на них, у групі розвивається зцілювальна здатність. В результаті зворотного зв'язку з групою і її схвалення люди приймають і схвалюють самих себе.
  • Конгруентність (Congruence). Стан гармонії між комунікацією, досвідом і розумінням. Якщо те, що людина виражає (комунікація), те, що відбувається (досвід), і те, на що людина звертає увагу (усвідомлення), майже збігаються, отже, така людина володіє високим ступенем відповідності.
  • Суб'єктивне розуміння (Subjective knowing). Розуміння того, ненавидить чи людина, любить, отримує задоволення або зневажає іншу людину, подію або власний досвід. Подібне розуміння може бути вдосконалено за допомогою усвідомлення своїх внутрішніх фізичних відчуттів. Це здатність розуміти що відбувається в тій мірі, щоб діяти, спираючись на натяки, слідувати інтуїції, не використовуючи очевидних доказів.
  • Тенденція до самоактуалізації (Self-actualizing tendency). Частина процесу, характерного для всіх живих істот. У людини вона виражається в прагненні активізувати і використовувати всі здібності організму. Самоактуалізація - єдиний мотив, постулював в системі Роджерса.
  • Вимога визнання заслуг (Condition of worth). Тип поведінки і аттитюдов, які заперечують якийсь аспект "я". Людина вважає дану вимогу необхідним, щоб завоювати любов і придбати відчуття власної цінності. Така обмеженість заважає вільному поводженню людини, перешкоджає його зрілості і повноцінному усвідомленню себе. Воно призводить до невідповідності і в кінцевому підсумку до ригідності особистості.
  • Емпатичне розуміння (Empathic understanding). Здатність точно сприймати почуття інших людей. Необхідний елемент в циклі "я"-корекції і "я"-розвитку, який допомагає людям подолати внутрішні бар'єри і полегшити їх психологічний зростання.
  • "Я"-ідеальне (Ideal self). Оптимальна "я"-концепція людини. Як і саме "я", вона постійно змінюється. Вона може служити ідеалом, до якого людина прагне, але в той же час може перешкоджати розвитку, якщо сильно відрізняється від актуальних цінностей і реальної поведінки.

5. Цитати

"... Людина належить до певного виду і має видові характеристики. Одна з них, я вважаю, полягає в тому, що він невиліковно соціальний; він має глибоку потребу у взаєминах"

"Численні проблеми виникають, коли ми намагаємося виправдати очікування інших, замість того, щоб визначити наші власні."

"Кожен з нас складається з двох окремих частин, відчайдушно намагаються з'єднатися в одне інтегроване ціле, в якому відмінності між душею і тілом, почуттями та інтелектом були б стерті."

"Люди, які не вірять в людську доброту, рідко стикаються з її проявами."

"З чого Ви взяли, що Вас хтось повинен любити? Де це написано?!"

"Помилки можуть бути і в теоріях авторитетів"

"Мені мало симпатична досить поширена концепція про те, що людина в основі своїй ірраціональна, а отже, якщо його імпульси не контролювати, вони можуть призвести до руйнування його внутрішнього Я і заподіяти шкоду оточуючим. Поведінка людини відрізняється абсолютною раціональністю: він рухається до цілей, яких намагається досягти, по хитромудрої і впорядкованої системі. Трагедія для більшості з нас полягає в тому, що захисту, які ми самі собі вибудовуємо, не дають нам усвідомити цю раціональність, через що ми думаємо, ніби рухаємося в одну сторону, а на Насправді рухаємося в іншу "


Література

  • Хьелл Л., Зіглер Д. Теорії особистості. - СПб. Пітер Пресс, 1997. - 528-573 с.
  • Роджерс К. Р. Погляд на психотерапію. Становлення людини. - М.: Видавнича група "Прогрес", "Універс", 1994. - 480 с.
  • Ярошевський М. Г. Психологія в ХХ сторіччі. Теоретичні проблеми розвитку психологічної

науки. - М.: Политиздат, 1974. - 305-319 с.

  • Психологічний словник / За ред. В. П. Зінченко, Б. Г. Мещерякова, - М.: Педагогіка-Прес,

1997. - 440 с.

  • Фрейджер Роберт, Фейдимен Джеймс Особистість. Теорії, вправи, експерименти

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Джинджер Роджерс
Роджерс, Кенні
Роджерс Центр
Роджерс, Річард
Роджерс, Річард Чарльз
Роджерс, Річард Джордж
Коммонс, Джон Роджерс
Серлі, Джон Роджерс
Карл XI
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru