Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Роман про Розу



План:


Введення

Ця стаття про алегоричній поемі XIII століття; інші значення: Роман про Розу, або Гильом з Частка.

"Роман про Розу" ("Роман Троянди", фр. Roman de la Rose ) - французька алегорична поема XIII століття, одне з найзнаменитіших і найбільш популярних свого часу творів середньовічної літератури.

Ілюстрація до рукопису "Романа про Розу" (бл. 1420-1430). Австрійська Національна бібліотека

1. Склад "Романа про Розу"

Книга складається з двох самостійних частин, написаних різними авторами в різний час і різних за духом. З 22 817 віршів поеми першу 4028 написані близько 1225 - 1230 років Гійомом де Лоррісом. Решта додані близько 1275 року Жаном де Меном.


2. Перша частина Гійома де Лорріса

Твір Гійома де Лорріса може багато в чому розглядатися як кодекс куртуазної любові для аристократичного суспільства, хоча і містить в собі деякі відхилення від куртуазної доктрини. Книга створена під впливом " Сну Сципіона " Макробия (він згаданий в тексті Гійома), а також творів Овідія і Кретьєна де Труа. Крім того, Гійом спирався на створений за півтора десятиліття до його книги " Роман про Розу " Жана Ренара, значно трансформувавши його. І Жан Ренар, і Гійом де Лорріс багатьом зобов'язані традиціям ліричної поезії (з формальної точки зору - пастурелям, з тематичною - кансонам).

Оповідання Гильом де Лорріса ділиться на дві частини:

  • перша частина, до вірша 1680, близька до алегоричному дискурсу екзегези (у ній викладаються і тлумачаться емоції й обставини, що передують любові), завершується розповіддю про смерть Нарциса : в джерелі, де той загинув, суб'єкт бачить відображення рожевого бутона;
  • друга частина, пошуки квітки, складається з ряду авантюр, організованих у відповідності з технікою романного розповіді, яка була розроблена Кретьєном де Труа і першими його послідовниками.

Книга побудована у формі алегоричного сновидіння : поет прокидається в прекрасному весняному саду ( Травень - цілком традиційна для середньовічної літератури пора любові). Сад (він постає як земний Рай, з усіма характерними атрибутами: чудова природа, спів птахів, прекрасна музика) оточений огорожею, на якій нанесені алегоричні зображення пороків: Ненависть, Низькість, Здирництво, Скупість і т. д. Всередині саду поетові також зустрічаються алегоричні персонажі: відпочинок, Радість, Краса, Багатство, Люб'язність і т. д., а також Амур, який негайно користується своїм луком і стрілами. В дзеркалі Нарциса поет бачить відображення бутона Троянди і закохується в нього. Весь подальший сюжет будується на пошуку поетом Троянди (алегорія коханої). Алегоричний персонаж на ім'я Прекрасний Прийом дозволяє поетові наблизитися до Рози і поцілувати її, але в результаті сам виявляється заточений у вежу. На цьому (прямо посеред монологу) і обривається перша частина роману. Вона вписується в характерну для XII століття традицію теоретичних дискусій про любові, найбільш відомим зразком яких є "Трактат про кохання" Андрія капелана.

Весна. З рукописи медичного трактату XV століття "Taccuina Sanitatis"

У Гійома де Лорріса любов невіддільна від страждань і небезпек; шлях до неї довгий і важкий. Одночасно формулюється свого роду декалог досконалого закоханого: йому слід уникати ницості, прокляття й грубості, проявляти ввічливість, почитати і захищати жінок, стежити за своєю зовнішністю, предолевать гординю, незмінно виявляти піднесений настрій, розвивати в собі природні обдарування, бути щедрим.


3. Фрагмент з першої частини книги

Танець. Ілюстрація до "Роману про Розі" з Рукописи "Дус". XV ст. Оксфорд, Бодлеанській бібліотека

Як сліпучі здавалися
Ті істоти, що зустрілися:
І благородний, і пригожий
Їх лик - на ангельський схожий.
Той, взявшись за руки, народ
Склав дружний хоровод.
А Радість їх була солісткою.
Який прекрасною артисткою
Співачка ця уславилася,
Як чудно хор вона вела!
Ніхто інший би так вміло
Приспів не вставив: Радість співала
Настільки чисто і легко,
Що торжествуючий спокій
З тим співом вливався в серце.
(Пер. І. Б. Смирнової)


4. Продовження Жана де Мена

Продовження роману належить перу Жана Клопінеля, уродженця міста Мена (Meung-sur-Loire). Грунтовний знавець схоластичної науки середньовіччя, він створив свого роду поетичну енциклопедію, суму знань свого часу. Жан де Мен добре знав античну і середньовічну філософію, астрономію, астрологію, алхімію, оптику. У другій частині "Романа про Розу" він цитує Аристотеля, Платона, Вергілія, Овідія, Горація, Ювенала, Лукреція. Незаперечна залежність Жана де Мена від Алана Лілльського, і насамперед від його книги "Плач природи", з якої Жан де Мен почерпнув основну свою ідею: Природа призначила Венеру для продовження роду, все інше - від лукавого. Зберігаючи загальну схему, намічену "попередником" (пошуки Троянди й сповільнюють їх конфлікти), Жан де Мен створює її двійника, безмірно ампліфікованої за рахунок дидактичних відступів. У другій частині "Романа про Розу" в центрі уваги опиняється Природа і місце людини в ній, співвідношення Природи та Бога.

У Гильом де Лорріса алегорія виконувала технічну функцію, дозволяючи перекласти в оповідний дискурс мову ліричної пісні. Для Жана де Мена алегорія важлива сама по собі, як метод інтерпретації. Вчений і мислитель, буржуа, автор нескінченно далекий від " куртуазної любові " Гійома де Лорріса. Роман приймає у нього нове, вкорінені в повсякденності напрям: замість Амура на перший план висувається Венера, яка втілює космічну силу.

Цей зовні безладний текст, що відрізняється, однак, сильної і прямолінійною установкою і нездоланною словесної міццю, які надають йому "документований" і цілісний характер, знаходиться на перетині більшості поетичних традицій XIII століття. [1]


5. Фрагмент Речі Старухи з другої частини книги

Дуже широка мова Бабусі, звернена до Прекрасного Прийому і містить детальну феноменологію любовного поведінки в Середні століття, передбачає більш пізній, створений на рубежі XIV - XV століть пам'ятник французької літератури - " П'ятнадцять радостей шлюбу ".

.

А якщо жінка добра,
Її білого і ніжна шкіра, -
Нехай скаже, щоб її кравець
Оформив виріз їй такою,
Що плечі сміливо відкриває,
Груди на полфута оголює.
Адже якщо груди оголена,
Те привабливіше вона!
Коль дама широка в плечах, -
Щоб бути їй краше на балах,
Нехай так кравець їй плаття приховую,
Що недолік цей приховає,
Щоб не був грубим силует.
Тут у легкій тканини весь секрет.
(Пер. І. Б. Смирнової)


6. Дискусія навколо другої частини книги

Продовження Жана де Мена спровокувало на початку XV століття жваву дискусію. Жан Жерсон засуджував другу частину "Романа про Розу" з церковної кафедри, а на захист його став Жан ​​де Монтрейль, один з перших французьких гуманістів. Гаряче нападала на книгу Жана де Мена Крістіна Пізанська, обурена її антіфеміністіческім (що нагадує про традиції фабліо) пафосом. На думку Крістіни Пізанської, книгу (або, у всякому разі, окремі її пасажі) варто було б спалити. У свою чергу противники Христини Пізанської дорікали її в поверхневому прочитанні "Романа про Розу" (звідси і неправомірне ототожнення позиції Жана де Мена з висловлюваннями його персонажів) і в небажанні всерйоз розглядати пов'язану з сексуальної життям проблематику.

Переклад "Романа про Розу", виконаний Джеффрі Чосером. Сторінка з рукопису. Ок. 1440

7. Популярність книги

Популярність "Романа про Розу" була така велика, що є підстави вважати книгу свого роду середньовічним бестселером. Збереглося близько 250 його рукописів. "Роман про Розу" був переведений на італійський, фламандський і англійська ( Чосером) мови і в епоху Відродження надрукований багато разів. В 1503 року поет Жан Молине склав прозовий перекладення "Романа про Розу"; Клеман Маро під час свого перебування в ув'язненні провів власну переробку книги. Перші друковані видання тексту з'явилися наприкінці XV століття. З 1481 по 1538 роки вийшло 21 видання книги, після чого вона була перевидана лише в 1735 році.


8. Вплив "Романа про Розу"

Пігмаліон і його творіння. Ксилографія. Ілюстрація до видання "Романа про Розу", випущеному паризьким друкарем Антуаном Вераром в 1505 р.

Вплив "Романа про Розу" виявилося надзвичайно сильним і тривалим. Чимале число поетичних творів XIII-XV століть будувалися за його зразком, відсилаючи до нього як до самої реальності поезії; за рідкісним винятком, майже всі поети черпають з нього окремі прийоми і навіть глибинну структуру своєї мови. Але вплив це відчувається не тільки у всій любовно-алегоричній традиції пізнього Середньовіччя і Відродження (включаючи як ліричну поезію, так і трактати про любові), але і в культурі бароко ("Астрея" Оноре д'Юрфе, "Адоніс" Марино), романтизму і навіть XX століття. Побічно "Роман про Розу" вплинув на такі знамениті фільми, як " Колесо " Абеля Ганса і " Громадянин Кейн " Орсона Уеллса, а також на перший з романів спеціалізувався в молодості на історії середньовічної естетики Умберто Еко - " Ім'я Рози ".

Жан Молине пропонує свою книгу Філіпу Клевська. Мініатюра з рукопису прозової версії "Романа про Розу"

Примітки

  1. Зюмтор П. Досвід побудови середньовічної поетики. СПб., 2002, с. 387.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Роман про Розу, або Гільйом із Частка
Роман про Олександра
Роман про Фівах
Роман про Енея
Роман про сім римських мудреців
Казка про попа і про працівника його Балду (мультфільм, 1973)
Федеральний закон Про інформацію, інформаційні технології і про захист інформації
Казка про мертву царівну і про сім богатирів
Розповідь про мого друга (Леонов про Гагаріна)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru