Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ромуальд


Fra Angelico 032.jpg

План:


Введення

Святий Ромуальд, Ромуальд равеннского, ок. 951 року - 19 червня 1027 - католицький святий, монах, засновник конгрегації камальдулов.


1. Біографія

Перше з житій святого Ромуальда було написано Петром Даміані приблизно через 15 років після смерті святого. Згідно з ним, Ромуальд народився в Равенні в аристократичній родині Онести. У молодості він вів розгульний спосіб життя. Глибока внутрішня переміна в ньому відбулася в 20-річному віці, коли Ромуальд став свідком того, як його батько убив на дуелі людини. Ромуальд віддалився в бенедиктинское абатство Сант-Аполлінарія-ін-Класі. Після деяких коливань Ромуальд прийняв там чернечі обіти.

Життя в абатстві розчарувала молодого монаха, він хотів вести набагато більш строгий і аскетичний спосіб життя, ніж той, яким жили в монастирі. Крім того, заклики молодого монаха до виправлення вдач порушили сильне невдоволення братії. Через три роки він покинув монастир і переселився в околиці Венеції, ставши відлюдником. Компанію йому склав лише літній монах Марін, який став його духовним наставником.

Гверчино. Святий Ромуальд

Незабаром Ромуальд придбав репутацію святого. В 978 році венеціанський дож П'єтро Орсеоло після бесіди з відлюдником прийняв рішення покинути пост і стати ченцем. Ромуальд і Марін супроводжували П'єтро Орсеоло в його подорожі в Каталонію, де П'єтро став відлюдником при абатстві святого Михайла (Saint-Michel-de-Cuxa). Святий Ромуальд прожив близько 5 років в Каталонії в строгій аскезі, після чого повернувся в Італію. У цей період до імператора Оттона III дійшли чутки про аскете, якого шанують святим. Імператор наполіг, щоб Ромуальд став абатом колись покинутого їм монастиря Сант-Аполлінарія-ін-Класі. Оттон III сподівався за допомогою авторитету святого здійснити реформу чернечого життя.

Оселити бажану строгість життя в монастирі святої Ромуальд в кінцевому рахунку так і не зміг. Він боровся зі своїми ченцями, проводив реформи в інших монастирях, засновував нові, але мріяв про відлюдницького життя. В 999 році святий склав з себе звання абата і з декількома учнями оселився в равеннского болотах. У березні 1001 імператор Оттон III провів Великий піст в Равенні. Для імператора, вигнаного з Риму і глибоко переживав крах свого задуму про відновлення колишньої Римської імперії, Великий піст, проведений в Сант-Аполлінарія-ін-Класі, став часом духовного перелому. Святий Ромуальд переконував імператора піти зі світу в монастир (збереглися його пророчі слова: "Якщо підеш на Рим, то не побачиш більше Равенни" [1]), і Оттон III всерйоз почав міркувати про це. Потім, під впливом своїх радників, Оттон III повернувся до політичного життя і став готувати похід на Рим, але помер уже в наступному 1002.

В 1005 святий Ромуальд переселився у Валь-ді-Кастро, де провів в отшельничестве близько двох років, після чого продовжив свої мандри по Італії. Він хотів відправитися з місією в Угорщину, але план не вдався через раптову хворобу.

Близько 1012 Ромуальд прибув в Тоскану, де заснував "пустелю" ( еремітскій монастир) Камальдолі неподалік від міста Ареццо. За легендою, хтось Мальдолі мав видіння ченців у білому одязі, висхідних на небо з місця, де був заснований монастир; після чого дарував цю землю святому Ромуальд. За іншою версією легенди, це бачення було явлено самому святому Ромуальд. Земля отримала ім'я Campus Maldoli або Camaldoli. Разом з заснованим трохи пізніше Фонтебуоно Камальдолі став ядром нової чернечої конгрегації камальдулов або камальдолійцев. Після заснування Камальдолі Ромуальд продовжував мандрувати, в 1026 він повернувся у Валь-ді-Кастро, де і помер роком пізніше.


2. Чернеча реформа

Кінець X - XI століття були періодом серйозних змін у західному чернецтві. Криза традиційного бенедиктинського чернецтва, що виразився зокрема в ослабленні духовних і моральних засад монастирів, відході від дотримання духу і букви статуту святого Бенедикта Нурсійського, вимагав радикальних реформ чернечого життя. Першим етапом цих змін стало Клюнійское рух, що призвело до створення Клюнійской конгрегації, втілювала в собі реформоване бенедиктинское чернецтво. Другим етапом стала поява нових чернечих орденів і згромаджень, відмінною рисою яких був суворий статут ( камальдули, картезіанці, цистерціанці та ін) Створена святим Ромуальдом конгрегація камальдулов стала однією з перших монаших спільнот такого роду.

Святий Ромуальд в молодості стикнувся з трьома різними школами західного чернецтва - равеннского абатство Сант-Аполлінарія-ін-Класі було типовим бенедиктинським монастирем кіновійного типу того часу, проте там вже позначався вплив Клюнійской реформи. Духовний наставник Ромуальда монах Марін був представником старої школи ченців- еремітов, висхідній до традиції ірландських ченців-відлюдників. Монастир святого Михаїла в Каталонії, який Ромуальд і Марін відвідали близько 978 року, мав вельми суворий статут, що базувався на традиціях іберійського чернецтва. При створенні своєї власної конгрегації святої Ромуальд інтегрував в її статут елементи всіх цих традицій.

Камальдолійскій статут був спробою сполучити еремітское і кіновійное напрямок чернецтва. В його основу було покладено устав святого Бенедикта, дотримуваний у всій його строгості, але посилений новими постановами, написаними під впливом відлюдницької практик. Брати жили в окремих келіях, збираючись разом лише для богослужінь, інші замикалися назавжди. Обов'язковим елементом було дотримання строгих аскетичних практик - ходіння босоніж, утримання від м'яса і вина, носіння волосяниці, обітниці мовчання, строгі пости, багатогодинні читання псалмів і Святого Письма.

Сам святий Ромуальд подавав приклад аскетичного життя, він щодня харчувався жменею нуту (турецького гороху) і половинкою маленького хліба і, як повідомляє хроніст, "жив у дуже строгій стриманості від вина і гострих приправ" [2]


3. Короткий правило св. Ромуальда

Мощі св. Ромуальда в Фабріано
  • Перебувай у своїй келії, як у раю. Нехай весь світ буде позаду тебе, забудь його. Спостерігай за своїми думками, як хороший рибак спостерігає за рибою. Шлях, яким ти повинен слідувати, є в Псалмах, ніколи не залишай його.
  • Якщо тільки що прийшов у монастир і незважаючи на свою добру волю ти не можеш до кінця зрозуміти, що тобі потрібно, використовуй кожну можливість, щоб співати псалми в своєму серці і розуміти їх своїм розумом.
  • І якщо твій розум розсіюється, поки ти читаєш, не здавайся. Поспішно повернися і знову проникни розумом в слова.
  • Усвідом перш за все, що ти стоїш перед Богом і поводься так, як поводиться людина, що стоїть перед імператором.
  • Спустошити себе повністю і перебувай в очікуванні, задовольняючись Божою милістю, як пташеня, який нічого не пробує і не їсть, крім того, що йому приносить матір.

4. Шанування

Святий Ромуальд шанувався святим вже при житті. В 1466 його мощі були знайдені нетлінними, а в 1481 вони були перенесені в Фабріано. В 1594 в Римський календар було введено пам'ять св. Ромуальда 19 червня. Папа Климент VIII пересунув дату святкування на 7 лютого. В 1969 при реформі календаря, пам'ять св. Ромуальда була знову повернута на день його смерті 19 червня.


Примітки


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Траугутт, Ромуальд
Зенкевич, Ромуальд Симонович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru