Російська церква християн віри євангельської

Російська церква християн віри євангельської - одна з гілок п'ятидесятницького напрямку християнства в Росії. Входить у всесвітнє братство Асамблеї Бога. У складі церкви налічується близько 2000 громад [1] (традиційного і більш сучасного напряму в П'ятидесятництво) з числом парафіян більше 300 000 чоловік . На території Росії діють три теологічних інституту, кілька десятків біблійних шкіл і сотень недільних шкіл; діють 56 регіональних центрів; на території Росії є близько 110 молитовних будинків, у багатьох містах і селах молитовні будинки знаходяться в стадії будівництва.

Церква бере участь у громадському житті країни, брала участь у розробці проекту Конституції РФ, прийнятої на референдумі 1993 року, підписала договір про суспільну згоду, бере участь у роботі Комітету зі зв'язків з релігійними організаціями при президенті РФ і кабінеті міністрів РФ. Начальницький Єпископ Російської Церкви Християн Віри Євангельської - Едуард Анатолійович Грабовенко - був обраний на цю посаду в грудні 2009 року.


1. Керівництво РЦ ХВЄ

  • Начальницький єпископ РЦ ХВЄ Едуард Анатолійович Грабовенко
  • Перший заступник начальницького єпископа РЦ ХВЄ, керівник відділу духовної освіти Віктор Вікторович Філик
  • Радник начальницького єпископа з загальних питань, керівник відділу з зовнішніх зв'язків Володимир Мойсейович Мурза
  • Керівник відділу соціального служіння РЦ ХВЄ Василь Іванович Евчік
  • Керівник відділу духовного піклування пасторів РЦ ХВЄ Олексій Павлович Руденький
  • Керівник міжнародного відділу РЦ ХВЄ Микола Ігорович Залуцький

2. Склад Ради РЦ ХВЄ

  • Начальницький єпископ Російської Церкви ХВЄ Грабовенко Едуард Анатолійович
  • Перший заступник начальницького єпископа в Приволзькому ФО, єпископ РЦ ХВЄ Евчік Василь Іванович
  • Перший заступник начальницького єпископа на Мурмане, єпископ РЦ ХВЄ (С-ЗФН) Філик Віктор Вікторович
  • Перший заступник начальницького єпископа РЦ ХВЄ, єпископ Мурза Володимир Мойсейович
  • Перший заступник начальницького єпископа в Північно-Західному ФО, єпископ РЦ ХВЄ Залуцький Микола Ігорович
  • Перший заступник начальницького єпископа в Південному ФО, єпископ РЦ ХВЄ Руденький Олексій Павлович
  • Заступник начальницького єпископа в Приволзькому і Уральському ФО Желноваков Павло Іванович
  • Заступник начальницького єпископа в Далекосхідному ФО, єпископ РЦ ХВЄ Ярмолюк Петро Михайлович
  • Заст. поч. єпископа в Південному ФО, єпископ РЦ ХВЄ Андронович Федір Миколайович
  • Заст. поч. єпископа в Сибірському ФО, єпископ РЦ ХВЄ Панасовец Андрій Андрійович
  • Заст. поч. єпископа в Сибірському ФО, єпископ РЦ ХВЄ Боярчук Анатолій Леонідович
  • Керівник адміністрації начальницького єпископа РЦ ХВЄ Боричевський Іван Іванович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Краснодарського краю Накула Сергій Юрійович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Республіки Бурятія Марчук Іван Кіндратович
  • Заст. поч. єпископа в Центральному ФО, єпископ РЦ ХВЄ Тропец Григорій Володимирович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Центрального об'єднання ( ЦФО) Рещіковец Назар Павлович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Вологодської області (С-ЗФН) Мацьо Володимир Андрійович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Республіки Комі (С-ЗФН) Величко Федір Микитович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Республіки Комі Кудров Павло Георгійович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Ленінградської області (С-ЗФН) Линник Сергій Мойсейович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Республіки Карелія (С-ЗФН) Акименко Федір Володимирович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Магаданської області Воскобойников Микола Петрович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Ростовської області Колесніченко Павло Григорович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Ханти-Мансійської області Матвейчук В'ячеслав Іванович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Республіки Башкортостан Мальцев Володимир Іванович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Ставропольського краю Селезньов Валерій Федорович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Челябінській області Миколаїв Олександр Олексійович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Астраханської області Калінін Олександр Олександрович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Брянської області Коняхин Микола Миколайович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Асоціації СХЦ Максимюк Віталій Володимирович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Алтайського краю Потапов Сергій Сергійович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Кемеровській області Хорощенко Андрій Олександрович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Саратовської області Мельников Андрій Олександрович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Самарської області Паклін Віталій Вікторович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Костромської області (ЦФО) Івков Андрій Васильович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Смоленської області (ЦФО) Лісовський Андрій Володимирович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Пензенської області Чекушіна Олексій Михайлович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Республіки Удмуртія Жученко Віктор Васильович
  • Старший пастор РЦ ХВЄ Івановської області (ЦФО) Трофименко Володимир Миколайович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Республіки Чувашія Шарафєєв Дамір Альбертович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Бєлгородської області (ЦФО) Кохан Борис Володимирович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Нижегородської області Воронін Ігор Володимирович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Ярославській області (ЦФО) Митрофанов Микола Миколайович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Оренбурзької області Кубасов Юрій Павлович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Свердловської області Бердишев Андрій Валентинович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Орловської області (ЦФО) Поспєлов Олександр Володимирович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Тюменської області Княжев Андрій Вікторович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Омської області Горбенко Сергій Володимирович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Алтайського краю Інкін Ігор Миколайович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Республіки Тива Колесніченко Павло Володимирович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Новгородської області (С-ЗФН) Побединський Сергій Борисович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Красноярського краю Кузнєцов Микола Вікторович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Кольський церков (С-ЗФН) Макарчук Петро Семенович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Архангельської області (С-ЗФН) Латишев Сергій Валерійович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Амурської області Елсуков Анатолій Іванович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Калінінградській області (С-ЗФН) Ігнатенко Володимир Якович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ на Камчатці Каменюк Олександр Борисович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Хабаровського краю Момоток Леонід Йосипович
  • Старший пастор церков РЦ ХВЄ Республіки Саха (Якутія) Кім Максим Володимирович
  • Єпископ РЦ ХВЄ Липецької області Федчик Олександр Пилипович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ церков "Еммануїл" Скляров Володимир Михайлович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ на Чукотці Кулинич Сергій Васильович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ на Камчатці Кожакін Сергій Васильович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Республіки Марій Ел Ярута Сергій Мойсейович
  • Старший пастор церков РЦ ХВЄ Арктики Онищенко Андрій Григорович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Самарської області Кирильчук Ярослав Олександрович
  • Старший пресвітер РЦ ХВЄ Приморського краю Домбраускас Ромуальдес Вацлово
  • Керівник юридичного відділу РЦ ХВЄ Кузьменко Володимир Миколайович

3. Сповідування віри РЦ ХВЄ

Прийнято на VII Ювілейному з'їзді Російської Церкви християн віри євангельської 1 травня 2010 від Різдва Христового місто Москва.

3.1. Святе Письмо

Ми віримо, що: - Святе Письмо, дане нам в 66 канонічних книгах Старого і Нового Завітів - дослівно богонатхненне, яке не підлягає зміні одкровення Бога; - Святе Письмо, представляючи вищу і остаточну істину, є найавторитетнішим правилом віри та поведінки.

3.2. Бог

Ми віримо, що: - є один Бог, особливим чином вічно існуючий в Трьох Особах - Отець, Син і Святий Дух; - Бог - Дух, Єдиний по Своїй сутності і Його атрибути відкриті нам у Святому Письмі; - Бог - Творець видимого і невидимого світів, що створив все суще з нічого.

3.3. Ісус Христос

Ми віримо, що: - Ісус Христос - предвічний Син Божий, Слово, істинний Бог і істинний Людина, Друга Особа Святої Трійці; - в одній Особистості Господа Ісуса Христа таємничо з'єдналися неслиянно, незмінно, неразлучіма і нероздільно дві природи: божественна і людська; - Він прийняв плоть від Духа Святого і діви Марії, зійшовши на землю заради спасіння людей, прожив безгрішне життя, був розіп'ятий на хресті, зробившись замісної жертвою перед Отцем для спокутування людей, тілесно воскрес із мертвих для виправдання нашого, вознісся на небеса і сів праворуч Отця ; - Ісус Христос знову мабуть повернеться на землю в силі і славі для вічного правління.


3.4. Гріхопадіння

Ми віримо, що: - спочатку людина була створена Творцем за образом і подобою Божою безневинним, безгрішним і праведним; - людина, будучи вільним, з власної волі порушив заповідь Божу і через це став грішним і смертним, що відокремив його від Творця; - всеосяжна гріховність і смертність поширилася на всіх людей, тому кожен чоловік від своїх батьків успадковує гріховну природу і смерть.

3.5. Порятунок

Ми віримо, що: - порятунок людини походить від Бога по благодаті і його підставою є Голгофська жертва Ісуса Христа за гріхи людства; - людина приймає спасіння через покаяння перед Богом і віри в Євангеліє; - відродження Духом Святим абсолютно необхідно для особистого спасіння і є результатом покаяння і віри; - внутрішнім свідченням порятунку людини є пряме свідчення від Духа Святого; - зовнішнє свідоцтво порятунку - життя врятованого в праведності і Божої святості.


3.6. Постанови Христа для Церкви

Ми віримо, що: - всі раскаявшиеся і віруючі в Ісуса Христа, як в особистого Спасителя і Господа, повинні бути хрещені в ім'я Отця, Сина і Святого Духа допомогою повного занурення у воду, згідно веління Ісуса Христа; - водним хрещенням вони проголошують світові про своєї смерті з Христом для гріха і совоскресеніі з Ним для нового життя, а також обіцяють Богу свою добру совість; - Причастя, що складається з хліба і плоду виноградного, являє собою символ єдності Церкви, нагадує про Христових стражданнях і смерті, а також сповіщає про Його друге пришестя; - всім віруючим у Христа належить вчиняти Причастя "аж доки Він прийде". [2]


3.7. Хрещення Духом Святим

Ми віримо, що: - всі віруючі в Ісуса Христа, як свого особистого Спасителя, мають обітниця хрещення Духом Святим; - основними цілями хрещення Духом Святим є: прийняття надприродної сили для християнського життя, отримання духовних дарів для служіння в Церкві, яка духовно є Тіло Христове. - Досвід хрещення Духом Святим відрізняється від досвіду відродження понад; - фізичним доказом прийняття хрещення Духом Святим є знамення говоріння на інших мовах.


3.8. Освячення

Ми віримо, що: - Бог закликає нас жити у святості і Його волі, яку ми здатні виконати тільки за допомогою Духа Святого; - освячення є актом відділення від гріха та посвячення себе Богові; - процес освячення здійснюється в житті християнина допомогою: визнання та прийняття вірою свого союзу з Христом в Його смерть і воскресіння; постійного водійства Духом Святим у всіх сферах життя.

3.9. Церква та її місія

Ми віримо, що: - Церква - це Тіло Христове, головою якого є Ісус Христос і яке складається з народжених згори людей; - Церква покликана Богом виконати Його план для людства; - існує єдина всесвітня Церква і безліч помісних церков; - вселенська Церква складається з всіх врятованих Христом, нині живих і померлих в Бозі, без відмінності рас, мов і етнічної приналежності; - помісна церква - це зібрання відроджених понад віруючих, організоване і кероване Духом Святим через дари служіння; - християни кожної помісної церкви збираються разом для прославлення Бога, а також для повчання, умовляння і спілкування один з одним; - земна місія Російської Церкви християн віри євангельської як частини вселенської Церкви виражається в наступному: бути Божим інструментом у євангелізації світу; бути дієвим засобом для поширення Царства Божого в країні і за кордоном; бути Тілом Христовим, в якому людина поклоняється і служить Богу; бути місцем, де кожен віруючий перетворюється в образ Христів; бути народом, що демонструє Божу любов і співчуття до всього світу.


3.10. Служіння

Ми віримо, що: - кожному християнину необхідно присвятити все своє життя для служіння Господу відповідно з Божим покликанням; - кожен християнин зобов'язаний: любити Бога і поклонятися Йому в дусі та істині; бути Божим інструментом для повчання інших віруючих; нести Євангелію Царства; служити людям в любові і співчутті.

3.11. Божественне зцілення

Ми віримо, що: - Божественне зцілення - невід'ємна частина Євангелія Царства, важливий елемент прояви Божої сили в Церкві; - звільнення від хвороб забезпечено через викупну жертву Ісуса Христа на хресті, яка дає можливість віруючому отримати зцілення по молитві віри.

3.12. Про майбутнє

Ми віримо, що: - Ісус Христос знову прийде на землю вдруге; - головними цілями другого пришестя Господа є: захоплення Церкви; порятунок залишку єврейської нації; поразка антихриста; суд над язичницькими народами; встановлення Свого тисячолітнього Царства на землі; - перше воскресіння померлих у Христі і приєднання до них тих, хто залишиться в живих в очікуванні пришестя Господа, є безпосередньою і благословенній надією Церкви; - видиме повернення Господа на землю з Його святими призведе до порятунку народу Ізраїлю і встановить загальний мир на нашій планеті; - всі інші померлі воскреснуть в день другого воскресіння для суду у великого білого престолу, де будуть судимі згідно їх вчинків: одні успадкують вічне життя, інші - вічне засудження; - за обітницею Господа нас очікують нове небо і нова земля, "на яких живе правда".


4. Історія церкви

4.1. I-я половина XX століття

Перші п'ятидесятницькі організації виникли в Росії в 1907 на території Фінляндії, що входить до складу Санкт-Петербурзької губернії Російської імперії. У столиці Російської імперії Санкт-Петербурзі громади п'ятидесятників з'явилися в 1913. На початку двадцятих років вчення п'ятидесятників поширилося практично по всій Росії. Особлива роль тут належить І. Є. Воронаєва, що зумів з розрізнених громад створити п'ятидесятницьке рух.
У 1926 відбувся I всеукраїнський з'їзд п'ятидесятників, де п'ятидесятники почали іменуватися Всеукраїнський Союз Християн Євангельської Віри. До 1927 Союз ХЄВ налічував 350 громад з більш ніж 17 000 прихожан. Через утисків 20х років Союз ХЄВ переходить на нелегальне становище. У 1930 Воронаєв і багато брати були арештовані. Наступним за чисельністю об'єднанням п'ятидесятників були "шмідтовци". У 20-ті роки виникли п'ятидесятницькі громади на території Тернопільської, Рівненської та Брестської областей.

У 1929 відбувся перший об'єднаний з'їзд, на якому було прийнято назву - Союз Християн Віри Євангельської в Польщі. У цьому ж році почав видаватися журнал "Примиритель", який редагував Шмідт. У результаті приєднання західних областей Білорусі, України і прибалтійських держав у 1939-1940 р. п'ятидесятницькі громади Шмідтовське напрямки опинилися на території СРСР.

У 40-ті роки XX століття влада країни ввела режим тоталітарного переслідування християн протестантського напрямку. Закривалися молитовні будинки, десятки тисяч людей були арештовані, загинули у в'язницях і таборах. У роки війни уряд дещо послабило жорстку опіку над релігійним життям народу. У 1944 баптисти і євангельські християни об'єдналися в союз, яким керував Всесоюзний рада євангельських християн-баптистів (ВСЕХБ).


4.2. З 1945 по 1990 рр..

У 1945 ХЄВ і ХВЄ злилися з ЄХБ. З моменту цього об'єднання п'ятидесятники отримали право збиратися на служіння в молитовні будинки євангельських християн-баптистів.

4.3. 1990 р. - по теперішній час

У 1990 був скликаний I з'їзд союзу п'ятидесятників Росії, який прийняв свій статут і найменування - Союз християн віри євангельської РРФСР (пізніше Російської Федерації) [3].

У березні 1994 в Моске було проведено II з'їзд християн віри євангельської Російської Федерації, а в березні 1998, також у Москві - III з'їзд, на якому було обрано керівництво Союзу та затверджені додаткові зміни, внесені до Статуту Союзу ХВЄ відповідно до вимог нового Федерального Закону "Про свободу та релігійні об'єднання". IV з'їзд був проведений в лютому 2002 в Москві, де було обрано нове керівництво Союзу.

У 2004 Союз ХВЄ був перейменований в Російську церкву християн віри євангельської [Джерело не вказано 1432 днів] .


5. Дві гілки РЦХВЕ

На сьогоднішній день в Союзі паралельно співіснують два напрямки [4] :


Примітки

  1. Влада Москви попереджали п'ятидесятників про знесення "Церкви Святої Трійці" у Новокосіно, але зробили це таємно, вночі - www.newsru.com/religy/07sep2012/hram.html
  2. Офіційний сайт РЦ ХВЄ -
  3. Мітрохін Л. М. Баптизм: історія і сучасність. - СПб.: РХГІ, 1997. - С. 356-469.
  4. Лункін, Роман "Харизмати і консерватори: друзі-вороги в одному союзі" - www.starlightsite.co.uk/keston/russia/articles/june2005/08Dulesin.html (Недоступна посилання - історія - web.archive.org / web / * / http://www.starlightsite.co.uk/keston/russia/articles/june2005/08Dulesin.html) . Кестонського інститут - Російське рев'ю.