Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Рукопис Войнича



План:


Введення

Манускрипт Войнича написаний за допомогою невідомої системи письма

Рукопис Войнича ( англ. Voynich Manuscript ) - Таємнича книга, написана близько 600 років тому невідомим автором на невідомому мовою з використанням невідомого алфавіту.

За результатами радіовуглецевого аналізу чотирьох зразків манускрипту було встановлено, що рукопис була створена між 1404 і 1438 роками. У рукописі присутня тільки одне реалістичне зображення міста, на якому присутній кріпосна стіна з зубцями типу "ластівчин хвіст". На початку XV століття такі зубці зустрічалися тільки в Північної Італії (пізніше вони стали більш поширеними) [1].

Рукопис Войнича намагалися розшифрувати безліч разів, але до цих пір без жодного успіху. Єдиний важливий висновок, який зробили фахівці, - текст написаний на штучному мові, що має чітку логічну структуру. [2] Вона стала " Святим Граалем " криптографії, але зовсім не виключено, що рукопис є лише містифікація, нескладний набір знаків.

Книга названа ім'ям бібліофіла з Каунаса, Вілфріда Войнича (чоловіка відомої письменниці Етель Ліліан Войнич, автора " Овода "), який придбав її в 1912. Зараз вона зберігається в Бібліотеці рідкісних книг Бейнеке Єльського університету.


1. Опис

У книзі близько 240 сторінок тонкого пергаменту. На обкладинці немає ніяких написів або малюнків. Розміри сторінки - 15 на 23 см, товщина книги - менше 3 см. Прогалини в нумерації сторінок (яка, вочевидь, була проведена значно пізніше написання книги) вказують на те, що деякі сторінки були загублені до здобуття книги Вілфрідом Войнич, спочатку книга містила не менше 272 сторінки. Текст написаний пташиним пером, їм же виконані ілюстрації. Ілюстрації грубувато розфарбовані кольоровими фарбами, можливо, вже після написання книги.

Ботанічний розділ містить зображення рослин

1.1. Ілюстрації

За винятком завершальної частини книги, на всіх сторінках є картинки. Судячи з них, в книзі кілька розділів, різних за стилем і змістом:

  • "Ботанічний". На кожній сторінці знаходиться зображення однієї рослини (іноді двох) і кілька абзаців тексту - манера, звичайна для книг європейських травників того часу. Деякі частини цих малюнків - збільшені і більш чіткі копії начерків з "фармацевтичного" розділу.
  • "Астрономічний". Містить круглі діаграми, деякі з них з місяцем, сонцем і зірками, імовірно астрономічного або астрологічного змісту. Одна серія з 12 діаграм зображує традиційні символи зодіакальних сузір'їв (дві риби для Риб, бик для Тельця, солдатів з арбалетом для Стрільця і т. д.). Кожен символ оточений тридцятьма мініатюрними жіночими фігурами, більшість з яких оголені, кожна з них тримає надписаних зірку. Останні дві сторінки цього розділу (Водолій і Козеріг, або, умовно кажучи, - січень і лютий) були загублені, а Овен і Телець розділені на чотири парні діаграми з п'ятнадцятьма зірками в кожній. Деякі з цих діаграм розташовані на вкладених сторінках.
  • "Біологічний". Щільний нерозривний текст, оточуючий зображення тіл, головним чином оголених жінок, що купаються в ставках або протоках, з'єднаних скрупульозно продуманим трубопроводом, деякі "труби" чітко приймають форму органів тіла. У деяких жінок на головах корони.
  • "Космологічний". Інші кругові діаграми, але незрозумілого сенсу. Цей розділ також має вкладені сторінки. Одне з таких вкладень розміром у шість сторінок містить якусь подобу карти або діаграми з шістьма "островами", з'єднаними "дамбами", з замками і, можливо, вулканом.
  • "Фармацевтичний". Безліч підписаних малюнків частин рослин із зображеннями аптекарських судин на полях сторінок. У цьому розділі також є кілька абзаців тексту, можливо, з рецептами.
  • "Рецептний". Розділ складається з коротких абзаців, розділених цветкообразнимі (або зіркоподібними) позначками.

1.2. Текст

Текст виразно написаний зліва направо, зі злегка "рваним" правим полем. Довгі секції розділені на параграфи [ уточнити ], іноді з відміткою початку абзацу на лівому полі. У рукописі немає звичайної пунктуації. Почерк стійкий і чіткий, як якщо б алфавіт був звичний писареві, і той розумів, що пише.

Сторінка з "біологічного" розділу

У книзі більше 170 000 знаків, звичайно відділених один від одного вузькими пропусками. Більшість знаків написані одним або двома простими рухами пера. Алфавітом з 20-30 букв рукопису можна написати весь текст. Виняток становлять кілька десятків особливих знаків, кожен з яких з'являється в книзі 1-2 рази.

Більш широкі прогалини ділять текст на приблизно 35 тисяч "слів" різної довжини. Схоже, що вони підкоряються деяким фонетичним або орфографічним правилам. Деякі знаки повинні з'явитися в кожному слові (як голосні в англійській), деякі знаки ніколи не йдуть за іншими, деякі можуть подвоюватися в слові (як два н у слові довгий), деякі ні.

Статистичний аналіз тексту виявив його структуру, характерну для природних мов. Наприклад, повторюваність слів відповідає закону Ципфа, а словникова ентропія (близько десяти біт на слово) така ж, як у латинського і англійської мов. Деякі слова з'являються тільки в окремих розділах книги, або тільки на декількох сторінках, деякі слова повторюються в усьому тексті. Повторів дуже мало серед приблизно сотні підписів до ілюстрацій. В "ботанічному" розділі перше слово кожної сторінки зустрічається тільки на цій сторінці і, можливо, є назвою рослини.

З іншого боку, мова рукописи Войнича де в чому дуже несхожий на існуючі європейські мови. Наприклад, в книзі майже немає слів довжиною більше десяти "букв" і майже немає одно-і двобуквений слів. Усередині слова букви розподілені також своєрідно: деякі знаки з'являються тільки на початку слова, інші тільки в кінці, а деякі завжди в середині - розташування, властиве арабському письму (пор. також варіанти грецької літери сигма), але не латинської або кириличному алфавітом.

Текст виглядає більш монотонним (у математичному сенсі) в порівнянні з текстом на європейській мові. Є окремі приклади, коли одне й те ж слово повторюється три рази поспіль. Слова, що розрізняються лише однією літерою, також зустрічаються незвично часто. Весь " лексикон "рукописи Войнича менше, ніж повинен бути" нормальний "набір слів звичайної книги.

Ілюстрації в "біологічному" розділі зв'язані мережею каналів

2. Історія

Так як алфавіт манускрипту не має візуальної схожості ні з однією відомою системою письма і текст до сих пір не розшифрований, єдина "зачіпка" для визначення віку книги і її походження - ілюстрації. Зокрема, одягу та оздоблення жінок, а також пара замків на діаграмах. Всі деталі характерні для Європи XV-XVI століть.

Найпершим точно відомим власником книги був Георг Бареш (Georg Baresch), алхімік, який жив у Празі на початку XVII століття. Бареш, мабуть, був також здивований таємницею цієї книги з його бібліотеки. Дізнавшись, що Атанасіус Кірхер (Athanasius Kircher), відомий єзуїтський вчений з Римської Колегії (Collegio Romano), опублікував коптський словник і розшифрував (як тоді вважалося) єгипетські ієрогліфи, він скопіював частину рукопису і послав цей зразок Кірхер в Рим (двічі), просячи допомогти розшифрувати його. Лист Бареша 1639 Кірхер, виявлене вже в наш час Рене Цандбергеном (Rene Zandbergen) - найраніше відома згадка про Рукописи.

Залишилося нез'ясованим, відповів чи Кірхер на прохання Бареша, але відомо, що він хотів купити книгу, проте Бареш, ймовірно, відмовився її продати. Після смерті Бареша книга перейшла його другу - Йогану Маркусу Марчі (Johannes Marcus Marci), ректору Празького університету. Марці імовірно відіслав її Кірхер, своєму давньому другу. Його супровідний лист 1666 до цих пір прикріплено до рукопису. Серед іншого, в листі стверджується, що її спочатку купив за 600 дукатів імператор Священної Римської імперії Рудольф II, який вважав книгу роботою Роджера Бекона.

Подальші 200 років долі рукописи невідомі, але найімовірніше, що вона зберігалася разом з рештою листуванням Кирхера в бібліотеці Римської колегії (нині Григоріанський університет). Книга, ймовірно, там і залишалася, поки війська Віктора Еммануїла II не захопили місто в 1870 і не приєднали Папська держава до Італійського королівства. Нові італійські власті вирішили конфіскувати у Церкви велика кількість майна, у тому числі і бібліотеку. Відповідно до досліджень Ксавьера Чеккальді (Xavier Ceccaldi) та інших, перед цим безліч книг з університетської бібліотеки були спішно перенесені в бібліотеки співробітників університету, майно яких не конфісковувалися. Листування Кирхера була серед цих книг, а також, очевидно, там був рукопис Войнича, оскільки до цих пір книга несе на собі екслібрис Петрус Бекс (Petrus Beckx), в той час голови єзуїтського ордену і ректора університету.

Бібліотека Бекса була перенесена на віллу Мондрагон під Фраскаті (villa Borghese di Mondragone a Frascati) - великий палац поблизу Рима, придбаний товариством єзуїтів в 1866.

В 1912 Римська колегія мала потребу в коштах і вирішила в строгій таємниці продати частину своєї власності. Розбираючи на віллі Мондрагон скрині з книжками із зібрання Кирхера, Вілфрід Войнич наткнувся на загадковий манускрипт. Всього він придбав у єзуїтів 30 рукописів, в т.ч. і цю. Після придбання книги Войнич розіслав її копії декількох фахівців для розшифровки. В 1961, через рік після смерті його вдови, Етель Ліліан Войнич, книга була продана її спадкоємицею Енн Нілл іншому книготорговцю Хенс Краус (Hanse P. Kraus). Не знайшовши покупця, в 1969 Краус підніс манускрипт в дар Єльському університету.


3. Здогадки про авторство

Авторство манускрипту Войнича приписується багатьом людям. Далі наведено декілька поширених припущень.

3.1. Роджер Бекон

Роджер Бекон

Супровідний лист Марці Кірхер 1665 свідчить, що, згідно зі словами його померлого друга Рафаеля Мнішовскі (Raphael Mnishovsky), книга в свій час була придбана Імператором Рудольфом II (1552-1612) за 600 дукатів (кілька тисяч доларів на сучасні гроші). Відповідно до цього листа, Рудольф (або, можливо, Рафаель) вважав, що автор книги - знаменитий і різнобічно обдарована францисканський чернець Роджер Бекон (1214-1294).

Хоча Марці писав, що він "утримується від судження" (suspending his judgement) щодо заяви Рудольфа II, але воно було сприйнято досить серйозно Войнич, який швидше погоджувався з ним. Його переконаність у цьому сильно вплинула на більшість спроб дешифрування протягом наступних 80 років. Однак дослідники, які займалися манускриптом Войнича і знайомі з роботами Бекона, рішуче заперечують таку можливість. Слід зауважити також те, що Рафаель помер в 1644 і угода повинна була відбутися до зречення Рудольфа II в 1611 - принаймні за 55 років до листа Марці.


3.2. Джон Ді

Джон Ді

Припущення про те, що Роджер Бекон був автором книги, призвело Войнича до висновку, що єдина людина, який міг продати манускрипт Рудольфу - це Джон Ді, математик і астролог при дворі королеви Єлизавети I, відомої також тим, що вона мала велику бібліотеку рукописів Бекона. Ді та його scrier (помічник-медіум, використовує для виклику духів кришталева куля або інший відображає предмет) Едвард Келлі пов'язані з Рудольфом II тим, що вони декілька років жили в Богемії, сподіваючись продати свої послуги імператорові. Однак Джон Ді прискіпливо вів щоденники, де не згадував про продаж манускрипту Рудольфу, тому угода ця здається досить малоймовірною. Так чи інакше, якщо автор манускрипту НЕ Роджер Бекон, то і можливий зв'язок історії манускрипту з Джоном Ді дуже примарна. З іншого боку, сам Ді міг написати книгу і розповсюдити чутки про те, що це робота Бекона, в надії продати її.


3.3. Едвард Келлі

Едвард Келлі

Компаньйон Джона Ді в Празі, Едвард Келлі, був алхіміком -самоучкою, який стверджував серед іншого, що може перетворити мідь в золото за допомогою секретного порошку, виявленого ним у могилі єпископа в Уельсі. Едвард Келлі також стверджував, що може викликати ангелів за допомогою магічного кристала і мати з ними тривалі бесіди, які Джон Ді акуратно записував у своєму щоденнику. Мова ангелів був названий енохіанскім, від імені Еноха, біблійного батька Мафусаїла, який, за легендою, був узятий в подорож у рай ангелами, і пізніше написав книгу про те, що він там бачив. Кілька людей (дивись нижче) припустили, що як Келлі винайшов енохіанскій мову, щоб обдурити Джона Ді, так само він міг сфабрикувати і манускрипт Войнича, щоб надути імператора (який платив Келлі за його уявні алхімічні уміння). Однак, як і у випадку з Ді, якщо Роджер Бекон не є автором манускрипту, зв'язок Келлі з цією книгою так само примарна.


3.4. Вілфрід Войнич

Багато підозрювали самого Войнича в тому, що він сфабрикував манускрипт. Як торговець старовинними книгами, він міг володіти необхідними знаннями та вміннями, а "втрачена книга" Бекона могла мати високу вартість. Однак останні дослідження листа Бареша Кірхер дозволяють відкинути цю гіпотезу.

3.5. Якоб Хорчіцкі

Фотостатіческая репродукція першої сторінки манускрипту, зроблена Войнич в період часу до 1921 року, демонструє кілька розпливчастих плям - стертих написів або підписів. За допомогою хімії текст може бути прочитаний як "Jacobj'a Tepenece". Це може бути Якоб Хорчіцкі (Jakub Horcicky of Tepenec), латиною - Якобус Сінапіус (Jacobus Sinapius) - фахівець з трав'яний медицині, який був особистим лікарем Рудольфа II і доглядачем його ботанічного саду. Войнич і багато інших дослідники зробили висновок, що Якоб Хорчіцкі був власником манускрипту до Бареша, деякі бачили в цьому підтвердження історії Рафаеля Мнішовскі (див. нижче). Інші припустили, що Якоб Хорчіцкі сам міг бути автором.

Проте написи не відповідають підписи Якоба Хорчіцкі, яка була знайдена в документах, виявлених Яном Хурічем (Jan Hurich). Так що все ще можливо, що напис на сторінці "f1r" була додана більш пізнім власником або бібліотекарем і є всього лише окремим припущенням про автора книги.

Цікаво також те, що в єзуїтських історичних книгах, які були доступні Атанасіус Кірхер, Хорчіцкі - людина з єзуїтським освітою, який був єдиним алхіміком і доктором при дворі Рудольфа II, що мали повний доступ до бібліотеки.

Реагенти, застосовані Войнич, так зіпсували пергамент, що слід підписи зараз ледь видно. Таким чином, це ще один підозрілий факт на користь теорії про те, що підпис була сфабрикована Войнич для посилення теорії про авторство Роджера Бекона.


3.6. Йоганн Маркус Марці

Йоганн Маркус Марці зустрівся з Кірхер коли він очолював делегацію Празького університету в Римі в 1638. Після цього протягом 27 років вони обмінювалися листами на різні наукові теми. Поїздка Марці була частиною його тривалої боротьби на стороні світської школи університету в підтримку їхньої незалежності від єзуїтів, які управляли суперничають Клементінум. Незважаючи на ці зусилля, два університети об'єдналися в 1654 під єзуїтським контролем. Завдяки цьому з'явилися думки про те, що політична ворожнеча з єзуїтами змусила Марці підробити листи Бареша і, пізніше, манускрипт Войнича в спробі викрити і дискредитувати їх "зірку" - Кирхера.

Особистість і знання Марці були адекватними цьому завданню. Лист Георга Бареша має певну схожість з жартом, яку сходознавець Андреа Мюллер (Andreas Muller) одного разу зіграв над Атанасіус Кірхер. Мюллер сфабрикував безглуздий манускрипт і послав його Кірхер з позначкою про те, що манускрипт потрапив до нього з Єгипту. Він попросив у Кирхера переклад тексту, і є відомості, що Кірхер надав його негайно.

Цікаво зауважити, що єдині підтвердження існування Георга Бареша - це три листи, надіслані Кірхер: одне послав сам Бареш в 1639, два інших Марці (близько року тому). Також цікаво, що листування між Марці і Атанасіус Кірхер закінчується в 1665, саме "супровідним листом" манускрипту Войнича. Однак таємна неприязнь Марці до єзуїтів - всього лише гіпотеза: правовірний католик, він сам вчився на єзуїта і незадовго до смерті в 1667 був удостоєний почесного членства в їх ордені.


3.7. Рафаель Мнішовскі

Друг Марці, Рафаель Мнішовскі, який був передбачуваним джерелом історії про Роджера Бекона, сам був криптографом (серед багатьох інших занять) і близько 1618 імовірно винайшов шифр, який вважав невзламиваемим. Це призвело до появи теорії про те, що він був автором манускрипту Войнича, який знадобився для практичної демонстрації вищеназваного шифру - і зробив бідного Бареша "піддослідним кроликом". Після того, як Кірхер опублікував свою книгу про розшифровку коптської мови, Рафаель Мнішовскі, за цією теорією, вирішив, що привести в замішання хитромудрим шифром Атанасіус Кирхера було б набагато більше ласим трофеєм, ніж завести в глухий кут Бареша. Для цього він міг переконати Георга Бареша попросити допомоги у єзуїтів, тобто у Кирхера. Щоб мотивувати Бареша це зробити, Рафаель Мнішовскі міг винайти історію про таємничу зашифрованою книзі Роджера Бекона. Дійсно, сумніви в історії Рафаеля в супровідному листі манускрипту Войнича могли означати, що Йоганн Маркус Марці запідозрив брехня. Однак немає явних доказів цієї теорії.


3.8. Ентоні Ескем

Доктор Леонеллі Стронг (Dr. Leonell Strong), дослідник раку і криптограф-любитель, також намагався розшифрувати манускрипт. Стронг вважав, що розгадка манускрипту в "особливою подвійній системі арифметичних прогресій численних алфавітів ". Стронг стверджував, що, згідно розшифрованому їм тексту, манускрипт написаний англійською автором XVI століття Ентоні Ескемом (Anthony Ascham), роботи якого включають книгу "Малий травник" (A Little Herbal), опубліковану в 1550. Хоча манускрипт Войнича і містить розділи, схожі на травник, основний аргумент проти цієї теорії той, що невідомо, де автор "травника" міг би придбати такі літературні та криптографічні знання.


4. Теорії про зміст і призначення

Загальне враження, яке створюють залишилися сторінки манускрипту, дозволяє припустити, що він призначався для того, щоб служити фармакопеєю або окремими темами книги середньовічної або більш ранньої медицини. Однак збивають з пантелику деталі ілюстрацій живлять безліч теорій про походження книги, зміст її тексту і цілі, для якої вона була написана. Далі викладено кілька таких теорій.


4.1. Гербалістіка

З великою часткою впевненості можна сказати, що перша частина книги присвячена травам, але спроби порівняти їх з реальними зразками трав і зі стилізованими малюнками трав того часу в цілому провалилися. Кілька рослин: братки, папороть адіантум, лілія, чортополох - можуть бути визначені досить точно. Ті малюнки з "ботанічного" розділу, які відповідають начерками з "фармацевтичного" розділу, справляють враження їх точних копій, але з відсутніми частинами, які доповнені неправдоподібними деталями. Дійсно, багато рослин здаються складовими: коріння одних примірників зчеплені з листям від інших і з квітами від третіх.


4.2. Соняшники

Брамбі (Brumbaugh) вважав, що одна з ілюстрацій зображує соняшник Нового Світу. Якби це було так, це могло допомогти визначити час написання манускрипту і відкрити інтригуючі обставини його походження. Однак подібність дуже незначне, особливо якщо порівнювати малюнок з справжніми дикими зразками, а так як його масштаб не визначений, то зображене рослина може бути іншим членом цього сімейства, яке включає кульбаба, ромашку та інші види по всьому світу.


4.3. Алхімія

Водойми і канали в "біологічному" розділі можуть означати зв'язок з алхімією, що могло б мати значення, якщо б книга містила інструкції з приготування медичних еліксирів і сумішей. Однак для алхімічних книг того часу характерний графічна мова, де процеси, матеріали та компоненти зображувалися у вигляді особливих картинок (орел, жаба, людина в могилі, пара в ліжку і т. д.) або стандартних текстових символів (коло з хрестом і т. д.). Жоден з них не може бути переконливо ідентифікований в манускрипті Войнича.


4.4. Алхімічна гербалістіка

Серджіо Торезелла (Sergio Toresella), експерт з палеоботаніці, зазначав, що манускрипт міг бути алхімічної гербалістікой, яка насправді не мала нічого спільного з алхімією, але була фальшивою книгою травника з вигаданими картинками, яку лікар-шарлатан міг носити з собою, щоб справляти враження на клієнтів. Імовірно, існувала мережа домашніх майстерень з виробництва таких книг десь у північній Італії, саме в часи можливого написання манускрипту. Однак такі книги значно відрізняються від манускрипту Войнича і стилем і форматом, крім того, всі вони були написані на звичайній мові.


4.5. Астрологічна ботаніка

Астрологічні дослідження часто грали помітну роль при зборі трав, кровопускання та інших медичних процедурах, які проводилися в сприятливі числа, розписані в астрологічних книгах (наприклад, книги Ніколаса Калпепер (Nicholas Culpeper)). Однак за винятком звичайних зодіакальних символів, зображення 24-годинного дня, року, що складається з 12 місяців, пір року і однієї діаграми, можливо, зображає класичні планети, ніхто поки не зміг інтерпретувати ілюстрації в рамках відомих астрологічних традицій (європейських чи будь-яких інших).


4.6. Мікроскопи та телескопи

Це тристорінковий вкладення з манускрипту включає схему, імовірно астрономічну

Круговий креслення в "астрономічному" розділі зображує об'єкт неправильної форми з чотирма зігнутими секторами; деякі інтерпретують його як зображення галактики, яке могло бути отримано тільки за допомогою телескопа. Інше зображення було інтерпретовано як клітина живого організму, що спостерігається через мікроскоп. Це дозволяло припустити, що час створення манускрипту - не Середньовіччя, а більш пізній період. Однак подібність є досить сумнівним, оскільки при найближчому розгляді центральна частина "галактики" більше схожа на басейн.


4.7. Кілька авторів

Прескотт Каріер (Prescott Currier), криптоаналітика Військово-морських сил США, який працював з манускриптом в 1970-х роках, виявив, що сторінки "ботанічного" розділу манускрипту можуть бути поділені на два типи, A і B, з характерними статистичними властивостями і, як видно, різними почерками. Він зробив висновок, що манускрипт може бути роботою двох або декількох авторів, які використовували різні діалекти чи традиції орфографії, але поділяли одну і ту ж систему письма. Однак останні дослідження поставили під сумнів ці висновки. Експерт з почеркам, який досліджував манускрипт, виявив тільки одну руку у всій книзі. Крім того, після уважного розгляду всіх розділів можна побачити поступовий перехід між типом A і B. Тому спостереження Прескотта можуть говорити про те, що "ботанічний" розділ створювався в два прийоми, розділених між собою досить довгим періодом часу.


5. Теорії про мову манускрипту

Безліч теорій було висунуто з приводу мови, використовуваного манускриптом. Далі наведено деякі з них.

5.1. Буквений шифр

Відповідно до цієї теорії, манускрипт Войнича містить осмислений текст на якомусь європейському мовою, який був навмисно переведений в нечитаний вид відображенням його в алфавіті манускрипту за допомогою якогось кодування - алгоритму, який оперував окремими літерами.

Це було робочою гіпотезою для більшості спроб розшифровки протягом XX століття, в тому числі для неофіційної групи криптоаналітиків Управління національної безпеки США (National Security Agency, NSA) під керівництвом Вільяма Фрідмана на початку 1950-х років. Найпростіші шифри, засновані на заміні символів, можуть бути виключені, тому що їх дуже просто зламати. Тому зусилля дешифрувальників були спрямовані на поліалфавітние шифри, винайдені Альберти в 1460-х роках. Цей клас включає в себе відомий шифр Віженер (Vigenere cipher), який міг бути посилений використанням неіснуючих та / або аналогічних символів, перестановкою літер, помилковими пробілами між словами і т. д. Деякі дослідники припускають, що голосні букви були видалені перед кодуванням. Було кілька заяв про дешифрування на підставі цих припущень, але вони не отримали широкого визнання. У першу чергу тому, що запропоновані алгоритми розшифровки були засновані на стількох здогадах, що з їх допомогою можна було б отримати осмислену інформацію з будь-якої випадкової послідовності символів.

Основний аргумент на користь цієї теорії полягає в тому, що використання дивних символів європейським автором навряд чи можна пояснити інакше, ніж спробою приховати інформацію. Дійсно, Роджер Бекон розбирався в шифри, а гаданий період створення манускрипту приблизно збігається з народженням криптографії як систематизованої науки. Проти цієї теорії виступає спостереження про те, що використання поліалфавітного шифру мало знищити "природні" статистичні властивості, які спостерігаються в тексті манускрипту Войнича, такі як закон Ципфа. Також, хоча поліалфавітний шифр і був винайдений приблизно в 1467, його різновиди стали популярні тільки в XVI столітті, що трохи пізніше передбачуваного часу написання манускрипту.


5.2. Шифр по кодової книзі

Відповідно до цієї теорії, слова в тексті манускрипту в дійсності є кодами, які розшифровуються в особливому словнику або кодової книги. Основний аргумент на користь теорії це те, що внутрішня структура і розподіл довжин слів схожі з використовуваними в римських цифрах, які були б природним вибором для цієї мети в той час. Однак кодування, засноване на кодових книгах, задовільно тільки при написанні коротких повідомлень, тому що воно дуже обтяжливо для письма і читання.


5.3. Візуальний шифр

Джеймс Фінн (James Finn) припустив у своїй книзі "Надія Пандори" (Pandora's Hope) (2004), що манускрипт Войнича насправді візуально закодований текст на івриті. Після того, як букви в манускрипті були правильно транскрибувати на " Європейський алфавіт Войнича "(ЕАВ, або EVA англійською), багато слів у манускрипті можуть бути представлені як слова на івриті, які повторюються з різними спотвореннями, щоб ввести в оману читача. Наприклад, слово AIN з манускрипту - це слово" око "на івриті, яке повторюється як спотворена версія у вигляді "aiin" або "aiiin", що справляє враження кількох різних слів, хоча насправді це одне й те саме слово. Передбачається можливість використання й інших методів візуального кодування. Основний аргумент на користь цієї теорії той, що вона може пояснити невдалі результати інших спроб декодування, що спиралися більше на математичні методи дешифрування. Основний аргумент проти цієї точки зору той, що при такому підході до природи шифру манускрипту, на плечі окремо взятого дешіфровщіка лягає важкий тягар різної інтерпретації одного і того ж тексту через безліч альтернативних можливостей візуальної кодування.


5.4. Мікрографії

Після повторного відкриття в 1912 році, одна з найбільш ранніх спроб розкрити секрет рукописи (і, безсумнівно, перша серед передчасних заяв про розшифровку) була зроблена в 1921 Вільямом Ньюболд (William Newbold), відомим фахівцем з криптоаналіз і професором філософії університету штату Пенсільванія (University of Pennsylvania), а також колекціонером старовинних книг. Його теорія полягала в тому, що видимий текст безглуздий, але кожен символ, з яких складається текст, є набором крихітних рисочок, помітних тільки при збільшенні. Эти чёрточки предположительно формировали второй уровень прочтения рукописи, который и содержал осмысленный текст. При этом Ньюболд опирался на древнегреческий способ скорописи, использовавший подобную систему условных обозначений. Ньюболд утверждал, что, исходя из этой предпосылки, он сумел расшифровать целый параграф, который доказывал авторство Бэкона и свидетельствовал о его выдающихся способностях учёного, в частности, об использовании им сложного микроскопа за четыреста лет до Антони ван Левенгука.

Однако уже после смерти Ньюболда криптолог Джон Мэнли (John Manly) из Чикагского университета (University of Chicago) отметил серьёзные недостатки в этой теории. Каждая чёрточка, содержащаяся в символах рукописи, допускала несколько интерпретаций при расшифровке без достоверного способа выявить среди них "верный" вариант. Метод Уильяма Ньюболда также требовал перестановки "букв" рукописи до тех пор, пока не получался осмысленный текст на латыни. Это приводило к выводу о том, что с помощью метода Ньюболда можно получить практически любой желаемый текст из рукописи Войнича. Мэнли доказывал, что эти чёрточки появились в результате растрескивания чернил при их высыхании на грубом пергаменте. В настоящее время теория Ньюболда практически не рассматривается при расшифровке рукописи.


5.5. Стеганография

Эта теория основана на предположении о том, что текст книги по большей части бессмыслен, но содержит информацию, спрятанную в незаметных деталях, например, вторая буква каждого слова, количество букв в каждой строке и т. п. Техника кодирования, называемая стеганографией, очень стара и была описана ещё Иоганном Тритимиусом (Johannes Trithemius) в 1499. Некоторые исследователи предполагают, что обычный текст был пропущен через что-то вроде решётки Кардано. Эту теорию сложно подтвердить или опровергнуть, так как стеготекст бывает трудно взломать без наличия каких-либо подсказок. Аргумент против этой теории может быть тот, что наличие текста на непонятном алфавите встаёт в противоречие с предназначением стеганографии - сокрытием самого существования какого-либо секретного послания.

Некоторые исследователи предполагают, что осмысленный текст мог быть закодирован в длине или форме отдельных росчерков пера. Действительно, существуют экземпляры стеганографии того времени, которые используют начертание букв (курсивное или прямое начертание), чтобы скрыть информацию. Однако после исследования текста манускрипта при высоком увеличении росчерки пера кажутся достаточно естественными, и в значительной степени различия в начертании букв вызваны неровной поверхностью пергаменту.


5.6. Природна мова

Лингвист Жак Ги (Jacques Guy) предположил, что текст манускрипта Войнича может быть написан на одном из экзотических естественных языков, с помощью изобретённого алфавіту. Структура слов действительно сходна со встречающейся во многих языковых семьях Восточной и Центральной Азии, в первую очередь китайско-тибетской (китайський, тибетський, бирманский), австроазиатской (вьетнамский, кхмерский) и, возможно, тайской (тайский, лаосский и др.). Во многих из этих языков " слова " (наименьшие языковые единицы с определённым значением) имеют лишь один слог, а слоги имеют достаточно богатую структуру, включая тоновые составляющие (основанные на использовании повышения и понижения тона для различения смысла).

Эта теория имеет некоторое историческое правдоподобие. Названные языки имели собственную, неалфавитную, письменность, и их системы письма были трудны для понимания европейцев. Это дало толчок к появлению нескольких фонетических систем письма, в основном на основе латиницы, но иногда изобретались и оригинальные алфавиты. Хотя известные образцы подобных алфавитов значительно моложе манускрипта Войнича, исторические документы говорят о множестве исследователей и миссионеров, которые могли создать подобную систему письма - даже до путешествия Марко Поло в XIII веке, но особенно после открытия морского пути в страны Востока Васко да Гама в 1499 г. Автором манускрипта также мог быть уроженец Восточной Азии, живший в Европе или получивший образование в европейской миссии.

Основной аргумент в пользу этой теории тот, что она согласуется со всеми статистическими свойствами текста манускрипта Войнича, которые были обнаружены на сегодняшний день, включая удвоенные и утроенные слова (которые встречаются в китайских и вьетнамских текстах приблизительно с той же частотой, что и в манускрипте). Она также объясняет кажущийся недостаток цифр и отсутствие синтаксических черт, свойственных западноевропейским языкам (таких как артикли и глаголы-связки), и общую таинственность иллюстраций. Другая возможная подсказка исследователям - два больших красных символа на первой странице, в которых видели перевёрнутый и неточно скопированный заголовок книги, характерный для китайских рукописей. Кроме того, предположительно представленное в рукописи деление года на 360 дней (вместо 365), объединённых в группы по 15 дней, и начало года со знака рыб - это свойства китайского сельскохозяйственного календаря. Основной аргумент против этой теории тот, что в действительности никто (включая учёных Академии наук в Пекине) не смог найти в иллюстрациях рукописи Войнича надёжного отражения восточной символики или восточной науки.

В кінці 2003 года Збигнев Банасик (Zbigniew Banasik) из Польши предположил, что незашифрованный текст манускрипта написан на маньчжурском языке и предоставил незавершённый перевод первой страницы манускрипта. [1] [2] [3]

По предположению Джона Стойко (John Stojko) текст написан на "протоукраинском языке". В 1978 году Джон Стойко опубликовал книгу "Письма к Оку Божьему" ("Letters to God's Eye") [3] [4], в которой была приведена расшифровка девяти страниц текста. По поводу гипотезы Джона Стойко и его переводов появились крайне критичные отзывы [5], однако на основе этой гипотезы появились также и последующие попытки реконструкции [6] [7]

В 2011 году, на основе уточненной методики Дж. Стойко, появилась версия расшифровки первых 20 страниц Рукописи [8]


5.7. Многоязычный текст

В книге "Разгадка манускрипта Войнича: литургический справочник для обряда эндура ереси катаров, культ Исиды " (Solution of the Voynich Manuscript: A liturgical Manual for the Endura Rite of the Cathari Heresy, the Cult of Isis) 1987 года, Лео Левитов (Leo Levitov) заявил, что незашифрованный текст манускрипта - это транскрипция "устного языка полиглота". Так он назвал "книжный язык, который мог бы быть понятен людям, не понимающим латынь, если им прочитать, что на этом языке написано". Он предложил частичную расшифровку в форме смеси средневекового фламандского с множеством заимствованных старофранцузских и старых верхненемецких слов.

Согласно теории Левитова, ритуал эндура был не что иное, как - совершённое с чьей-либо помощью самоубийство : будто бы такой ритуал был принят у катаров для людей, чья смерть близка (действительное существование этого ритуала находится под вопросом). Левитов разъяснял, что выдуманные растения на иллюстрациях манускрипта в действительности не отображали каких-либо представителей флоры, а были тайными символами религии катаров. Женщины в бассейнах совместно с причудливой системой каналов отображали сам ритуал самоубийства, который, он считал, связан с кровопусканием - вскрытием вен с последующим стеканием крови в ванну. Созвездия, не имеющие астрономических аналогов, отображали звезды на плаще Исиды.

Теория эта сомнительна по нескольким причинам. Одна из несостыковок - в том, что вера катаров, в широком понимании, это христианский гностицизм, никаким образом не связанный с Исидой. Другая заключается в том, что теория относит книгу к XII или XIII векам, что значительно старше, даже чем у приверженцев теории авторства Роджера Бекона. Левитов не предоставил доказательств правдивости своих рассуждений помимо своего перевода.


5.8. Штучну мову

Своеобразная внутренняя структура "слов" манускрипта Войнича привела Уильяма Фридмана и Джона Тилтмена (John Tiltman), независимо друг от друга, к выводу, что незашифрованный текст мог быть написан на искусственном языке, в частности, на особом "философском языке". В языках такого типа словарь организован согласно системе категорий, так, что общее значение слова может быть определено с помощью анализа последовательности букв. Например, в современном синтетическом языке Ро (Ro), префикс "bofo-" это категория цвета, и каждое слово, начинающееся с bofo-, будет названием цвета, так, красный - это bofoc, а жёлтый - bofof. Очень приблизительно это можно сравнить с системой книжной классификации, используемой многими библиотеками (по крайней мере на Западе), например, буква "Р" может отвечать за раздел языков и литературы, "РА" за греческий и латинский подраздел, "РС" за романские языки и т. п.

Эта концепция достаточно стара, как свидетельствует книга "Философский язык" 1668 года учёного Джона Уилкинса (John Wilkins). В большинстве известных примеров таких языков категории также подразделяются с помощью добавления суффиксов, следовательно, конкретный предмет может иметь множество связанных с ним слов с повторяющимся префиксом. Например, все названия растений начинаются с одних и тех же букв или слогов, также, например, все заболевания и т. п. Это свойство могло бы объяснить монотонность текста манускрипта. Однако никто не был в состоянии достаточно убедительно объяснить значение того или иного суффикса или префикса в тексте манускрипта, и, более того, все известные образцы философских языков относятся к значительно более позднему периоду, XVII веку.


5.9. Містифікація

Причудливые свойства текста манускрипта Войнича (такие как удвоенные и утроенные слова) и подозрительное содержание иллюстраций (фантастические растения, например) привели множество людей к заключению, что манускрипт в действительности может быть мистификацией.

В 2003 доктор Гордон Рагг (Gordon Rugg), професор Кильского университета (Германия) показал, что текст с характеристиками, идентичными манускрипту Войнича, может быть создан с использованием таблицы из трёх столбцов: со словарными суффиксами, префиксами и корнями, которые бы отбирались и комбинировались посредством наложения на эту таблицу нескольких карточек с тремя вырезанными окошками для каждой составной части "слова". Для получения коротких слов и для разнообразия текста могли использоваться карточки с меньшим количеством окошек. Подобное приспособление, называемое решёткой Кардано, было изобретено как инструмент кодирования в 1550 году итальянским математиком Джироламо Кардано (Girolamo Cardano), и предназначалось для скрытия тайных посланий внутри другого текста. Однако текст, созданный в результате экспериментов Рагга, не имеет таких же слов и такой частоты их повторяемости, какие наблюдаются в манускрипте. Сходство текста Рагга с текстом в манускрипте лишь визуальное, а не количественное. Аналогичным образом можно "доказать", что английского (или любого другого) языка не существует, создав случайную бессмыслицу, которая будет похожа на английский так же, как текст Рагга на манускрипт Войнича. Так что этот эксперимент не является убедительным.


6. Влияние на популярную культуру

Есть несколько примеров того, что манускрипт Войнича повлиял, по крайней мере косвенно, на некоторые образцы массовой культуры.

  • Этот документ вдохновил итальянского архитектора и промышленного дизайнера Луиджи Серафини на создание книги Codex Seraphinianus. Эта книга объёмом 360 страниц является энциклопедией вымышленного мира, написанной на "неизвестном языке" и содержит сюрреалистические, яркие иллюстрации.
  • В творчестве Говарда Лавкрафта есть книга " Некрономикон ". Несмотря на то, что Лавкрафт, скорее всего, не знал о существовании манускрипта Войнича, Колин Уилсон (англ. Colin Wilson ) опубликовал в 1969 году рассказ "Возвращение Лоигора", где персонаж открывает, что манускрипт Войнича - это незавершённый "Некрономикон".
  • Современный композитор Ханспетер Кибурц (Hanspeter Kyburz) написал небольшое музыкальное произведение, основанное на манускрипте Войнича, прочитав его часть как музыкальную партитуру.
  • В фантастическом романе Дэна Симмонса "Олимп" (2007) французский учёный Анри Делакур создает первый работоспособный образец машины времени, основанный на технологии пузыря Алькубьерре, чтобы перенестись в 1478 г. и встретиться с создателем манускрипта Войнича. Эксперимент выходит из-под контроля, и ложный вакуум, вырвавшийся за пределы силового кокона машины, начинает разрушать все вокруг.
  • Рисунки и шрифт, напоминающие манускрипт Войнича, можно наблюдать в фильме " Индиана Джонс и последний крестовый поход " (англ. Indiana Jones and the Last Crusade ).
  • Сюжет "Il Romanzo Di Nostradamus" Валеріо Еванджеліста (Valerio Evangelisti) представляє манускрипт Войнича як твір адептів чорної магії, з якою відомий французький астролог Нострадамус боровся все життя.
  • У комп'ютерній грі в стилі квест " Зламаний меч 3: Сплячий дракон "( англ. Broken Sword III: The Sleeping Dragon ) Видавця DreamCatcher текст манускрипту Войнича розшифровує хакер, якого потім вбивають неотампліери, бо манускрипт містить інформацію про місця на землі, які мають "геомантіческой енергію".
  • У стрипі "Voynich Manuscript" (переклад) веб-коміксу xkcd манускрипт виявляється керівництвом настільної рольової гри.

Примітки

  1. За матеріалами телепередачі "Код Войнича. Найзагадковіший манускрипт в світі" - www.tvkultura.ru/issue.html?id=107168
  2. "Манускрипт Войнича": Чи вдасться розшифрувати саму таємничу книгу у світі? - kp.ru/daily/24425/594791 /. KP.ru (15 січня 2010).
  3. The Voynich Manuscript / John Stojko - en.wikibooks.org / wiki / The_Voynich_Manuscript / John_Stojko
  4. переклад - www.runvira.org/lit/art/history/article_0025_20090819.php
  5. Грабович Г. Слідами національніх містіфікацій / / Критика. - Рік V. - Ч. 6 (44). - 2001. - С. 14-23 - www.pisni.org.ua/persons/994.html
  6. "Гора Ора" (Осипчук-Скоровода В. С. "Гора Ора" - Київ: 2010-160 з
  7. "Чар-Книга. З досвіду розшифровки" Рукописи Войнича ". - Чорний Е. В.. Мова та історія: збірник наукових праць. - Київ: КДУ, 2010. - Вип.135. - З. 39 -71
  8. Чар Книга (Рукопис Войнича). Розшифровка перших 20 сторінок (1v - 10r) -

8. Книги

  • ME D'Imperio, The Voynich Manuscript: An Elegant Enigma. National Security Agency / Central Security Service (1978) ISBN 0-89412-038-7.
  • Robert S. Brumbaugh, The Most Mysterious Manuscript: The Voynich 'Roger Bacon' Cipher Manuscript (1978).
  • John Stojko, Letters to God's Eye (1978) - en.wikibooks.org / wiki / The_Voynich_Manuscript / John_Stojko (переклад - www.runvira.org/lit/art/history/article_0025_20090819.php) ISBN 0-533-04181-3.
  • Leo Levitov, Solution of the Voynich Manuscript: A liturgical Manual for the Endura Rite of the Cathari Heresy, the Cult of Isis (1987).
  • Mario M. Prez-Ruiz, El Manuscrito Voynich (2003) ISBN 84-7556-216-7.
  • Genny Kennedy, Rob Churchill, Voynich Manuscript (2004) ISBN 0-7528-5996-X.
  • James E. Finn, Pandora's Hope: Humanity's Call to Adventure: A Short and To-the-Point Essential Guide to the End of the World (2004) ISBN 1-4137-3261-5.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Європейський алфавіт Войнича
Рукопис
Уарочірі (рукопис)
Краледворський рукопис
Супрасльський рукопис
Ельфійська рукопис
Рукопис Олд Холла
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru