Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Різанина в Смирні



План:


Введення

Пожежа в Смирні 14 вересня 1922
13-14 вересня 1922 Охоплені вогнем будівлі і люди, які намагаються врятуватися

Різанина в Смирні (подія також відоме як Великий пожежа в Смирні) - заключний епізод греко-турецької війни 1919-1922 рр.., що стався в вересні 1922. 9 вересня турецькі війська під командуванням Мустафи Кемаля Ататюрка увійшли в Смирну (сучасний Ізмір), після чого почалася різанина християнського населення міста ( греків і вірмен) [1] [2] [3] [4] [5] [6]. 13 вересня в Смирні почалася пожежа, що тривав кілька днів і зруйнував християнську частину міста. В ході різанини і наступних подій загинуло близько 200 000 чоловік. Решта християни були змушені покинути Смірну. Після цього традиційно елліністичний вигляд міста змінився, він став майже повністю турецьким і мусульманським.


1. Передісторія

1.1. Смирна в кінці XIX - початку XX ст.

Набережна Смірни на початку ХХ століття

Смірна - один із стародавніх міст Середземноморського басейну. В Османської імперії Смірна була столицею особливого пашалика, а з 1864 - вілайєта Айдин. Аж до початку XX століття християни продовжували складати більшість населення міста, тому мусульмани називали його " Гяур Ізмір "(" Невірна Смірна ") [7] [8]. В 1890 населення Смірни становило 210 000 осіб, з них 107 000 греків, 52 000 мусульман (без визначення народностей), 23000 євреїв, 12 000 вірмен, 6500 італійців, 2500 французів, 2200 австрійців, 1500 англійців (переважно з Мальти) і т. д. У місті було більше 40 мечетей, 13 православних, 4 католицьких, 3 протестантських і 3 вірменських церков, 6 синагог, кілька християнських монастирів, було безліч училищ, заснованих християнами, з яких найбільшою популярністю користувалася "Євангельська школа" грецького вченого суспільства, яка мала бібліотекою і музеєм старожитностей. Смірна ділилася на дві головні частини: франкський (верхній) місто, відрізнявся чистотою і впорядкованістю і турецький (нижній), що відрізнявся занедбаністю. Між ними розташовувався єврейський квартал. Кращою частиною Смірни вважалася її набережна (Marina), забудована багатими будинками європейської архітектури [9].

Дані про етнічний склад Смірни в 1922 році до різанини суперечливі. Греки за різними даними становили половину або трохи більше половини населення [10] [11] [12]. Другий за чисельністю етнічною групою були турки. Крім того в місті проживали вірменська та єврейська громади і громадяни ( піддані) європейських держав.


1.2. Греко-турецька війна

Друга греко-турецька війна
Окупація Ізміра -

Іненю (1) - Іненю (2) - Ескішехір - Сакарья - Думлупинар - Різанина в Смирні

В результаті поразки Османської імперії в Першій світовій війні 15 травня 1919 Смірна була окупована грецькими військами відповідно до статті 7-й Мудросського перемир'я. Згідно Севрський мирний договір 1920 вона повинна була відійти до Греції. Проте турецькі націоналісти на чолі з Мустафою Кемалем не визнали договір. Окупація Смірни вважається подією, з якого почалася Війна за незалежність Туреччини. Після перемоги при Думлупинаре в кінці серпня 1922 турецька армія прорвала грецькі позиції. 6 вересня в Смірну увійшла відступала грецька армія. Через день вона закінчила евакуацію, потребовавшую всіх готівкових кораблів. Тим часом в Смирні, крім місцевого грецького і вірменського населення, скупчилася велика кількість грецьких біженців із захоплених турками районів Іонії.


2. Хід подій

2.1. Різанина і пожежа

Тіла убитих в Смирні греків

9 вересня в Смірну вступила турецька армія на чолі з Мустафою Кемалем. Кемаль урочисто оголосив, що кожен турецький солдат, який заподіяв шкоду цивільному населенню, буде розстріляний [3]. Згідно свідченням американського консула Джорджа Хортона 9 вересня, коли в місто вступили турки, пройшло відносно спокійно: ще вранці в місті підтримувала порядок грецька жандармерія, яка передала свої функції набрав турецьким військам. Однак увечері почалися грабежі та вбивства, в яких активну участь брали місцеві мусульмани і партизани. Потім турки оточили вірменський квартал і приступили до систематичного винищення вірмен [13].

Турецькі солдати позують з головами своїх жертв

13 вересня турецькі солдати облили бензином і підпалили безліч будівель у вірменському кварталі, почекавши час, коли дув сильний вітер з боку мусульманського кварталу. Потім вони стали обливати бензином та інші місця в християнсько-європейської частини (зокрема перед американським консульством) [13]. Різанина і пожежа йшли по всьому місту і супроводжувалися звірячими катуваннями: так, дівчатам після багаторазових згвалтувань відрізали груди [14]. Рятуючись від пожежі, більшість християнських мешканців стовпилося на набережній. Турецькі солдати оточили набережну, залишивши біженців без їжі і води. Багато вмирали від голоду і спраги, інші кінчали з собою, кинувшись у море. Щоб заглушити крики гинуть християн, постійно грав турецький військовий оркестр. Все це відбувалося на очах військового флоту союзників, який стояв у гавані, не втручаючись [14] [15].

Священномученик Хризостом, митрополит Смирнський

Серед убитих турками був митрополит Хризостом Смирнський [13]. Хризостом, який відмовився покинути місто, був виданий на розтерзання турецької натовпі командувачем Нуреддін-пашею. Його били, тикали ножами, вирвали йому бороду, викололи очі, відрізали вуха і ніс, поки він не помер (за іншими відомостями був застрелений з жалю якимсь крітським турком). Все це відбувалося на очах французьких солдатів, яким командир заборонив втручатися. Згодом Хризостом був зарахований до лику святих [16]. З двох супроводжували Хризостома старост один був повішений, іншого ж турки забили, прив'язавши за ноги до автомобіля і тягаючи по центру Смірни [17].

Деякі джерела покладають відповідальність за виникнення пожежі на греків і вірменів. 17 вересня Мустафа Кемаль направив телеграму міністру закордонних справ до інструкції, яким чином слід "коментувати" події. Телеграма викладає наступну версію: місто було підпалено греками та вірменами, яких до того спонукав митрополит Хризостом, який стверджував, що спалення міста - релігійний борг християн. Турки ж робили все для його порятунку [18]. Той же Кемаль говорив французькому адміралу Дюменіль: "Ми знаємо, що існував змову. Ми навіть виявили у жінок-армянок все необхідне для підпалу ... Перед нашим прибуттям до міста в храмах закликали до священного обов'язку - підпалити місто". Французька журналістка Берта Жорж-Голі, висвітлювала війну в турецькому таборі і прибула в Смірну вже після подій, писала: "Здається достовірним, що, коли турецькі солдати переконалися у власній безпорадності і бачили, як полум'я поглинає один будинок за іншим, їх охопила шалена лють і вони розгромили вірменський квартал, звідки за їхніми словами з'явилися перші палії " [19]. Ця версія з тих пір стала офіційною в Туреччині. Однак відомий турецький історик Фаліх Ріфка Атай називає винуватцем пожежі турецького командувача Нуреддін-пашу, рішуче відкидаючи офіційну турецьку версію [20]. Сам Мустафа Кемаль, спостерігаючи за пожежею, заявив:

Перед нами знак того, що Туреччина очистилася від зрадників і іноземців. Відтепер Туреччина належить туркам [3].

2.2. Евакуація християн з Смірни

1922 рік. Палаюча Смірна

Турки спочатку перекрили гавань Смірни військовими кораблями, проте потім, під тиском західних держав, дозволили евакуацію, крім чоловіків від 17 до 45 [21] (за іншими джерелами від 15 до 50 [3]) років, яких оголошували інтернованими і підлягають депортації у внутрішні області на примусові роботи, "що було розцінено як вирок до довічного рабства у жорстоких власників, заканчивающемуся таємничою смертю" [21]. Термін на евакуацію давався до 30 вересня. Після цього дня всі залишилися також підлягали депортації на примусові роботи [3].

Незважаючи на те, що в гавані було багато судів різних союзних держав, більшість судів, пославшись на нейтралітет, не стали забирати греків і вірменів, які змушені рятуватися від вогню і турецьких військ [22]. В організації евакуації велику роль зіграв американський пастор, співробітник організації ІМКА Аса Дженнінгс. Саме завдяки його старанням 23 вересня 1922 в порт під охороною американських судів прибула нашвидкуруч зібрана грецька флотилія [14]. Японські кораблі викидали весь свій вантаж, щоб прийняти на борт якомога більше біженців [23] [24]. Безпосередньо після різанини було зареєстровано близько 400 000 біженців з Смірни, які отримували допомогу Червоного Хреста [25].


3. Наслідки

Біженці з Смірни

Вогонь спалив все місто крім мусульманського і єврейського кварталів [26]. У вогні загинули сотні будинків, 24 церкви, 28 шкіл, будівлі банків, консульств, лікарні [1] [6] [27] [14] [28]. Кількість убитих в різних джерелах варіюється від 60 000 [1] до 260 тисяч. Згідно Рудольфу Руммель (англ.) середня цифра становить 183 000 греків і 12 000 вірмен [28] [27]. За підрахунками Жиля Мілтона у різанині загинули 100 000 чоловік, ще 160 000 чоловіків було депортовано у внутрішні області Анатолії. Більшість з них загинуло по дорозі [14]. Уїнстон Черчілль писав у зв'язку з долею Смірни:

Кемаль відсвяткував свій тріумф перетворенням Смірни в попіл і винищенням всього місцевого християнського населення [29].

В Греції ці події викликали політичну кризу: в армії відбулося повстання, і король Костянтин був змушений відректися від престолу. За вироком трибуналу п'ять міністрів були оголошені головними винуватцями поразки і розстріляні [1]. У жовтні в ході переговорів в Муданья було досягнуто перемир'я між кемалістами і союзниками. Після війни відповідно до Лозаннський мирний договір був проведений греко-турецький обмін населенням, і майже всі греки покинули Ізмір. Знищення корінного християнського населення міста та обмін населенням стали завершальною фазою процесу ліквідації християн в Малої Азії, що здійснювався в Османської імперії протягом останніх десятиліть її існування [30] [13].


4. Різанина в літературі

  • Події роману " Середній підлогу " Джеффрі Евгенідіса починаються під час різанини в Смирні [31].
  • Різанина в Смирні займає місце в заключному розділі роману "Синайський гобелен" Едварда Уітмор [32].
  • Ернест Хемінгуей, колишній в 1922 році кореспондентом американської газети в Європі, описав свої враження від різанини в оповіданні "У порту Смірни" [33], що увійшов до збірки "У наш час".
  • У романі Еріка Емблера "Маска Дімітріоса" докладно йдеться про події 1922 [34].

5. Цікаві факти

  • Одним з тих, що вижили в ході цих подій був майбутній мільярдер Аристотель Онассіс (йому тоді було 16 років).
  • На місці зруйнованих у 1922 році кварталів сьогодні розташовується Ізмірський міжнародний ярмарок [8].

6. Джерела

7.1. Класифікація та огляд джерел

7.1.1.1. Первинні

  • Телеграма Мустафи Кемаля
  • Свідоцтва генерального консула США в Смирні Джорджа Хортона і його книга " Біч Азії "
  • Свідоцтво французької журналістськи
  • Свідоцтво американського інженера Марка Прентісс
  • Свідоцтво голови страхової компанії Павла Грешковіча

7.1.1.1.2. Вторинні

7.1.2.1.3. Третинні

  • Думка шотландського історика Найла Фергюсона
  • Думка істориків Лоу і Доккрілла
  • Думка турецьких істориків Фаліх Ріфка Атаян і Кірле Біра Колуоглу
  • Думка колишнього губернатора штату Нью-Йорк Джорджа Патакі
  • Глава про пожежу в Смирні в біографії Ататюрка, написаному лордом Кінросс (1965)
  • "Короткий нарис історії Туреччини" турецького історика Решата Касаба
  • Дослідження Стенфорда Шоу, присвячене турецькій війні за незалежність
  • Телевізійний фільм "Онассіс, найбагатша людина в світі" (1988)

Примітки

  1. 1 2 3 4 Б.Соколов. ГРЕКО-ТУРЕЦЬКА ВІЙНА
  2. STEWART LECTURE ON SMYRNA MASSACRE DEEPENS UNDERSTANDING OF SPILEOS SCOTT'S BLOODLINES ART INSTALLATION AT ALMA
  3. 1 2 3 4 5 Мусскій І. А.100 великих диктаторів. М., Віче, 2002. ISBN 5-7838-0710-9 стор 408
  4. AT FULLER, LITTLE-KNOWN HORRORS OF SMYRNA COME TO LIFE
  5. Author Marjorie Dobkin talks at Brown U. about the burning of Smyrna
  6. 1 2 Ізмірському Погроми 1922 Г.
  7. Ізмір
  8. 1 2 Втрачена Еллада
  9. Смирна / / Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 доп.) - СПб. , 1890-1907.
  10. Fleming, Katherine Elizabeth. Greece: A Jewish History. Princeton University Press, 2008, стор 81
  11. Lowe, Cedric James. The Mirage of Power. Volume Two: British Foreign Policy 1914-22. Routledge, 2002, стор 367
  12. Adam Kirsch. The Ruined City of Smyrna: Giles Milton's 'Paradise Lost' / / New York Sun: "Above all, he coveted Smyrna, the only majority Christian city in Turkey, where Greeks outnumbered Turks by two to one."
  13. 1 2 3 4 GEORGE HORTON For Thirty Years Consul and Consul-General of the United States in the Near East With a Foreword by JAMES W. GERARD Former Ambassador to Germany PUBLISHERS THE BOBBS-MERRILL COMPANY, INDIANAPOLIS COPYRIGRT 1926 BY THE BOBBS-MERRILL COMPANY
  14. 1 2 3 4 5 Milton, Giles. Paradise Lost: Smyrna 1922: The Destruction of Islam's City of Tolerance. Hodder & Stoughton Ltd., London, 2008. Цт.по: ADAM KIRSCH The Ruined City of Smyrna: Giles Milton's 'Paradise Lost' / / New York Sun.
  15. Marjorie Housepian Dobkin, 1972. Smyrna 1922: The Destruction of a City, ISBN 0-9667451-0-8.
  16. "According to the French observers, ... 'The mob took possession of Metropolitan Chrysostom and carried him away, ... a little further on, in front of an Italian hairdresser named Ismail ... they stopped and the Metropolitan was slipped into a white hairdresser's overall. They began to beat him with their fists and sticks and to spit on his face. They riddled him with stabs. They tore his beard off, they gouged his eyes out, they cut off his nose and ears. ' The French soldiers were disgusted by what they saw and wished to intervene, but their commanding officer was under orders to remain strictly neutral. At the point of a revolver, he forbade his men from saving the metropolitan's life. Chrysostom was dragged into a backstreet in the Iki Cheshmeli district, where he eventually died from his terrible wounds. " Milton, Giles. Paradise Lost: Smyrna 1922: The Destruction of Islam's City of Tolerance. Hodder & Stoughton Ltd., London, 2008. pp.268-269.
  17. Ієромонах Ігнатій (Шестаков), Анатолій Чуряков. Священномученик Хризостом, митрополит Смирнський (1867-1922)
  18. Bilal Şimşir, 1981. Atatrk ile Yazışmalar, Kltr Bakanlığı
  19. Nicole and Hugh Pope, Turkey unveiled: a history of modern Turkey, Woodstock, NY: Overlook Press, 2004, p. 58 ISBN 1-58567-581-4
  20. Falih Rifki Atay, Cankaya: Atatrk'un Dogumundan Olumune Kadar, Istanbul, 1969, 324-25
  21. 1 2 Rudolph J. Rummel, Irving Louis Horowitz (1994). "Turkey's Genocidal Purges". Death by Government. Transaction Publishers. ISBN 1-56000-927-6., p. 233
  22. Esther Lovejoy, "Woman Pictures Smyrna Horrors", The New York Times, 9 жовтня 1922
  23. "Japanese at Smyrna", Boston Globe, December 3, 1922
  24. The Japanese Hero, Stavros Stavridis, The National Herald
  25. US Red Cross Feeding 400,000 Refugees, Japan Times and Mail, November 10, 1922
  26. Richard Clogg, A Concise History of Greece, Cambridge University Press, 2002, стор 97
  27. 1 2 Never Again: Ending War, Democide, & Famine Through Democratic Freedom Factual Supplement to the NEVER AGAIN SERIES RJ RUMMEL
  28. 1 2 Руммель, ук. соч., стор 5, рядки 315-332
  29. Kemal celebrated his triumph by transforming Smyrna into ashes and by slaughtering the whole of the indigenous Christian population. Ціт.по: At Last We Uprooted Them: The Genocide of Greeks of Pontos, Thrace and Asia Minor Through French Archives. Gift of Van Coufoudakis to the Program in Hellenic Studies for Firestone Library. Kyriakidis Brothers, 1999 ISBN 960-343-478-7, 9789603434788 p.287
  30. Smyrna Commemorative Series : "The destruction of Smyrna was the final climax of Christian genocide for several decades, beginning with the Armenians, Assyrians, and Pontic Greeks late in the 1800s."
  31. Ірина Ковальова "Куди б я не пустився, Греція ранить мене ...": мандрівка Сеферіс
  32. Едвард Уітмор. Синайський гобелен
  33. Ернест Хемінгуей, "В порту Смірни"
  34. Ерік Амблер. Маска Дімітріоса

Література

  • Джордж Хортон, "Біч Азії" ("The Blight of Asia"), Bobs-Merrill, Нью-Йорк (1926)
  • Джордж Хортон, "Біч Азії" ("The Blight of Asia"), Sterndale Classics and Taderon Press, Лондон (2003) ISBN 1-903656-15-X
  • Жиль Мілтон, "Paradise Lost: Smyrna 1922: The Destruction of Islam's City of Tolerance" Лондон: Sceptre; Hodder & Стоутон ТОВ ISBN 9780340962343
  • Хіт Лоурі, "Turkish History: On Whose Sources Will it Be Based? A Case Study on the Burning of Izmir", журнал Османських досліджень, IX, 1988
Винищення християн в Османській імперії і Туреччини
Акти геноциду Геноцид вірмен Геноцид ассирійців Геноцид понтійських греків
Знищення вірмен Різанина 1876 Хамідійская різанина (Різанина в Сасуне Ерзурумская різанина) Кілікійський різанина Різанина в Смирні
Знищення греків Грецька революція ( Різанина в Кідоніесе Самофракійський Голокост Хиосськом різанина Касосская різанина Псарская різанина) Різанина в Смирні Стамбульський погром
Інші акції Різанина в Сирії Різанина болгар Знищення фракийских болгар у 1913 році
Статті за темою Східний питання Греко-турецький обмін населенням Християнство в Туреччині
Геноцид вірмен
Передумови Східний питання ( Вірменський питання) Пантюркізм Перша світова війна Розпад Османської імперії Flamme-tsitsernakapert.jpg
Події (1894-1922) Хамідійская різанина (Різанина в Сасуне Ерзурумская різанина) Захоплення Оттоманського банку Младотурецкая революція Кілікійський різанина Червоне неділю Депортації Операція "Немезіс" Різанина в Смирні
Організатори та учасники Абдул-Гамід II Гамід Младотурки ( Талаат-паша Джемаль-паша Енвер-паша) Тешкілят-і Махсуса Ататюрк
Опір Фідан Сасун (1894) Зейтун (1895) Сасун (1904) Сасун (1915) Ван Муш Муса-Даг Урфа
Юридичні аспекти Геноцид Визнання Заперечення Військовий злочин Турецький військовий трибунал
Пам'ять Геноцид в культурі День пам'яті жертв Геноциду вірмен " Пробачте нас " Цицернакаберд
Пов'язані теми Вірменська діаспора Західна Вірменія Винищення християнських народів в Османській імперії Голокост

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Вуковарсько різанина
Уманська різанина
ІПСК різанина
Різанина в Дамуре
Ходжалинська різанина
Шушінская різанина
Різанина в Марагі
Нанкинский різанина
Псарская різанина
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru