Сагайдачний, Петро Кононович

Петро Кононович Конашевич-Сагайдачний [1] ( укр. Петро Конашевич-Сагайдачний , Рід. в с. Кульчиці під р. Самбір / Галіція /); ок. 1582 ? - 1622) - православний шляхтич герба Побуг з Перемишльської землі. Гетьман Війська Запорізького, кошовий отаман Запорізької Січі, організатор успішних походів українських козаків проти Кримського ханства, Османської імперії та Московського царства, меценат православних шкіл.


1. Походження

Петро Конашевич Сагайдачний народився на Бойківщині близько 1582 в селі Кульчиці Перемишльської землі Руського воєводства Речі Посполитої в шляхетській православній родині.

Історики, Юрій Мицик (Укр.) рос. і Зоя Хижняк, вважають, що батька Сагайдачного звали Кононом, по смерті якого мати прийняла чернецтво під ім'ям ("інокіня Макріна"). Єлісей, який згадується з прізвищем Казновський, це, швидше за все дід Сагайдачного по материнській лінії. У "Помяніке" згадується ім'я Анастасія. Це дружина Сагайдачного (в дівоцтві "Повчанська"), також шляхетського роду , Яка після смерті гетьмана вдруге вийшла заміж у 1624 за шляхтича укр. Івана Піончіна . Оскільки в православ'ї в помянник вносили не лише близьких родичів, але й духовних наставників і близьких людей з якими не були в кровній спорідненості, то точно визначити решти людей, внесених в помянник, практично неможливо. Єдиним винятком з даного списку може бути Яків, який швидше за все є Яковом Бородавкою [2].


2. Юний галицько-волинський шляхтич, навчання і вчителювання

Петро навчався в Острозькій школі на Волині разом з Мелетієм Смотрицьким, автором знаменитої "Граматики". Острозька школа була першою і найкращою на Україні греко-слов'янської православної школою вищого рівня (яку часто називають академією) і вважалася центром "наук' уцтівих'" для всієї південно-західної Русі. Курс навчання складався із знаменитих "семи вільних наук" Ренесансу - граматики, риторики, діалектики, арифметики, геометрії, музики та астрономії. У цій школі Сагайдачний не тільки здобув освіту, але й сформував свій прогресивний, гуманістичний, патріотичний світогляд [3]. Після випуску Сагайдачний переїхав до Львів, а потім в Київ, де служив домашнім учителем, а також помічником київського судді Яна Аксака.


3. Ватажок запорозьких козаків

В кінці XVI або самому початку XVII в. Петро Конашевич відправився в Сечь (Д. Яворницкий утверждает, что "десь около 1601 года, из каких-то семейных недоразумений, он направился на Сич" [4]). Уже в ранние времена своего пребывания на Сечи Сагайдачный обнаружил большую политическую дальновидность, получил славу грозного и непобедимого предводителя, казаки избрали его обозным, поручив ведать всей артиллерией Сечи. [3]

В период между 1605 г. и 1610 г. Сагайдачный становится во главе Сечи кошевым атаманом. [5]

Относительно вопроса, когда Сагайдачный был избран впервые гетманом, однозначного ответа нет.

В политическом памфлете архиепископа Георгия Конисского " История русов или Малой России " говорится, что [6] :

полки Малоросийкие согласясь с Казаками Запорожскими, в 1598 году выбрали себе гетманом Обозного Генерального, Петра Конашевича Сагайдачного, и он первьий началъ писаться Гетманом Запорожским, а по нем и все бывшие Гетманы в титулах своих прибавлятъ войско Запорожское начали.

В других источниках указывается, что 1606 году, не спрашивая поляков, казаки выбрали гетманом Сагайдачного, который "объявил себя Гетманом обеих сторон Днепра и всего Войска Запорожского". [7] (А. Ф. Смирнов в комментарии к Лекции XLVI из полного курса русской истории Ключевского называет Сагайдачного гетманом реестровых казаков. [8])

Впоследствии Сагайдачный трижды и надолго лишался гетманской булавы (1610, 1617, 1620 годы).


4. Первые походы против крымцев и турок (1606-1616 годы)

Казаки Гетмана Сагайдачного завоёвывают Кафу. 1616 год

С развитием Запорожской Сечи, активного, наступательного характера набирает борьба казаков против турок и татар. В начале XVII века, когда казаков, как свидетельствует Антонович "було більше чем сорок тисяч", они не только давали отпор нашествиям татарских и турецких войск, но и сами развернули активное наступление на владения Турции и ее вассала - Крымского ханства, пытаясь перенести военные действия на их территорию. Запорожцы десятками, а порой и сотнями, "чаек" совершали морские походы на Крым и побережье Черного моря. Но основным направлением казацких морских походов было побережье Турции. [3]

В 1606 году казаки захватили турецкую крепость Варну, которая до того считалась неприступной. Было захвачено 10 турецких галер с продовольствием, товарами и экипажами. Разъяренный султан приказал перегородить Днепр около острова Тавани [9] железной цепью и заблокировать казаков.

Уже в 1607 году запорожцы провели большой поход на Крымское ханство, захватили и сожгли два города, Перекоп и Очаков. В следующем 1608 году и в начале 1609. запорожцы во главе с Сагайдачным осуществили морской поход на 16 лодках - чайках, вошли в устье Дуная и атаковали Килию, Белгород и Измаил. Временем героических походов назвали историки морские казацкие походы 1612-1614 годов, управляемые Петром Сагайдачным. Казацкие чайки нанесли немало ощутимых ударов могучему турецкому флоту. Иногда из Сечи выходило свыше 300 "чаек", в которых размещалось до 20 тыс казаков. [3]

В 1614 году казаки взяли Синоп. Казаки штурмом взяли могучую, с мощными укреплениями, турецкую крепость Кафу (Феодосию) в 1616, разгромили 14-тысячный гарнизон и освободили пленных, также в 1616 году произошла Самарская битва.

После 1616 года казаки осуществили еще целый ряд морских и сухопутных походов. Очаков, Перекоп, Трапезунд, Царгород (Стамбул или Константинополь) и другие турецкие и татарские крепости и города, испытали могучие удары запорожцев под командованием Сагайдачного. По свидетельству современников, казаки почти безраздельно воцарились на Черном море и, в сущности, контролировали навигацию между Босфором и Лиманом. [3]

Сагайдачный реформировал Сечь, что привело к повышению дисциплины и боеспособности казацкого войска. Он превратил партизанские отряды казаков в регулярное войско, устранил из войска вольницу, завел суровую дисциплину, запретил пить водку во время морских походов, а за пьянство нередко "карав на смэрть". [3]


5. Московский поход (1618 год)

5.1. Очередные обещания польского правительства

Війни з Туреччиною через запорожців Польщі були не потрібні, перед країною стояла мета посадити на Московський престол польського королевича Владислава. Польщі потрібна була підтримка запорізьких козаків для інтервенції в Московське Царство. Сагайдачний висунув умови участі козаків у поході:

  • розширення козацької території;
  • зняття заборон та обмежень на православне вероісповеденія на Україні;
  • збільшення чисельності козацького війська;
  • визнання з боку Польщі судової та адміністративної автономії України [10].

Король і сейм погодилися з усіма цими вимогами Сагайдачного і прислали в його військо клейноди, тобто булаву, бунчук, печатку і прапор. Влітку 1618 20000 запорожців на чолі з Сагайдачним рушили через Лівни на Москву, (захопивши по дорозі Путивль, Рильськ, Курськ, Єлець, Лебедин, Скопин, Ряжск), розрізаючи простір між Курськом і Кромами.


5.2. Захоплення Лівен, Єльця. Жорстокість черкасів

Лівни були другорозрядною фортецею Засічних риси. Стіни фортеці були дерев'яно-земляні. Лівенцов чинили запеклий опір, але сили виявилися надто нерівні: з розпису 1618 в Ливенському гарнізоні налічувалося всього 940 чоловік. "Лівенське розорення" знайшло своє відображення в літописах. Ось як зображено побоїще під зливою в Бєльської літописі [11] :

А пришол він, пан Саадачной, з черкаси під Україну місто під Лівни, і Лівни приступом узяв, і многую кров християнську пролив, багато православних селян і з дружинами і з дітьми порубав невинно, і багато православних християн наруги вчинив і храми Божого осквернив і розорив і доми все християнські пограбував і багатьох дружин і дітей в полон поіман.

У полон потрапив і Лівенський воєвода Микита Іванович Єгупов-Черкаський, другий воєвода, Петро Данилов, був убитий в бою. Залишивши попелище на місці Лівен, Сагайдачний пішов далі на Єлець. Єлець був добре укріплений і його обороняло до 7000 ратників (гарнізон налічував 1969 чоловік і до нього приєдналося військо мценського воєводи). Єлець тримав прикордонну оборону від татарських набігів на ділянці близько сімдесяти кілометрів по фронту і до сорока в глибину. Ельчане замкнулися у фортеці, героїчно відбивали напади. Обраний Єльця керував воєвода Андрій Богданович Полев. Бачачи, що силою місто не взяти, Сагайдачний пішов на хитрість. Він зняв облогу і зробив вигляд, що відступає. Воєвода Полев повірив і наказавши переслідувати противника, "з усіма людьми з міста вийшов".

Захоплені переслідуванням ельчане віддалилися від міста, а в цей час загін козаків, що сидів у засідці, увірвався в беззахисний Єлець. Після того як запорожці захопили острог, до Сагайдачному відправилися місцеві священики з проханням пожаліти місто, а вони видадуть царського посланника С.Хрущова разом з "скарбницею". Сагайдачний прийняв капітуляцію і направив невеликий загін для проведення арештів і реквізиції [12].


5.3. Облога Москви

Сагайдачний продовжив похід на Москву. Уряд Михайла Романова стягнуло в Серпухов військо з 7000 чоловік під командою Пожарського. Це все, що змогло собі дозволити зняти з головного, польського фронту, царський уряд. Але Пожарський захворів, у нього відкрилися старі рани, і він здав командування над військами Другого воєводі князю Григорію Волконському. З цим загоном Волконський повинен був перешкодити Сагайдачному переправитися через р.. Оку і зупинити його просування на Москву. Сагайдачний проявив військову майстерність та спробував обдурити Волконського. Він обрав місцем переправи пункт впадання в Оку річки Осетер, в якихось 25 кілометрах від неприступного Зарайська, що залишився в нього в тилу. Волконський вгадав місце переправи, і Сагайдачний ризикував. У разі невдачі переправи він опинявся в оперативному оточенні. І спочатку протягом двох днів, Волконський тримався, поки надісланій в обхід частиною своїх сил Сагайдачний перейшов Оку вище за течією, у Ростіславль-Рязанського. Дізнавшись про це, Волконський, зважаючи переваги ворога, залишив позиції і замкнувся в Коломні. Але Сагайдачний і не думав осаджувати Коломну, найсильнішу навіть проти Зарайська фортеця. Він рушив далі, захопив Ярославль, Переяславль, Романов, Каширу і Касимов.

20 вересня Владислав підійшов до Тушино, а Сагайдачный - к Донскому монастырю в пригороде Москвы. 1 октября Москву атаковали с двух сторон. Во главе русских войск стоял Д.М. Пожарский. В наступившем беспорядочном уличном сражении обе армии понесли тяжелые потери, однако нападавшие не смогли взять внутренние городские стены. Владислав двинул армию к Троицкому монастырю, но тот тоже устоял. В ноябре в деревне Деулино возле Троицкого монастыря начались мирные переговоры. 24 декабря 1618 г. (3 января 1619 г.) было заключено перемирие сроком на четырнадцать с половиной лет. По условиям перемирия, Польше оставались и Смоленск, и Северская земля. Предусматривался обмен военнопленными; поляки отдельно согласились освободить отца Михаила, митрополита Филарета. Однако Владислав не отказался от своих притязаний на московский престол, и Сигизмунд не признал Михаила царем. [13]


5.4. Реакция иерусалимского Патриарха Феофана

Как писал М. Смотрицкий, "гетман, мучимый укорами совести, от имени всего Войска Запорожского просил иерусалимского патриарха Феофана "об отпущении греха разлития крови христианской в Москве". Согласно сообщениям другого источника, реакция Феофана на эти слова была суровой и однозначной. Он "бранил казаков за то, что они ходили на Москву, говоря, что они подпали проклятию, указывая для этого то основание, что Москва - христиане" [14] [15].


5.5. Итоги похода на Москву

Поскольку у польского правительства не нашлось денег на продолжение войны, 1-го декабря было заключено Деулинское перемирие. Владислав отказался от прав на московский престол, за что Польше отошли Смоленская и Черниговско-Северская земли (всего 29 городов). Запорожские казаки за разорение земель Московского царства получили от польского короля плату - 20 тысяч золотых и 7 тысяч штук сукна. [ источник не указан 208 дней ] Вернувшись из похода, П.Сагайдачный не пошел на Сечь, а пришел с 20-тысячным войском в Киев, где его было "проголошено Гетманом над Киевской Украиной и Гетманом всего войска Запорозького". После Деулинского перемирия поляки, освободив свои силы, сосредоточили значительную их часть на Украине, чтобы навести там порядок. Сагайдачный опять очутился перед выбором. Либо решаться на войну с поляками, либо на мирное сосуществование. Ему пришлось выбрать второе и заключить с поляками Роставицкое соглашение на р. Роставица (Укр.) рос. около с. Паволочь 1619. [16] По Роставицкому соглашению из реестров должны были быть удалены все казаки, записанные в них за последние пять лет.; число реестровых казаков предоставлялось определить королю, а все остальные казаки должны были вернуться под власть польских помещиков. Это соглашение вызвало бурю негодования в казачестве. Недовольных возглавил Яков Неродич-Бородавка, провозглашённый гетманом. Положение Сагайдачного было шатким. Но он собрал войско и двинулся против татар, нанёс им ряд поражений и с триумфом вернулся назад.


6. Переговоры о переходе на службу русскому царю (1620 год)

У лютому 1620 года гетман Петр Сагайдачный направил в Москву послов, главой которых был Петр Одинец, выразить готовность запорожских казаков служить царю, как они прежде служили его предшественникам [17]. Под "прежней службой" подразумевались походы Дмитрия Вишневецкого (Байды) против крымских татар в 1550-е годы.

Послов приняли 26 февраля в Посольском приказе. Их переговоры с боярами и дьяками продолжались весь март и апрель. Перед отъездом из Москвы послы получили письмо царя Михаила Федоровича гетману Сагайдачному. В вежливых, но осторожных словах царь благодарил Сагайдачного и казацкую армию за желание служить ему. Он пожаловал им скромную субсидию (300 рублей) и пообещал в будущем дать больше. Пока же, как объяснялось в письме, Россия находилась в мире с крымскими татарами и службы от казаков не требовалось.

Хотя миссия Сагайдачного в Москве и не принесла немедленных результатов, она, когда о ней стало известно, обеспокоила поляков, как сигнал доброй воли между казаками и Москвой. Тогда же киевское православное духовенство воспользовалось визитом патриарха Иерусалимского Феофана (на обратном пути из Москвы на Ближний Восток) для восстановления Киевской Митрополии Константинопольского Патриархата, нарушенной польской поддержкой униатской церкви.


7. Киевское братство. Восстановление Православной иерархии в Киеве (1620 год)

Герб Петра Сагайдачного

Со всем войском Запорожским Сагайдачный вступил в Киевское (Богоявленское) братство. И хотя оно было создано без разрешения короля, братство не осмеливались запретить, опасаясь казачества.

У лютому 1620 отаман Петро Одинець за дорученням Сагайдачного зустрічався з Патріархом Єрусалимським Феофаном III в Москві, де виклав позицію гетьмана з цього питання. У березні Феофан прибув на Україну. [18] На кордоні його зустрічали запорозькі козаки на чолі з Сагайдачним, котрі, згідно з повідомленням Густинського літопису, "обточіша його стражбою, яки бджоли сволок свою", супроводили з почестями в Київ. Тут Феофан спілкувався з представниками місцевого братства, православним духівництвом. Він побував у знаменитому козацькому Трахтемирівському монастирі.

За активної участі Сагайдачного на України 15 серпня 1620 Єрусалимський патріарх Феофан в Печерській Лаврі відновив Київську православну митрополію [19], була відновлена ​​також православна ієрархія, ліквідована після Брестської церковної унії 1596.

6 жовтня 1621 в Братської Богоявленської церкви Патріарх присвятив Межигірського ігумена Ісайю Копинського в сан Перемишльського єпископа, ігумена Києво-Михайлівського монастиря Іова Борецького у сан Київського Митрополита ( Київська Митрополія), Мелетія Смотрицького в сан Полоцького архієпископа, а також п'яти єпископів в Полоцьк, Володимир-Волинський, Луцьк, Перемишль і Пагорб. Згодом усі вони стали відомими борцями за православ'я, освіта (просвіта) і українську культуру. Таким чином, завдяки політиці П. Сагайдачного на території колишньої Київської Русі була відроджена православна ієрархія, в результаті чого православна церква на території Речі Посполитої уникла навислої загрози залишитися без духовенства.


8. Хотинська битва (1621 рік)

Почалася війна з Туреччиною, і про Роставіцкое угоду всі забули: турки завдали Польщі страшне поразку під Цецорою. В Варшаве состоялся совет, на котором Сагайдачный добился того, что правительство Речи Посполитой дало согласие удовлетворить требования казаков:

  • упразднить должность старшего над казаками от польского правительства;
  • признавать власть избранного на казацком совете гетмана над всей Украиной;
  • упразднить постановления сейма относительно ограничения вольностей и прав казачества;
  • предоставить населению Украины свободу вероисповедания.
  • православная иерархия (митрополит, епископы), освященная патриархом и признанная правительством, не должна испытывать гонения от власти Речи Посполитой.

Это был значительный успех: фактически признавалась автономная казацкая республика на Украине во главе с избранным гетманом.

В 1621 году произошла знаменитая Хотинская битва; объединенным силам польских и казацких войск (около 80 тыс. человек) противостояла 162-тысячная турецкая армия (согласно другим данным, 250-тысячная). Турки должны были заключить невыгодный для них мир, но запорожскому казачеству его победы опять ничего не дали, зато спасли Польшу и много дали польскому королю.

Франциск Смуглевич: "Смерть Ходкевича" Хотин 1621. В центре гетман Сагайдачный

В конце августа 1621 года, в войске Запорожском произошла смена власти. Гетман Бородавка лишился булавы, был арестован, а позже (8 сентября), согласно приказу Сагайдачного, казнен. Последнего провозгласили гетманом. Факт низложения и казни Бородавки вызвал противоречивые мнения современников. В частности, польско-шляхетские мемуаристы резко отрицательно относились к личности Бородавки, который, очевидно, являлся представителем неимущей части казачества и пользовался в ее среде большой популярностью. Не случайно еще С Жолкевский характеризовал его как "наименее между казаками добродетельного и наиболее склонного к бунтам, обещавшего казакам идти с ними не только на море, но хоть бы и в ад". [ источник не указан 148 дней ]

По-видимому, позже Сагайдачный испытывал чувство вины за гибель, человека, который сделал столь много для освободительного движения на Украине (Бородавка принимал непосредственное участие в восстановлении на Украине православной иерархии, возглавлял повстанческое движение и т. п.). Вот почему, уже находясь на смертном одре, Сагайдачный дает поручение записать в свой памянник Бородавку под именем "Яков гетман". Очевидно, так он хотел выразить свое запоздалое раскаяние в причастности к смерти этого человека.


8.1. Наградной меч атаману

Сагайдачный получил из рук королевича Владислава в 1621 году в награду за успешные действия под Хотиным - наградной меч, инкрустированный золотом и бриллиантами с изображением сцен суда Соломона и боя античных воинов, что должно было аллегорически указывать на мудрость и воинские доблести гетмана Сагайдачного. На мече была надпись на латыни: "Владислав (в дар) Конашевичу кошевому под Хотином против Османа".

По Хотинскому миру поляки обязались обуздать своеволие казаков и не допускать их нападений на Турцию. Глубоко возмущённые условиями мира, казаки не позволили полякам себя обезоружить и организованно ушли из под Хотина на Запорожье.


8.2. Ранение и смерть Сагайдачного (1622 год)

Сагайдачный был ранен в руку под Хотином. Тяжело раненный отравленной татарской стрелой, Сагайдачный ехал в Киев, лежа в коляске в сопровождении королевского врача.

"на томже пляцу тот наш гетман постреленый приехал до Киева, наполы умерлый" [20]. В Киеве он очень страдал от раны, но продолжал заботиться о судьбе Украины и казаков, их о школах, братствах, церквах и госпиталях. 10 апреля 1622 года от полученных ран гетман скончался. Похоронен в Киеве, в Братском монастыре.

"Так, погребён честно и знаменито преосвящённым своим киевским митрополитом Иовом Борецким при церкви соборной в том же монастыре Братском Киевском того же 1622 года, оставивши козаков и всё войско запорожское в великой печали и в неустроенном по себе сиротстве, без гетмана и начала вождя ему потребному" [21]. Перед смертью Сагайдачный завещал своё имущество на просветительские, благотворительные и религиозные цели, в частности Киевскому братству и Львовской братской школе.

После погребения на месте его захоронения была установлена погребальная доска, гласящая:

Тутъ зложилъ Запорозкій Гетманъ свои кости, Петръ Конашевичъ, ранный въ войнъ: Для Волности Отчизны. Кгды нанъ Турцы моцно натирали, И Постръловъ смертельныхъ килька му задали: Которыми зраненый, Живота доконалъ, Въры Богу, и Кролю, и Войску доховалъ. И умер боронячи Мира ойчистого. За што узычъ му Творче Неба въчистого: Якъ Ревнителю Въры Благочестивои: Въ которой былъ выхованъ зъ молодости своеи. Року Тисеча шесть сотъ Двадесятъ второго, Погребенъ въ Монастыри Брацтва Кіевского, На который Тисячій килка офъровалъ, А жебы тамъ Науки фундовано жадалъ.

Похоронен был Сагайдачный на территории Киево-Братского монастыря. В 1690-1693 гг. при реконструкции Богоявленской церкви этого монастыря могила гетмана была утеряна, а в 1935 году уничтожена и сама церковь. В настоящее время на территории Киево-Могилянской академии реконструирована условная могила Конашевича-Сагайдачного.

Жена Сагайдачного Анастасия вдовствовала до 1624 года, когда она вышла замуж за шляхтича Ивана Пиончина.


9. Сагайдачный − политик

Сагайдачный уже в ранние времена своего пребывания на Сечи обнаружил большую политическую дальновидность. Известный историк С. М. Соловьев отмечает, что Сагайдачный избегал ссор с правительством и старался отделить дело козацкое от дела простонародья. "Конашевич, - говорит один летописец, - всегда в миру с панами жил, зато козакам и хорошо было, только поспольство очень терпело". [22]

Гетман реформировал Сечь, что привело к повышению дисциплины и боеспособности казацкого войска. В. Ключевский называет именно его "организатором малороссийского казачества" [23]. Сагайдачному удалось превратить партизанские отряды казаков в регулярное войско, устранить из войска вольницу, завести суровую дисциплину, запретить пить водку во время морских походов, а за пьянство нередко "карав на смэрть". [3]

С начала XVII в. казачество постепенно втягивается в православно-церковную оппозицию. Гетман Сагайдачный со всем войском Запорожским вписался в киевское православное братство. В 1620 г. через иерусалимского патриарха самовольно, без разрешения своего правительства, восстановил высшую православную иерархию, действующую под защитой казаков. В 1625 г. глава этой новопоставленной иерархии, митрополит киевский, призвал на защиту православных киевлян запорожских казаков, которые и утопили киевского войта за притеснение православных [23].

Политика Сагайдачного в области сословных отношений проявилась в тенденции отделения реестровых казаков, как привилегированного сословия, от простых посполитых крестьян, переходивших в казаки, и на него жаловались, что при нем поспольству было тяжело. При Сагайдачном борьба казачества с украйнской шляхтой получала особый характер: ее целью становилось не очищение Украйны от пришлого иноплеменного дворянства, а замещение его своим туземным привилегированным классом. Таким образом, со времен Сагайдачного в реестровом казачестве получило начало будущая казацкая шляхта (казацкая старшина) [23].

Памятник Петру Сагайдачному на Контрактовой площади в Киеве. Архитектор:Жариков Н.Л.,Кухаренко Р.И.,скульпторы: Швецов В.В., Крылов Б.Ю.,Сидорук О.Ю

.


10. Пам'ять

  • В Киеве установлен памятник гетману Сагайдачному (Контрактовая площадь, Подол) и в его честь переименована прилегающая улица (бывшая Жданова).
  • Памятник Сагайдачному установлен также в Севастополе.
  • В 1995 году была выпущена почтовая марка Украины, посвященная Сагайдачному.
  • В 1991 на 370-річчя Хотинської битви біля стін Хотинської фортеці з'явився один з перших пам'ятників в історії незалежної України - пам'ятник Конашевичу-Сагайдачному (скульп. І. Гамаль). [24]
  • Ім'я Сагайдачного носить фрегат " Гетьман Сагайдачний ", флагман ВМС України.

10.1. Пісня про Сагайдачного

Першим "пам'ятником" Сагайдачному стала народна пісня "Ой, на горі та женці жнуть" ( укр. "Ой на горі та женці жнуть" ), В якій є рядки про Сагайдачного. Пізніше ця пісня отримала свою популярність в обробці Віктора Гуцала, який об'єднав пісню з ритмічним музичним маршем " Маршем Запорізьких козаків ". У зв'язку з давниною пісні, великий територіальної поширеністю козачого війська і значними змінами фонетики та граматики пісня про Сагайдачного має декілька варіантів. [25] [26] [27]

У російській транскрипції [25] Українською мовою [28]
Ой, на горі та женці жнуть,

А по-під горою,
по-під Зелений
Козак йдут.

А, попереду Дорошенко,
Веде своє Військо,
Військо запорізьке
гарненько.

А попереду пан хорунжий,
Пид вим кониченько,
пид вим вороненький
сильно дужий.

А позаду Сагайдачний,
Що промінявши жінку
на тютюн та люльку,
необачний.

Гей, вернися, Сагайдачний,
Візьмем свою жінку,
віддай тютюн, люльку,
необачний.

Ой, мені з жінкою нє возиться,
А тютюн та люлька
козаку у походи
пригодиться.

Ой, хто в лісі озовися,
Та викришем вогню,
та покурити люльку,
нє журися.

Ой на горі та женці жнуть, (- Дваджи)

А попід горою
Яром-долиною
Козаки йдут.

Приспів
(Повторюється двічі,
кожна третя строфа
повторює останню строфу заспіву):
Гей, долиною, гей,
Широкою,
Козаки йдут.

Попереду Дорошенко, (- Дваджи)
Веде Своє військо,
Військо Запорізьке
Гарненько.

Приспів.

А позаду - Сагайдачний, (- Дваджи)
Що проміняв жінку
На тютюн, на люльку,
Необачній.

Приспів.

"Гей, вірніше, Сагайдачний, (- Дваджи)
Візьмі свою жінку,
Віддай тютюн-люльку,
Необачній!

Приспів.

"Мені з жінкою не возиться, (- Дваджи)
А тютюн та люлька
Козаку в дорозі
Знадоби!

Приспів.

Гей, хто в лісі, озовися! (- Дваджи)
Та вікрешем вогню,
Та й закуримо люльку,
Чи не журіся!

Приспів.


Примітки

  1. Енциклопедія Історії України - history.org.ua /? termin = Konashevich_Sagaidachny
  2. Києво-Могилянська академія в іменах. XVII-XVIII ст.: Енціклопедічне видання / Пiд ред. В. С. Брюховецького - К. , Видавничий дім "КМ Academia" 2001. - 736 с. - books.google.ru / books / about / Кієво_Могілянська_ака.html? id = W9P2AQAACAAJ ISBN 9665181327, 9789665181323. (Укр.)
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Коваленко Л. Т. Петро Конашевич Сагайдачний (до 380-річчя від дня Смерті) / / "Воєнна історія", 2002. - № 2. (Укр.) - Warhistory.ukrlife.org/2_02_10.htm
  4. Яворницький Д. Гетьман Петро Сагайдачний - Дніпропетровськ, 1991. - С.27. (Укр.)
  5. Вернадський Г.В. Московське царство. (Історія Росії т.5) / Росія, Польща і козаки (1619-1642 рр..) / / М.: Аграф, 2000. - www.spsl.nsc.ru/history/vernad/vol5/vgv533.htm
  6. Кониський Г. Історія русів або Малої Росії. / Видано на утриманні Імператорського Товариства історії та старожитностей Російських - М .: В Університетській друкарні, 1846. - books.google.ru / books? id = MrIcAAAAMAAJ - С. 44.
  7. Шевченко А. неперекрученому історія України-Русі - Православне молодіжне братство в ім'я Св. Великомученика і Побідоносця Георгія, 2006. - 399 с.
    Андрій Дикий неперекрученому історія України-Русі - Правда про Росію, 1960.; Самоплив, 2007. - www.google.ru/search?tbm=bks&hl=ru&q=Сагайдачный оголосив себе Гетьманом обох боків Дніпра
  8. Смирнов А. Ф. Коментар до Лекції XLVI / / Ключевський В. О. Російська історія. Повний курс лекцій - М .: Олма-Пресс Освіта, 2004. - С. 811. - 831 с. - books.google.com / books? id = J6kFe8jty3MC & lpg = PA811 & ots = KNSVS_TOFq & dq = Сагайдачний гетьман & pg = PA811 & redir_esc = y # v = onepage & q = - ISBN 5-94849-564-7.
  9. острів Тавань (Таванскій перевіз; раніше - Вітовтова митниця) знаходився між сучасною Каховкою та Берислава (з XVI в. турецька фортеця Кизи-Кермен на Дніпрі), Херсонська область.
  10. Яворницький Д. Названа праця. - С. 35.
  11. Помилка у виносках ? : Невірний тег ; для виносок belsk не зазначений текст
  12. Сас П. М. Запорожці у польсько-московській війні напрікінці смути 1617-1618 рр
  13. Вернадський Р. У. Історія Росії - Т. 5. Московське царство - Гол. II. Смутні часи, 1605-1618 рр.. - 5. Перемога національної армії і обрання на царство Михайла Романова (1612-1613 рр..) - gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv523.htm # vgv523para06
  14. Субтельний О. Історія України. - К. : Лебідь. - 1994. - 736 с.
  15. Сюндюков І., МАХУН С. Щасливий вождь козацький / / Ринкова площа. - 2002. - № 46.
  16. Історія України (Роставіцька угода 1619) - history.franko.lviv.ua/IIIr_1.htm (Укр.)
  17. Яворницький (Еварницький) Д. І. Історія запорізьких козаків (у 3-х т.). - www.cossackdom.com / book / bookyvor / index.html
  18. Відновлення православної ієрархії патріархом Феофаном / / Карташев А. В. Нариси з історії Російської Церкви. - Holy Trinity Orthodox School - Т. 2. - Розд. Патріарший період (1586-1700). - Гол. Здійснення Брестської Унії і самозахист Православ'я. - lib.eparhia-saratov.ru/books/10k/kartashev/russianchurch2/69.html / / Православ'я і сучасність. Інформаційно-аналітичний портал Саратовської єпархії Руської Православної Церкви. Електронна бібліотека. (Www.eparhia-saratov.ru)
  19. Слов'янська енциклопедія: XVII століття в 2-х томах. Авт-упоряд. В. В. Богуславскоій - М .: Олма-Пресс, 2004. - Т. 1, "A-M". - С. 569. - 780 с.: Іл. - books.google.com / books? id = 6OaOaYo6J7oC & lpg = PA404 & ots = I1vufjDH7p & dq = Сагайдачний гетьман & pg = PA569 & redir_esc = y # v = onepage & q =
  20. Смолій В. А. Власники гетьманської булави. - К. : Варта, 1994. - С. 323-324.
  21. Історія Києво-Могилянської академії - criteriocristiano.com.ar/ru/c13ru.htm Збірник, що містить переклад Записок Матвія Тітловского про турецьких походах 1620 і 1621 рр.. В кінці про Сагайдачного - Маслов 154 (53) л. 31 про.
  22. Соловйов С. М., - Т. X. - Гол. 1. Стан Західної Росії наприкінці XVI і в першій половині XVII століття. - militera.lib.ru/common/solovyev1/10_01.html
  23. 1 2 3 Ключевський В. О., Лекція XLVI. Розд. Моральний характер малоросійського козацтва. - www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/kluch46.htm
  24. Державний історико-архітектурний заповідник "Хотинська фортеця" (м. Хотин Чернівецької обл.) - 7chudes.in.ua/info/80.htm
  25. 1 2 Бірюков Ю. Є. Козацькі пісні. - М .: "Сучасна музика", 2004; Под ред. П. Н. Краснова (репринтне відтворення трофейного видання 1945 року) - Ростов-н / Д: Агентство "Пам'ятники Вітчизни" при Ростовському обласному відділенні Всеросійського товариства охорони пам'яток історії та культури, 1990. - СБ 4. - ("Бібліотека козака"). - a-pesni.golosa.info/kazaki/zaporoz/ojnagori-zap.htm
  26. Савельєв Є. П. Племінний та громадський складу козацтва. Історичні начерки. - passion-don.org/tribes/tribes_4.html
  27. Пронін Євген. Козацька пісня / / Навколо світу, травень 1988. - № 5 (2572). - www.vokrugsveta.ru/vs/article/3832/
  28. Ой на горі та женці жнуть / / Сайт "Українськi народнi пiснi" (proridne.com) (Укр.) - Proridne.com / pisni / ОЙ на горі ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ.html

Література