Сагатовський, Валерій Миколайович

Валерій Миколайович Сагатовський (нар. 11 січня 1933, Ленінград) - радянський російський філософ, Засновники цілісної філософської концепції філософії розвивається гармонії (Aнтропокосмізм) як основи ноосферного світогляду.


1. Біографія

У 1955 р. закінчив філософський факультет Ленінградського держуніверситету. Працював на Алтаї, викладав філософію в Томську, Сімферополі, з 1993 р. - професор кафедри філософії та культурології Республіканського гуманітарного інституту Санкт-Петербурзького держуніверситету.

Доктор філософських наук. Кандидатська дисертація "Чуттєві основи і логічна природа поняття" (1962), докторська - "Основи систематизації загальних категорій" (1969). Автор більше 350 публікацій.

У 2008 році Сагатовський присвоєно звання " Заслужений діяч науки Російської Федерації " [1].


2. Філософська концепція

Філософія розвивається гармонії. Мировозрение aнтропокосмізма.

В основі цієї концепції лежать наступні положення.

  1. Філософія є категоріальна рефлексія світогляду як сукупності поглядів на належному стані світу, людини і ставлення людини до світу.
  2. Щоб обгрунтувати світогляд, здатне дати стратегію вирішення глобальних проблем сучасності, філософія повинна зробити синтез позитивних моментів попереднього розвитку філософських напрямів, ставлячи в главу кута не "боротьбу", але взаємодоповнюючі.
  3. У підставу такого синтезу покладені:
    1. Онтоантропологіческій принцип: атрибути людини вкорінені в атрибутах світового буття.
    2. Корелятивний онтологія: існувати в якості чогось значить перебувати у співвідношенні з чимось.
    3. Повнота буття: будь буття є єдність об'єктивної, суб'єктивної та трансцендентної реальності. Ці види буття не зводиться один до одного і розрізняються за способом конституювання та ролі в буттєвої цілісності. Тим самим досягається зняття позитивних моментів матеріалізму, суб'єктивного і об'єктивного ідеалізму.
    4. Ідея розвивається гармонії як ідеалу людської діяльності щодо світу і самої людини: проходження "по лезу бритви" між абсолютизацією стійкості і мінливості, відмова від орієнтації на максимум на користь орієнтації на оптимум.

З цих позицій будуються категоріальні системи онтології (вчення про світ), антропології (вчення про людину) як єдність соціальної філософії та філософської антропології і закладаються основи вчення про сутнісних відносинах людини до світу: теорії пізнання, аксіології, етики, естетики.


3. Основні монографії

  1. Основи систематизації загальних категорій. Томськ. 1973;
  2. Всесвіт філософа. М. 1972. Видання 2-е виправлене і доповнене. СПб. 2008;
  3. Російська ідея: продовжимо чи перерваний шлях? СПб. 1994;
  4. Філософії розвивається гармонії (філософські основи світогляду) в 3-х частинах:
    1. Ч.1: Філософія і життя. СПб. 1997;
    2. Ч.2: Онтологія. СПб. 1999;
    3. Ч.3: Антропологія. СПб. 1999;
  5. Чи є майбутнє у людства (критика способу життя). СПб. 2000;
  6. Буття ідеального. СПб. 2003;
  7. Філософія антропокосмізма в короткому викладі. СПб. 2004;
  8. Тріада буття (введення в неметафізіческую корелятивну онтологію). СПб. 2006;
  9. Філософські категорії: авторський словник (у пресі).

4. Бібліографія


Примітки

  1. Указ Президента РФ від 12.04.2008 N 489 "Про присвоєння почесних звань Російської Федерації"