Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Свобода



План:


Введення

Свобода - це наявність у людини чи процесу можливості вибору варіанту і реалізації (забезпечення) результату події. Відсутність такого вибору і реалізації вибору рівносильне відсутності свободи - несвободи.).

У певному сенсі, поняття "свобода" протилежно поняттю " необхідність ".

В етиці "свобода" пов'язана з наявністю вільної волі людини. Свобода волі накладає на людину відповідальність і ставить в заслугу його слова та вчинки. Вчинок вважається моральним тільки в тому випадку, якщо він здійснюється вільною волею, є вільним волевиявленням суб'єкта. У цьому сенсі етика направлена ​​на усвідомлення людиною своєї свободи і пов'язаної з нею відповідальності.

Абсолютна свобода - перебіг подій таким чином, щоб воля кожного дійової особи в цих подіях не піддавалася насильству з боку волі інших дійових осіб або обставин.

В " Декларації прав людини і громадянина "(1789, Франція) свобода людини трактується як можливість" робити все, що не завдає шкоди іншому: таким чином, здійснення природних прав кожної людини обмежено лише тими межами, які забезпечують іншим членам суспільства користування тими ж правами. Межі ці можуть бути визначені тільки законом ".

У праві свобода пов'язана не просто з відповідальністю суб'єкта за свої діяння, що має на увазі його свободу волі, а й з мірою відповідальності - осудність чи неосудність особи в момент вчинення вчинку. Вироблення цієї міри відповідальності за діяння викликано вимогою справедливості, справедливого присуду - міри покарання.

У праві - закріплена в конституції чи іншому законодавчому акті можливість певної поведінки людини (наприклад, свобода слова, свобода віросповідання і т. д.). Категорія "свобода" близька до поняття "право" в суб'єктивному сенсі, проте останнє передбачає наявність більш-менш чіткого юридичного механізму для реалізації і звичайно відповідної обов'язки держави чи іншого суб'єкта здійснити будь-яку дію (наприклад, надати роботу у випадку права на працю) . Навпаки, юридична свобода не має чіткого механізму реалізації, їй відповідає обов'язок утримуватися від здійснення яких-небудь порушують дану свободу дій. Як не дивно, поширеною помилкою є думка про те що свобода слова є одним зі складових свободи (з політичної точки зору), але тим не менше це не так. [1]

Свобода - засіб для досягнення мети і сенсу життя людини. У язичників ідеали свободи послужили основою створення демократичного суспільства, класичним прикладом якого стали Афіни в Стародавній Греції. В останні століття до цих ідеалів повернулася і велика частина сучасних держав.

Свобода - це усвідомлені дії людини, засновані на етиці навколишнього його суспільства.

Статуя Свободи, Свобода, що осяває світ - символ свободи і демократії

1. Уявлення про свободу у різних філософських системах

В історії розвитку поняття свободи поняття творчої свободи поступово витісняє поняття свободи від перешкод (примусу, причинності, долі). У древній філософії (у Сократа і Платона) мова йде насамперед про свободу в долі, потім про свободу від політичного деспотизму (у Аристотеля і Епікура) і про біди людського існування (в Епікура, стоїків, в неоплатонізмі). В середні віки малася на увазі свобода від гріха та прокляття церкви, причому виникав розлад між морально необхідною свободою людини та і необхідною релігією всемогутністю Бога. В епоху Ренесансу і подальший період під свободою розуміли безперешкодне всебічне розгортання людської особистості.

З часу Просвітництва виникає поняття свободи, запозичене з лібералізму і філософії природнього права (Альтузій, Гоббс, Гроцій, Пуфендорф; в 1689 в Англії - Білль про права), стримуване все поглиблюється науковим поглядом, що визнає панування всемогутньої природньої причинності та закономірності. В ньому. релігії та філософії, починаючи від Мейстера Екхарта, включаючи Лейбніца, Канта, Гете і Шиллера, а також ньому. ідеалізм до Шопенгауера і Ніцше, ставить питання про свободу як питання про постулаті морально-творчого відповідності сутності і її розвитку. Марксизм вважає свободу фікцією : Людина мислить і надходить в залежності від спонукань і середовища (див. Ситуація), причому основну роль в його середовищі грають економічні відносини і класова боротьба. Але до уваги не приймаються здатності людини до аналізу, самоаналізу, моделюванню поданням результатів своїх дій і подальших наслідків. В залежності від спонукань і середовища роблять вчинки тварини, а людина є щось вище за визначенням. Спіноза визначає свободу як усвідомлену необхідність [джерело не вказано 350 днів], а також як любов до Бога і любов Бога до людини: "З цього ми ясно розуміємо, в чому полягає наше спасіння, або блаженство, або свобода - а саме в постійній і вічної любові до Бога або в любові Бога до людини " [2].

Свобода, що веде народ - знаменита картина Ежена Делакруа, символ липневої революції 1830 року і боротьби за свободу

Згідно екзистенціалізму Хайдеггера, основним станом буття є страх - страх перед можливістю небуття, страх, який звільняє людину від усіх умовностей дійсності і, таким чином, дозволяє йому досягти в деякій мірі свободи, заснованої на ніщо, вибрати самого себе у своєму неминучому возлаганіі відповідальності на себе самого (див. Занедбаність ), тобто вибрати себе як власне, має цінність існування. Згідно екзистенціалізму Ясперса, людина вільна подолати буття світу у виборі самого себе і досягти трансценденції Всеохоплюючої (див. Охоплює, Навколишній).

Згідно Р. Мею, "... Здатність трансцендировать з сьогочасної ситуації є основою людської свободи. Унікальне якість людської істоти - широкий спектр можливостей у будь-якій ситуації, які, в свою чергу, залежать від самоусвідомлення, від його здатності в уяві перебирати різні способи реагування в даній ситуації " [3]. Таке розуміння свободи обходить проблему детермінізму в прийнятті рішення. Як би рішення не було прийнято, людина його усвідомлює, причому усвідомлює не причини і цілі рішення, а значення самого рішення. Людина здатна вийти за рамки безпосередній завдання (як би ми не називали об'єктивні умови: необхідність, стимул, або ж психологічний поле), він в змозі мати якесь відношення до самого себе, і вже відповідно до цього ухвалювати рішення.

Вільне буття означає можливість здійснювати добру або злу волю. Добра воля володіє достовірністю безумовного, божественного; вона обмежується несвідомим життєвим впертістю простого певного буття і справжнього буття. Згідно екзистенціалізму Сартра, свобода не властивість людини, а його субстанція. Людина не може відрізнятися від своєї свободи, свобода не може відрізнятися від її проявів. Людина, так як він вільний, може проектувати себе на вільно обрану ціль, і ця мета визначить, ким він є. Разом з цілепокладанням виникають і всі цінності, речі виступають із своєї недифференцированности і організовуються в ситуацію, яка завершує людини і до якої належить він сам. Отже, людина завжди гідний того, що з ним трапляється. У нього немає підстав для виправдання.

Тісно пов'язані поняття анархізму і свободи. Основою ідеології анархістів є твердження, що держава - в'язниця для народу. Проти цього твердження можна поставити той факт, що держава забезпечує безпеку та інші спільні інтереси своїх громадян, обмежуючи їх свободу. Іншими словами, держава відіграє роль монополії на обмеження свободи людини. В контексті слід відзначити праці таких фантастів як Шеклі та Бредбері, особливо повість " Квиток на планету Транай ", що описує суспільство з радикально інший мораллю. Анархісти проти держави як джерела влади, а не проти влади.


2. Цінність свободи

У різних культурах свободі приділяють різне увагу. Так наприклад в сучасній західноєвропейській культурі лібералізм ставить поняття свободи на чільне місце. І навпаки - у багатьох східних культурах традиційно раціональне і суто практичне відношення до цього поняття, або навіть повна відсутність уваги до питання свободи, яка не існує як самостійна цінність. Також часто свобода як самостійна цінність часто оцінюється в культурах як щось як мінімум небезпечне, а то й відверто шкідливий. Така оцінка може бути заснована на припущенні, що реальна свобода може бути досягнута тільки при самодостатності індивіда, у той час як на практиці все люди живуть в громадах.

Також очевидний висновок, що чим більша увага приділяється громадським вигод, тим меншу цінність має свобода індивіда. І цю точку зору найчастіше поділяє сам індивід, як носій культури. Тобто таке обмеження носить ненасильницький характер, а засноване на взаємовигідній співіснування людей.


Примітки

  1. Великий юридичний словник Під ред. А. Я. Сухарєва, В. Е. Крутских. М., 2007, ISBN 978-5-16-002606-0
  2. Спіноза Б. Етика. - Мінськ: Харвест, М.: АСТ, 2001. - 336с. - ISBN 985-13-0268-6 - c.327
  3. Р. Мей Вклад екзистенціальної психології / / Екзистенціальна психологія. Екзистенція. - М.: Квітень Пресс, Изд-во ЕКСМО-Прес, 2001, с.183
Права людини
Фундаментальні концепції та категорії
Фідуціарні договір Свободи Групові права Природничі та юридичні права Негативні і позитивні права Суверенітет Універсальність Універсальна юрисдикція
Міжнародні інститути та організації по прав людини
Органи ООН
Рада з прав людини ООН Комітет з прав людини ООН Комитет по экономическим, социальным и культурным правам Комитет по ликвидации расовой дискриминации Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин (нем.) Комитет против пыток Комитет по правам ребёнка (англ.) Комитет по защите прав всех трудящихся-мигрантов и членов их семей Комитет по правам инвалидов (англ.)
Региональные органы
Африка Африканская комиссия по правам человека и народов (англ.) Африканский суд по правам человека и народов (англ.)
Европа Европейский суд по правам человека Европейский комитет по предупреждению пыток (англ.) Европейская комиссия по борьбе с расизмом и нетерпимостью Европейский комитет по социальным правам (фр.) Консультативный комитет Рамочной конвенции по защите национальных меньшинств Комитет экспертов Европейской хартии региональных языков и языков меньшинств Бюро демократических институтов и прав человека Агентство ЕС по правам человека (англ.)
Америка Межамериканская комиссия по правам человека (англ.) Межамериканский суд по правам человека (англ.)
Международные представители
Верховный комиссар ООН по правам человека Верховный комиссар ООН по делам беженцев Комиссар Совета Европы по правам человека Верховный комиссар ОБСЕ по национальным меньшинствам Специальный представитель ОБСЕ по борьбе с торговлей людьми Представитель ОБСЕ по свободе СМИ (англ.)
Ведучі НПО
Международный комитет Красного Креста Международная амнистия Human Rights Watch FIDH
Международное право прав человека
Декларації
Каирская декларация прав человека Декларация прав коренных народов Всеобщая декларация прав народов Загальна декларація прав людини
Американская декларация прав и обязанностей человека Парижские принципы
Конвенции и пакты
Конвенція ООН проти катувань Конвенція про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок Конвенція про ліквідацію всіх форм расової дискримінації Конвенція про права інвалідів Конвенція про права дитини Міжнародна конвенція про захист прав всіх трудящих-мігрантів і членів їх сімей Міжнародна конвенція про припинення і покарання злочинів апартеїду Міжнародна конвенція для захисту всіх осіб від насильницьких зникнень Міжнародний пакт про громадянські і політичні права Міжнародний пакт про економічні, соціальні і культурні права
Регіональні акти з прав людини
Африканська хартія прав людини і народів Арабська хартія прав людини Європейські: Європейська конвенція про захист прав людини і основних свобод Європейська конвенція про запобігання катуванням Рамкова конвенція про захист національних меншин Європейська соціальна хартія Хартія ЄС з прав людини Заключний акт Наради з безпеки і співробітництва в Європі
Міжамериканські: Американська конвенція про права людини Міжамериканська конвенція з насильницького зникнення людей Міжамериканська конвенція з попередження і покарання тортур (англ.) Міжамериканська конвенція щодо запобігання, покарання та викорінення насильства щодо жінок Міжамериканська конвенція з ліквідації всіх форм дискримінації щодо інвалідів
Міжнародне гуманітарне право
Конвенція щодо попередження та покарання злочину геноциду (англ.) Конвенція про статус біженців (англ.) Протокол щодо статусу біженців (англ.) Женевські конвенції Гаазькі конвенції Римський статут Міжнародного кримінального суду
Війна і озброєний конфлікт Цивільна особа Комбатант Свобода від геноциду Полон
Поняття, що можуть розглядатися як права людини
Цивільні
і політичні
Право на смерть (англ.) Право на особисту недоторканність Свобода Свобода пересування Свобода від рабства Особистість Морфологічна свобода Право на зброю (англ.) Рівність перед законом (англ.) Право на лікування Свобода від довільного арешту і затримання Свобода від катувань та жорстокого поводження Право на справедливий і неупереджене правосуддя Презумпція невинності Політичний притулок Підданство Свобода від вигнання Недоторканність приватного життя Свобода совісті Свобода віросповідання Свобода слова ( свобода інформації) Свобода зібрань Свобода асоціацій Право на протест Право голосу Шлюбний союз Сімейне життя Права меншин (англ.) Право на життя Політична свобода
Економічні,
соціальні
та культурні
Право на працю Право на винагороду Право на справедливу оплату праці Право на соціальне забезпечення Право на Дозвілля та відпочинок Право на власність Право на культуру Право на участь у суспільному житті Право на освіту Право на достатній життєвий рівень Право на розвиток (англ.) Право на охорону здоров'я Право на воду (англ.) Право на їжу (англ.) Право на житло Права споживачів
Репродуктивні Планування сім'ї Сексуальне здоров'я Штучний аборт Свобода від насильницького обрізання жіночих статевих органів

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Свобода слова
Свобода волі
Позитивна свобода
Негативна свобода
Економічна свобода
Свобода асоціацій
Свобода інформації
Свобода творчості
Когнітивна свобода
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru