Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Свята вода



План:


Введення

Джерело зі святою водою (монастир святої Феодори, Салоніки)

Свята вода ( греч. Αγιασμός - рус. святиня ) - В християнстві назву води, освяченої в церкви під час обряду водосвяття. Вживання освяченої води в християнстві сягає II століття. [1] [2] Традиція її використання пов'язана як з біблійною історією про хрещенні Христа у водах ріки Йордан, так і з старозавітними богослужбовими традиціями (візьме священик святої води в глиняну посудину - Чис. 5:17).

Початок світу - вода, і початок Євангелія - ​​Йордан. Від води засяяло світло чуттєвий, бо Дух Божий носився верх води і повелів з темряви засяяти світла. Від Йордану засяяло світло Святого Євангелія, бо, як пише святий євангеліст, "з того часу", тобто з часу Хрещення, Ісус почав проповідувати й говорити: "Покайтесь, бо наблизилось Царство Небесне" ( Мф. 4:17)

- Кирило Єрусалимський


1. Освячення води

Православний священик освячує воду в водоймі.
Водосвяття на Неві в день Хрещення Господнього. Малюнок 1876 року.
Чаша з освяченою водою при вході в храм (католицька церква, Мангейм).

Обов'язковою вимогою до святої води є її освячення священиком або єпископом. [3]


1.1. У Православній церкві

Православна церква розрізняє два чину освячення води:

  • Велике освячення - відбувається двічі на рік: в день свята Водохреща (Богоявлення) (до XII століття в російській церкві не здійснювалося, звичай з'явився після поширення Єрусалимського богослужбового статуту і неодноразово критикувався і скасовувався, особливо в XVII столітті [4]; патріарх Никон в кінці 1655 під загрозою прокляття заборонив здійснювати в день Хрещення водосвяття, його рішення було скасовано в 1667 на Великому Московському соборі [5]), а також напередодні у Водохресний святвечір. При цьому використовується один і той же чин. У сам день Богоявлення освячення води може відбуватися з урочистим хресним ходом до водойми, відомим під назвою "ходу на Йордан". Вода освячена в чині великого освячення називається Велика агіасма. Найбільш раннє повідомлення про Богоявленської святій воді міститься в одній з антіохійських проповідей Іоанна Златоуста. [6]
  • Мале освячення - відбувається на молебнях з водосвяттям протягом усього року. Водосвятні молебні відбуваються в святкові дні, визначені богослужбовими вказівками (обов'язкове мале освячення відбувається в день Походження (Знесення) Чесних древ Животворящого Хреста Господня і в день Переполовення), а також і на прохання віруючих. Також мале освячення води відбувається в дні храмових свят і при освяченні храму.

Чин великого освячення води є більш урочистим порівняно з малим і включає в себе більшу кількість пісень і читань (крім Євангелія і Апостола читаються паремії). Обов'язковою як для великого, так і для малого освячення є читання священиком молитви про освячення води і занурення в чашу з водою хреста (при великому освяченні воно трикратне і доповнюється благословенням води рукою священика).

Боже велікоіменітий, яка творить чудеса, ним же несть числа! Прийди до молільників рабом Твоїм, Владико: пошли Дух Твой Святий і освяти воду цю, і дай їй благодать позбавлення і благословення Іорданова: витвори ю джерело нетління, освячення дар, гріхом дозвіл, недуг зцілення, бісом погибель, противним силам неприступні, Ангельські фортеці виконання : яко да вси почерпающіі ю і сприймають з неї мають на очищення душі і тіла, на зцілення шкодою, у зміну пристрастям, на відпущення гріхів, в відігнання усякого зла, на окроплення і освячення будинків і на всяку користь подібних. І елико аще що в домех, або на місці правовірно живуть ся вода окропить, та відбереться всяка нечистота, та позбавить від усякого шкоди, нижче тамо да оселяється дух згубний, нижче повітря шкодить, та відбіжить всяке марення і наклеп криющагося ворога, а аще щось Тобто, еже, або здоров'ї живуть забачить, або спокою, окропленням ся води да відіб'ється. Яко да благословив і переселився пречесне й величне ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

-Молитва на освячення води

У Росії в день Богоявлення освячення води іноді проводиться прямо на водоймах у спеціально пробитих в льоду ополонках, які називають "йордань", в спогад хрещення Христа в Йордані. Існує також традиція купання в цих ополонках.

  • Освячення води, використовуваної при здійсненні таїнства хрещення, відбувається в рамках загального чинопослідування цього таїнства. При цьому хрест у воду не занурюється, а священик благословляє воду в купелі рукою - "і знаменує воду тричі, занурюючи пальці у воді". При цьому священик складає пальці як для благословення тобто в іменословное перстосложение і тричі хрестоподібно (зображуючи хрест) проводить ними у воді дві риси: на поверхні води, трохи глибше, а потім в самій глибині. Також священик тричі дме на воду в купелі. При здійсненні цих дій тричі вимовляється: "Так покрушаться під знменіем образу Хреста Твого вся супротивників сили". Значимість освячення води для хрещення підкреслюється тим, що навіть у скороченому чинопослідуванні таїнства, в якому опущені чин заборони злих духів і Символ віри, збережена молитва на освячення води.

1.2. У Католицькій церкві

В західних обрядах Католицької церкви прийнятий термін " благословення води ", тоді як в східних - "освячення". Сама вода іменується, як правило, не "святий", а "освяченої". Благословення води в Католицькій церкві проводиться в наступних випадках:

  • Благословення води для здійснення таїнства хрещення. З перших століть християнства було невід'ємним елементом таїнства. Благословення здійснюється безпосередньо перед вчиненням таїнства, особливо урочистий характер має в ході пасхального пильнування, під час якого, зазвичай, відбувається хрещення дорослих катехуменів. Обов'язковим елементом водосвяття є осінення води хресним знаменням, яке відбувається або хрестом або великий пасхальної свічок ( Пасхалов).
  • Благословення води в певні свята і в дні пам'яті деяких святих. Традиція благословляти воду на Пасху викликана древнім звичаєм хрестити в Навечір'я Пасхи. Проте в період Середньовіччя в латинському обряді закріпилася традиція проведення водосвяття в інші свята, в першу чергу, в свято Хрещення Господня і в день святої Агати (5 лютого). У свято Богоявлення (6 січня) у храмах освячують воду, крейда і ладан. У візантійському обряді особливо урочисте водоосвячення відбувається в свято Хрещення.
  • Благословення води в ході недільної літургії. В ході початкових обрядів недільної меси проходить водоосвячення з наступним окропленням прихожан. Освячена вода потім зберігається в спеціальних чашах на вході в храм. При вході в храм і виході з нього парафіяни умочують руку в освячену воду і здійснюють хресне знамення.
  • Благословення води для освячення церкви, вівтаря, жител парафіян і т. д. На Заході використання освяченої води для благословення будинків відомо принаймні з VI століття. При благословенні води прийнято додавати в неї сіль. Раніше для освячення церкви і вівтаря використовувалася так звана "Григорієва вода" (на честь тата Григорія Великого), в яку додавалися сіль, попіл і вино, а проте в даний час вона не застосовується.

2. Вживання святої води

Православний священик окроплює парафіян святою водою

Свята вода використовується в таїнстві хрещення, яке робить людину членом церкви. Також свята вода використовується при освяченні храмів і всіх богослужбових предметів, при освяченні житлових будинків (цю традицію, за переказами, ввів римський папа священномученик Олександр I [7]) та побутових предметів. Віруючих кроплять святою водою на хресних ходах і при здійсненні молебнів.

Православна церковна традиція розглядає велику агіасму як свого роду нижчу ступінь Причастя (навіть сам посудину для освячення води нагадує за формою потир). У випадках, коли на християнина накладається єпитимія і заборона на причастя то, робиться зазначена в канонічних правилах застереження: "точію агіасму та п'є". [8]

У православ'ї свята вода (особливо велика агіасма) зберігається віруючими будинку і вживається в разі потреби: випивається (іноді разом з просфорою) натщесерце або нею окроплює житло і предмети.

В католицтві освячена вода також використовується в таїнстві хрещення, для окроплення моляться під час служби, при освяченні храмів, житлових будинків і побутових предметів. В освячену воду мачає рука при здійсненні хресного знамення при вході і виході з храму. Віруючі можуть зберігати освячену воду будинку і використовувати для окроплення житла, пити її не прийнято.


2.1. Випадки кишкового отруєння святою водою

У 2010 році за повідомленнями низки ЗМІ і Роспотребназора стався випадок масового кишкового отруєння в Іркутську (більше 350 осіб) в результаті вживання некип'яченої святої води на свято Хрещення Господнього [9] [10] [11]. Представники церкви висловили сумнів у цьому факті [12].

3. Властивості святої води

Водосвятна чаша XVII століття.

За вченням церкви, водоосвячення здійснюється для перекази води Божого освячення і благословення. [3] Спочатку свята вода використовувалася в таїнстві хрещення, де є зовнішнім знаком невидимої благодаті, переданої крещаемому, а потім вода стала освячуватися для перекази їй цілющих властивостей. [3]

Свята вода, за вченням церкви, має здатність зцілення хворих. [3] Наприклад, Серафим Вирицький приходили до нього хворим радив приймати по столовій ложці свяченої води щогодини. [13]

Свята вода, за повідомленнями церковних авторів з IV століття, має властивість зберігати свіжість протягом тривалого часу. [6] Церква відносить це до видимого прояву наявності в ній благодаті Святого Духа, а наука розглядає такі випадки або як випадковість, або як результат використання срібних хрестів і чаш при освяченні води [14], які залишають у воді іони срібла, що володіють легким бактерицидну дію, хоча вода в чаші знаходиться недостатньо довго для її "осеребренія" і лише в деяких храмах використовуються срібні чаші. [15] Також часто при освяченні води використовуються не срібні хрести, а дерев'яні. У випадку "зацвітання" святої води, за церковними канонами, вона повинна бути вилита в непопіраемое місце (в проточну річку, або в лісі під дерево, і посудина, в якому вона зберігалася, більше не пускати в побутове вживання). [16]


4. Критика

У книзі "100 відповідей віруючим" (автор: Володимир Андрійович Мезенцев, Политиздат, 1980 рік [17]) наводиться критика використання святої води. Зокрема, розглянуто розхожі думки, що стосуються того що свята вода володіє якимись чудодійними властивостями і наводяться підтвердження того що свята вода нічим не відрізняється від звичайної: "Колишній кандидат богослов'я, який відійшов нині від релігії, Євграф Дулуман, щоб упевнитися, що "свята" вода нічим не відрізняється від звичайної, налив одного разу в пляшку звичайну воду з колодязя і закупорив її. П'ять років зберігалася вода в пляшці і не псувалася. Але ж вона не була "освячена"! ".

У книзі йдеться про те, що "святу воду" освячують взимку, тому що "взимку вода в річці буває чистіше всього: вона не забруднюється з боку і в холодній воді погано розвиваються мікроорганізми. Ось чому вода, взята взимку з річки," освячена " і "неосвяченій", добре зберігається ". Також згадується про те, що іони срібла, які з'являються в освяченій воді (адже вона зберігається в срібних посудинах і висвітлюється срібні хрестами) вбивають мікроорганізми в воді. [18]

Критика святої води наводиться в книгах "Про привидів, чорної кішці і чудеса без чудес" (Мезенцев В. Л., Пінчук Л. Т.; М, 1963), "Коли духи показують кігті" (Неманов І. Н., Рожнова М . А., Рожнов В. Є.; М., 1969) і в брошурі Євграфа Дулумана " Чому я перестав вірити в бога "(М.: Молода гвардія, 1957).


Примітки

  1. Папа римський Олександр I за переказами ввів у вживання звичай освячувати будинку святою водою (Е. В. Казбекова Олександр I (папа римський) - www.pravenc.ru/text/64300.html / / Православна енциклопедія. Том I. - М . : Церковно-науковий центр "Православна енциклопедія", 2000. - С. 505-506. - 752 с. - 40000 екз. - ISBN 5-89572-006-4)
  2. Про хрещальної водосвяття відомо з к. II - н. III століть (Водосвяття - www.pravenc.ru/text/155063.html / / Православна енциклопедія. Том IX. - М . : Церковно-науковий центр "Православна енциклопедія", 2005. - С. 140-148. - 752 с. - 39000 екз. - ISBN 5-89572-015-3)
  3. 1 2 3 4 Водосвяття - www.pravenc.ru/text/155063.html / / Православна енциклопедія. Том IX. - М . : Церковно-науковий центр "Православна енциклопедія", 2005. - С. 140-148. - 752 с. - 39000 екз. - ISBN 5-89572-015-3
  4. Чистяков Г. Велика святиня. Про освяченні святої Богоявленської води - portal-credo.ru/site/index.php? act = lib & id = 1339
  5. Макарій (Булгаков). Історія Російської Церкви - www.sedmitza.ru/text/436197.html
  6. 1 2 "У це свято всі, зачерпнувши води, приносять її додому і зберігають на весь рік, так як сьогодні освячені води; і відбувається явне знамення: ця вода в суті своїй не псується з часом, але, запропонована сьогодні, вона цілий рік, а часто два і три роки, залишається неушкодженою і свіжою "(Ioan. Chrys. De bapt. 2) / / Водосвяття - www.pravenc.ru/text/155063.html ( Православна енциклопедія)
  7. Олександр I - www.pravenc.ru/text/64300.html / / Православна енциклопедія. Том I. - М . : Церковно-науковий центр "Православна енциклопедія", 2000. - С. 505-506. - 752 с. - 40000 екз. - ISBN 5-89572-006-4
  8. Про святій воді - www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi10.htm
  9. Свята вода викликала спалах кишкової інфекції в Іркутську / / medportal.ru - medportal.ru/mednovosti/news/2010/01/22/holywater /
  10. Кількість хворих після вживання святої води в Іркутську зросла на 20 осіб / / lenta.ru - medportal.ru/mednovosti/news/2010/02/01/irkutsk /
  11. Про епідеміологічної ситуації щодо гострих кишкових інфекцій в м. Іркутську на 01.02.2010 / / rospotrebnadzor.ru - www.38.rospotrebnadzor.ru/press/release/18126/
  12. У РПЦ не вірять в отруєння людей водохресною водою - www.izvestia.ru/news/465224
  13. Азбука віри: вода святая - azbyka.ru/dictionary/03/voda_svyataya-all.shtml
  14. В даний час церковне начиння з дорогоцінних металів є не у всіх храмах
  15. Боровков І. І. Як зробити "святу воду" і три дива з її допомогою / / Хімія і життя, СРСР 1970 рік. № 3 - school-collection.edu.ru/catalog/res/94FC5800-7C76-B97E-ADC4-5CE351E7A424 /? interface = electronic
  16. Свята вода: церковні традиції і навколоцерковні забобони - www.zagorsk.ru/new/456
  17. 100 відповідей віруючим: - books.google.com.ua/books/about/100_ответов_верующим.html? id = Wf5KAAAAMAAJ & redir_esc = y. Google Books.
  18. Питання. "Свята" вода і "освячені" яйця довго не псуються. Чи можна це пояснити звичайними причинами? Із збірки "100 відповідей віруючим" - www.ateism.ru/articles/answers04.htm. Ateism.ru. Статичний - www.webcitation.org/65c5NXhAd з першоджерела 21 лютого 2012.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Вода
Туалетна вода
Жива вода
Мертва вода
Деіонізована вода
Дистильована вода
Солонувата вода
Прісна вода
Тритієва вода
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru