Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Святий Патрік


Saint Patrick (window). Jpg

План:


Введення

Святий Патрік ( англ. St.Patrick, Saint Patrick , лат. Sanctus Patricius [Л 9], Patricus [Л 10] , ірл. Naomh Pdraig , Патрикій [4]) - християнський [9] святий [Л 11], покровитель Ірландії [Л 1] [5] і Нігерії [5] [10]. Шанування поширене в католицизмі, в окремих протестантських церквах (наприклад, в англіканської [11], пресвітеріанської [12], лютеранської [13]); у православної церкви має місце місцеве шанування в окремих громадах [14], питання з загальноцерковним шануванням помісними православними церквами не вирішене [15].

Святому Патріку присвячено безліч соборів і церков [16] по всьому світу [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25], найбільш відомий з яких - собор Святого Патріка в Дубліні, побудований в 1191 [26]. Настоятелем собору в XVIII столітті був письменник Джонатан Свіфт [Л 12].

Єдиним джерелом порівняно надійних біографічних відомостей про Патріка [Л 5] є його власні твори - "Сповідь" (Confessio) і звернене до невідомого за іншими джерелами британському завойовникові "Послання до воїнів короля Коротіка" [П 3] (Epistola ad Coroticum). Як автор "Сповіді" [П 1], написаної на латинською мовою, святий Патрік вважається родоначальником ірландської літератури [Л 5].


1. Біографія

1.1. Юність

Точні час і місце народження святого невідомі. Згадане в "Сповіді" містечко Баннавем, або Баннавента Берн [П 1] (Bannavem Taburniae), за свідченням житія - вентро [Л 13], більш ніде не фіксується. За припущенням британського історика Чарльза Томаса, мова йде про місце під поширеним в римській Британії назвою Bannaventa (таких поселень було кілька) з якимось уточнюючим визначенням. Томас висуває припущення про те, що назва спочатку мало звучати приблизно як Bannaventa Berniae, - ймовірно, це той же топонім, який пізніше дав назву англосаксонському королівству Берніція [Л 3].

Патрік називає себе сином диякона (за іншою версією - сином декуріона [П 1] (diaconus або decurio [Л 3]), римського офіцера-чиновника Кальпурнія [П 1] [Л 4] [8], Calpurnius або Calpornios [Л 3], Куальфарнія [Л 13]) та онуком священика на ім'я Потіто [П 1] (Potitus [Л 3]; в "Гімні Фіакка" ж згадується, що Кальпурний був сином отиде, сина Деохайна Одіссей [27]). З непрямих згадок в текстах, на зразок згадки власної заміської садиби для проведення свят [П 1], очевидно, що святий походив з досить заможної родини. Є свідчення про те, що у нього було дві сестри [Л 2] [8] [28] (одна з них - Дарерка Ірландська [29]); крім того, по ряду припущень, при народженні святого звали Магон [28] (або Майвін Суккат, Maewyn Succat [30] (або Sochet, Succetus [Л 3], Сохет [Л 13]), де Майвін - ім'я при хрещенні, а Суккат - ім'я при народженні [Л 2] [8]). Очікувана ім'я матері - концесії [8] (Concessa) [П 7] [28], ймовірно, близька родичка святого Мартіна Турського [Л 2]. У господарстві його батька були раби [Л 3].

У своїх творах Патрік неодноразово згадує про свою невчених [П 3] [П 1] (і його "Сповідь" написана, по багатьма свідченнями, на досить поганою латині [Л 2]), в той же час зустрічаються і згадки про отримане ним хорошому освіті [8] [П 1]. У листі Коротіку святий Патрік починає називати себе ірландцем (Hiberionaci sumus) [Л 14].


1.2. Рабство і звернення до Бога

Коли Патріку було близько шістнадцяти років, він з заміської садиби своєї сім'ї був викрадений і "з багатьма тисячами" відвезений в Ірландію [П 1] (ймовірно, в Коннахт [Л 4]), де був поставлений пасти овець [П 1] (імовірно, в графстві Антрім [16]). Викрадачами Патріка імовірно були розбійники-ірландці під проводом Ніалла Дев'ять Заручників [Л 15], або ж пікти і скотти (в 380-390-і рр.., коли Максим, проголосивши себе римським імператором і відправляючись в 383 році на Рим, забрав із собою більшу частину римських військ [П 1]). У "Сповіді", яка є у великій мірі християнським апологетичним текстом, ця подія осмислюється як покарання за забуття заповідей Господа та ігнорування застережень священиків [П 1]. За словами Патріка, в дитинстві і юнацтві він не знав істинного Бога, але за роки рабства звернувся до нього [П 1], проводив дні і ночі в безперестанних молитвах (до сотні на день і трохи менше вночі [П 1]), і через шість років голос в нічному видінні сказав йому: "Правильно робиш, що постиш, бо скоро повернешся ти в рідну сторону", і потім - "Піди і поглянь - твій корабель чекає тебе" [П 1].


1.3. Втеча, друге рабство і позбавлення від нього

Багато хто з пригод Патріка перетинаються з старозавітними мандрами Мойсея [Л 13]. Після видіння Патрік тікає і через двісті миль шляху виявляє корабель, спускний на воду. Капітан корабля відмовляється взяти святого з собою, так як Патріку чим заплатити, але його в підсумку запрошує на борт один з підлеглих капітана. Патрік приймає пропозицію за умови, що йому не доведеться дотримуватися звичаї мореплавців [П 1]. Корабель відпливає до Британії або до Галлії (сучасної території Франції). Патрік зі своїми супутниками після трьох днів плавання двадцять вісім днів рухається по пустинній місцевості [П 1]; в дорозі за молитвами майбутнього місіонера Бог посилає подорожнім прожиток - стадо свиней. Крім того, мандрівники знаходять мед диких бджіл, але Патрік, вважаючи цю їжу язичницької, відмовляється від нього [П 1]. У ту ж ніч на Патріка нападає сам сатана, але Бог допомагає йому здолати нечистого [П 1]

Далі в "Сповіді" коротко згадується друга шістдесятиденного рабство [П 1]. Ймовірно, з подальшого згадуванню десятиденного пошуку людей з якимись супутниками [П 1], нападниками були місцеві племена, а не матроси з корабля. У тексті "Сповіді" Патрік згадує, що всього негараздів на його частку довелося дванадцять [П 1].


1.4. Повернення до Британії

В остаточному підсумку Патрік повертається додому, проте незабаром уві сні йому є якийсь Вікторіцій (ймовірно, ангел [Л 5]; Віктор [27]), що несе безліч листів, одне з яких було адресовано йому і наголошувала: "Святий брат, прийди до нас, і знову будь з нами" [П 1] ("Ми благаємо тебе, прийди і зверни нас " [Л 4]). Згідно різним перекладам "Сповіді", або лист було названо "Голосу Ірландії", і слова ніби звучали в голові Патріка [П 1], або ж він почув голоси, що казали на ірландській мові [Л 4] (в зв'язку з голосами згадується також місцевість - Фоклюдскій ліс [27] [П 1] [Л 3] [Л 13]).


1.5. Прийняття сану

Статуя святого Патріка на пагорбі Тара

Тут починається період в житті святого, слабо освітлений в "Сповіді". Мабуть, Патрік стає служителем церкви, ймовірно, в Галлії отримує сан диякона [8] після навчання у святого Германа [Л 13] і готується до того, щоб стати новим єпископом. Відомо, що чималу частину часу після повернення і до вторинного відправлення до Ірландії вже в єпископському сані в 432 році [Л 4] він провів поза Британії. Згідно різними відомостями, Патрік не те кілька років провів в Галії, навчаючись у тамтешніх монастирях (у тому числі, в Лерінском монастирі [31]), не то вже тоді відправився знову в Ірландію, не то вчився і прийняв сан в монастирі святого Мартіна Турського в галлійском Оксерре [П 1].

Критичним моментом у житті Патріка стала нарада якихось "старійшин" або "старших" (seniores) з приводу того, чи гідний він єпископського сану. У нього, очевидно, були противники, які в кінцевому підсумку взяли гору (в усякому разі, в тому епізоді, який описує Патрік). Серед його обвинувачів був його старий друг, якому Патрік розповідав про свій "тридцятирічної давності" гріху до того, як стати дияконом, і який раніше простив його. Цей гріх Патрік зробив, коли йому, ймовірно, ще не було п'ятнадцяти років, і він "ще не був досить сильний" [П 1]. Суд відбувається в Британії, у відсутність Патріка [П 1].

Патрік підкреслює, що змінився з тих пір, після звернення до Господа і пройдених випробувань, що Бог обрав його проповідувати Євангеліє язичникам на "краю землі". Тієї ж ночі у нього трапляється бачення, в якому Бог обіцяв кару його обвинувачам [П 1].

На цьому місці в оповіданні відбувається розрив. Патрік прибуває до Ірландії не те в сані єпископа в 431-32 році [2], не то за вказівкою якому з'явився ангела [П 1]. У листі Коротіку Патрік згадує, що він є єпископом (episcopum me esse fateor) [П 8]; ймовірно, він був поставлений в сан не татом, а британськими єпископами [Л 5], ймовірно Аматорексом [Л 13]. Розходяться і дані про те, залишав він Ірландію знову після свого повернення [Л 3] [Л 2].


1.6. Місіонерська діяльність в Ірландії

Святий Патрік звертається до королів Ірландії; вітраж в Успенському Соборі в Карлоу

У "Сповіді" Патрік згадує про тисячі вироблених ним хрещень, сповідається, що вручав подарунки королям і суддям у землях, де він бував особливо часто, але каже, що сам відмовлявся від мзди і подарунків. Він згадує, що одного разу зі своїми супутниками два тижні сидів у в'язниці в кайданах [П 1]. Первісна паства Патріка, судячи з згадуваним в "Сповіді" людям, складалася в основному з молоді, жінок і рабів, тобто з досить маргінальних верств суспільства [П 1] [Л 5]. Аннали чотирьох майстрів згадують, що він заснував 600 церков (за іншими джерелами - церков було 300 [1]), а взяли від нього хрещення ірландців - більше 120 000 [1]. В 1991 С. В. Шкунаев, посилаючись на "Житіє святого Патріка" авторства Мурьху, ​​припустив, що християнізація Ірландії відбувалася за підтримки святого Патрика місцевими аристократами-землевласниками за моделлю індійського "повстання кшатріїв " [Л 8], що суперечить "маргінальною" теорії християнізації. Складно судити в цілому про процес ранньої християнізації Ірландії, так як наступний після творів Патріка літературний пам'ятник ірландського церковного законодавства, "Перший Синод св. Патріка ", був складений лише в середині VII століття [Л 5].

Святий Патрік підкреслював важливість місіонерства, яке до VI століття стало відмінною рисою ірландської церкви, і вітав поширення християнства через чернечі громади, а не через єпископські єпархії [П 1].

З місіонерською діяльністю пов'язано "Лист до Коротіку", бріттскіх вождю. Коротік зібрав загін скоттов і південних піктів та скоїв з ним набіг на південь Ірландії, де вбив і захопив у полон багатьох ірландців, в тому числі вже звернених в християнство. Коротік називав себе християнином, і святий Патрік в своєму листі просив його покаятися і образумиться [28] [П 3].

Святий Патрік хрестить ірландських принцес

Одна з легенд, пов'язаних з місіонерством святого, розповідає про двох королівських дочок, Етні та Феделм, зустріли святого і його супутників біля озера. Дівчата розпитали святого Патрика про Бога, увірували і були хрещені, але їм захотілося більшого: вони попросили про причасті, щоб швидше побачити Бога, і після тут же померли. Обидві вони були канонізовані як святі діви Коннахта, і їх пам'ять шанується 11 січня [Л 2]. У житії Мурьху існує і інша аналогічна легенда про королівської дочки Монесан [Л 2] [Л 13]; існували і хрещені ірландські принцеси, для яких смерть не було відразу за хрещенням ( Сіннія з Ольстера [32], Моніно [33]).

Святий Патрік за час своєї місії не впровадив в Ірландії римську тонзуру взамін кельтської [Л 2].

Існує припущення, що церква святого Патрика вплинула на християнізацію Русі через варягів [Л 2].

Незважаючи на те, що святий Патрік безсумнівно багато зробив для християнізації Ірландії, невірно називати його першим християнським місіонером цієї країни. Перші християнські поховання Ірландії відносяться до кінця IV століття [Л 5]; археологічні знахідки свідчать, що християнізація Ірландії почалася швидше з півдня, а не з півночі, де діяв Святий Патрік [Л 5]; першим єпископом Ірландії, згідно "Хроніці" Проспера Аквитанского , був галло-римлянин святий Паладій [Л 8], поставлений в сан татом Целестином [2] в 431 році [Л 5]. Згідно з переказами, його місія була невдалою, він захворів і помер, повернувшись до Британії [Л 13]. У Confessio про Палладін не сказано ні слова.

Враховуючи кілька дат смерті, збережених в ірландських анналах, і існування Палладія, в ірландській середньовічної традиції і в науковій літературі XX століття народилася "концепція двох Патрік" [34] [35], молодого і старого (або навіть трьох) [Л 5].


1.7. Смерть

Гадане місце поховання

День поминання святого - 17 березня; інформація про рік смерті розходиться в залежності від джерела. Місце кончини і поховання святого також достовірно невідомі, проте вважається, що він похований в Даунпатріке [36] [Л 3] (за іншими традиційним переказами - в Соулі або Армі [Л 3]). За легендою, для вибору місця у віз з тілом святого були запряжено два неукрощенной бика, і поховання повинно було трапитися там, де вони зупиняться [Л 13].

За легендою ж, перед смертю святий сорок днів і ночей провів на вершині гори Кроу, а в останню годину, після того, як його сповідав єпископ ТАРС [Л 13] [27], кинув з гори дзвін, молячись про те, щоб в Ірландії не вичерпалася віра (і дзвін підхопили ангели, які ще й охороняли могилу святого в першу ніч) [27] [Л 2]. Згідно з переказами, ангел обіцяв святому виконання чотирьох прохань: престол в Армі, можливість судити тих, хто в день кончини прочитав звернення до святого (і можливість судити всіх ірландців), а також милосердя нащадкам Діху (одного з перших зустрілися Патріку під час місії ірландців) [Л 13].

За тим же переказом, щоб тіло не було вирито, було визначено покласти його на лікоть в землю; незважаючи на це, між двома народами після смерті святого розгорілася війна за його мощі, нічим не скінчилася через божественного втручання [Л 13].


1.8. Хронологія подій

Точна датування подій з життя святого є дискусійним питанням [Л 3]. Патрік згадує про те, що народ франків дотримується язичництва; їх навернення до християнства почалося з 496 року, так що дане згадка не може сильно допомогти. Інша прив'язка - римське знатне походження Патріка і згадка, що його викрали в 16 років, але достовірно орієнтуватися в зв'язку з цим і часом зникнення римлян з північного заходу Британії теж неможливо [Л 3].

В цілому і "Тричастинне Житіє", і житія Муірьху і Тірехана, і аннали, та інші джерела з Книги Арми пов'язують історію Патріка з людьми, померлими, згідно із записами, до кінця V або початку VI століття [Л 16].

Багато століть у подіях з життя святого традиційно орієнтувалися на дві дати: 432 рік, коли він (за свідченнями літописів VI, VII і пізніших століть, упоминающих поїздку Палладія в Ірландію в 431 році і поїздку Патріка - в наступному році [Л 17]) повернувся до Ірландії в сані єпископа, і дату смерті, 492/493 рік [Л 3]. Враховуючи отримання сану, Патріку імовірно в 432 році було 30 років [Л 3], проте літописи повідомляють про смерть святого на 60 років пізніше у віці 120 років [Л 18], що погано узгоджується із звичайною тривалістю життя [Л 3]. Зустрічаються згадки про смерть в 461 році, але вони, ймовірно, виникли через змішання образу святого Патрика з образом тата Льва I [Л 3].

В 1905 історик Дж. Б. Барі (JB Bury) переглянув традиційну хронологію з урахуванням своєї спеціалізації на римській історії і визнанням дати смерті в 461 році [Л 3]; в його моделі святий народився в 389 році, був викрадений в 405 році (рік великого нальоту на ті землі Ніалла Дев'ять Заручників), звільнення відбулося в 411 році, святий повернувся до Ірландії в 432 році, заснував першу церкву в Армі у 444 році і помер у віці 72 років в 461 році [Л 3]. В даний час правління Ніалла звичайно датують пізніше, вважаючи, що він помер близько 452 року [Л 19] [Л 20]. Модель Барі багато в чому грунтувалася на авторитеті її творця; її критика в підсумку була заснована на відсутності пояснень двох різних дат смерті, зазначених у літописах, і призвела до створення "Концепції двох Патрік" [Л 3]. К. Хьюз в "Новій історії Ірландії", відзначаючи значну літературу питання і його складність, вважає найбільш імовірною датування діяльності Патріка 461-492 роками [Л 21].


2. Житія та легенди

Мурьху і Тірехан (Trechn), автори перших житій святого Патрика, створених вже в VII столітті, мабуть, читали Confessio, але досить вільно розбавляли його історіями відверто казкового змісту [Л 5]. Обидва автори спиралися на більш ранній твір, нині загублену "Книгу Ультана" (Book of Ultn) [Л 22]. Мурьху пише, що знайшов чотири імені Патріка, записані в цій книзі: Магон (Magonus, знаменитий), Суккет (Succetus, бог війни), Патрикій (Patricius, знатна людина - по ряду свідоцтв, це прізвисько було дано йому в насмішку в рабстві і трансформувалося згодом в ім'я [8]) і Котіртіак [Л 13] (Cothirtiacus, так як він обслуговував чотири будинки друїдів [37]) [П 9], а також свідоцтва про ім'я матері Патріка [П 7].

Монастир в Армі вельми активно користувався ім'ям свого легендарного засновника, щоб стати головним релігійним центром Ірландії (що передбачало і великий політичний вплив) [Л 5]. У переказах згадуються чудеса, що відбувалися навколо жодного господаря, не бажав чесно віддати святому Патріку частина місцевих земель [Л 2], і легенда про смерть святого, згідно з якою він, відчуваючи смерть, поспішав в улюблене місто, але був зупинений ангелом з метою, щоб в Армі святий запам'ятався живим [Л 2] [27]. Ймовірно, зв'язок святого і Арми є виключно вигаданої; однак це досить рання традиція, яка не має суворої локалізації [Л 3].

Дві найбільш популярні легенди, пов'язані з ім'ям Патріка, говорять про те, що він приніс в Ірландію писемність і що він вигнав звідти всіх змій [8] [Л 23] [1]. Однак писемність на острів проникла ще раніше через романізована Британію, а змії зникли незалежно від Патріка [38]. Академік Н. І. Карєєв приводив легенду про змієборство св. Патріка в якості прикладу чисто словесного походження міфів: "Напр., Ще апостольський подвиг св. Патрикія у викоріненні отруйного гнізда єресей і язичництва в Ірландії був переведений в легенду про те, як цей святий винищив усіх змій до однієї на цьому острові" [39].

Житіє (Vita sancti Patricii) Мурьху мокку Махтені (moccu Machtheni) датується кінцем VII століття [Л 24]. Воно було написано на прохання єпископа аеда (до якого в "Житії ..." є звернення [Л 13]), померлого в 700 році [Л 5]. І Мурьху, ​​і аед брали участь в соборі 697 року в Бірр, внаслідок чого, на думку Л. Білера, "Житіє ..." і було написано після досягнення угоди, за якою у всій Ірландії приймалися римський рахунок Великодня і форма тонзури, а святий Патрік визнавався апостолом всій Ірландії [Л 5]. Твір був написаний у тому числі з метою затвердження першості монастирського центру в Армі, з чим пов'язана низка містяться в ньому легенд [Л 5].

Житіє святого Патрика авторства Мурьху збереглося в трьох рукописах: в Книзі з Арми [40], написаної до 845 року (в цьому році помер її писец Фердомнах) [Л 25], в рукописі з Брюссельської королівської бібліотеки [41] XI в. і в рукописі з Віденської національної бібліотеки [42] кінця VIII в. [Л 26] Книга з Арми і представляє найбільший інтерес для дослідників [Л 5], так як в ній містяться також твори самого Патріка, його "Діяння" (Collectanea) в викладі єпископа Тіренаха, приблизно тих же, що й у Мурьху, ​​років написання, і виправдує першість Арми серед ірландських монастирів текст Liber Angeli.

Текст "Житія ..." швидше містить уявлення церковних кіл VII століття про стародавню Ірландії, ніж є достовірним описом [Л 5].

Згідно Мурьху, ​​після першого полону Патрік потрапив на сім років в служіння до викупив його друїди по імені Мілух мокку Бойн; далі в тексті прояснюється, що Патрік служив в господарствах чотирьох друїдів, звідки походить одне з його імен - Котіртіак (іскаж. "чотири будинки " [Л 5], що є спотворенням: в V столітті ім'я Patricius могло бути вимовлене ірландцем як Cotrigios, що далі вже могло бути переосмислене [Л 5]). Далі святий Патрік прибув до Темру, до двору верховного короля Ірландії Лойгуре, синові Ніалла. При дворі короля служило безліч друїдів; двоє з них заздалегідь пророкували [27], що з-за моря прийде новий звичай, який "знищити богів їх з усіма їх майстерними діяннями". При цьому Мурьху, ​​згадуючи, що давня мова малопонятен [Л 5], наводить все ж віршований текст пророцтва (враховуючи відсилання на вівтар на заході - древній, ймовірно, висхідний до V століття [Л 27]):

Прийде бритоголовий
Через моря божевільного,
Його плащ з діркою для голови,
Його посох загнутий нагорі,
Його стіл на заході його будинку;
Всі його люди відповідять:
"Амінь, амінь" [Л 28]

Характерно, що негативно відноситься до друідскій спадщини агиограф посилається на нього не одного разу, в тому числі згадуючи старовину місць [Л 5].

Саме велике і відоме зіткнення Патріка з друїдами відбувається на паску, коли король і його двір збираються святкувати якийсь язичницький свято (судячи з близькості дат - ймовірно, белтайн [Л 5]). Патрік запалює великодні свічки раніше, ніж загоряються священні багаття белтайна, викликаючи цим гнів короля і друїдів; під час послідував розмови з друїдом Лохр Патрік бажає, щоб той негайно помер, і друїд підлітає, падає і розбиває собі голову об камінь [Л 5]; напали після цієї події на святого військо покриває імла і охоплює паніка, в результаті чого майже всі нападники гинуть [Л 13]. Після цього Лойгуре, по одним переказам, наказує заперечує для Патріка колісницю з дев'ятьма кіньми, як то годиться богам, але святий відмовляється [28], за іншими - король лише прихиляється перед святим [Л 2].

На наступний день [Л 13] Патрік є до двору, і єдиний встав привітати його, філіда Дувтах мокку Лугір [Л 5], увірував в Бога.

В результаті подальших змагань з друїдами (в якому сам Патрік і далі проявляє магічні здібності [Л 5] [Л 13], в список яких входить виділення отрути з кубка, видалення з цілої долини наслав друїдами снігу і керування вогнем і водою [Л 2] [Л 13]) Лойгуре і багато інших ірландці Тари приймають хрещення [Л 2] [Л 13].

Руйнування ідола

В іншій збереженої поемі [43] розповідається про те, як святий Патрік зруйнував золотий ідол бога Кромм, якому приносилися людські жертвоприношення [Л 29] [Л 30]; за свідченням "трехчастная житія святого Патріка", святий не руйнував ідол, а лише підійшов до нього, при цьому божество покинуло своє статуя, яке впало додолу в знак покори [Л 30].

Одна з легенд, пов'язаних зі святим, говорить, що Патрік на прикладі трилисника пояснював ірландцям сенс Єдності Божества в Святій Трійці [8] [28]. Пізніше виникнення даної легенди і відсутність свідоцтв самого Патріка змушують ряд дослідників припускати, що легенда недостовірна; ймовірно навіть, що ченці, записували легенду, приписали Патріку те, що було типово швидше для друїдів - шанування священного числа три, яке символізував трилисник [Л 31].

Згідно з іншою легендою, святий захистив себе і вісім своїх супутників від помсти Лойгуре, проспівавши "Оленячий гімн" (існує текст цього гімну, приписуваний Патріку [Л 2]), після якого месники побачили проходять повз оленів, а не людей [8].

Існують перекази, що свідчать і про розв'язки конфлікту святого з Коротіком, не внявшего письма; Патрік звернувся з молитвою до Бога, після чого Кортікусу було видіння, в якому голоси пропонували відмовитися йому від трону, і в підсумку цей воїн перетворився на лисицю і втік [Л 2] [Л 13].

За переказами, святий Патрік здійснював безліч чудес, повертаючи сліпим зір, глухим - слух, зцілюючи прокажених; воскрешав померлих [Л 13] [27] [44] [Л 2] [45]. Однак, не у всіх цих легендах Патрік представлений як позитивний персонаж; наприклад, в легенді про Оссиану, повернувся із Тир на Ніг, коснувшегося ногою землі і відразу різко літньому, говориться, що святий, хоч і підібрав фенія і приставив людей доглядати за ним, але повертав йому молитвою зір і слух лише для виконання окремих завдань, після яких вирішував, що таку міць краще забрати назад [Л 32].


3. Інші святі і сподвижники Патріка

Згідно текстам Мурьху і Тірехана [Л 3], святий Патрік міг вчитися в Лерінском абатстві, а значить - бути учнем Гонората Арелатского [31]

Святий Гуасахт був сином Маелху, інакше Міліука, господаря, на якого працював в Ірландії святий Патрік в якості раба [Л 33]. У "Житті ..." розповідається, що Святий Патрік повернувся до нього після мандрів, бажаючи врятувати його душу, але Маелху підпалив свій будинок, замкнув двері і загинув в полум'ї, лише б знов не зустрітися з колишнім рабом [Л 13]. Гуасахт, згідно "трехчастная житію" святого Патрика (IX століття), був у добрих стосунках з святим: він названий "тетрархом" ( ін-ірл. comalta ) Патріка [Л 34]. Гуасахт був звернений святим Патріком до Господа, допомагав йому в євангелізації Ірландії, як і Святий Мел [46], а також секунд [47] (Сегітій [Л 13]), і пізніше став єпископом Гранарда.

Відлюдниця Трея, дочка Кайртенна, короля Дав Арайде, звернулася в християнство молитвами святого Патріка. Згідно з легендою, викладеною в "Трьохчастинному житії святого Патріка", Треа була благословлена ​​Патріком ще в утробі своєї матері Моган [Л 35] (крім того, Патрік передбачив народження святого сіна [48]). Серед інших звернених в християнство Патріком святих - святої Кіріан [Л 2], ігумен Мак Ніссі [49], Ніссен і Асік з Елфіна [50], крім того, Патрік постриг у черниці майбутню святу Аттаракту [51], учнем Патріка вважається Махай Бьютскій [52].

Святий Одран був ототожнений з візником святого Патріка [Л 36]. Він був убитий замість Патріка, так як вони помінялися місцями у колісниці, коли Одран дізнався, що їх очікує засідка. Найбільш древнє згадка про цей епізод міститься в так званому "Трьохчастинному житії" святого Патрика (IX в.). Якийсь король по імені фольги хотів помститися Патріку за руйнування ідола; тоді Одран сказав:

"Я вже довго був твоїм колісничих, батюшка Патрік; тепер ти пусти мене на головне сидінні. Тепер ти будеш колеснічие". Патрік так і зробив. Тоді прийшов фольги і пронизав своїм списом Одрана в образі Патріка. "Моє прокляття ...", сказав Патрік. "На священне дерево Брі-Дам", сказав Одран. "Нехай так і буде", сказав Патрік. Фользі тут же помер і потрапив в пекло [Л 37].


4. Церковне шанування

Святий Патрік вже був включений в перший список святих, складений Римською католицькою церквою, і не проходив процес канонізації в Римі [1] [53].

Шанування святого найбільш поширене в Католицької церкви, в Православної церкви має місце місцеве шанування [14], питання з загальноцерковним шануванням ще не вирішене [15].

Собор святого Патріка в Дубліні

Святому Патріку присвячено безліч соборів і церков [16] [23] [54] по всьому світу [17] [18] [19] [20] [21] [22] [24] [25], найбільш відомий з яких - собор Святого Патріка в Дубліні, побудований в 1191 [26]. Настоятелем собору в XVIII столітті був Джонатан Свіфт [Л 12]. Обговорюється можливість зведення православного храму святого Патрика в Москві [14].

Особливо шанують Патріка як другого за значущістю після Діви Марії покровителя в Нігерії - Батьки святого Патріка ( англ. The St. Patrick Fathers ), Ірландські місіонери, активно брали участь в євангелізації цієї країни [10] з початку XX століття [Л 38] : згідно зі звітами, з червня 1914 року по червень 1930 вони хрестили там 4858 чоловік [Л 38].

З точки зору протестантської церкви Ольстера (викладеною в XVII столітті Джеймсом Ашшер), святий Патрік теологічно був протестантом, що діяли незалежно від Рима [55]; шанування святого проводиться віруючими і цієї конфесії [56], особливо активно - в Церкви Ірландії [57].

Два найбільш древніх іконографічних пам'ятника, пов'язаних зі святим Патріком, - сцени з легенд про святого на кам'яному кельтській хресті короля флан в Клонмакнойзе і на хресті святого Патріка в Кашель [58], де Патрік хрестив короля Мюнстера [Л 39]. Крім того, існують високі хрести ( англ. high cross ) У Чистилища святого Патріка [Л 40], і до XVIII століття існував хрест в Ліверпулі, що відзначає місце, де Патрік нібито проповідував перед початком своєї місії в Ірландії [Л 41] [Л 42]. Герб Балліна (прийнятий у 1970 році) включає в себе зображення "хреста святого Патріка", висіченого на скелі кладовища нібито в день візиту в ці краї самого святого в 441 році [59] [60].

Існують православні ікони, що зображають святого [4] [14] [61] [62] [63] [64] [65], у тому числі ікони, написані в східній традиції, зберігаються в католицьких соборах [14].

Святий з XIV століття зображується в єпископських шатах (включають в себе деколи пастушачий посох), до XVII століття - безбородим, пізніше - з бородою [58]. Найчастіше змальовується з трилисником в руці [Л 2], може бути зображений зневажають ногою змію [58]. Крім того, одна з його рук може бути піднята для благословення [58].

Крім Патріка Ірландського, існують і інші святі з цим ім'ям: 24 травня шанується святий Патрік, колишній єпископом у Франції [66], а 16 березня - святий Патрік, колишній єпископом в Іспанії [67].


5. Образ святого в культурі

5.1. День святого Патріка

За стандартом, фоновий колір сучасного герба Ірландії - синій колір святого Патріка [68]

День святого Патріка відзначається 17 березня в Ірландії, Північної Ірландії та в канадській провінції Ньюфаундленд і Лабрадор як державне свято (в Канаді це свято лобіює фірма Guinness [69]); у багатьох інших країнах відзначається в пабах нецентралізовано. В ході святкування з 1762 (парад Нью-Йорка) [70] (або з 1737, парад Бостона [71]) влаштовуються паради (в тому числі в Москві з 1992 [72], як офіційні, так і неофіційні [73]).

Святий Патрік як символ свята

У святковий день прийнято носити зелений одяг [74]Чикаго навіть річку фарбують в зелений колір [70], хоча спочатку, до XVII століття [Л 43] (в тому числі до того, як під час повстання 1798 ірландські солдати не наділи для залучення уваги зелену уніформу [75]), кольором, асоційованим з Патріком, був синій [75]). У цей день влаштовуються музичні і пивні вечірки, хоча раніше у всій Ірландії в цей день закривалися всі паби [28].

Раніше в день свята було прийнято носити на одязі хрести, зроблені з паперу або тканини [Л 44] [Л 45] [76] [Л 46] [Л 47].


5.2. Дзвін святого Патріка

Дзвін святого Патріка

Один з найбільш ранніх європейських християнських дзвонів, клепані з двох вигнутих листів заліза, називається Колоколом святого Патрика, відноситься до V століття і зберігається нині в Національному музеї Ірландії в Дубліні [77]. Він називається також "заповідав дзвоном", так як, згідно згадуванню в Книзі Куана, його створення було заповідано святим одному з учнів. Висота дзвони становить 16,5 сантиметрів, разом з ручкою - 19,68 сантиметрів, ширина по ободу - 12,5 сантиметрів, у плечі - 12,8 см, і важить 1,7 кілограм [78].


5.3. Чистилище святого Патріка

Карта острова 1666

На острові посеред Лох-Смик існує печера "Чистилище святого Патріка", за легендою представляє собою вхід в інший світ [Л 29]. Ця легенда, перші згадки якої з'являються в X-XI столітті, була перекладена на латинь Марією Французької у XII столітті [Л 48], і Педро Кальдерон писав свою п'єсу, грунтуючись на її творі. Не так давно вхід у печеру був закритий, а поруч побудована каплиця, так що тепер паломники відвідують ці місця, щоб провести тут всеношну, а не для випробування мук чистилища, як в Середні століття [Л 2].


5.4. Хрест святого Патріка

Прапор Святого Патріка являє собою х-образний червоний хрест на білому фоні (на геральдичному мовою - червлений хрест на срібному полі). В цілому зв'язок даного прапора з древньою Ірландією і святим Патріком є сумнівною [Л 49]. Прапор використовувався в ордені Святого Патріка, заснованому в 1783 королем Георгом III (на честь Конституції 1782) [79], а після Акту про унію Великобританії та Ірландії представляв Ірландію на прапорі Великобританії, внаслідок чого його не визнають багато ірландські націоналісти як британське винахід [Л 49].

Походження хреста ясно не до кінця; згідно однієї з версій, він був просто взятий з герба Фіцджералд [Л 49], згідно з іншою - символіка заснована на хресті Ордена Підв'язки, поверненому на 45 градусів [Л 50].

Однак, є ряд джерел про використання косого хреста до 1783 року: наприклад, на ірландських монетах, викарбуваних близько 1480 року, є зображення двох щитів з такими хрестами (втім, в цей час Джералд Фіцджералд був керуючим в Ірландії, і зображення може бути пов'язано з його гербом) [Л 51] [Л 52]; на гербі Трініті-коледжу, відомому з 1612 року, є два прапора, на одному з яких є хрест святого Георгія, а на другому - косий червоний хрест [Л 53] [Л 54], та інші [Л 55] [Л 53] [Л 44] [Л 56] [Л 57].

Прапор

Так як святий Патрік не був мучеником, деякі автори стверджують, що у нього немає права на власний хрест [Л 49]. Однак, існують дані і про інших "хрестах і прапорах святого Патріка": стаття 1935 стверджує, що справжній прапор святого Патрика - квадратний, і являє собою білий хрест на зеленому тлі з червоним колом [Л 58]. У брошурі 1679 описується прапор з червоним хрестом на жовтому полі [Л 59], який в 1688 році згадується як "хрест святого Патріка" [Л 60]. У 1914 році відділення Ірландських добровольців в Голуеї прийняло аналогічний прапор, так як він "використовувався як ірландський прапор за часів Кромвеля" [Л 61].

Існує легенда 1690-х років про те, як шотландець і ірландець сперечалися, символізує Чи млин хрест Святого Андрія або хрест святого Патріка [80].


5.5. Інше

Загальне прізвисько ірландців, "Педді" (Paddy) [81], походить від скорочення імені святого Патріка [81].

В Ірландії є гора Крихіток Патрік, назва якої походить від ірл. Cruach Phdraig , Що означає "скирта / гора Патріка" [Л 62]. Існує традиція паломництва сюди в останню неділю липня [1] (в тому числі його здійснюють православні [82]).

Іспанському драматургу Педро Кальдерона і англійському поетові Роберту Сауті належать відповідно драма і балада, озаглавлені "Чистилище святого Патріка" [Л 63]. Вони засновані на різних переказах і легендах, пов'язаних з ім'ям святого. Шекспір ​​згадує святого Патріка в "Гамлеті" ("Ні, преступленье наявності, Горацій, / / Клянуся Патріком!" (I, 5) (пер. Б. Пастернака)) [Л 64].


Примітки

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Saint Patrick FAQ. - www.irishchristian.net/history/stpatrick/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6N77JvF з першоджерела 29 січня 2011.
  2. 1 2 3 4 Saint Patrick in the Annals of the Four Masters - www.irishchristian.net/history/stpatrick/annals4masters.html (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MS9YcT з першоджерела 29 січня 2011.
  3. 1 2 3 Saints & Angels - www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=89 (Англ.) . - St. Patrick. Читальний - www.webcitation.org/5w6MSxQuX з першоджерела 29 січня 2011.
  4. 1 2 3 Місяцеслов: березень - www.orthodoxy.eparhia-saratov.ru/2005/06/15.html. - 17 (30) березня рівноапост. Патрикія, просвітителя Ірландії ( 461). Читальний - www.webcitation.org/5w6MWP3TR з першоджерела 29 січня 2011.
  5. 1 2 3 4 St. Patrick - www.americancatholic.org/Features/Saints/Saint.aspx?id=1325 (Англ.) . Католицька енциклопедія. Читальний - www.webcitation.org/5w6MZgoHm з першоджерела 29 січня 2011.
  6. Saint Patrick Orthodox Church - stpatrickorthodox.org / index.php? option = com_content & task = view & id = 19 & Itemid = 31 (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MUFyUy з першоджерела 29 січня 2011.
  7. Пам'яті святого Патрика, єпископа і Просвітителя Ірландії - tver.eparhia.ru / sobyt / anons /? ID = 1979. - Уже третій рік місіонерський відділ Тверської єпархії відзначає день шанування святого Патріка єпископа Ірландського (по Православному календарю - 30 березня) .... Читальний - www.webcitation.org/5w6MV64Kd з першоджерела 29 січня 2011.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ігумен КИРИЛ (Семенов) СВЯТИЙ ПАТРІКУСЕ ІРЛАНДСЬКИЙ: ШЛЯХ ДО російського серця - www.orthodoxengland.org.uk / pdf / stpatrickrus.pdf (pdf). Читальний - www.webcitation.org/5w6MoxB8I з першоджерела 29 січня 2011.
  9. Патрік, Патрикій, Патрік, Патріс, Патрісія - kurufin.narod.ru / html / Translate / patrikiy.html. Читальний - www.webcitation.org/5w6MXHrGF з першоджерела 29 січня 2011.
  10. 1 2 Dana Clark Felty Nigerian Catholics Give Thanks To St. Patrick - savannahnow.com/accent/2008-03-07/nigerian-catholics-give-thanks-st-patrick (Англ.) (8 March 2008). Читальний - www.webcitation.org/5w6Man225 з першоджерела 29 січня 2011.
  11. St. Patrick's Anglican Church - www.stpatrickssmyrna.org/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/611ncigM9 з першоджерела 18 серпня 2011.
  12. Prof. John M. Barkley MA, Ph.D, DD, FR Hist.S. Short History Of The Presbyterian Church In Ireland - www.lisburn.com/books/history-presbyterian/history-presbyterian-1.html (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MbhNDz з першоджерела 29 січня 2011.
  13. Michael Martine St. Patrick's Sunday - trinitymtjoy.org / main /? p = 1163 (Англ.) (11 March 2010). Читальний - www.webcitation.org/5w6McZfYK з першоджерела 29 січня 2011.
  14. 1 2 3 4 5 У Москві може з'явитися православний храм св. Патріка - halkidon2006.orthodoxy.ru/saints/Saints_of_Europe/01159_Hram_svyatogo_Patrika_v_Moskve.htm (16 березня 2010). Читальний - www.webcitation.org/5w6N9hqGK з першоджерела 29 січня 2011.
  15. 1 2 Наприклад, у Російській православній церкві встановлено святкування Собору британських та ірландських святих, але їх імена в календар не включені: Журнали засідання Священного Синоду РПЦ від 21 серпня 2007 - www.pravoslavie.ru/news/23625.htm. - "1. Благословити святкування Собору святих, в землі Британській та Ірландській просіявших, у третю Неділю після П'ятдесятниці. 2. Про включення до Місяцеслов Руської Православної Церкви імен стародавніх святих неподіленої Церкви, просіяли в землі Британській та Ірландській, мати судження після отримання повних агіографічних та історичних матеріалів, що стосуються їх християнського подвигу, часу і обставин прославлення та шанування. ". Читальний - www.webcitation.org/5w6MdbRi2 з першоджерела 29 січня 2011.
  16. 1 2 3 ПАТРІКУСЕ, СВ. - www.krugosvet.ru / enc / kultura_i_obrazovanie / religiya / PATRIK_SV.html. Енциклопедія Кругосвет. Читальний - www.webcitation.org/5w6Mpnhjz з першоджерела 29 січня 2011.
  17. 1 2 St. Patrick Catholic Church Washington, DC - www.saintpatrickdc.org/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MfdqGN з першоджерела 29 січня 2011.
  18. 1 2 St. Patrick Catholic Church, Seatlle - stpatsseattle.org / (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MgRtTk з першоджерела 29 січня 2011.
  19. 1 2 Saint Patrick Church Corner of Washington Ave. & Chatham Street Chatham, NJ - www.st-pats.org/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MhNlJO з першоджерела 29 січня 2011.
  20. 1 2 St. Patrick Catholic Church in San Francisco - www.stpatricksf.org/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/611nZyInQ з першоджерела 18 серпня 2011.
  21. 1 2 St Patrick's Church Hill, Sydney - www.stpatschurchhill.org/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6Mjrahw з першоджерела 29 січня 2011.
  22. 1 2 Saint Patrick's Cathedral, New York City - www.saintpatrickscathedral.org/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MlStDe з першоджерела 29 січня 2011.
  23. 1 2 The Diocese of Jamaica & The Cayman Islands - www.anglicandiocesejamaica.com / content / directory / church_directory.html (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6N8sDYI з першоджерела 29 січня 2011.
  24. 1 2 A Church for Greeley - Saint Patrick Presbyterian Church - www.saintpatrickpc.org/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MmFjIO з першоджерела 29 січня 2011.
  25. 1 2 Welcome to the New St. Patrick Presbyterian Church Website! - www.stpatrickpres.com/. Читальний - www.webcitation.org/5w6Mn3Dg3 з першоджерела 29 січня 2011.
  26. 1 2 Saint Patrick's Cathedral, Dublin - www.stpatrickscathedral.ie/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/611nbNGAW з першоджерела 18 серпня 2011.
  27. 1 2 3 4 5 6 7 8 ГІМН ФІАККА - www.vostlit.narod.ru / Texts / Dokumenty / Irland / Gimn_Fiakka / text.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6MzOvCb з першоджерела 29 січня 2011.
  28. 1 2 3 4 5 6 7 Петровський, Ігор Огнен АПОСТОЛ, або Три помилки про святого Патріка - www.foma.ru/article/index.php?news=2165&sphrase_id=140071. Читальний - www.webcitation.org/5w6NYViFG з першоджерела 29 січня 2011.
  29. St. Darerca - www.newadvent.org/cathen/04635b.htm (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/611ndJTUF з першоджерела 18 серпня 2011.
  30. St Patrick's Day - www.bbc.co.uk/dna/h2g2/A273700 (Англ.) . BBC. Читальний - www.webcitation.org/5w6MnrpzJ з першоджерела 29 січня 2011.
  31. 1 2 La France orthodoxe. Nos photos - www.france-orthodoxe.net/photo/?x=gaule&id=28 (Фр.) . - Меморіальна дошка в Лерінском монастирі: "на цьому" Острові святих "на початку V століття під керівництвом святого Гонората майбутній апостол Ірландії святий Патрік готувався до своєї місії, старанно займаючись священними науками і долучаючись до святості". Читальний - www.webcitation.org/ 5w6MqsKAf з першоджерела 29 січня 2011.
  32. St. Patrick Catholic Church. Saint of the Day - www.saintpatrickdc.org/ss/0201.shtml (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6Ms51rY з першоджерела 29 січня 2011.
  33. St. Patrick Catholic Church. Saint of the Day - www.saintpatrickdc.org/ss/0706.shtml (Англ.) . - Moninne V (Darerca) (AC). Читальний - www.webcitation.org/5w6MsqjDa з першоджерела 29 січня 2011.
  34. TF O'Rahilly - humphrysfamilytree.com / ORahilly / tfhtml (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MtbH5N з першоджерела 29 січня 2011.
  35. The two Patricks: a lecture on the history of Christianity - www.irishtimes.com/newspaper/archive/1942/0321/Pg004.html (Англ.) . The Irish Times (21 March 1942). - Вимагає підписки на архіви газети. Читальний - www.webcitation.org/5w6MuPiDj з першоджерела 29 січня 2011.
  36. Down Cathedral - www.downcathedral.org/ (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6MvatGP з першоджерела 29 січня 2011.
  37. Див. примітку про невірність даного тлумачення далі
  38. Why Ireland Has No Snakes - National Zoo | FONZ - nationalzoo.si.edu / Animals / ReptilesAmphibians / NewsEvents / irelandsnakes.cfm. Читальний - www.webcitation.org/5w6MwPUXb з першоджерела 29 січня 2011.
  39. Карєєв Н. І. Міфологічні етюди - vrn-id.ru/filzaps731.htm / / Філологічні записки. Воронеж, 1873.
  40. Дублін, Трініті Коледж 52, f. 2 r-8 v
  41. В, Брюссель, Королівська бібліотека, 64, f. 299 r-303 r
  42. С, Відень, Національна бібліотека, Ser. nova 3642
  43. Св. Патрік і Кромм Круах - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Irland/St-Patrki_Kruach/text.phtml?id=2309. Читальний - www.webcitation.org/5w6MxMYjN з першоджерела 29 січня 2011.
  44. НЕННІЙ Історії бриттів (HISTORIA BRITTONUM) - www.vostlit.info / Texts / rus / Nennius / framenenn.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6MyLo7F з першоджерела 29 січня 2011.
  45. Гімн Фіакка - www.vostlit.narod.ru / Texts / Dokumenty / Irland / Gimn_Fiakka / text.htm. Бібліотека сайту XIII століття. Читальний - www.webcitation.org/5w6N0GQeP з першоджерела 29 січня 2011.
  46. Saint & Angels - www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=164 (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6N16Uev з першоджерела 29 січня 2011.
  47. ГІМН секунд - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Irland/Gimn_Sekundija/text.phtml?id=2311. Читальний - www.webcitation.org/5w6N2DXsa з першоджерела 29 січня 2011.
  48. Catholic Encyclopedia St. Senan - www.newadvent.org/cathen/13713a.htm (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6N37KV8 з першоджерела 29 січня 2011.
  49. Saints & Angels - www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=145 (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6N3v99e з першоджерела 29 січня 2011.
  50. Saints & Angels - www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=1572 (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6N50OqR з першоджерела 29 січня 2011.
  51. під редакцією Патріарха Московського і всієї Русі Кирила АТТРАКТА - www.pravenc.ru/text/76796.html. - Православна енциклопедія. Читальний - www.webcitation.org/5w6N68Jsq з першоджерела 29 січня 2011.
  52. St. Machai - www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=4395 (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/611nXVA30 з першоджерела 18 серпня 2011.
  53. Was St. Patrick Canonized? - www.americancatholic.org/Messenger/Mar2001/Wiseman.asp # F4 (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5wZrOY7VQ з першоджерела 18 лютого 2011.
  54. Rob Mullally 'One Love': The Black Irish of Jamaica - www.thewildgeese.com / pages / jamone.html (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6N7ukP8 з першоджерела 29 січня 2011.
  55. Alan Ford Church Of Ireland - www.bbc.co.uk/history/british/plantation/religious/rl03.shtml (Англ.) . BBC. Читальний - www.webcitation.org/5w6NB9KP7 з першоджерела 29 січня 2011.
  56. Saint Patrick's Day Celebrations at Saul and Down Cathedral - www.ireland.anglican.org/index.php?do=news&newsid=107 (Англ.) . Офіційний сайт Церкви Ірландії (05/03/2004). Читальний - www.webcitation.org/5w6NC9Sdr з першоджерела 29 січня 2011.
  57. Protestantism and St Patrick .. A green and orange union? - www.bandparades.co.uk/protestantism-and-st-patrick-a-green-and-orange-union/ (Англ.) (11 березня 2010 року). Читальний - www.webcitation.org/5w6ND1dQZ з першоджерела 29 січня 2011.
  58. 1 2 3 4 Велика енциклопедія Кирила і Мефодія - www.megabook.ru/Article.asp?AID=660417. - Патрік. Читальний - www.webcitation.org/5w6NE4lIm з першоджерела 29 січня 2011.
  59. New coat of arms, The Irish Times, ProQuest (14 January 1970). "Ballina Urban Council has officially approved a design of two pikes representing the '98 Rising, St Patrick's Cross, a salmon and a ship depicting commerce and trade.".
  60. McMahon, Vincent History Around You: Crests and Coats of Arms - www.teachnet.ie / vmcmahon / history / crests.htm. History Around You. Teachnet. Читальний - www.webcitation.org/5w6NFf3vx з першоджерела 29 січня 2011.
  61. Є. В. Мілкова Хрещення Ірландії і ірландська Церква - halkidon2006.narod.ru/saints1/Europe/851_E_V_Milkova.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6NGc1sq з першоджерела 29 січня 2011.
  62. Ієрей Василь Сікач Кельти: нові святі в наших святцях? - halkidon2006.narod.ru/saints1/Europe/852_kelty_novye_svyatye.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6NJ2l9e з першоджерела 29 січня 2011.
  63. Одна з ікон - www.orthodoxy.eparhia-saratov.ru/2005/06/15_1.jpg. Читальний - www.webcitation.org/5w6NKyiMh з першоджерела 29 січня 2011.
  64. St Patrick the Bishop of Armagh and Enlightener of Ireland - ocafs.oca.org / FeastSaintsViewer.asp? SID = 4 & ID = 1 & FSID = 100821. Читальний - www.webcitation.org/5w6NLkXWs з першоджерела 29 січня 2011.
  65. Icon of St. Patrick - www.orthodoxengland.org.uk / patrick.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6NMafxS з першоджерела 29 січня 2011.
  66. Saints & Angels - www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=5253 (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6NNTZSb з першоджерела 29 січня 2011.
  67. Saints & Angels - www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=5252 (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6NOb3CL з першоджерела 29 січня 2011.
  68. Nolan, Philip. Dev's silver lady: For 60 years, she has borne potentates and princesses ... but the radio is still rubbish, Irish Daily Mail (24 March 2008).
  69. Guinness - web.archive.org/web/20080214124259/http :/ / www.proposition317.com/. web.archive.org.
  70. 1 2 Історія святкування Дня святого Патріка - www.stpatrick.ru / russian / history.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6NXV2Rf з першоджерела 29 січня 2011.
  71. Stpattys.com - www.stpattys.com / st-patrick 's-day-history.html. Stpattys.com.
  72. Москва. День святого Патріка - www.stpatrick.ru / russian / index.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6NR5ZEU з першоджерела 29 січня 2011.
  73. Парад на честь Дня Святого Патріка в Москві. Фоторепортаж - turist.rbc.ru/article/22/03/2010/186501 (22 березня 2010). Читальний - www.webcitation.org/5w6NSM27q з першоджерела 29 січня 2011.
  74. День святого Патріка. Традиції - www.stpatrick.ru / russian / customs.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6NWUfe4 з першоджерела 29 січня 2011.
  75. 1 2 History.com - www.history.com / topics / st-patricks-day / videos # green. History.com.
  76. Colgan, Nathaniel (1896). "The Shamrock in Literature: a critical chronology". Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland (Royal Society of Antiquaries of Ireland) 26.
  77. Дзвони і дзвіночки: сорок століть історії. Досвід порівняльної хронології. - www.decorbells.ru/history_40centures.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6NZvfCr з першоджерела 29 січня 2011.
  78. The Bellshrine of St. Patrick - clanmaclochlainn.com / bell.htm (Англ.) . - Зібрання описів Дзвони святого Патріка. Читальний - www.webcitation.org/5w6NbUDQv з першоджерела 29 січня 2011.
  79. Monarchy Today: Queen and Public: Honours: Order of St Patrick - www.royal.gov.uk/output/page4880.asp. Official website of the British Monarchy. Читальний - www.webcitation.org/611nc2RlD з першоджерела 18 серпня 2011.
  80. Teague and Sawney - ebba.english.ucsb.edu/ballad/22106/image (Англ.) . English Broadside Ballad Archive, University of California-Santa Barbara. Читальний - www.webcitation.org/5w6NcHW6j з першоджерела 29 січня 2011.
  81. 1 2 Urban dictionary - www.urbandictionary.com/define.php?term=paddy (Англ.) . - Paddy. Читальний - www.webcitation.org/5w6Nd6Reo з першоджерела 29 січня 2011.
  82. "Кельтські святі по духу - православні" - www.pravoslavie.ru/guest/30036.htm. Читальний - www.webcitation.org/5w6Ne88sI з першоджерела 29 січня 2011.
Використана література
  1. 1 2 3 Патрік - slovari.yandex.ru / Святий Патрік / Брокгауз і Ефрон / Патрік /. - Малий енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона. Читальний - www.webcitation.org/5w6NgGa4k з першоджерела 29 січня 2011.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Протоієрей Олександр Шабанов Святого Патріка, Єпископ і просвітитель Ірландії - silverwolf.lviv.ua/archives-19.htm. - Твер, 2000.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Charles Thomas Christianity In Roman Britain To AD 500 - books.google.ru / books? id = BgkQIcRgNk0C & lpg = PA313 & ots = uELmvemhMh & dq = charles thomas Bannaventa & pg = PA307 # v = onepage & q & f = false (Англ.) .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Пітер Невілл Від Тари до святого Патріка / / Ірландія. Історія країни. = A traveller's history of Ireland. - М ., СПб. : Ексмо, Мідгард, 2009. - 352 с. - (Біографії Великих Країн). - ISBN 978-5-699-33804-7
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Бондаренко Г. В. Мурьху мокку Махтені: християнізація Стародавньої Ірландії і народження національної святості - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Irland/St-Patrick_Vita/pred.phtml?id=6988. - М .: Наука, 2006. - (Одіссей. Людина в історії.).
  6. Dumville, David The Death date of St. Patrick / / The Book of Letters of Saint Patrick the Bishop / Howlett, David. - Дублін: Four Courts Press, 1994. - P. 11-12. - 134 p. - ISBN 1-85182-136-8
  7. Wood, Ian The Missionary Life: Saints and the Evangelisation of Europe 400-1050. - Лондон: Longman, 2001. - P. 45. - ISBN 0-582-31213-2
  8. 1 2 3 4 Шкунаев С. В. Герої та зберігачі ірландських переказів / / Перекази і міфи середньовічної Ірландії - svr-lit.niv.ru/svr-lit/articles/shkunaev-geroi.htm. - М ., 1991. - С. 11-12.
  9. Sanctus Patricius Libri - books.google.ru / books? id = SZVOHQAACAAJ & dq = Sanctus Patricius & hl = ru & ei = 2DqFTJGXC8WaOJfDzKgO & sa = X & oi = book_result & ct = result & resnum = 1 & ved = 0CCgQ6AEwAA 32 (1918).
  10. Art J. Hughes, William Nolan Armagh: history & society: interdisciplinary essays on the history of an Irish County - books.google.ru / books? id = hY4iAQAAIAAJ & q = "Sanctus Patricus" & dq = "Sanctus Patricus" & hl = ru & ei = DDuFTJ-eA8b_OcqblJ0O & sa = X & oi = book_result & ct = result & resnum = 3 & ved = 0CDQQ6AEwAg. - Geography Publications, 2001. - P. 1080. - ISBN 9780906602362
  11. Патрік - slovari.yandex.ru / Святий Патрік / Вікіпедія / Патрік / - стаття з Великої радянської енциклопедії
  12. 1 2 Свіфт, Джонатан - slovari.yandex.ru / Свіфт / Вікіпедія / Свіфт Джонатан / - стаття з Великої радянської енциклопедії
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 МУРЬХУ мокко МАХТЕНІ Vita sancti Patricii / / ЖИТІЄ Святого Патріка - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Irland/St-Patrick_Vita/text.phtml?id=6989 = The Patrician Texts in the Book of Armagh / Переклад з лат. Г. В. Бондаренко та С. В. Шкунаева. - Дублін: L. Bieler, 1979. - С. 62-122.
  14. Бондаренко Г. В. Конфлікт святого Патріка і бріттского короля Коротікуса (по "Житієм св. Патріка" Мурьху і "Послання" св. Патрика) / / Мова і культура кельтів. Матеріали II колоквіуму. - СПб, 1993. - С. 1-2.
  15. Мак-Кензі Агнес Кельтська Шотландія. - М .: Вече, 2008.
  16. Бірн Френсіс Джон. Королі і верховні правителі Ірландії. - С. 99.
  17. Trans. with an intr. and notes by TM Charles-Edwards The Chronicle of Ireland. - Liverpool University Press, 2006. - P. 63.
  18. Trans. with an intr. and notes by TM Charles-Edwards The Chronicle of Ireland. - Liverpool University Press, 2006. - P. 80.
  19. Бірн Ф. Дж. Королі і верховні правителі Ірландії. - СПб. : Євразія, 2006. - С. 95-101.
  20. Hughes, Kathleen The church in Irish society, 400-800. / / A New History of Ireland. I. Prehistoric and Early Ireland .. - Oxford University Press, 2005. - P. 307.
  21. Hughes, Kathleen The church in Irish society, 400-800. / / A New History of Ireland. I. Prehistoric and Early Ireland .. - Oxford University Press, 2005. - P. 308 (і прим. 23).
  22. Aideen O'Leary (липень 1996). "An Irish Apocryphal Apostle: Muirchu's Portrayal of Saint Patrick". The Harvard Theological Review 89 (3): 287-301.
  23. Robinson, William Erigena St. Patrick and the Irish: an oration, before the Hibernian Provident Society, of New Haven, March 17, 1842 - books.google.com / books? id =-TcNAAAAYAAJ & pg = PA8 & dq = saint patrick patrick snakes & f = false. - Hitchcock & Stafford, 1842. - P. 8. - 64 p.
  24. Charles-Edwards Th. Early Christian Ireland. - Cambridge, 2000. - P. 440.
  25. E. Gwynn Book of Armagh, the Patrician Documents. - Дублін, 1937. - P. 2-4.
  26. L. Bieler The Patrician Texts in the Book of Armagh. - Дублін, 1979. - P. 2-4.
  27. Travis J. A Druidic Prophecy, the First Irish Satire, and a Poem to Raise Blisters. - Modern Language Association of America, 1942. - P. 910-911.
  28. The Irish Liber Hymnorum / JH Bernard, R. Atkinson. - Лондон, 1898. - P. 100.
  29. 1 2 Алвін і Брінлі Рис Спадщина кельтів. - М ., 1869.
  30. 1 2 Кельтська міфологія (енциклопедія) - www.bibliotekar.ru/encCelt/5.htm. Ексмо. - Глава 4. Релігійні вірування древніх бриттів і друїдизм. Читальний - www.webcitation.org/5w6Nj9mup з першоджерела 29 січня 2011.
  31. E. Charles Nelson Botany AND History Of An Irish Myth - books.google.ru / books? id = M5LfAAAAMAAJ & q = Botany and History of an Irish Myth & dq = Botany and History of an Irish Myth & hl = ru & ei = f8CBTK-GLoSR4Aaex5lm & sa = X & oi = book_result & ct = result & resnum = 1 & ved = 0CCgQ6AEwAA. - Boethius Press, 1991. - 200 p. - ISBN 0863141994
  32. Кертін, Джеремія Ойсін в Країні Юності / / Легенди і міфи Ірландії. - М .: ЗАТ Центрполиграф, 2008. - С. 212-221. - 223 с. - ISBN 9785952438781
  33. Wh. Stokes Rerum Britannicarum medii aevi scriptores / / The Tripartite Life of Patrick with other documents relating to that Saint. - Лондон, 1887. - P. 20.
  34. Wh. Stokes Rerum Britannicarum medii aevi scriptores / / The Tripartite Life of Patrick with other documents relating to that Saint. - Лондон, 1887. - P. 90.
  35. Wh. Stokes Rerum Britannicarum medii aevi scriptores / / The Tripartite Life of Patrick with other documents relating to that Saint. - Лондон, 1887. - P. 168-169.
  36. Februarius. Complectens dies XII posteriores a XVII ad finem / / Acta Sanctorum quotquot Toto orbe coluntur .... - Антверпен, 1658. - Vol. III. - P. 131.
  37. Wh. Stokes Rerum Britannicarum medii aevi scriptores / / The Tripartite Life of Patrick with other documents relating to that Saint. - Лондон, 1887. - P. 218.
  38. 1 2 Nkem Hyginus MV Chigere Foreign Missionary Background AND Indigenous evangelization In Igboland - books.google.ru / books? id = sAY8aQz4ztEC & pg = PA153 & dq = saint patrick - LIT Verlag Munsterfore, 2001. - 609 p.
  39. Jones, R., John Mason Myths AND Legends Of Britain AND Ireland - books.google.com /? id = UM4LUoSbyegC & lpg = PA123 & dq = cashel "patrick's cross" aengus & pg = PA123. - New Holland, 2006. - P. 123. - ISBN 1845375947
  40. O'Connor, Daniel Lough Derg AND Its Pilgrimages: with map and illustrations - books.google.com /? id = WxDxbgKPWuAC & lpg = PA43 & pg = PA43. - BiblioBazaar, LLC, 2009. - P. 43. - ISBN 1103184458
  41. Hughes, James Liverpool - www.newadvent.org/cathen/09314a.htm. - Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1910. - Vol. 9. - ( Catholic Encyclopedia).
  42. Burke, Thomas Catholic History Of Liverpool - books.google.com /? id = gnNjFA0LIwAC & lpg = PA9 & dq = liverpool "patrick's cross" & pg = PA9. - Read Books, 2008. - P. 9. - ISBN 1408642506
  43. Mike Cronin, Daryl Adair The Wearing of the Green: A History of St. Patrick's Day. - Routledge, 2002. - ISBN 9780415180047
  44. 1 2 Gerard Anthony Hayes-McCoy A history of Irish flags from earliest times. - Academy Press, 1979. - P. 40. - ISBN 090618701X
  45. Johnson, Richard The renowned history of the seven champions of Christendom; St. George of England, St. Denis of France, St. James of Spain, St. Anthony of Italy, St. Andrew of Scotland, St. Patrick of Ireland, and St. David of Wales .. - Лондон, 1740. - P. 193.
  46. Swift, Jonathan Journal To Stella - ebooks.adelaide.edu.au/s/swift/jonathan/s97s/letter61.html. - University of Adelaide, 2008. - (EBooks @ Adelaide).
  47. collected and ed., with intr. and notes, By Thomas Crofton Croker The Popular Songs Of Ireland - books.google.com / books? id = cn0EAAAAQAAJ & dq = "patrick's cross" # PPA7, M1. - 1839. - P. 7-9.
  48. Марія Французька Le purgatoire de Saint-Patrice - books.google.com / books? id = DYItAAAAMAAJ & dq = purgatoire de saint patrice & hl = ru & pg = PA411 # v = onepage & q & f = false (Лат.) . - Poesies de Marie de France: Fables. Le purgatoire de Saint-Partice.
  49. 1 2 3 4 Gerard Anthony Hayes-McCoy A history of Irish flags from earliest times. - Academy Press, 1979. - P. 38. - ISBN 090618701X
  50. Casey, Michael (Autumn 1991). "The Most Illustrious Order of Saint Patrick". Dublin Historical Record (Old Dublin Society) 44 (2).
  51. Smith, Aquilla (1839). " On the Irish Coins of Edward the Fourth - books.google.com /? id = jmEGAAAAQAAJ & dq = "royal irish academy" saltire & pg = PA32 ". Transactions of the Royal Irish Academy (Royal Irish Academy) 19: 31-33.
  52. Gerard Anthony Hayes-McCoy A history of Irish flags from earliest times. - Academy Press, 1979. - P. 37. - ISBN 090618701X
  53. 1 2 Galloway, Peter The most illustrious order: the Order of St Patrick and its knights. - Лондон: Unicorn, 1999. - P. 189-190. - ISBN 0906290236
  54. Gerard Anthony Hayes-McCoy A history of Irish flags from earliest times. - Academy Press, 1979. - P. 38-39. - ISBN 090618701X
  55. Gerard Anthony Hayes-McCoy A history of Irish flags from earliest times. - Academy Press, 1979. - P. 36-37. - ISBN 090618701X
  56. Daly, Peter Maurice, Alan R. Young, Leslie T. Duer, Anthony Raspa The English Emblem Tradition: Emblematic flag devices of the English civil wars, 1642-1660. - University of Toronto Press, 1995. - Vol. 3. - P. xlvii. - (Index Emblematicus). - ISBN 080205739X
  57. Flags of the World, Past and Present: Their Story and Associations - www.archive.org/stream/flagsworldpasta00stokgoog/flagsworldpasta00stokgoog_djvu.txt. - 1915. - P. 58-60.
  58. "Спеціальний кореспондент". The city of the Confederation: the great moment in Kilkenny's history, The Irish Times, ProQuest (1 липня 1935).
  59. Silvanus, Morgan Heraldry epitomiz'd AND ITS Reason essay'd - gateway.proquest.com / openurl? ctx_ver = Z39.88-2003 & res_id = xri: eebo & rft_id = xri: eebo: image: 64491. - London: William Bromwich, 1679.
  60. Randle, Holme The Academy Of Armory - gateway.proquest.com / openurl? ctx_ver = Z39.88-2003 & res_id = xri: eebo & rft_id = xri: eebo: image: 59020:63. - Chester, 1688. - P. An Alphabeticall Table, sv "C"; Chap.5, P.2.
  61. Gerard Anthony Hayes-McCoy A history of Irish flags from earliest times. - Academy Press, 1979. - P. 200. - ISBN 090618701X
  62. CD edition 1997 / / New Shorter Oxford English Dictionary. - Оксфорд: Oxford University Press, 1973, 1993, 1996.
  63. Педро Кальдерон де ла Барка Чистилище святого Патріка / / Драми - lib.ru/POEZIQ/KALDERON/calderon1_6.txt = Dramas. - М .: Наука, 1989. - Т. 1. - (Літературні пам'ятки).
  64. Анікст А. Трагедія Шекспіра "Гамлет". - М .: Просвещение, 1986. - С. 141.
Твори, приписувані святому Патріку
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Св. Патрік; переклад - Заславський В. А. 2004 Сповідь - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Irland/St-Patrick/ispoved.phtml?id=2306. - Текст переведений за виданням: The Confession of Saint Patrick. New York: Doubleday, 1998, translation by John Skinner .. Читальний - www.webcitation.org/5w6NoPFsf з першоджерела 29 січня 2011.
  2. Confessio - www.irishchristian.net / history / stpatrick / confessio.html. Читальний - www.webcitation.org/611ndldIz з першоджерела 18 серпня 2011.
  3. 1 2 3 4 Послання до воїнів короля Коротікуса - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Irland/St-Patrick/posl_korotikus.phtml?id=2308. Читальний - www.webcitation.org/5w6NkyP9O з першоджерела 29 січня 2011.
  4. Letter To Coroticus - www.irishchristian.net / history / stpatrick / coroticus.html (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6NlstS1 з першоджерела 29 січня 2011.
  5. The Breastplate - www.irishchristian.net / history / stpatrick / breastplate.html (Англ.) . Читальний - www.webcitation.org/5w6NmgT1l з першоджерела 29 січня 2011.
  6. Щит Св. Патріка ("Оленяча молитва") - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Irland/St-Patrick/olen_molitva.phtml?id=2307. Читальний - www.webcitation.org/5w6NnUknX з першоджерела 29 січня 2011.
  7. 1 2 Saint Patrick. Confession et lettre a Coroticus / Ed. RPC Hanson, C. Blanc. P., 1978 (Sources Chretiens. N. 249); de Paor M. Patrick. The Pilgrim Apostle of Ireland. NY, 1998. Русс, пров.: Святитель Патрік Ірландський. Сповідь / Пер. Н. Холмогорової під ред. М. Касьян / / Альфа і Омега. 1995. Вип. 4 (7). С. 175-177.
  8. Saint Patrick. Confession et lettre a Coroticus / Ed. RPC Hanson, C. Blanc. P., 1978 (Sources Chretiens. N. 249); de Paor M. Patrick. The Pilgrim Apostle of Ireland. NY, 1998. Русс, пров.: Святитель Патрік Ірландський. Сповідь / Пер. Н. Холмогорової під ред. М. Касьян / / Альфа і Омега. 1995. Вип. 4 (7). С. 280.
  9. Saint Patrick. Confession et lettre a Coroticus / Ed. RPC Hanson, C. Blanc. P., 1978 (Sources Chretiens. N. 249); de Paor M. Patrick. The Pilgrim Apostle of Ireland. NY, 1998. Русс, пров.: Святитель Патрік Ірландський. Сповідь / Пер. Н. Холмогорової під ред. М. Касьян / / Альфа і Омега. 1995. Вип. 4 (7). С. 154.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Патрік
Стамп, Патрік
Даффі, Патрік
Суейзі, Патрік
Гордон, Патрік
Брюель, Патрік
Мбому, Патрік
Вієйра, Патрік
д'Арсі, Патрік
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru