Свято-Введенський Острівний монастир

Покровська Свято-Введенська Острівна жіноча пустель [1] (Свято-Введенський Острівний монастир) - в 1708 - 1918 рр.. чоловічий монастир, з 1993 р. - Жіночий. Подвір'я Володимирській та Суздальській єпархії Руської Православної Церкви. Розташований на острові посеред Вятського (тепер - Введенського) озера, по прямій в 3-х верстах від міста Покрова, Петушинському районі Володимирської області.


1. Історія

Монастир заснований в самому кінці XVII в. ченцями Антониевой пустелі Сергием і Тимофієм, видалити на острів Вятського озера і поставив там дерев'яний каплицю і дерев'яну ж келію. Самота, за переказами [1], тривало недовго - про "старцах" пішов слух по окрузі і почали приходити охочі стати насельниками нової пустелі. Ченці брали всіх. До початку нового, XVIII в., Острівна братія настільки примножилася, що було прийнято рішення просити про благословіння на будівництво власного острівного храму. Що й було зроблено.


1.1. XVIII століття

У грудні 1708 р. була отримана грамота від Місцеблюстителя Патріаршого престолу, Митрополита Рязанського і Муромського Стефана (Яворського), в якій ченці благословлялися:

... На Вятському озері, на острові, на бажаному церковному будові місці ... побудувати церкву в ім'я Введення Пресвятої Богородиці ...

Храм був побудований в центрі острова, на очищеному від лісу місці, і 14 січня 1710 р. освячений приїхав з Москви ієромонахом Іоакініем. Був той храм дерев'яним:

... Осмерік, а поверх шестерик, дах тесом, глава і шия оббиті лускою дерев'яної, на чолі хрест дерев'яний опаен жерстю ...
Вид Введенській острівної пустелі.

Колишню острівну каплицю перенесли на Володимирський тракт і використовували надалі "для збору від доброхітних датель грошей на утримання монастиря". Каплиця простояла біля дороги до 1740-х рр.., Дохід приносила невеликий, неодноразово грабували та, врешті-решт, була розібрана Покровським священиком Григорієм Фадєєвим. Кілька часу через її відновили, але вже кам'яної, а в 1880-ті роки - коли Володимирська дорога змістилася - каплиця була перенесена слідом за трактом. Біля неї побудували одноповерховий цегляний будинок для ченців-послушників. Щорічно, до 1918 р., в Ільїн день від пустелі до каплиці відбувався Хресний хід.

Чернець Сергій по споруді храму був висвячений в ієромонахи і призначено першим настоятелем (будівельником) монастиря. Його наставництво тривало недовго - в 1713 р. він почив у Бозі і на його місце з Москви був присланий монах Нектарій.

Вятское озеро, так само як і землі навколо, були вотчиною князів Голіциних. З виникненням пустелі Голіцина віддали озеро і сам острів у власність монастиря. Передача була безоплатній. У 1711 р. - ще при Сергії - монастирської братії відійшли рибні промисли, що раніше належали Антониевой пустелі:

Літа 1711 червня 11 дня за указом Великого Государя ... віддані за розрядом ... рибні лови Антонієві пустелі ... озеро Вяцкое ... і велике озеро Беленському ... з нього протока в Шітское озеро ... озеро Ланковское ... для того, що колишні обротчікі відмовили, а знов нікого не знайшлося , а оброку платити йому будівельнику з братією присланого канцелярського три рублі шістнадцять алтин чотири гроші ...
Свято-Введенський собор. Сучасний вигляд.
Церква Св. Миколая Чудотворця. Сучасний вигляд.

Іншими словами, податок на рибну ловлю в названих озерах платити було нікому, і промисел віддали - із зобов'язанням цей податок платити - щойно створеному монастирю. Монастир же погано справлявся з відрахуваннями в казну, бідував - збір грошей в містах і на Володимирському тракті не рятував, - і в 1722 або 1724 р. втратив самостійність. Його приписали до Іоанно-Богословської пустелі палацової Куньевской волості Московського повіту (нині - село Богослова на трасі М7). "Будівельник" Нектарій з 5-ма монахами переселився в богослов'ї, попередньо продавши за 17 руб. храм в село Покровське священику Григорію Фадєєву, а монастирський дзвін за 11 руб. - Священику села Воскресенського Олексію Амбросіеву. У пустелі залишилося 14 ченців.

Самостійність монастирю повернув своїм указом "правительствующий Синод1729 р. На місце Нектарія приїхав ієромонах Олександр із Антонієві-Любецького монастиря Чернігівської губернії. Дзвін повернули в 1735 р., при новому настоятеля Лаврентії, а церква так і залишилася в Покровському - замість неї на острові звели новий, кам'яний, храм. Храм був пятіглав, при ньому була побудована шатрова дзвіниця із дзвоном і годинами з боєм. Поруч поставили кам'яну ж церква в ім'я Миколи Чудотворця - "теплу", для служб у зимові часи. На воротах пустелі збудували дерев'яну церковку в честь пророка Іллі.

Лаврентій залишався настоятелем обителі по 1758 р. - До самої своєї смерті - з невеликою перервою в 1752-54 рр.. (Настоятель - Іоасаф). Потім будівельником був ігумен Алімпій, а з 1760 по 1778 р. - старець Клеопа, учень преподобного Паїсія Величковського.

Будучи будівельником монастиря, ієромонах Клеопа ввів в пустелі суворе гуртожиток і особливий Афонський статут, який вимагав від монастирської братії молитовного подвигу. Шукаючи відокремленої чернечого життя, він двічі, в 1765 і в 1770 рр.., раптово залишав обитель, але всякий раз проханнями ченців після повернення відновлювався в чині настоятеля. Після зникнення і повернення 1770 року, деякий час - до 1773 - перебував у монастирі рядовим ченцем, потім знову став його будівельником. Спочив у Бозі, в повній згоді зі своїм передбаченням, 9 березня 1778 р., в своє улюблене свято - День пам'яті сорока мучеників, у Севастійських озері мучівшіхся.

При Клеопі, в 1768 р., пустель відвідав академік П. С. Паллас зі своєю експедицією, розпочатої за височайшим указом Катерини II Великої. Про цю подію в його щоденнику є запис:

Недалеко від Покрови ... протікає річка Воля робить затоку або озеро з островом, на якому знаходиться Введенська пустеля, що має наіпріятнейшее положення у світлі.

1.2. XIX століття

У XIX столітті монастир приростав майном і багатів. Павло I завітав пустелі сенние покоси і млин на річці Мележа при селі Новій (нині - село Глазунов Фряновского міського поселення). Млин здавалася ченцями в оренду і приносила доходу 200 руб. в рік. В 1831 р. княгиня Тетяна Михайлівна Прозорівська, що володіла селом Іванівським в 7-й км від обителі, передала монастиреві 20 десятин землі на найближчому березі озера:

... Пожертвувана в вічне монастирське володіння болотна, що знаходиться на березі Вятського озера земля ...
Свято-Введенський монастир в XIX в. Розфарбована гравюра.

На цій території з часом звели монастирську готель з двором, де за звичаєм, введеного ще Клеопа, прочани могли безкоштовно провести три дні - але не більше, - і так само безкоштовно харчуватися в обителі. В 1856 р. ці 20 десятин стали предметом суперечки між монастирем і ротмістром князем К. Ф. Голіциним, який на той час став власником Іванівського та побажав забрати собі "самовладно присвоєну на користь Пустелі" землю. Тяганина тривала 5 років і завершилася 28 жовтня 1861 р. вердиктом Цивільного суду, за яким спірна земля передавалася "в повне і невід'ємне володіння Введенській острівної пустелі без права апеляції з боку князя Голіцина ".

В 1876 ​​- 1878 рр.., при настоятелі Йосипа, була перебудована і розширена зимова церква святителя Миколи Чудотворця. У числі жертводавців на реконструкцію значаться промисловці Морозови. В 1891 - 1894 рр.. колишній Введенський храм був замінений новим - з червоної цегли - також п'ятиглавим. Іконостас був посріблений і позлащен, а соборні стіни - розписані образами "грецького письма". Цьому храму дісталося пережити в наступному, XX-ом, столітті розорення, реконструкцію і нове освячення. При храмі поставили дзвіницю (не збереглася), по периметру острова звели цегляні будівлі келій, настоятельский корпус і цегляну ж огорожу.


1.3. XX століття

До початку 10-х рр.. монастир виглядав цілком благополучним: його запасний капітал у 1910 р. оцінювався в 65 тис. руб., орної землі в 1911 р. було 15 десятин 128 сажнів, сінокісних - 23 дес. 230 саж., Лісі - 227 дес. 936 саж., Болота і неугідь - 52 дес. 1152 саж. З цього числа в оренду здавалося 34 дес. 1124 саж., Оброблялося власними силами 8 дес. 1512 саж [1]. Братії було 30 чоловік, в обитель тяглися паломники - в тому ж 1911 р. монастир відпустив 1500 безкоштовних обідів, - при обителі працювала школа (в 1911 р. вчилися: 12 хлопчиків і 11 дівчаток).

В 1918 р. Свято-Введенський монастир був закритий - майно націоналізували. Богослужіння в колишніх монастирських церквах відбувалося до 1924 р., хором керували Покровські черниці Катерина і Евпраскія. Решта острівні будівлі та сама територія острова використовувалися спочатку під будинок престарілих та інвалідів, потім - під дитячий будинок. В 1932 р. в колишньому монастирі влаштувалася жіноча підліткова колонія, з 1935 р. передана у відання МВС і поміняла в зв'язку з цим назву на "трудову виховну колонію". В 1940 р. всю оставшуюся монастирську власність перевезли в Покров і почали перебудовувати будівлі. Зрубали куполи і підкупольні барабани, у Введенському храмі влаштували школу для укладених дівиць, а в Микільської церкви - клуб і кінозал.

Монастирська дзвіниця

16 вересня 1991 р. виконком Володимирського обласного ради народних депутатів прийняв рішення "Про передачу у відання Володимирській Єпархії будівель храмів і монастирів, розташованих на території області". На підставі цього рішення острівні храми були повернуті Церкви, хоча і не відразу - 2 поверх Свято-Введенського собору і Ніколькая церква відійшли монастирю тільки через 3 роки, в 1994 р. Обидва були в "жалюгідному" вигляді: з протекшіх покрівлями, без якого ремонту і без куполів - хрести довелося встановлювати безпосередньо на дахах. До цього часу у Веденському соборі на 2-му поверсі розташовувався музей, а на першому - спортзал, майстерні та склад меблів. Микільська церква залишалася клубом.

6 жовтня 1993 р. указом Архієпископа Володимирського і Суздальського Євлогія церковно-приходська громада острівних храмів було закрито, і на її місці утворена громада чернеча - як обійсті Муромського Свято-Троїцького Новодівичого монастиря. Ще в серпні 1993 р. з названої обителі на острів прибули перші насельниці, старшій з яких була черниця Христина. 6 червня 1995 за постановою Святійшого Синоду обійсті присвоєно статус "жіночої обителі", а сестра Христина, яка стала до цього часу монахині Февронії, призначена настоятелькою відродженого монастиря.

В 2001 р. натомість знищеної дзвіниці звели цегляну дзвінницю, яку оснастили знову відлитими дзвонами. Частина з них зробили в майстерні братів Шувалових в Романові-Борисоглібська (нині: Тутаев), а частина - на заводі ім.М. В. Хрунічева.


2. Цікаві факти

  • За свідченнями очевидців, [1] передача Нікольського храму відродженого монастиря відбулася не цілком звичайно. У травні 1994 р. ігуменя Февронія (тоді - майбутня) звернулася до директора колонії В. С. Карпенко з проханням про дозвіл відслужити в храмі, який все ще в цій колонії обрітався, молебень на Ніколу весняного. На що директор у свою чергу відповів, що передає Микільську церкву монастиря, бо уві сні до нього прийшов "якийсь сивий дідусь" і сказав, що храм потрібно віддати. Перша служба в Микільської церкви пройшла на Різдво 1995

3. Список настоятелів [1]

  • Сергій, ієромонах - 1710-1713
  • Нектарій, ієромонах - 1713-1716
  • Олександр, ієромонах - 1729-1735
  • Лаврентій, ієромонах - 1735-1752
  • Іоасаф (Йосип), ігумен - 1752-1754
  • Лаврентій, ієромонах - 1754-1758
  • Алімпій, ієромонах - 1758-1761
  • Клеопа, ієромонах - 1761-1770
  • Тимофій - 1770-1773
  • Клеопа, ієромонах - 1773-1778
  • Паїсій, ієромонах - 1778
  • Ігнатій, ієромонах - 1779-1781
  • Спиридон, ієромонах - дати невідомі
  • Даміан, ієромонах - 1843-1859
  • Філарет, ієромонах - 1859-1863
  • Герасим, ігумен - 1863-1866
  • Митрофан - 1866-1876
  • Йосип - 1876-1891
  • Сергий - 1898
  • Павло, архімандрит - 1911-1919
  • Февронія, ігуменя - 1995 - теп.час

Джерела

  • Самойлов М. Історичний опис Введенській острівної пустелі. - М: Університетська друкарня, 1830. - 39 с.
  • Історичний опис Введенській пустелі / / В. Добронравов. - Володимир: 1909 - 63 с., - Загл. обл.: Введенська Островська пустель Володимирської єпархії.
  • Покров. Покровський повіт: (документи, статті, спогади) / Колосова Лідія Борисівна. - Володимир: Калейдоскоп, 2008. - 287 с.

Примітки

  1. 1 2 3 4 5 Свято-Введенська острівна пустель. До 300-річчя з дня заснування. Під загальною редакцією протоієрея Сергія Маратканова